伽蓝菩萨求什么是出自哪部佛教

1、:现天大将军身时为四天王座下三十二将之首,他在中为最后一尊佛,名号为楼至佛汉地佛教寺院中,像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内面向寺院,以守护道场其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵或以杵柱地,或双手合十将杵搁于肘间。现天大将军身担当佛教中驱除邪魔保护佛法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一相传,浙江临安是韦驮菩萨的道场韦驮菩萨在藏地化身为玛哈葛拉,汉譯为大黑天
  礼拜供养韦驮菩萨,一心持念“南无护法韦驮尊天菩萨”圣号可以增加福德解决生活中的灵障和苦恼,让修行人有一個安定的环境其加持力不可思议:
  南无护法韦驮尊天菩萨(三称三拜)
  韦驮天将,菩萨化身拥护佛法誓弘深,宝杵镇魔军功德难伦,祈祷副群心南无普眼菩萨摩诃萨,(坚持每日诵念)
  2、:俗称,于三国时期为一名闻天下之大将。其威武正气忠勇义德,诚信质朴之风范流传千古尤以,千里寻兄等智勇双全之事迹最为后世津津乐道。乃具备了以忠事主、以勇立功、以义待人、鉯德服众的高尚品格虽于人道之品格高风亮节,却因生前杀业太重死于瞋恨。其英魂游荡至玉泉山受普庆大师。几百年后天台宗開山祖师云游至此,为其开示解脱之理并为其授皈依戒,遂成为佛教护法(节自第十七世大宝法王噶玛巴所造供奉仪轨《神州钟鸣》)
  关公在格鲁巴被章嘉国师认定为智慧护法,并有其广的仪轨修持方法收集在土观洛桑曲吉尼玛著作中,名为《三界伏魔大帝关云長之历史和祈供法·激励事业雨流之雷声》。在其历史中讲,关公曾是密宗本尊马头明王之眷属红面狱主,又称红司命主;也曾做过藏地护法“尚论多杰东都”等很多护法形象。
  一九九九年亚青寺法王阿秋仁波切为宁玛派及汉族弟子开示:此护法与汉地众生具备极大因緣与愿力此处之关公,大家不可单纯理解为三国之关圣帝君因为此菩萨于释佛在世时即已是一位成就极大的大士了。他曾对释迦佛前發愿护持一切守扩及振兴佛法、实修实证的佛陀弟子并为其驱除一切魔障远离身心,护佑一切众生满足愿望速成佛道(此大士于世间眾生示现忠义之相,并以此忠义教化众生时曾以关公的形象与汉地众生建立了极大的因缘,故为导化方便此处仍称此护法菩萨为“关聖帝君”)。故关公为守护汉地之殊胜护法在遣除违缘增上福报对汉族弟子有不共的加持,应经常修持之!并讲关公为古佛之再来将來会以护法形象度化众生,并示现过多种护法的形象其中之一为关公。

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