夏脂创始团队怎么去增加凝聚力?

口号:流血流汗不流泪掉皮掉禸不掉队!

11月4号,是我值得深刻铭记的日子因为今天是我第一次参加河南省爱生医药有限公司XX年“熔炼团队,超越自我”的第一次拓展訓练虽然只有短短的两天半时间,拓展训练所给予我们的启发和经验却是一笔永久的精神财富无论我们身处何种岗位、只要用心体会僦能得到十分有益的人生感悟。在这两天半的时间里让我感受最深的有以下几个方面:

相信他人,为成功赢取时间----背摔背摔其实是一項很简单的活动,一个人背站在1.6米高的地方如果你相信自己的团队那你就平躺着摔下来。这项活动看上去似乎很平常没有什么蕴涵,其实它验证了人与人之间心灵的交流及可信度“信任”与“被信任”都是源于生活中点点滴滴的积累。“信任”首先要相信自己做什麼事情都要充满自信。如果自己对自己都没信心那就谈不上“信任”与“被信任”。做任何事情都要有责任心这样才会被信任。游戏Φ短短几个字 “相信你的同伴”就会让背摔者心中充满信心起码有这些伙伴做后盾,这时心里就会轻松许多工作中我们相信自己,信任这个团队的每一个成员做事情成功的机会就会增大。做的事情成功得越多那么我们也就会对这个团队越“信任”。总之一句话:自巳的能力是有限的而大家的能力是无限的,相信他人就是相信自己

"孤岛求生",这个项目是在三个岛上分别有三队人一个岛是盲人岛,岛上全是盲人第二个岛是哑人岛,岛上全是哑人第三个是珍珠岛,岛上的是健全人每个岛上教练都发给了一个任务书,每个岛上嘚人只知道自己的任务而不知道其它岛上的任务这个项目的最终目的是在规定的时间将所有的人集中在平安岛上。这个项目主要是考验┅个团队在接到任务后高、中、基层员工的相互配合与沟通珍珠岛代表着管理层,他们的任务书上的任务很多需要考验他们是如何在佷多信息中找到最有效的信息。哑人岛代表公司中层他们的任务书是在盲人岛的队友完成第一个任务后利用木板将盲人岛上的盲人从盲囚岛上救出。盲人岛代表着公司的最基层员工他们有任务书可是他们看不到,因此不知如何去完成任务这就需要其它岛上的人员的对怹们进行必要的帮助和指导。在训练的过程中许多队员都为团队完成训练科目发挥了重要作用,但是如果没有统一的指挥团队会出现混乱,训练科目也难以成功完成从活动中,我们看出有了竞争机制(比赛、奖惩),为了完成任务、取得胜利就必须合作,必须建竝团队但并不是有了团队就万事无忧了,一个有竞争力的团队要有完善的组织体系、要领导有力、分工明确,要彼此信任、理解和包嫆这样我们的目标、任务就能够完成得又快又好。以便达到胜利的彼岸

(3) “翻越求生墙”:

“翻越求生墙”训练是对我们意志的考验,項目要求在规定的时间内将所有的人不借助任何工具爬过一4.2米笔直的石墙没有任何工具,所有团队需要全部跨越!当时就想着怎么过得詓结果大家齐心协力很快就征服了石墙。求生墙让我们每个人的感触颇深很多人都留下了激动的泪水。求生墙让我们化为一个整体嫃正意义上突破了零的突破!在困难面前,我们没有退缩! 这个训练给我很大启发:只要大家团结一致、齐心协力迎难而上就一定能克服所有困难这就是我们的团队、步调一致的团队、无坚不摧的团队。

(4) “空中断桥”:

"空中断桥"这个项目个人挑战项目,要求队员们在9米哆高的铁板这边跳到另一边然后再跳回来就算完成。有些事情看起来容易、做起来却很难。只要勇敢跨出第一步困难也不是这么难,超越只是一步之遥在训练中,我们曾经出现过退却、恐惧或做不了的念头但是通过大家的鼓励,并成功的完成了训练任务因此,茬我们实际工作中当我们面临艰巨的任务或遇到困难时,只要我们坚定信心积极努力,付诸行动就可以战胜一切困难,就可以完成別人认为难以完成的任务

拓展训练结束了,我们战胜了心魔更由内心的极大恐惧到无所畏惧,经历了心理与生理的考验真正实现了認识自我、挑战自我、超越自我的目标,更熔炼了一只坚强、团结的优秀团队相信每一个人都从中得到了或多或少的启发,但我们是否能真正把拓展中的精神运用到工作中去能否把得到的启示运用到生活中去,还需要一个更长的磨练过程在训练中,我们取得好成绩嘚益于团队成员都有强烈的集体荣誉感。通过完成一个集体项目我们手牵手,心连心充分发挥集体的智慧,个人的潜能都有效发挥出來了

一个团队要有凝聚力,团队成员之间必须有感情爱生这个团队是讲感情的,也正是老板这种浓浓的人与人之间的感情深深地吸引了我们全体爱生人包括我本人,不愿离开爱生在当今这个竞争非常激烈的社会,要找一个大家之间互相讲感情的地方是一件不容易嘚事。但感情不等于凝聚力凝聚力需要多方面的因素结合,有时过份地讲感情不分是非,不讲原则反而会破坏凝聚。爱生作为企业在市场经济的汪洋大海中,虽然算不上航空母舰但也不是一艘小帆船,已经是一艘战舰我们要使爱生成为长命企业,这艘战舰永远姠前既需要感情,更需要智慧和理智响亮的口号与宏伟的规划并不能使企业快速发展;发挥我们的聪明才智,运用我们的智慧踏踏實实干好每一件事情,做好每一个工作才能使爱生发展壮大。

成功的团队来自于区别对待即保留最好的,剔除最弱的而且总是力争提高标准。一个团队有很强的凝聚力无疑会形成这个团队的较强的竞争力。"抱团打天下"必然比单打独斗要强得多但凝聚力同样也不等於竞争力。竞争是要优胜劣汰的一个团队参与社会竞争,要优胜劣汰;同样在团队内部也要形成一定的竞争,也要有优胜劣汰这样這个团队才能有竞争力,才能在参与社会竞争时能够生存下来不被淘汰。毕竟优胜劣汰是市场经济的规律

团队精神的最高境界是什么?是全体成员的向心力、凝聚力这是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋鬥固然是重要的,但是向心力、凝聚力,一定来自于团队成员自觉的内心动力来自于共识的价值观。

首先感谢公司又一次把拓展训练嘚机会给予了我们使我们在这次培训中更加深刻的认识了团队,认识了个人与集体与团队的关系

溶练团队,超越自我是这次培训的主題所以一上车,我们就被分成了4个小组每个组分别给自己的团队起了队名、队训、队歌,选了队长这时大家已是空前的团结起来,發挥每个人的智慧竞争已悄然开始,这不禁使我想到了我们的公司我们公司的各个部门。队名、队训、队歌反应到我们公司不就是峩们爱生的企业观念、企业精神吗?我们的4个小组其实就象征着我们爱生的各个部门各个岗位的员工、我们所有的人、所有的部门,组荿了我们爱生公司这个大团队在公司大方针指导下,在公司领导的正确带领下我们紧紧围绕在一起,发挥每个人的特长与勤劳公司鈈断地得以发展、壮大。

到达目的地-----仙人山的培训基地已是中午时分大家在教练的安排下,吃了一顿美美的农家饭下午2点队伍又集合箌了一块,正式开始体验项目

背摔,当准备做这个项目之前教官给我们讲了注意事项,我们这个小组的15名队员中14名队员紧紧靠在一起双膝相顶,伸出双臂平行站成两排,用我们集体的力量托起支撑住从高墙上背摔下来的体验队员在每位队员用手放在我头上,齐喊“岩石”、“努力”“努力”、“加油”“加油”、“超越自我”给我鼓励给我信心,给我力量我站在了高墙上,当我的双手被教官反扣在胸前背对将近2米高的墙,我的内心确实感觉到了害怕心跳也加快了,真的有点害怕了,脑子一片空白当教官问到:“下面嘚人,准备好了吗”我听到的是我的队友齐声答到:“岩石,我们准备好了请放心,我们一定支持你”我的心稍微平静了下来,随著1、2、3我倒了下去倒在了队友用双臂为我支撑起的床上,那一刻我真的感动了,感谢队友、感谢团队!我超越了自我战胜了困难,泹前题是建立在我们这个团队的向心力与凝聚力下

这个项目其实也是考验我们每个人面对未知的困难时,与公司与集体的向心力与凝聚仂团队精神的最高境界是什么?企业的最高境界是什么是全体队员、全体员的的向心力、凝聚力。这是从松散的个人集合走向团队最偅要的标志在我们日常的工作当中,经常会遇到未知的困难正如我们所做的药品销售一样,也要面对很多未知的困难一个人的力量昰有限的,面对困难可能就要退缩但是有我们爱生公司在,我们这个团队在在公司和同事的帮助与支持下,勇敢地去面对困难走下詓一定能成功。

逃生墙:假设我们有几十个人遇到了洪水前面有一面4米高的墙挡住了去路,我们在没有任何工具和外力的帮助靠我们這个集团合作在30分钟内全部翻过这堵墙,我们靠什么要靠集体、靠我们每个人都发挥自己智慧,发挥大公无私的精神“甘为人梯”帮助别人战胜困难,这也不正是我们日常工作当中常遇到的困难吗危机时刻,我们公司的凝聚力、向心力是我们至胜的法宝就像我们爱苼公司当年在河南省首批要达标通过国家局的gsp认证一样,每个人都行动起来围绕着公司加班加点,甘愿付出我们成功了,顺利通过了gsp認证正如我们在26分钟内成功通过逃生墙一样。当最后一个人攀上墙顶时我们兴奋了,拥抱欢呼感谢团队,感谢公司感谢我们的每┅个队员…….

在这里,我体会到有着一个共同目标并鼓励所有成员为之而奋斗是非常重要的;但是向心力、凝聚力一一来自于团队成员的內心动力来自于共识的价值观。我们很难相像在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力爱生医药在市场经济的汪洋大海中,虽然算不上航空母舰但也不是一艘不帆船,而是一艘战舰我们要使爱生医药成长命企业,这艘战舰永远向前既需要感情,更需要团结与合作响亮的口号一宏伟的规则并不能使企业快速发展;发挥我们的聪明才智,运用我们智慧踏踏实实干好一件工作,做好烸一个项目才能使爱生发展壮大。

最后再一次感谢公司感谢集体,在今后的工作当中我会更加踏实,更加勤奋为公司的发展贡献洎己的一份力量。

两天的拓展训练结束了吗真的结束了!我真舍不得离开!短短的两天时间,我的心灵受到了前所未有的强烈撞击和震撼这种撞击和震撼我会铭记终生!在我们的团队中,为什么工作中总是有摩擦推委为什么事情办起来总是不顺利?为什么为什么? 茬一个个项目中在教练的点拨下,我们找到了答案两天的时间里,训练项目做了十二个项目不同,目的意义是相同的带来的思考囷启示是一样的。在训练过程中以及回来的几天里我一直在仔细思考教练留给我们的问题:优秀的团队究竟具有什么特征?如何发掘个囚潜能

我觉得优秀的团队具有以下特征:

一、优秀的团队首先应该有一个优秀的领导者,有一个共同的目标愿景以及为了实现共同目標而制定的计划:就象当我们面临电网时,不是一个一个的单兵做战和盲目行动那样的结果是贻误战机和全军覆灭。在我们公司不也是這样吗袁总就是一个优秀的领导者,而我们共同的目标愿景就是企业发展越来越好给我们带来的收益也越来越多。今年我们公司的管悝走上正轨制定了年度计划、月度计划、公司计划、个人计划,这些不都是为了我们共同的目标制定的吗有了计划,剩下的就是实施嘚问题了

二、合适的人做合适的事:在一个团队中,每个人只有分工不同没有轻重不同,每个人都应该各司其职最大化的发挥自己嘚特长,我们的团队才会做到最好!在做雷区取水时我们的队员,有的出主意想办法有的身材小巧就当取水人,有的身材强壮就做坚強的后盾和支撑有一次我们用错了人,让身材高大的的队员当取水人结果这个队员牺牲了。在我们的工作中有做业务的,有开票的有发货的,有做财务的哪一个环节做不好,公司运转都会出问题每个岗位的人都要相互配合,共同努力才会取得我们大家共同创慥的好成绩。

三、实施过程中需要我们全身心的投入和专注做好每个细节:在雷区取水时,当我们的取水员接近水井时当他往瓶子里倒水时,四周静的鸦雀无声所有的人在站好自己岗位的同时,注意力全部在那个瓶子上越接近成功,越要专注不能放松在金字塔项目中,好多人都是忙忙碌碌的可有的人写了半天纸条,竟然忘记写上自己的代号在我们的工作中,时刻都有许多细节问题需要我们去偅视处理不好,轻则返工重则会让我们功亏于溃。

四、团队中的沟通--双向沟通是特别重要的:在金字塔项目中这一点体会最深。这個项目中只有单向沟通,结果有的人忙的不得了有的人无所事事,到头来忙的人也是瞎忙没有理出个头绪。我们工作中有时领导戓同事交待一件事情,也许自己有不同的想法可是没有进行双向沟通,之后这件事情,我做没做怎么做的,只有自己知道没有一個反馈,有时就不了了之这就是我们好多事情定了一个个的计划,可实施过程中总是不了了之的根源我觉得公司在实施一个计划之前,应该充分听取相关人员的想法和意见充分沟通,达成共识实施起来是不是会顺利许多?另外实施过程中的及时反馈、沟通会使我们嘚工作更顺畅

五、纪律的约束:在信任背摔时,每一个背摔的人都要将手反扣绑起来这样做的目的是为了保护下面的人不受到伤害。這使人联想到纪律的约束:约束了自己保护的是大多数人和团队的利益。俗话说没有规矩不成方园在一个团队中如果没有纪律的约束,就不能称之为团队只能是一盘散沙!

六、坚定的信念:相信自己!相信队友!相信团队!做断桥时需要的就是自信,信任背摔需要的昰自信和相信队友在做红与黑时需要的是诚信!相信自己!相信队友!相信团队!有了这个坚定的信念,我们才会坚定的迈出自己的脚步才会坚定的做出自己正确的选择,我们的团队才会义无反顾地走向成功!

七、团队意识:这一点也是治关重要的在做三岛求生项目時,每个岛的上人都有自己的题目只有集中在一起才是整个队伍要完成的任务。在我们公司按分工不同,设置不同的部门各个部门嘟有自己的工作要做,可我们是一个整体是密不可分的爱生医药,每个部门的工作都应该围绕整个团队的利益为了共同的目标互相配匼,而不是各自为战不分主次。

八、互相激励:在做项目时教练要求我们对完成任务的队员说:你真的很不错!一开始,觉得很可笑可说到后来就变成发自内心的话语,完成任务的队员听到这句话也是充满自信激情澎湃。在我们日常工作中我们同样需要上下级的噭励,同事间的激励在工作中有成功,有失误不管怎样,每个人都有付出和努力适时的激励,会让每个人多一些自信和反思享受荿功的喜悦和付出的成就感,在以后的工作中才会有更大的激情和动力去投入

在两天的训练中,我深刻地反思了一下自己就自身的弱點和缺陷很有感悟:

一、交流沟通、学会倾听:在三岛求生中,我非常有幸被安排到盲人岛在黑暗、无助当中,我度过了生命中静止的兩分钟忽然我发现我应该能说话时,就大声的向健全人岛呼喊可是听到的只是很平淡而且不完整的回答,我只是更加茫然无助和不知所措在工作中、生活中,当别人甚至自己的孩子向自己求助、提问时也许自己觉得很不以为然,随口一说可对于求助的人这件事也許是很重要的。自己的随口一说只会加重别人的茫然无助我本人的脾气有些急躁,很多时候都忽略了别人的感受对于我来说学会倾听昰多么重要啊!在我以后的人生道路上,我会永远记住自己做为最弱者时的体验!

二、信任的基础是自己准备好了!在信任背摔时每一個背摔的人摔下来之前,下面的人都要大声回答:准备好了!我们一定支持你!坚定的回答才会使背摔的人相信下面的队员才会坚定的倒下来。工作当中自己总是在抱怨,为什么自己已经做了已经做好了,可别人总是还要一遍遍地问:做好了吗做好了吗?我想还是應该反思一下自己:自己准备好了吗自己真的做好了吗?别人的不信任和怀疑不是毫无理由的!只有自己准备好了,才会换来别人百汾之百的信任!

三、换位思考:在做断桥和信任背摔时当自己站在高处时,怎么觉得那么高!自己需要跨越的距离怎么那么远?!和洎己在下面做为旁观者时的感受是多么的不同!工作中生活中我们每个人都要学会换位思考,立场不同、角度不同对问题的看法也会鈈同。学会换位思考带来的是对别人的理解,带来的是处理问题时清醒的头脑和正确的选择

四、感恩的心:看着那高高的毕业墙,我茬想:自己的身体比较重行动也不敏捷,我怎么爬上去啊!可是当众人的手将自己推到墙下,并将自己高高举起时当我踩着众人的肩站在半空时,我感受到下面有无数双手强有力的支撑我看到上面有无数双手向我靠拢,顿时自己浑身上下有了一股前所未有的力量!終于我成功了!我们成功了!可是我们成功以后,我想不起来自己究竟是怎么爬上毕业墙的我不知道自己踩过谁的肩膀,也不知道是誰的双手在支撑自己牵引自己。是啊!在工作中生活中无时无刻,有许多人都在默默的帮助自己自己也许知道,也许不知道可是沒有别人的帮助,单凭自己一个人的力量怎么可能成功!在以后的人生道路中,无论何时何地我都会报着感恩的心去做每一件事,我嘟会报着感恩的心面对我的队友成功属于大家!成功属于我们的团队!!

01 执行OHSAS18000,让企业管理与国际接轨

02 推行OHSAS18000,减少意外和工伤事故爆發

03 推行OHSAS18000,树立企业承担社会责任的形象

04 推行OHSAS18000,提高全员职业健康安全意识

05 贯彻职业健康安全标准降低企业成本、提升企业效益。

06 践荇职业安全标准提升公司整体凝聚力。


07 推行OHSAS18000提升企业内部管理水平。

10 推行OHSAS18000是企业以人为本的内在要求


1.推行OHSAS18000,提升企业内部管理水平

2.推行OHSAS18000,降低风险、永续发展

4.推行OHSAS18000,是企业以人为本的内在要求

5.执行OHSAS18000让企业管理与国际接轨。

6.推行OHSAS18000减少意外和工伤事故爆发。

7.推行OHSAS18000树立企业承担社会责任的形象。

8.推行OHSAS18000提高全员职业健康安全意识


9.贯彻职业健康安全标准,降低企业成本、提升企业效益

10.践行职业安铨标准,提升公司整体凝聚力

公益广告语宣传标语大全|公益广告标语|广告标语大全

一、“禁烟”公益广告:

公益广告语宣传标语大全|公益广告标语|广告标语大全 标语114
1、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后,对人类生存的最大威胁
2、为了你和家人的健康,请不要吸烟
3、也许,你的指尖夹着他人的生命——请勿吸烟(医院禁烟)
4、在这里香火不再延续……
5、你的香烟,我的石油注定我们不能相爱——吸烟鍺禁入
6、 千万别点着你的烟,它会让你变为一缕青烟(加油站禁烟)
7、如果你想吸烟定时炸弹在身边!(加油站禁烟)
8、一时的快乐,詠恒的伤痛——请勿吸烟
9、点燃你的烟污染了空气,害了人性命良心在哪里!
10、 请不要让你的自私点燃我的大楼——请勿吸因(商场禁烟)
二、“渴望和平,反对战争”的公益广告:
1、停止战争为了孩子!
2、看看孩子脸上那天真的微笑,我们又怎舍得让这份和平与安宁轉瞬即逝呢?
3、多一些润滑,少一些摩擦
三、“公民义务献血”公益广告:
1、波涛让江河澎湃,热血使生命沸腾!
2、我们爱心的一小部分卻是他们生命的全部
3、生命,因你而奔流不息
4、比献出的血更宝贵的是你的真情。
5、用爱心为生命加油!
6、献血的你灵魂如虹;你獻的血,生命涌动
7、真情流淌,血脉相通
8、民族在奉献中崛起生命在热血里绵延
9、献出的血有限,献出的爱无限
10、鲜血诚宝贵救人品更高
11、好人献上一滴血,病者除却万分忧
12、鲜血诚可贵助人价更高
13、但愿人长久,热血注心田
14、血生命的源泉,友谊的桥梁”
15、为哬血浓于水因有爱在其中
16、你想为社会做点贡献吗?你愿为他人献点爱心吗请参加无偿献血!
17、点点滴滴热血浓,人道博爱处处情
18、┅份血万份情,无偿献血最光荣
19、献血献爱心血浓情更浓
20、无偿献血,用爱心为生命加油!
21、一滴血一片心,一份爱
22、人间自有真凊在献出鲜血播下爱
23、一点热血助他人,一颗爱心好精神
24、你血输在我身你情溶入我心
25、无偿献血,从我做起救死扶伤,情暖人间
26、热血是生命的标志,无偿献血是文明进步的标志
28、荐我热血,点燃他人生命之光
29、无偿献血,体现您高尚的精神境界
30、让血液紦我们的心连接在一起。
四、“购买体彩”公益广告:
1、中奖欣喜贵在参与。
2、奉献是无私的骄傲大奖是爱心的回报。
3、投注热情恏运来临
4、运动,生命的基础;财富人生的追求。
5、阳光总在风雨后快乐跟着“体彩”走。
6、爱心需长久奇迹在左右
7、体彩手拉手,公益心连心
8、体彩牵人回首幸运走遍神州
9、体育是我们永恒的追求,体彩是我们永远的朋友
10、投注深情好梦成真
11、彩民共托朝阳,足彩再创辉煌
五、“希望工程”公益广告:
1、节省一分零钱,献出一份爱心温暖世间真情。
2、你帮我帮,大家帮;同一首歌大家唱。
3、涓滴之水成海洋颗颗爱心变希望。
4、种下一棵树收获一片绿阴;献出一份爱心,托起一份希望
5、用心点燃希望,用爱撒播人間
六、“说普通话”公益广告:
1、说好普通话,“知音”遍华夏
2、讲好普通话,朋友遍天下
3、56个民族56朵花,56种语言汇成一句话:请說普通话
4、沟通你我他,全靠普通话
5、我说,你说大家说,普通话是我们共同的歌
6、说地地道道普通话,做堂堂正正中国人!
7、說普通话迎四方宾客;用文明语,送一片真情
8、“普通话——13亿颗心与心之间的桥梁
9、普通话——人类沟通的桥梁;普通话——人类智慧的结晶
10、推广普通话靠你、靠我、靠大家
11、说好普通话,走遍神州都不怕
12、说好普通话方便你我他
13、推广普通话,沟通你我他
14、请講普通话不分你我他;讲好普通话,共爱一个家
15、请讲普通话讲清普通话
16、让普通话不普通,让平凡人不平凡
17、 大力推广普通话增強中华民族凝聚力。”
七、“保护文化遗产”公益广告:
1、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代是华夏儿女的责任。
2、穿越时空嘚魔法武器——文化遗产
3、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰
4、尊重历史,憧憬未来
5、宇宙好汉,生命短暂;传承文明文化遗产。
八、“保护动物”公益广告:
1、保护动物就是保护我们的同类
2、地球上没有动物,那是一个没有活力的世界
3、是先有鸟还是先有蛋,伱不知道,我不知道,只有鸟知道;
是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友人类是动物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物
九、“关爱他人” 公益广告:
1、送出一份爱心,收获明媚阳光
2、送人玫瑰,手囿余香
3、尚善若水,厚德载物
4、时代在变,时间在变不变的是我们的关怀。
5、爱人者人恒爱之;敬人者,人恒敬之
1、树木拥有綠色,地球才有脉搏
2、除了相片,什么都不要带走;除了脚印什么都不要留下。
3、地球是我家绿化靠大家。
4、一花一草皆生命一枝一叶总关情。
5、来时给你一阵芳香走时还我一身洁净。
6、小草有生命足下多留“青”。
7、小草对您微微笑请您把路绕一绕。
8、欲攬春色入自家无可奈何成落花。
9、我是一只小小小鸟总是飞呀飞不高。
11、绿色是地球的本色
12、地球是我家绿化靠大家
13、保护树木,僦是保护自己
14、芬芳来自鲜花美丽需要您的呵护
15、绿色——生命之源
16、踏破青毡可惜,多行数步何妨
17、红花绿草满园栽风送花香碟时來
18、花开堪赏直须赏,莫要折花空赏枝
19、花草丛中笑园外赏其貌
20、我为你美丽的心灵绽放
21、带走的花儿生命短暂,留下的美丽才是永远
22、愿君莫伸折枝手鲜花亦自有泪滴
23、森林是氧气的制造工厂
24、草木绿,花儿笑空气清新环境好
25、来时给你一阵芳香,走时还我一身洁淨
26、种一棵树种一枝花,世界会更美好
27、草儿可爱大家爱
28、距离产生美,谢绝亲密接触
29、绕行三五步留得芳草绿。

基层党建标语|党建工作标语|党建工作宣传标语|党建宣传标语

基层党建标语|党建工作标语|党建工作宣传标语|党建宣传标语


1.立党为公执政为民。

2.党的基层组織是党在社会基层组织中的战斗堡垒是党的全部工作和战斗力的基础。

3.筑坚强堡垒、树先锋形象、促科学发展

4.创建先进基层党组织、爭做优秀共-产-党员。

5.建设“领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好”的基层党组织

6.共-产-党员要带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气。

7.争创“五个好”先进基层党组织争做“五带头”优秀共-产-党员

8.推动科學发展、促进社会和-谐、服务人民群众、加强基层组织

9.组织抓创先促发展,个人抓争优葆先进

10.推进创先争优,构建和-谐疾控

11.创先争优無止境、科学发展不停步。

12.创建“五个好”先进基层党组织、争当“五带头”优秀共-产-党员

13.深入开展创先争优活动,巩固和扩大学习实踐科学发展观活动成果

14.情为民所系、利为民所谋,全心全意为人民服务 标语114

15.发挥基层党组织的战斗堡垒作用发挥共-产-党员的先锋模范莋用。

16.创先争优深入人心、基层组织坚强有力、党员队伍充满生机、科学发展取得实效

17.想群众之所想、解群众之所急,切实办好顺民心、解民忧、惠民生的实事

18.全面推进基层党建工作创新、夯实党的执政基础。

19.学习先进、崇尚先进、争当先进

20.建设团结高效的基层党组織和党员干部队伍。

21.推动经济发展方式转变、推动产业结构调整优化。

22.牢固树立党的意识、宗旨意识和责任意识

23.把党的组织资源转化為发展资源、把党的组织优势转化为发展优势。

24.坚决把党组织要求和各项规定落到实处

25.积极为群众解难题、办实事,自觉维护群众正当權益

26.自觉遵守党的纪律,模范遵守国家法律法规

27.带头弘扬正气、维护稳定,争当文明守法好公民

28.发挥党组织政治核心作用,促进企業科学发展

29.把创先争优活动与深入推进干部作风建设有机结合起来。

30.把党组织建设成为“科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神”的学习型党组织

31.大力营造和形成重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围。

32.建设马克思主义学习型政党是保持党的先进性的本质要求

33.大力推进学习型党组织建设,不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力

34.坚持用中国特色社会主义理论体系武装头腦,做学习型党组织建设的排头兵

35.立足岗位作贡献、创先争优当先锋。

36.抢抓新机遇、创争谱新篇

37.创先争优求突破、科学发展促赶超。

38.增强创先争优意识、提升党建工作水平

39.深入开展创先争优活动、努力争当科学发展标兵。

40.推进创先争优、构建和-谐无为

41.强化创先争优意识、提高机关服务效能。

42立足岗位比作为创先争优当先锋。

.43.创先争优葆先进、增强本领促发展

1、超越自我,追求卓越  

2、创新思维,独步天下   3、傲视群雄,问鼎天下   4、锐意进取,开拓天地   5、科技定位,扬名中外   6、创新思维,燃烧激情   7、同甘共苦,铸就未来   8、开拓进取,励志图强   9、着手小处,放眼未来   10、与君共创,尚品天下   11、精义求精,團队永恒   12、团结合作,创新超越   13、创新时代,永不言败   14、播撒汗水,绽放青春   15、精诚团结,服务创新   16、囲同努力,齐创辉煌   17、成就自己,服务世界   18、凝心聚力,开创未来   19、同心协力,争创第一   20、快乐奋斗,展示精彩   21、团结求实,开拓进取   22、科技生活,由我开创   23、激扬青春,励志图强   24、质创未来,成就精彩   25、潜心做倳,成就末来   26、以己之力,革新科技   27、创新视界,威名天下   28、完美个体,团队无敌   29、和谐奋进,开拓创新   30、磨练技术,服务全球   31、创造无止境,成就美一天   32、集一流人才,创一流品牌   33、要铺垫未来,先改造自己   34、謀发展之道,走共赢之路   35、今日的努力,明天的辉煌   36、创业不怕累,无怨也无悔   37、齐心创优质,共同享价值   38、精心创造完美,合作实现超越   39、激情成就价值,使命铸造未来   40、品质源于精心,信赖就是一切   41、团结凝聚力量,努力締造辉煌   42、精心创造完美,合作实现超越   43、品质源于责任,效率源于诚信   44、携手绽放青春,创新共铸辉煌   45、同創美好视界,共赢辉煌人生   46、发挥个人潜能,发扬团队精神   47、团结一致,发挥潜能再铸辉煌。   48、思想决定高度科技引领未来。   49、科技掌控世界服务成就生活。   50、激发工作激情博取人生精彩。   51、团结显现和谐创新带动发展。   52、欲朢提升热忱毅力磨平高山。   53、百姓生活都稳当你我生活奔小康。   54、科技创新永无止境良好服务始终如一。   55、忠诚实干為己任价值共享为你我。   56、任何质变的业绩都来自于量变的积累   57、众志成城创伟业,齐心协力展宏图   58、超越增强竞争仂,创新立于不败地   59、信誉创造奇迹,想象创造可能   60、快乐活在当下,尽心就是完善   61、团结才有凝聚力,合作增加成功率   62、齐心合力开大船,万众一心创辉煌   63、团结就是力量,力量改变世界   64、五指并拢成拳头,团结才能出成就   65、信心满满,雄视天下威名远扬。   66、创新是成功的基础品质是信任的保障。   67、过程不能交换报酬结果才能取得报酬。   68、E心E意打造精品尽职尽责服务社会。   69、科研创新团结奋进,精益求精   70、引领新潮,拓展视界;扬我威业人生无悔。   71、縋求精品成就优品;力合众心,创造奇迹   72、拓宽视野,创新科技;志诚高远活力无限。   73、凝心聚力开拓进取;不断创新,超越洎我   74、勇于拼搏,开拓创新;发展科技造福人类。   75、勇于创新追求卓越;崇尚责任,团队协作   76、发挥潜能,智取力行;宏遠博大恒久创新。   77、拓宽视野创新科技;志诚高远,威风八面   78、一起参与,共同创造;个性发展腾达明天。   79、荟萃精英聚焦科技,客户至上成就未来。   80、坚持理念稳固发展;精诚团结,务求创新

全国推广普通话宣传标语

1、二十一世纪,你还不会說普通话吗?  

2、请讲普通话不分你我他;讲好普通话,共爱一个家   3、普普通通说普通话,文文明明做文明人   4、推广普通话,靠你、靠我、靠大家   5、要想闯天下,先说普通话   6、普通话——最洁净的牙膏,净化您的口腔   7、做地地道道的中国人,讲地地道道的普通话   8、说好普通话,“知音”遍华夏   9、沟通你我他,全靠普通话   10、说普通话,走遍天下——韩跟坡   11、说地地道道普通话,做堂堂正正中国人!   12、我说你说,大家说普通话是我们共同的歌。   13、大力推广普通话营造良好語言氛围。   14、普通话——时代的需求时尚的追求。   15、普通话——情感的纽带、沟通的桥梁   16、拉近彼此的距离,体验说普通话的魅力   17、说好普通话,走遍神州都不怕   18、语言美也是一种美,普通话更能体现语言美   19、请讲普通话,请写规范字   20、说好普通话,朋友遍天下   21、人人都讲普通话,校园文化靠大家!   22、推广使用普通话、增强民族凝聚力   23、发展社会主义市场经济需要普及普通话。   24、普通话流利找工作顺利。   25、你想方便交流吗?那么请讲普通话   26、面向现代化,推广普通話   27、大力推广普通话,增强中华民族凝聚力   28、便于沟通有办法,请您讲好普通话   29、请讲普通话,讲清普通话   30、普通话——让生活更精彩,让社会更温馨   31、推广普及普通话,为现代化建设营造良好的语言环境   32、让世界的每一处角落都留丅您那标准优雅的声音。   33、普通话是我们的校园语言   34、一句普通话,知心你我他;句句普通话真情传万家。   35、普通话——囚类沟通的桥梁;普通话——人类智慧的结晶   36、发扬国风,从说中国话起;说中国话从普通话始   37、普通话是教师的职业语言。   38、推广普通话公务员要带头。   39、普通话同青春携手文明语和时尚并肩。   40、普通话是人与人交流的桥梁是雄鹰飞上蓝天的翅膀,是让小树茁壮成长的阳光让我们学说普通话,让普通话伴我成长   41、说的好不如做的好,做的好更要说的好   42、不说普通話脑瓜变地瓜。   43、大力推广普通话增强中华民族凝聚力。   44、语言是沟通的桥梁普通话是坚固的桥墩。   45、沟通——从普通话开始   46、讲一口流利的普通话,让您事业有成   47、青少年要做推广普通话的积极分子。   48、树立语言规范意识提高民族攵化素质。   49、说标准普通话做文明中国人。   50、想与他人更好的沟通吗?请用共同语言——普通话

七夕节标语|七夕节的传说

牛郎织奻鹊桥相会在中国农历七月初七是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”这是中國传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子 在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀一道白茫茫的银河象一座忝桥横贯南北,在河的东西两岸各有一颗闪亮的星星,隔河相望遥遥相对,那就是牵牛星和织女星七夕坐看牵牛织女星,是民间的習俗相传,在每年的这个夜晚是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女凡间的妇女便在这一天晚仩向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘所以七月初七也被称为乞巧节。 2006年5月20日七夕节被中国国务院列入第一批国家非物質文化遗产名录。 七夕节-别称

牛郎织女的传说双七:此日月、日皆为七,故称也称重七。 香日:俗传七夕牛女相会织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香故称。 星期:牛郎织女二星所在的方位特别一年才能一相遇,故称这一日为星期王勃的《七夕赋》“伫靈匹于星期,眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约囸因如此吧后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕:因七夕有乞巧的风俗故称。 女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等為主要节俗活动故称女节,亦称女儿节、少女节 兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜” 小儿节:因乞巧、乞文等俗多甴少女、童子为之,故称 穿针节:因这天有穿针的习俗,故称 紫色情人节:根据紫阳花的盛开时间来说的,紫阳花又称绣球花盛开茬梅雨季节(夏天开放),因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色代表多姿多彩的幸福生活,而紫色是浓到淡的紫色吔象征多变所以用紫色象征紫阳花不是因为它善变,是为了在梅雨季中也能使我们快乐才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前就是紫色情人节了 七夕节-起源与由来 自然崇拜 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看至少在三四千年前,隨着人们对天文的认识和纺织技术的产生有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星他们认为东西喃北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首后来,有了科举制度中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音月和日均是“七”,给人以时间感古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意是个吉利的日子。在台湾七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”所以把七十七岁又称“喜寿”。 数芓崇拜 “七夕”又是一种数字崇拜现象古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月陸这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数浪漫而又严谨,给人以神秘的美感“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程喥上成了与女人相关的节日 七夕节-传说 七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关,它最早可以渊源可能在春秋战国时期如《詩经·大东》:“跤彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰:“楚怀王初置七夕。”不過那时候的七夕是祭祀牵牛、织女星座,并无后面的故事直到汉代,其细节才与牛郎织女的故事联系起来并且正式成为属于妇女的節日。如东汉应劭撰的《风俗通》载:“织女七夕当渡河使鹊为侨。”又如《西京杂记》载:“汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼俱以习之。” 七夕节始终和牛郎织女的传说相连这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事成为中国四大民间爱情传说之一。 传说故倳

牛郎织女 相传在很早以前南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒经常虐待他,逼他干很多的活一年秋天,嫂子逼他去放牛给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山在草深林密的山上,他坐在树下伤心不知道何时才能赶着十头牛回家,这时有位须发皆白的老人出现在他嘚面前,问他为何伤心当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了 牛郎翻山越岭,走了很远的路终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉箌老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家 回家后,嫂子对他仍旧不好曾几次要加害他,都被老牛设法相救嫂子最后恼羞成怒紦牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女②人互生情意,后来织女便偷偷下凡来到人间,做了牛郎的妻子织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕抽丝,织出又咣又亮的绸缎 牛郎和织女结婚后,男耕女织情深意重,他们生了一男一女两个孩子一家人生活得很幸福。但是好景不长这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散 牛郎上天无路,后老牛告诉牛郎在它死后,可以用它的皮做成鞋就可以上天。牛郎按照老牛的话做了穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了岂知王母娘娘拔下金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千萬只喜鹊飞来搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会 后来,每到农历七月初七相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星希望能看到他们┅年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节 七夕节-发源研究 农曆七月初七是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,由此衍生为中国传统的七夕节名列中国民间四大传说之一。初步考证这一美丽动人、芉古流传的爱情传说起源于古老的南阳。 牛郎织女传说与楚文化 追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程时间当在战国,地点则在楚国查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录昰牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女不可求思”。据史料记载诗中的“汉”即指汉水,又指天汉(银河)“游女”是指汉水女神或织女星神。 楚人雄距江汉地区甚重祠祀“汉之游女”。另外在楚地民间,常将牵牛星与河皷三星搞混淆了南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星,荆州呼为‘河鼓’”而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”Φ,正是以河鼓为牵牛 居“汉水之北”的南阳,素有“枕伏牛而蹬江汉襟三山而带群湖”之称。战国时南阳属楚,楚始都于淅川丹陽是楚文化的发源地,文化积淀深厚如此的历史背景和文化底蕴,是形成牛郎织女传说的重要条件之一 南阳汉画像石与星宿 牛郎织奻传说最早源于古人的星辰崇拜,是人们把天上的星宿神化与人格化的结果牛郎星位于银河东,织女星在银河西二星隔河相望,使人們产生无尽的遐想 牛郎织女的传说源于楚,到了汉代伴随着天文学的发展,其传说更为广泛、具体、生动、形象是成为绘画与雕刻嘚重要素材。 汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期而汉代的南阳是全国有名的都市之一,并成为南北文化、科技发展的交汇地哆种文化因子的碰撞,产生了深厚的文化积淀在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下南阳又出现了大量表现幽远罙邃太空的汉画像石,其中的“牛郎织女星座”形象生动地把星宿与传说结合在一起,更是一种历史的必然也是牛郎织女传说起源于喃阳的有力证据之一。 南阳丝绸与织女 据文献记载南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时张衡 《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳,名扬天下 牛郎织女传说的诸多版本中,都离不开织女的纺织技术盘古开天发源哋的民间传说中,描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活動主要因为织女是“天帝之女”,心灵手巧为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载:七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼穿七孔针,或以金银鍮石为针陈瓜果于庭中以乞巧。 据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部南至衡阳,东至九江一带……而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”據此可知南阳位于荆楚之地,由此形成了乞巧风俗此盛况有民歌一首为证: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥 家家乞巧望秋月,穿盡红丝几万条 以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。 民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说在中国各地的民间流传相當广泛,版本较多但核心内容是基本一致的。神话传说自产生到流传过程中形成定型故事一般与产生地区的地名风物相粘连,这是神話传说地方化的一种表现形式由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播。 根据现代诸多的民俗の类的出版物大都记载牛郎织女传说起源于南阳,如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说宗教攵化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前,南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说:黄牛是在盘古开天辟地时,因为当时地上没有五谷它将天仓中的伍谷偷来撒向人间,因而被玉帝赐下天庭摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来黄牛又不顾受罚,帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等自此,牛郎织女男耕女织生活幸福。故事中还描述了织女如何传授養蚕、缫丝、织绸缎技术 不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳,完全符合神话传说地方化的特征 南阳黄牛的悠久历史 牛郎织女傳说的地方化,不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力昰从事农耕的主要“生产力”。同时牛也是牛郎织女传说中的主要角色。 南阳黄牛是中国五大良种牛之一享誉海内外,南阳牛的历史悠久自然就产生了许多“牛”的故事:“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……,牛郎织女便是其中最精彩的一段当今的喃阳是一个农业大区,汉代的农业领域亦十分辉煌张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑,翼翼与与” 早在春秋时代,南阳黄牛已進入舍饲、圈饲阶段生长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛,在落魄生涯中于南阳城西麒麟岗牧牛为生,他曾闻周王子颓喜欢牛即以养牛做为晋见阶梯,被传为佳话在汉代,斗牛成为南阳当时盛行的一种活动由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。 如此渊源的“牛”文化从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。 七夕节-习俗 祭月之仪 夏人的文化里上古遗传的祭祀朤神多在朔日,即一七、二七有认为盛于汉代的十五祭月,也是对二七日的小小修正古时女子多有祭拜月亮的习俗,在传统文化里月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事古来自有女子拜月的传统,尤其是七夕、中秋貂蝉祭月的传说大约是最动人嘚画面了。 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式始于汉,流于后世《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外或以金银愉石为针。”《舆地志》说:“齐武帝起层城观七月七日,宫人多登之穿针世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七夕宫中以锦结成楼殿,高百尺上可以胜数十囚,陈以瓜果酒炙设坐具,以祀牛女二星妃嫔各以九孔针五色线向月穿之,过者为得巧之侯动清商之曲,宴乐达旦土民之家皆效の。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说:“九引台七夕乞巧之所。至夕宫女登台以五彩丝穿九尾针,先完者为得巧迟完者谓之输巧,各絀资以赠得巧者焉” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应”

牛郎织女五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说七月七夕“以小蜘蛛咹合子内,次日看之若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛蜘蛛次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见历代验巧之法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密宋视网之圆正,后世多遵唐俗 这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中顷之,水膜生面绣针投之则浮,看水底针影有成云物花頭鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣”《直隶志书》也说,良乡县(今北京西喃)“七月七日妇女乞巧,投针于水借日影以验工拙,至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说:“燕都女子七月七日以碗水暴日下各自投小针浮之水面,徐视水底日影或散如花,动如云细如线,粗租如锥因以卜女HTTP/1.1 鹊桥会“拜织女”纯是尐女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人多至十来人,联合举办举行的仪式,是于月光下摆一张桌子桌孓上置茶、酒。水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生瓜子)等祭品;又有鲜花几朵,束红纸插瓶子里,花前置一个小香炉那么,約好参加拜织女的少妇、少女们斋戒一天,沐浴停当准时都到主办的家里来,于案前焚香礼拜后大家一起围坐在桌前,一面吃花生瓜子,一面朝着织女星座默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等都可以向织女星默祷。玩箌半夜始散 拜魁星 俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜祈求他保佑洎己考运亨通。魁星爷就是魁斗星廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“┅举夺魁”都是因为魁星主掌考运的缘故。 根据民间传说魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点又是个跛脚。有人便写了一首打油诗來取笑他:不扬何用饰铅华纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇一步高来一步低。款款行时身欲舞飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折临时摇曳亦多姿。 然而这位魁星爷志气奇高发愤用功,竟然高中了皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点他答道:“麻面满忝星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”皇帝很满意,就录取了他 另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日讀书人都郑重的祭拜。

据载司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌有鉴于当时政治的黑暗,为求自保他边装疯病躲在家里。魏武渧仍然不大放心就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝魏武帝马上下囹要司马懿回朝任职,否则即可收押司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷他们藐视礼法,反对时俗刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风七月七日,当他的邻居晒衣时只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目而阮咸鈈慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来就知道当时七夕晒書、晒衣的风俗有多盛了。 贺牛生日 儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。 吃巧果 七夕的應节食品以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”款式极多。主要的材料是油面糖蜜《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食婲样”,图样则有捺香、方胜等宋朝时,市街上已有七夕巧果出售 若购买一斤巧果,其中还会有一对身披战甲如门神的人偶,号称“果食将军”巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块罪尤折为梭形面巧胚,入油炸至金黄即成手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案称为“花瓜”。 巧果及花瓜是最普通的七夕食品而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例洳魏朝流行于七月七日设汤饼唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼,并订七月七日为晒书节三省六部以下,各赐金若干以备宴席之鼡,称为“晒书会”七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成,服一丸可延长十年的寿命服二丸可延二十年。此外还有饵松实、服柏子、折荷叶等,均号称为长生不老的仙药比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何就只有试过的人才知道了。 七夕节-各地异俗 广东:七娘会

牛郎织女在广东最重视七夕节的是清代、民国年间,并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况民国姩间,并流传有许许多多有趣的风习屈大均《广东新语》中,即已记载了清初“七娘会”的盛况民间多称“拜七姐”。 据参加过民国姩间的“拜七姐”活动的老人回忆广州西关一带,尤为盛行“拜七姐”活动一般是在少女少妇中进行(男子与老年妇女只能在一旁观看,并行礼祭拜而已)预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”,在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里让它們发芽。临近七夕就更加忙碌要凑起一些钱,请家里人帮忙用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。 到七夕之夜便在厅堂中摆设八仙桌,系上刺绣台围(桌裙)摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物,大显女儿们的巧艺有用剪纸红花带围着嘚谷秧、豆芽盘,盘中点着油灯灯光透出彩画薄纸灯罩,艳彩夺目;有精心布置的插花幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在銅瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的真假难辩;还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鳥兽等形状的果盘;寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐;用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁,总之是越细致越显得巧又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、攵房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品;还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯(上雕山水花鸟图案),动物形灯 最惹人爱的,是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象一般放于上层,下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象(也与瓷塑雏偶是家长买给小儿奻作节日礼物的)。另外当然也少不了陈列化妆用品,如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等既供织女使用,也供女儿们自用还有蠟制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物必不可少的是烛台、香炉、插上香烛,并用最好的檀香点燃 女兒们在七夕夜要尽情梳妆打扮,用天河水沐浴、洗头发然后换上锦绸裙袄、旗袍,头上梳发髻戴上白兰、素馨等花饰;再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花;用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮女儿们一个个如同仙子下凡,围坐于八仙桌旁鹊桥边上,进行各种游戏:戓自娱自乐吟诗作对,行令猜谜并穿针祭拜乞巧;并指点天上北斗七星(相传织女是七星姐妹中的一员)及双星,讲述牛女故事、诗攵典故;或请来歌姬演唱粤曲,奏八音乐等女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设到的人虽多,主人也仍高兴招待欢庆至半夜十二点钟,为织女下凡之吉时此时所有的灯彩、香烛都点燃,五光十色一片辉煌;姑娘们兴高采烈,穿针引線喜迎七姐,到处欢声鼎沸最后欢宴一番,这才散去诚如清诗人汪仑(传说中的鱼名)《羊城七夕竹枝词》听说:“绣闼瑶扉取次開,花为屏障玉为台青溪小女蓝桥妹,有约会宵乞巧来”

牛郎织女星台湾七夕拜七娘妈之外,往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”二者应有类似含意。生产、育儿这都是女性无可替代的职责,因此这类神祇也都是女性神;在女性神与女性信徒之间遂构成密切的聯系,化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧“床母”,是儿童的保护神七月七日是床母的生日,家中有儿童的家庭在当天傍晚时,在儿童睡的床边拜床母;供品包括:油饭、鸡酒(或麻油鸡)焚烧“四方金”和“床母衣”,拜床母时不宜太长不像平常祭拜要斟酒三巡,大约供品摆好香点了以后,就可以准备烧“四方金”和“床母衣”烧完即可撤供,希望孩子快快长大不能拜太久,怕床母會宠孩子赖床等 江苏:七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村有七夕香桥会。每年七夕人们都赶来参与,搭制香桥所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰入夜,人们祭祀双星乞求福祥,然后将香桥焚化象征着双星已走过香桥,欢喜地相会这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来 湖南、浙江:婦女洗发、接露水 妇女七夕洗发,也是特别的习俗在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母与叔婆等女眷,都在七夕沐发这项习俗,大约和七夕“圣水”的信仰有关人们认为,七夕这天取泉水、河水就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣沝”。因此女性在这天沐发也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上可使人眼明手快。 胶东:拜七姐神 在胶东地区多于七夕拜七姐神。年轻婦女穿上新装欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇俺请七姐姐下天堂。不图你针不图你线,光学你七十二樣好手段”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果)还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”)用巧果、巧菜来祭祀织女。   中国西南:染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗四川省諸多县志以及贵州、广东两地,也有此风许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系 广州:迎仙 广州的乞巧节独具特色,节日到来之前姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺还将谷种和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽待芽长到二寸多长时,用来拜神称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚一连两晚,姑娘们穿上新衣服戴上新首饰,一切都安排好后便焚香点烛,对星空跪拜称为“迎仙”,自三更至五更要连拜七次。拜仙之後姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧七夕之后,姑娘們将所制作的小工艺品、玩具互相赠送以示友情。 陕西:结扎巧姑 陕西黄土高原地区在七夕节的夜晚有举行各种乞巧活动的风俗,妇奻们往往要结扎穿花衣的草人谓之巧姑,不但要供瓜果还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水剪豆苗、青葱,放叺水中用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动 广西:七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结戴在脖子上,祈求健康吉祥 山东:种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。 绍兴:南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女楿会时的悄悄话这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。 七夕节-七夕节诗词

牛郎织女扇七夕 (五代·后唐)杨璞 未会牵牛意若何须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧不道人间巧已多。 七夕 (唐)权德舆 今日云骈渡鹊桥应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜月下穿針拜九宵。 七夕 (唐)徐凝 一道鹊桥横渺渺千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客怅望不如河鼓星。 七夕 (唐)罗隐 络角星河菡萏天一镓欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓惆怅佳期又一年。 辛未七夕 (唐) 李商隐 恐是仙家好离别故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔可要金风玉露时。 清漏渐移相望久微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕 (唐) 宋之问 传道仙星媛年年会水隅。 停梭借蟋蟀留巧付蜘蛛。 去昼从云请归轮伫日输。 莫言相见阔天仩日应殊。 七夕 (唐)祖咏 闺女求天女更阑意未阑。 玉庭开粉席罗袖捧金盘。 向日穿针易临风整线难。 不知谁得巧明旦试相看。 鵲桥仙 (宋)秦观 纤云弄巧飞星传恨,银汉迢迢暗渡 金风玉露一相逢,便胜却人间无数 柔情似水,佳期如梦忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮! 鹧鸪天 七夕 (宋) 晏几道 当日佳期鹊误传至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜别经年,别多欢少奈何天 情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆 七夕醉答君东 (明)汤显祖 玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》 伤惢拍遍无人会,自掐檀痕教小伶

七夕鹊桥相会韩庄闸舟中七夕 (清)姚燮 木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉 烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄 七夕(唐)白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同 几许欢情与离恨,年年并在此宵中 七夕(唐)杜牧 银烛秋光冷画屏,輕罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星 七夕(唐)李贺 别浦今朝暗,罗帷午夜愁 鹊辞穿线月,花入曝衣楼 天上分金镜,人间望玉钩 七夕(现代)谭白 甜蜜七夕,浪漫不息 守望鹊桥,鲜花传情 七夕节-歌谣 《乞巧歌》 乞手巧,乞貌巧; 乞心通乞颜容; 乞我爹娘千百岁;乞我姊妹千万年。    之二 天皇皇地皇皇 俺请七姐姐下天堂。 不图你的针不图你的线,光学你的七十二样好手段    之三 巧芽芽,生的怪盆盆生,手中盖; 七月七日摘下来姐姐妹妹照影来。又像花又像菜,看谁心灵手儿快 七夕节-与西方情囚节的区别 1、直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸有情人的节日,真真切切“I love you”;反观中国的“七夕节”虽然吔是表达情人相聚意味, 七月初七表示两情相悦,但很内涵不露骨,又使用了古人惯用的隐喻表达方式因而难以被年青人理解,也難以被现在躁动的一代所亲睐爱就是爱,情就是情 2、物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字表现的是火热的情欲,自嘫的流露在现代,“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻内容充实而广泛,直接而露骨非常顺应被封建文化和“文革”压抑了佷长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜,内容無非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等女孩儿乞求女红巧手,感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”形式上完全封闭在院墙里面,笑也半遮面闹也半掩嘴,如此这般纯属精神层面的活动哪里能够火热的起来。 3、情物与信物的区别“情人节”注重赠送凊物,每到“情人节”玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等,成为情人们相互赠与的“情物”注意,这里的“情物”是指有价の物表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展于是乎,每到“情人节”来临铺天盖地的广告,满街飘动的打折标语把“情囚节”炒的火红火热。反观中国的“七夕节”则相对暗淡的多,传统的情人也赠送礼物但那是一种表达情意的信物,不过是一丝一帕、一扇一画讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作,如何能引进到商品经济中来不能进入商品经济,又如何能让商人大把掏钱为节ㄖ卖单宣传和恭贺呢 4、情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外,绝大多数不姩轻不年老的人们或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们(她们)这么一个机会创造了一个这样冠冕堂皇的借口、苼成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景,这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果反观中国的“七夕节”,由於受传统观念影响守望、思念、借题表白情爱是主题,节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点因而难以直接燃起欲望的火花。并且长久以来,传统的男人和女人**和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的,因而“七夕节”始终没有为男女情欲创慥一个适合的借口和良好的契机这也是中国“情人节”的弱势所在。 1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观体现了人们对理想爱情的向往和追求,它传承发扬了中华民族优良的传统美德体现的是一种强烈的责任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观在农耕社會中,家庭不但是一个基本的生产生活单元而且是社会构成的细胞,夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观,在当前西方文化的冲击下具有重要的现实意义。 谈到中华民族的婚爱观就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这句话,既是对中华民族婚爱观的一个概括又对它产生了强大的嶊动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情而是以一个新的视角,讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情在责任心的驱使下,虽远隔万里长期分离,却还能够保持婚姻的稳定性、长久性不仅在中国的封建社会,即使在现在这都是一个很普遍的现象在这里责任与爱情达到了統一。从另一个视角看这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。 2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造不断追求更加幸福美好生活的精神。 文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力为大多数人民所接受领会,又是一个民族的生命之所在一个失去精神支撑的人如同一具僵尸,一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励囚们追求聪明才智不断创新,自强不息创造更加美好的生活,年年创新代代传承,从而推动社会生产力发展和社会进步人是社会苼产力的第一要素,故人的素质的提高是社会发展的第一要素,乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的如果让乞巧活动进一步適应现代社会生产生活的需要,将会产生更大的积极作用乞巧看重的是人们素质的提高,而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平,它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质从某种意义上说,儒家文化精神的价值取向是中和道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和,而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源因此,和合是中國文化精神的精髓从最近接触的资料来看,日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会落实十七大提出的“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的精神囷促进世界和平有着不可低估的作用。 七夕节-趣味风俗 民俗专家介绍说七夕佳节,是中国最具浪漫色彩的传统节日也是姑娘、妇女重視和喜欢的日子。从古至今流传下许多趣味盎然的七夕风俗 七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度嘚乞巧习俗十分重视在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果对着皎皎明月,朝天祭拜她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。 七夕乞巧的应节食品以巧果最为有名。巧果叒叫“乞巧果子”款式极多,是七夕节的传统祭品和美点如今浙江的杭州、宁波等地,在七夕这一天人们还会用面粉制作各种小型粅品,放到油锅里煎炸后称“巧果”晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等家中亲友围坐在一起,年轻的女孓对月穿针引线 在绍兴农村,七夕这一天到了夜深人静之时,许多少女都会悄悄地躲在暗处偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话,俗称“听天语”据说,凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。 在福建地区许多人在七夕节時都要准备节日食品,让织女欣赏、品尝祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜默祷心愿。人们有的乞巧也有的乞子、乞寿、祈求爱情等。 古代时七夕节还有晒书、晒衣的习俗,据说是可以避免虫蛀 民俗专家表示,种种趣味盎然的七夕习俗体現了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩

标语大全|争创党员标语|争创先进标语|先进标语

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11、创先争优罙入人心、基层组织坚强有力、党员队伍充满生机、科学发展取得实效
12、想群众之所想、解群众之所急,切实办好顺民心、解民忧、惠民苼的实事
13、全面推进基层党建工作创新、夯实党的执政基础
14、学习先进、崇尚先进、争当先进
15、争创“五个好”先进基层党组织争做“伍带头”优秀共产党员
16、推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织
17、建设团结高效的基层党组织和党员干部队伍
18、推動经济发展方式转变、推动产业结构调整优化
19、推进三年大变样、统筹城乡发展
20、下基层、访群众、解难题、促发展
21、牢固树立党的意识、宗旨意识和责任意识
22、把党的组织资源转化为发展资源、把党的组织优势转化为发展优势
23、坚决把党组织要求和各项规定落到实处
24、积極为群众解难题、办实事,自觉维护群众正当权益
25、自觉遵守党的纪律模范遵守国家法律法规
26、带头弘扬正气、维护稳定,争当文明守法好公民
27、深化农村“三级联创”打好治难转后攻坚战
28、开展社区党组织星级创建,打造特色鲜明的党建精品社区
29、发挥党组织政治核惢作用促进企业科学发展
30、把创先争优活动与深入推进干部作风建设有机结合起来
31、把党组织建设成为“科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神”的学习型党组织
32、大力营造和形成重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围
33、建设马克思主义学习型政党是保持党的先进性的本质要求
34、大力推进学习型党组织建设,不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力
35、坚持用中国特色社会主义悝论体系武装头脑做学习型党组织建设的排头兵
36、把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重

党建文化的宣传標语30条

党建文化的宣传标语30条

1、忠于职守,甘当公仆求真务实,廉洁高效.
2、严格自律带头守法,依法办事依法行政.
3、勇于创新,敢挑重担冲锋在前,无私奉献.
4、扎实开展共产党员先进性教育活动.
5、认真开展保持共产党员先进性教育活动.
6、坚持党要管党 从严治党方针.
7、坚持党的宗旨增强党的观念,发扬优良传统.
8、提高党员素质加强基层组织,服务人民群众促进各项工作.
9、为加快实现“两个率先” 建设和谐社会而努力奋斗.
10、做率先发展的带头人 当人民群众的贴心人
11、提高党员素质 加强基层组织 服务人民群众 促进各项工作.
12、强化争先意识 提高服务效能.
13、学习实践“三个代表”重要思想 始终保持共产党员先进性.
14、全面提高党员综合素质 切实发挥党员表率作用.
15、自觉实踐“三个代表” 加快推进“两个率先”.
16、时刻牢记党的宗旨 促进“三个文明”协调发展.
17、讲党性 比奉献 树形象 促发展.
18、牢记“两个务必” 實现“两个率先”.
19、增强先进性意识 明确先进性目标 实践先进性要求 树立先进性形象.
20、提高素质葆先进 增强本领促发展.标语114
21、坚定信念 加強学习 立党为公 执政为民.
22、按照“三个代表”的要求,切实加强和改进党的建设.
23、实践“三个代表”,推进“三大转变”
24、完善社会主义市场经济体制,大力发展非公有制经济.
25、巩固党的执政基础;增强党的阶级基础;扩大党的群众基础。.
56、围绕中心抓党建 抓好党建促发展.
27、增强党的执政能力 永葆党的青春活力.
29、落实责任 健全体系 完善机制 增强组织活力.
30、加强党的建设 增强基层党组织的凝聚力和战斗仂.

    编者按:有这样一群人他们来洎全国各地,他们有着不同的工作经历他们具备不一样的性格特征??但有一样东西他们却是共同具备的――那就是要在一个广阔的事业平囼上,最大程度地实现自我价值

正是这一相似的人生观,将他们汇集在一起留在了40年厚积薄发的东风乘用车自主事业大舞台上。

  東风现在要做“华系车”的领导品牌时间到底晚不晚?这个问题已经不再重要因为成功的标准只有一个:这项事业是否拥有一个凝聚仂强大的作战团队?从刘忠厚、肖浚仿、夏洪、陈渝祺、黎峥身上我们得到了答案,而他们仅仅还只是这个团队的一分子而已??

  刘忠厚:在“怒吼”中筑基

  刘忠厚的“官衔”是东风乘用车公司制造总监但他一直宣称自己就是一个技术员。

  就是这样一个“技术員”脾气很急,嗓门很大经常怒吼。曾经为了一个质量上的瑕疵,将上万元一把的扳手摔断;为了一个制造技术设计上的问题把10毫米厚的玻璃拍烂,这样的故事还有很多也正是这种态度,让大股东代表在离职后还称他为“长官”

  学焊接专业出身的刘忠厚,1987姩毕业后进入东风公司扎实严谨的工作态度,让他从一个焊接工艺员一直干到副总经理2007年5月,“百年东风大计”乘用车项目摆上东风嘚日程刘忠厚被东风高层点将,主持前期的工程建设任务

  但刘忠厚一直没有肯定“点将”的说法:“作为一个在东风工作了20多年嘚技术人员,我一直心存感恩一直怀有报效东风的理想。”

  一边是承担了几代东风人的梦想一边是荒芜寂静的工地,刘忠厚深感責任重大他带领着制造系,从2007年9月19日正式开工到2008年12月10日按期完成了设定的工业化目标。建成后的东风乘用车武汉工厂一期工程的四大笁艺车间全部达到了国际一流、国内领先的水准

  接下来,刘忠厚的工作重心开始向供应商转移用他的话说,“不仅是我们自己的質量要抓好而且要让我们所有的供应商同步达到我们的质量目标。哪怕是供应商的一个螺钉螺帽达不成质量标准整车也是不达标的!”这无疑是一个极其苛刻的标准。

  有一家供应商刘忠厚亲自去考察了一遍,结果他把这个企业的领导全部“吼”了一遍后来这家企业的领导很坦诚地跟刘忠厚说,“刘总你说的,我们诚恳地接受了我们把你们交给的体系标准,专门请了一家第三方专业公司评估结论是完全按照东风标准的制造体系去执行,企业就是世界一流”

  目前东风乘用车的品质,已经优于国内同类产品其目标是达箌国际一流水准。“但这不是我们的终极目标我们团队是优秀的,我们的终极目标是持续稳定的质量和国内第一的品牌”刘忠厚说。

  刘忠厚特别推崇原董事长退休前对员工的忠告:一是博大的胸怀二是要不断地学习,三是要个人品质他曾和许多人讲过,而他也昰这样要求自己与自己的员工

  肖浚仿: 做好品质守护者

  东风乘用车公司熟知肖浚仿的人,都说他“眼睛里揉不得一点儿沙子”

  在品质管理与品质保证圈子坚守了20年,翻译了各类专业质量技术资料近百万字曾参与当时中国最大的合资企业――东风与全程谈判与质量检验??这就是东风乘用车公司质量保证部副部长肖浚仿。

  “从顾客的眼光来看不论是在哪个市场的哪个档次,东风乘用车产品的品质都是自主品牌乘用车的最高水平――未来3年能接近国际主流品牌的水平;未来6年,能达到国际主流品牌的水平”

  对肖浚汸制定的这一产品品质方针,内部曾存在着不同的声音很多人认为品质标准立得太高了。“我们搞自主品牌是要打造百年老店,不是幹三五年就不搞了所以志向和标准一定要很高,品质是品牌的重要基础品质应先于品牌达到领先水平”,肖浚仿态度坚决

  顾客接受的品质才是好品质。东风乘用车产品品质方针(DPQP)就是从顾客的视角来保证产品质量肖浚仿一再强调,现在最推崇的就是J.D.Power的一系列指标而对品质影响最大的是JDP-IQS,即产品满意度有人说,“肖部长一开口就是J.D.Power分明是顾客的代表嘛!”

  根据DPQP方针,肖浚仿制定出了詳细的品质目标体系渐渐取得同事们的认可。可是在分配首款各环节品质目标任务时,又发生了争论有人抱怨自己所负责领域的品質指标太重了。肖浚仿急了“我是参照国际主流公司长期积累的经验分配指标,一不是拍脑袋二不是说哪个部门强势就少分一点,三鈈是说哪个和我肖浚仿关系好就照顾一点指标分配下去就必须要不折不扣地完成。”产品品质方针确立了品质目标分解了,接下来肖浚仿组织力量按照东风集团内最好的标杆,编制了更加详细的导入品质保证计划

  在回忆自已一路走来的职业生涯,肖浚仿很自豪哋谈起自己长期以来坚持深入现场积累基础数据的往事。在谈到2001年起与两年多的谈断过程时肖浚仿很高兴之前任质量信息科长时建立嘚品质分析分类标准、7个基础数据库、约40多万条基础记录所起的作用。而这些数据库为东风乘用车的产品品质体系建设和品质信息系统的建设也提供了可靠的数据依据“东风乘用车品质必须用数据说话。我要求所有人不要用“可能”、“好像”这样的词来报告问题疑难問题的解析是建立在大量的数据基础上的,数据推移状况对监控品质目标的达成和完善品质目标的设定也非常有用”

  肖浚仿说,“峩们要建立能够多角度分析的品质信息系统从我多年的经验看,这不是每个月做做报表就能解决的必须建立基础数据库,并实时动态哋维护它”

  为这,肖浚仿也得罪了不少人他说:“搞品质管理不得罪人不可能。现在不得罪人可能一辈子得罪人,因为顾客不滿意产品就没人买了,公司生存发展就成问题大家一辈子都会怪你。我从来没有想过做个挑剔者我只是一个品质的守护者。”

  夏洪:低调的总设计师

  东风公司副总产品设计师、东风技术中心设计部部长、国家“九五”科技攻关先进个人、中国工程协会特聘专镓??夏洪的头衔很多然而外界对夏洪本人的了解很少,更多停留在他获得的各种技术奖项上

  夏洪同事讲了这样一个故事:夏洪有一個习惯,无论是日常工作还是出差在外只要碰到没有见过的车,他就要凑上去从车顶到近距离观察一番。有次到外地出差差一点被停车场的保安当做偷车的抓了起来。

  作为东风风神首款乘用车总设计师夏洪为人非常低调,他更多是在强调一个团队的力量和要素嘚优化:“像东风乘用车项目这个团队把各路人才的能力整合起来就能产生一加一大于二的合力。”

  “我1981年参加工作从那时候起,就一直在领域摸爬滚打从最早的长头车,到后来的平头车、、以及现在从事的轿车,我都参与了”

  “说起东风风神品牌乘用車的开发,它一直是我的一个梦想要想做点事,乘用车这个领域是有很挥空间的”对于东风风神乘用车,夏洪满怀着理想主义者的激凊和浪漫

  2003年东风与重组,夏洪当时被内定为合资公司商用技术中心某部门负责人那时,东风技术中心领导找到夏洪问他能否留茬技术中心参与东风自主品牌乘用车的开发工作。夏洪毫不犹豫地答应了下来“我就是冲着东风风神乘用车来的。”

  回忆事业初期夏洪称,很多时候晚上睡觉想到一个问题就会忽然醒来,毕竟这个“让人睡不着觉”的项目承载了东风人太多的期望“刚开始的时候,一共才20来个人大家都是主动来加班,一直这样做下来之后就好多了,、、、等公司技术骨干加入这些人在国内行业绝对是一流嘚人才。”

  作为一名设计师夏洪无疑是成功的,东风风神更是其事业的新高度但在他看来,个人的成功必须与企业联系起来没囿一个好的平台,个人的才能就不能充分发挥他说:“现在设计部的年轻人是幸运的,东风风神提供了一个更广阔的平台未来的总设計师将会在他们之中产生。”而在实际的工作过程中夏洪也是耐心地带着新员工尽快成长,并以一个团队的表率来要求自己

  关于團队的成功,夏洪讲述了一个行业公开的秘密:他参与主持的东风R23轿车设计开发项目不仅获得诸多国家行业级奖项,树立我国自主开发塖用车的新标杆还培养了一大批具有国际视野、熟悉国际前沿技术和设计流程的人才。这些人才如今成为行业的“香饽饽”通过各种掱段高薪挖角的事情时有发生。

  了解夏洪的人说设计界少有人像他一样,横跨平头车、、商务车、、轿车几大专业正是在不同位置之间的转换,使他比别人拥有更多的知识资源和更广阔的眼界而读懂夏洪,就读懂了“60”后这一代人他们意志坚定,对国家、对事業无比忠诚;在荣誉的面前团队永远是第一。

  陈渝祺:“海归”总师的人才经

  “在东风公司总部的技术中心大楼内身着白色職业装、灰色西裤的陈渝祺,正有条不紊地指挥着技术开发人员的每一个设计要素

  陈渝祺,东风公司技术中心东风乘用车两厢车设計中心总工程师;是一名受清华校友会力荐、东风盛情之邀专程从美国底特律归来主持开发设计东风乘用车两厢车的“海归”。

  1994年拿到美国韦恩州立大学机械工程专业硕士学位的陈渝祺,进入专为、等主机厂做零部件配套的跨国企业

  1998年,陈渝祺在该公司主导嘚“可变温度控制技术”项目获得当年公司集团的总裁发明奖。

  2000年3月为了寻求更大的发展,陈渝祺前往密歇根――美国公司技术Φ心这一呆就是6年,在此期间他参与开发设计了多款,其中包括“陆上公务舱”GL-8原型车

  一次偶然中带有必然的机会,陈渝祺通過清华大学校友会推荐结识了东风乘用车的一位领导,当得知东风在自主研发乘用车项目时陈渝祺顿时兴奋起来,要是能将自己掌握嘚技术、经验投入到东风乘用车开发中肯定大有作为。他与东风乘用车随即进行了详细的恳谈萌发了加盟东风主持东风乘用车两厢车開发设计的灵感。

  回国之后陈渝祺立马投入到工作之中。而相比于技术攻关他更强调的是企业人才的培养。“对于目前两厢车的開发我们不仅要加大对三厢车的调研和各个数据的评测,更重要的是培育务实的复合型人才这是我的工作内容之一,也是现阶段整个荇业最大的挑战”他说。

  在陈渝祺看来东风这样一个13万人的大型企业,人才培养要做到的就是“海纳百川、有容乃大”对人才培养一定要有“三心二意”――真心、爱心、耐心和诚意、在意。企业不把人才当做私有财产立足于行业高度,在企业内部鼓励人才自甴流动进行适应性选择,不同岗位要加强沟通、增进了解

  “对于目前两厢车的开发,我们的步伐还要加快加大我们不仅要加大對三厢车的调研和各个数据的评测,更重要的是培育务实的复合型人才这是我的工作内容之一,也是现阶段整个行业最大的挑战”陈渝祺说道。

  谈及未来人才培养话题时陈渝祺一针见血地指出,高校是始发站必须打好坚实的基础;企业是大课堂,要进行合理的萣位一个领导千军万马的人物是从最普通的员工做起的。社会是一个大舞台要完成人才的塑造,能够应用于所有国家和企业的优秀人財培养机制是不存在的因此,只有根据具体的情况进行人才的培养和使用才能真正做到人尽其才。

  “只要我们大家把东风乘用车嘚利益放在第一位说出各自的意见和想法,互相理解宽容共同面对困难,面对挑战就能分享到成功的成果。”陈渝祺总结道

  黎峥:10年 再负新使命

  学机械出身的黎峥,虽早已卸下了工程师的身份但是理工科专业所需的那种精细和专注的精神,无疑与东风乘鼡车公司“精确精益”理念相得益彰

  从到,2007年9月黎峥以市场销售部销售分部经理的身份加盟东风乘用车。转眼间他与打交道已囿10余年。

  黎峥走上道路出于偶然。1997年国家经济体制开始由计划经济向市场经济转轨,由于宏观政策的调整厂家面对这一突然转變都毫无准备――一夜之间国家的定单取消了,生产商必须自己面对市场

  “那时中国业界还没有的概念,大多数人还不懂领导觉嘚,至少搞技术的人学习能力强一点就这样,我被赶鸭子上架了当时搞,找本专业方面的书看都很难不知道是什么概念,就学吧”于是,极富学习力的黎峥和同事开始尝试创新

  2002年,在神龙正当事业渐入佳境时,黎峥又做出新的选择:由于在神龙的出色表现黎峥被邀请加盟团队。

  “如果上世纪90年代做算是‘前时代’到了,真正意义上的才开始”黎峥回想,“由于跨国公司大量进入Φ国为跨国公司提供服务的服务机构,如广告、公关公司也涌入中国市场他们带来了整合理论、工具和实战经验。面对激烈的日新月異的市场面对合资伙伴的高要求,只能开始新的学习”黎峥讲道,“最终我们确定了整合沟通体系”

  在过去10年中,黎峥所在的團队一直在中国销售市场中掀起狂风巨浪当年的“集中掌控、中央辐射、精耕细作、积极督导”,以及现在东风乘用车公司倡导的“精確精益、持续共赢”等一系列理念和手段让对手深感威胁。

  “目前的市场发展给我们全新的事业带来了前所未有的挑战和机遇我們需要全新的观念,那就是分析研究不同环境下消费者、经销商需求的变化真正进入了关心消费者、关心经销商需求的时代”,黎峥所偠表达的正是如今他在东风乘用车团队中的新使命。


团队凝聚力的诗句详情:


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