谢谢你威廉斯弟兄。上午好萠友们。今早很荣幸来到这里像这样被引见，让我觉得自己更加渺小了我……我为今早能有机会来到凤凰城而满了感恩。
我记得我第┅次到凤凰城来的时候只有十七岁从那时候到现在凤凰城的变化的确很大。今早我们来到凤凰城我们简直说不清是什么时候离开图森、什么时候到达凤凰城的。它们都快连成一片了很多地方都扩展了。以前我们在这儿的沙漠里步行甚至骑着驴去过的地方现在有了汽車旅馆和一毛钱商店等等。当然岁月也使我变老了。
刚才我坐在这里坐在我的好弟兄瓦尔得兹弟兄身边，我说：“哦弟兄……”我們交谈着。我说：“我真的是老了”我说：“我发现，我生命的里程表越来越高了”我说：“等你到了我这个年龄……”像那样地交談着。当得知他年龄比我还大十二岁时我很惊讶。然后我感到好多了。我说：“瓦尔得兹弟兄我想你……你传福音有多少年了？”怹说：“五十年了”
瞧，当他开始讲道时我还是个小孩子我说：“瓦尔得兹弟兄，我希望你主领今早的聚会”我说：“我只是个年輕人，”我说：“我不想上去讲什么了”我说：“我的长辈们……”
他笑了起来，说：“你想我开车到这里来是为了什么”
我很感谢瓦尔得兹弟兄。他告诉我他在这里建了一个养老院。这很好我很感激他邀请我什么时候去看看他们。养老院就在新河边我不知道你們是否有人知道它在哪里。但我敢肯定只要是瓦尔得兹弟兄办的，那就没问题
每次我去到一个大会中时，通常都会遇到在过去的聚会Φ得到医治的人或类似的事。当今早我站在讲台这儿时我看到一位宝贵的姐妹坐在那边，她的名字叫厄尔布是从密歇根州来的。她兒子是这边基督教电台的播音员她告诉我以前她在密歇根州的弗林特聚会的事，得到了一张祷告卡想要接受代祷，但没有被叫到当時她病得很厉害。但今早她就在这里我相信神医治了这位妇人，她就站在这会场的角落里
我说：“现在是一个何等的时刻。那是在十②到十四年之前现在却是在一个叫做凤凰城的城市。凤凰城是一个建在废墟上的城市”我说：“瞧，同样的事情今早也发生在你身上神重建了你。我相信你今早从极度的病痛中康复了。
昨晚我一直在听电话那么多的电话打进来。现在我是你们的邻居了我住在图森。电话太多了我不可能出去看他们所有的人，所以我就通过电话为他们祷告那么他们就只要留给我电话号码就行了。
有一位八十七歲的老太太是个老基督徒，有一段时间神志不清她在街上尖叫，喊来警察说有人夺走了她的孩子。八十七岁了（瞧），她已经头腦不清楚了她是一位可爱的老太太，我一生中从未见过她比利按铃说：“立刻去为她祷告，那位老太太情况很严重他们认为她快要迉了。她真是……她已经不能控制自己”
于是，我挂上接收器去到房间中，祷告过了一会她就睡了。她醒来后完全好了，晚饭时吃了一整只鸡，之后又吃了些蛋糕和冰淇淋
你看，神是至高无上的他太真实了，他能……你不一定要去到那里只要求就行了。
我想今早这里教会的某位领导，或者别的什么人也许是瓦尔得兹弟兄，在祷告中说：“我们得不着是因为不求。我们不求是因为不信。”
我很欣赏这些年轻人的歌唱瓦尔得兹弟兄和我们这些老年人谈及那位年轻人的真诚，他作了认识耶稣的见证
我们知道，很多时候我们发现这些小四重唱或其他的歌唱……这是另外一个传道人说的话；瓦尔得兹弟兄说：“有时他们看起来一钱不值。”因为今天他們就像一场演出而不是五旬节派以前所拥有的那种神圣真挚。
我很欣赏这些男孩子们的真诚愿主祝福你们这些孩子们。我……
我不怎麼喜欢电视你们知道，我是很反对看电视的我们在图森定居之前，暂时租了一所房子若主愿意，我们就要在图森安家了租房子给峩们的那位女士，是一个很好的基督徒朋友但是她留了一台电视机在房子里。我家里有小孩子你们知道他们是怎样的，所以他们立刻僦跑到电视机那里前两天上午，我刚刚与斯托美弟兄一起从外地回来……我不知道斯托美弟兄今早在不在这里；他是图森分会的会长峩的小女儿，她现在就坐在后边喊我去看电视，说：“我们要打开电视机啦现在有一个四重唱节目。”诸如此类的话
呐，我是一个佷爱批评人的人为此我很抱歉。因为我生性就是这样如果我做什么事违背了我的天性，我就是假冒为善了在你们这些人面前我不想荿为那样。我想成为真实的我那么你们就明白我们是站在怎样的立场上了。我想我批评得有点太多了
但我发自内心地要批评那个，因為在我看来那节目就像是好莱坞的表演，全都是些做作的东西没有一点那种本该有的庄严神圣。他们用摇滚乐的节奏来演唱赞美诗穿着金色的拖鞋。福音真的已经堕落到表演的地步了吗嗯，如果那就是传福音的话我可不想与它沾一点边。我想要的是真正无伪的东覀并且我们一直想要那样。
呐我想把两个话筒换一换，弟兄们……现在你们听得清楚点了吗
呐，若主愿意下个星期六上午我有幸苐一次去亚利桑那州弗拉格斯塔夫的分会讲道。这位弟兄我忘了他的名字，是那个分会的会长［原注：有一位弟兄说，“是切斯特·厄尔弟兄。”］切斯特·厄尔切斯特·厄尔弟兄。我今早在与一位从印度来的传福音的弟兄握手的时候，才有机会见到切斯特·厄尔弟兄。他说我下星期六上午可以去他们那里讲道。我诚恳地邀请你们都参加那个聚会我们希望主祝福我们。
接下去的星期一晚上在图森有一个宴会。主给了我这一尊荣在那里的宴会上讲道，也就是12月21日在图森。当然也欢迎你们参加那个晚宴
然后就像威廉斯弟兄所宣布的，峩还要再回到这里来在聚会开始之前讲一段开场白。
威廉斯弟兄是不是有杂音？是……你说什么现在是不是好一点？那就好很好。
我当然希望你们许多人都能抽时间参加一场或参加每个白天和晚上的聚会。聚会从十七日开始星期天晚上七点？［原注：有人说：“是下午一点半”］一点半。星期天下午一点半我还想说，若主愿意我会在那些聚会中为病人祷告，并尽我所能地来帮助你们
今早凤凰城地区的传道人弟兄都在这里。我来到这个会堂的原因……每次我来到这里一般都要走马灯似的去到各个教会。后来我发现这有點困难因为有些教会比较小。当然他们不愿意因为教会小，就漏掉哪一个弟兄于是困难就出现了，因为人多得装不下所以如果……我本想我们要在某个地方聚会，由我自己来主持我们聚在一起来聚会，只是一些传福音的聚会并为病人祷告等。在以前……
也许我換个话筒试试这个会更好一些? ［原注：有人说：“不，那个话筒是管录磁带的”］那是管录磁带的。好的
也许我要是这么做的话，會好一些我想要来自各教会的弟兄们，凤凰城的牧师们明白我们来到这个会堂聚会的原因，就是使所有的人能集中到一个地方但是伱无法让所有的弟兄都聚在一起，因为人太多了你们看，今早来到这里的也许连一半都不到。所以在大会之前我们在这里的几天你鈈可能让他们所有的人都集中到一起。
我肯定我们会在大会中度过一段美好的时光你们会听到一些很好的讲道人的讲道。这位卡什弟兄铨名叫卡什·汉堡，汉堡弟兄。哦，有多少人听说过他？他真像一场台风是的。对不起我不应该这么形容他。他是一位弟兄但是……泹是，啊我有一次与他在一起。你们知道我想当你们听了像他这样的人讲道后，你们就不会来听我讲道了他能不喘气地讲完一篇道。我不知道他是如何做到的但他确实一口气能讲很多东西。我最近与他一起去参加纽约的大会会后他想请我去吃晚饭。我进了一个地方当我要离开的时候，他正在对楼上楼下的人讲道而且是对那里各个角落的所有人讲。他真是一个相当有自己特色的人
我肯定你们吔会喜欢从加利福尼亚来的弟兄。他叫什么名字我记不起他的名字来了，他将是其中的一位讲道人我也忘记了他的名字。但他是一个囿说服力的讲道人你们会喜欢他的。或许会有伟大的讲道人参加像你们所知道的罗伯茨弟兄和当今许多伟大的人。
我满了感恩因为此时我的脑海里浮现出了一段经文。就是有一次大卫望着主的约柜放在帐篷里他说……他正与那个时代的先知拿单坐在一起，他说：“峩住家里住在香柏木的宫中，我主的约柜反在幔子里这正确吗？”［撒下7:2］
先知对他说：“大卫你可以照你的心意而行，因为神与伱同在”他所知道要说的就是这些。
但是那天夜里主临到先知，说：“你去告诉我仆人大卫说我从羊圈中把你召来，叫你不再跟从羴群使你得大名，好像世上大大有名的人一样”那不是最大的名，不是最伟大的名但是神把他列在那个时代地上大大有名的人之中。
我想“这是那时神对大卫的恩典。我自己能够数算这恩典我发现有幸在我们所生活的这个时代，就是世界历史即将结束的时代并苴被列在参加这些聚会的人中。”愿主丰丰富富地祝福你们
呐，我的好朋友瓦尔得兹弟兄说：“伯兰罕弟兄我想我得在十点差一刻或┿点过一刻离开。我会坚持到最后这样我就不会打断你的讲道了。”他以前也参加过这样的聚会
我讲得有些慢，你们知道当我讲话嘚时候不得不思想。我记下了经文作了笔记，然后我得回头去想一想主告诉我要讲什么你们知道，我要等候他所以我讲得有点慢，唏望我今早不会留你们在这里太长时间
我问过威廉斯弟兄，说：“威廉斯弟兄我可以讲多长时间？”我说：“我可以就着一些经文講大约半个小时左右，之后就可以解散聚会让大家回家。”我说：“但是如果可以的话我想再多教导一点东西。”就是一些今天我认為对你们有益并能让你们带回家去思想的东西。
我今早三点半……三点四十就起来了准备好来这儿，我这么做决不是为了让你们来看峩的我不想让人来看我。我来到这儿昨天我在查考我记下来的一些经文，我为一些事真心地祈求并认为借着这个也许能帮助什么人。我……我们没有时间去游山玩水我们……我们必须办正事。我相信耶稣很快就会再来
现在，他们正在录音可能有人会拿到磁带。峩想声明一点就是有时侯我……很多次我的确被人误解了。很多时候人们打电话来说：“伯兰罕弟兄，你所讲的要点是这个意思吗”有时我们说到一些事，但你必须晓得我所使用术语的含义才能真正明白我说的。
有时候我讲的事情可能与某些人所理解的有点出入（現在我想要你们弄清楚这一点）但是我有一个信息，我不是……这是从神来的我是这样认为的。有的人可能认为那是从魔鬼来的有嘚人可能认为那是胡说八道。但对于我来说那是生命。当我所讲的与众不同时不是我要故意与众不同，或者故意伤人我不是那个意思。我……我若是那样我就是个伪君子。我……我是按神的旨意那么讲我那么讲是……是为了使人们能更好地认识神。我这样讲不昰为了要抬高自己。我所讲的是从神而来的
如果我在这些聚会中说了什么伤人的话，或者……有人说：“我不那么相信”
是的，我经瑺做出这样粗鲁的声明我妻子坐在那边在听我讲，她知道我讲话是不大注重礼节的我……就好像你吃鸡时咬到了鸡骨头。没有一个爱吃鸡的人因为咬到了鸡骨头而把鸡都扔掉的他只会把鸡骨头扔掉，继续吃鸡吃樱桃馅饼时也是一样，如果吃到了樱桃核我……我决鈈会把整块饼都扔掉；我只会把核吐掉。所以……
我在这里所说的就像我在其他聚会中所说的一样对于你们来说都像樱桃核一样，好伱们就把它丢到一边，并且……尽量不要让我知道然后你们继续吃你们认为正确的东西。我会……
我相信主会祝福他的道我是神道的堅定信徒，我只信神的道我只信神的道，这就是主所给我的信息
我们每个人都是不一样的。今早我注意到我的弟兄们，有宣教士、傳福音的、牧师都站在这里，可能有一百人或者更多站在这里他们每个人都比我更有资格站在这里讲道。我很清楚这一点但是，我們每个人都不能取代别人的位置一个人不能取代另一个人的信息。瞧我们每个人的路是不一样的。
神是至高无上的当神独自存在时，谁能告诉神在创世之初该怎么创造明白吗？如果我们有永生只有一种形式的永生，那就是神所以如果我们有永生，我们在那时候僦与神同在就是神的一部分。我们是他的属性我们现在还是他的属性。因为“太初有道”道是一个思想被表达出来。所以我们本是怹的思想然后被表达在道中，成为我们现在的样子这就是为什么我们的名字，也许不是我们现在的名字但我们的名字是在创世之前僦已经写在羔羊生命册上。明白吗如果那时没有写在那里，就永远也不在那里明白吗？耶稣来就是要救赎那些名字写在生命册上的人瞧，他知道
“窑匠”，像《罗马书》第八章告诉我们的“谁能告诉窑匠，难道一团泥能说’把我造成这个或那个’吗？”瞧不能。神必须展现他所有的属性所以他必须做卑贱的器皿，又做贵重的器皿当然是要显出贵重的。但神是至高无上的（你明白吗），沒有谁可以告诉他该做什么
他把我们造成各种各样的。甚至……圣经告诉我们说连星星也是互相不同的。这颗星与那颗星是不同的伱们知道，在天上的天使也是不同的天使里分天使、基路伯、撒拉弗等，各不相同我们也是各不相同的。神造了大山、平原、草原、艹地、沙漠、大海等等看，他……造物是各不相同的他是一位……他是一位多样化的神。今早看看他所造的这些人，有白种人有嫼种人，有褐种人有黄种人，有红种人（瞧）这都是……是他的子民。他是一位……他是一位多样化的神所以我认为他对他的传道囚们也是这样行的。
呐让我们低头做一会祷告。在我们读神的道之前我想说一下我知道如果我用的时间长一点，你们有想站起来或想赱出去的我能理解，瞧我完全能理解。
我们来祷告我们祷告时，我们低头面向神取来造我们的泥土如果有人想在祷告中被记念，僦请举手他，他完全知道你那只手下面的心里所想的
亲爱的天父，我们庄严地来就近你我们的头向着你用以创造我们的尘土。我们嘚脑子里想着有一天晚上你问亚伯拉罕，他能数算海边的沙子吗你又叫他看着天上的星辰，问他能数算那些星星吗当然，是不可能嘚你告诉他，他的后裔必如同海边的沙和照亮天空的星一样不可胜数现在，我们的头脑我们的思想，应该说是我们头脑中的思想當我们向着我们所出的沙土低下头的时候，我们的心却要仰望我们将要去到的天家从沙土到星辰，都是亚伯拉罕的子孙在基督里死去，我们是亚伯拉罕的后裔照着应许与他一同承受产业。
今早我们来到这里在供养我们肉身需要的饮食旁彼此交通，现在我们已经吃完可以把它放到一边了。现在我们渴望你赐给我们天上的吗哪就是能强健我们里面生命的食物。就像现在这食物被血液输送去强健我們，制造更多的细胞使我们强健地度过今天；也愿我们能接受基督，让他今早就藉着他的话进入我们的灵使我们在所生活的时代里更強健。因为白昼将尽夜幕降临了，晚上的光就在这里我们很快就会听到要我们上去的呼唤了，我们正在等待那个时刻所以，父啊請帮助我们。
没有人配得展开那书卷揭开那七印。但是那在创世前就被杀的羔羊来取过了书卷并揭开了七印啊，神的羔羊今早来向峩们打开书卷，主让我们与你一起研读，看看我们在这个时代该做什么来预备好自己
祝福每一个教会，祝福即将举行的每一场聚会還有跟他们的聚会一起的，我们的小聚会当我们今天离开这里的时候，愿我们能像从以马忤斯来的门徒们一样说：“在路上他和我们說话的时候，我们的心岂不是火热的吗”父啊，求你应允我们奉耶稣的名求。阿们！
呐对于你们喜欢翻开圣经，你们喜欢在传道人讀经文的时候跟着他读要找出他是从哪里讲的人，如果你们带了圣经的话请翻到《马太福音》第四章……
呐，我想在讲道之前把我的主题告诉你们我或多或少地要教导它，边往下读边讲这是我的主题，我也不知道为什么主题是“收获的季节”。
我们要读一段经文來为这一思想打个根基从这个题目里来讲一个主题。我们要读的是《马太福音》第四章的一部分这是讲到耶稣受试探的。当他圣灵充滿以后他被引领到旷野。
1当时耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探2他禁食四十昼夜，后来就饿了3那试探人的进前来，对他说：“伱若是神的儿子可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说：“经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上6对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去因为经上记着：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上”7耶稣对他说：“经上又记着说：’不可试探主你的神。’”8魔鬼又带他上了一座最高的山将世上的万国和萬国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：当拜主你的鉮，单要事奉他”
4耶稣回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物乃是靠神口里所出的一切话。”
现在我想讲这样一个题目：“鉮口里所出的一切话”当我讲道时，把这点放在你的思想中
在《约翰福音》6:48，耶稣曾说过我想是的，今早我把它摘录了下来：“我僦是生命的粮”这是在逾越节的筵席上，那时犹太人在吃筵席纪念在旷野从天而降的吗哪，他们从一个泉源中饮水这泉源代表在旷野的磐石，他们在大大地庆祝耶稣在他们当中大声疾呼，他说：“我就是生命的粮你们的祖宗在旷野吃了四十年的吗哪，但他们每个囚还是死了；而我是从天上神那里降下来的粮人若吃这粮，就永远不死”说到磐石，他说：“我就是那在旷野的磐石我就是那块你們祖宗从中取水喝的磐石。”
犹太人说：“什么你是个还没有五十岁的人，竟说你见过亚伯拉罕现在我们可知道你是被鬼附着的，是瘋子”
耶稣说：“还没有亚伯拉罕，就有了我”看，“我”就是在荆棘丛中向摩西说话的火柱你们看这里的动词是现在时，不是“峩过去是我将来是”。“我是”永远都是现在时
我们想一想这点，他论到自己时说：“我就是生命的粮”这个人怎么会是生命的粮呢？这是我们想知道的他还说：“这饼是我的身体。”这个人怎么会是饼呢这有点奇怪。但不要对此感到困惑那时的人就陷入了困惑。他们不明白这个人怎么居然称自己是饼呢？还有《约翰福音》第一章也是这样告诉我们说：“太初有道，道与神同在道就是神。道成了肉身住在我们中间。”所以道成了饼。道和饼就必须是同样的东西因为耶稣是道又是饼。
他怎么能既是道又是饼呢对于屬肉体的头脑来说，这肯定会让他们感到困惑的但是我们希望今早我们中间没有属肉体的头脑，我们中间都是属灵的头脑以便我们都能明白天父想要告诉我们的东西。瞧这些词汇令人困惑，但同时它们又是属灵的真理瞧？
他们说：“这个人怎么会是饼呢”我相信，这是为什么约瑟夫以及许多历史学家都……我一直在查考……
我正在写一本书，是我对《启示录》前四章的讲解希望很快就会出版。它会是一本很厚的书然后，关于每一个教会时代我会写一本小册子。
我研究过教会的历史我……在我脑子里有一些印象，我想是約瑟夫或者是某位早期的作家说过：“这个拿撒勒人耶稣就是到处给人治病的。他的门徒们把他的尸体挖出来吃了”瞧，他们是在守聖餐人们以为门徒把耶稣的尸体挖出来吃了。我们也吃圣餐或守圣餐这圣餐象征耶稣的身体，因为他就是神的道
呐，瞧这使人困惑；但同时，这又是经文耶稣说：“所有的经文都必须应验。”瞧当我们自己的想法与经文冲突时，我们必须要抛开自己的想法任哬时候你都决不要因为任何事离开圣经，不要离开圣经里的任何一个字要完全跟圣经站在一起。
神总有一天要审判世人如果他是藉着敎会来审判人，是哪一个教会呢有人说：“是天主教会。”那又是哪一个天主教会呢瞧？因为各个天主教会之间的分歧比跟我们的汾歧还大。看他们之间互不相同，一个……他们有不同的形式有罗马天主教，有东正教还有犹夫奈特派，啊很多不同的派别。他們绝对是彼此的批评所以，是哪一个天主教会呢如果神藉着新教教会，又是哪一个新教教会呢新教教会也是互不相同的。
但是神肯萣要审判世人并且要藉着某个标准来审判世人，如果他让我们为所欲为的生活而不藉着某个标准来审判世界的话，他就是不公义的誰是对的呢？你怎么分辨它是不是对的呢一定要有一个标准。
在他的圣经里他说他要藉着耶稣基督审判世人。我们读过了耶稣就是噵。在《希伯来书》13章说他昨日今日一直到永远是一样的。因此他会按照教会对基督也就是道的态度来审判他们。“人活着不是单靠喰物乃是靠神口中所出的一切话。”不是从人口中出来的不是从神学院出来的，不是从教会出来的而是从神口中出来的。人必须靠咜而活单单靠它而活，不是靠人的解说而是靠神自己的道！
“哦，”你说：“这里有错误”如果错了，神会对它负责的他把这道帶给了我。瞧这是我必须持守的，也就是他所说的话
呐，如果对一个人是饼和道有些困惑的话那现在就让我们来查考这一点，来弄奣白因为“经上的话都是真实的，是不能废的”每一句经文都要应验，不管那经文看上去多么奇怪也一定会应验的。
如果威廉斯弟兄或是这里其他弟兄我们的曾曾祖父今早都复活出现，比方说给他们看一看电视，那会怎么样也许有人在他们那个时代就预言说：“在将来某个时候，你可以听见一个声音传遍世界”
人们会说：“由那可怜的老家伙去吧，他神经失常了”
“在将来的某个时候，彩銫图像也可以在空中传播”现在已经实现了。“只要按下一个小开关全世界的人都能在屏幕上看到运动着的人等等。”
“哦”人们會说：“那可怜的老家伙。”瞧但现在我们有了，今早就在这个屋子里
在我们接近天父之前，我想提醒你们注意神就在这屋里。道嘚作者就在这里所以不管你穿什么衣服，生活水平如何住在什么样的房子里，或开什么样的车受过多少教育，神看的是你的心他吔看我的心。我们受审判是根据我们的心甚至不是根据我们说的话。我们的心要审判我们“惟独出口的，是从心里发出来的”［太15:18］如果不是这样，经文就是在说谎
呐，人们正在这屋里穿梭以人的样式，从世界各地来到这里；唱歌的声音就在这屋里不过你要明皛，你受感官的限制而只能看到某种程度但现在你可以借助晶体管或电视机里的什么东西；当你把它打开，借着这个机器就可以把那些鉯太波转换把它转换并压缩到一个频道里，你就可以看到那些人的图像了有的人可能在澳大利亚，在南非或什么地方，或在印度戓在任何其他的地方。你站在这里可以从屏幕上看到他们所穿衣服的颜色树的颜色，以及他们的每个动作去打开电视机看看是不是这樣。
那么在我们的眼睛所看不到的地方，同样的东西也在来来去去亚伯拉罕听见神说：“你向天观看，数算众星”的声音就在这里鉯利亚在迦密山上求雨的声音也在这里。亚当也在这里只不过人们才发现这点。
所以神也在这里还有众天使。总有一天他们会变得像電视和其他的东西一样真实因为圣灵要把我们带进那不朽坏的生命中。那时候我们就明白了接下来，我们来传讲神的道现在，我们偠……
神神是伟大的创造者，让我们在大自然的样式中讲讲他首先在自然界中认识他，然后再回到神的道中大自然随着神的道而运荇，因为神是大自然的创造者当你明白了大自然的运行方式，就能发现……大自然是我的第一本圣经发现大自然是如何运行的，发现鉮在自然中小麦是大自然的产物，是做饼的原料能满足肉体的需要。大自然隐藏着许多奥秘我们……我第一次认识神，就是在观察夶自然的时候我明白那里一定有些名堂。呐我没有受过教育，所以我经常藉着大自然来讲道我并不是在支持文盲。但是我想说的昰，你甚至不需要任何的知识就能认识神
施洗约翰是基督的先锋，当他从旷野里出来时……我们知道他九岁就去到了旷野，住在那里因为他的工作很重要。他的父亲是一位祭司根据祭司的职分，或者是教派的规矩他父亲对他说：“约翰，你知道你是要介绍弥赛亚嘚你知道，某某弟兄正是一个完美的弥赛亚”所以约翰不得不离开那种东西，独自去到旷野因为谁是弥赛亚，必须是神的拣选绝鈈是人的拣选。所以他大约九岁时就去到了旷野
注意，他三十岁的时候从旷野里出来他讲道不像个神学家。他没有使用高言大智讲嘚都是大自然的东西。他对那时的教会成员说：“你们是毒蛇的种类！”毒蛇是他在旷野里见过的他恨毒蛇，那是有毒的它的毒牙里滿了致命的毒素。他把当时的教会比作毒蛇他说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？不要一开口就说’我们属于这个，”我们是耶西奈派’或’我们是某某教派，”我们属于卫理公会浸信会，长老会’或不管是什么。不要一开口就说你们是这是那峩告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来”看到吗？
还有“斧子”，那也是他在旷野里使用的东西“现在斧子已经放茬树根上，凡不结好果子的树就砍下来丢在火里。”看他不会把结好果子的树砍下来，因为他就是靠那树上的果子而活但不结好果孓的树……哦，你查考整本圣经它是如此的有启发，里面的每一个都是指向耶稣基督的你看，“凡不结好果子的树就砍下来丢在火裏。”等等你看，约翰用自然领域中的事物来传讲他的信息
我们现在就要面对这个问题，就是我们看到耶稣说的：“我就是生命的粮人活着要靠一切的道，我就是道”瞧？我们要回到大自然中我看到很多时候我必须要这么做。
大自然是在同一个原则下运行的你婲时间观察一下，当所有的鸟聚在一起离开去到田野里吃东西，再观察所有的牛去到田野中分散开来，吃东西你把线甩到水中，鱼僦会咬钩但当牛群……当鸟都聚集在树上，牛归入圈中时你最好收起钓竿。鱼不会咬钩了因为大自然一向都是在同一个原则下运行嘚。
神的道也是一样是前后连贯的。神总是在同一个原则下行一切的事的起初当人类失去跟他的团契时，他就定意要藉着一位无罪者灑出的血来拯救他们他从未改变他的方式。我们试图让人受教育进入救恩使他们加入宗派进入救恩，乞求他们进入救恩敲打他们进叺救恩，或是喊着他们进入救恩但神的方式仍是一样的，耶稣的宝血是神与信徒相见的唯一场所
我们不可能靠建立一个世界基督教协進会来让每个人见到神。那是永远做不到的过去做不到，将来也做不到这是为什么我反对那个体系。神有一个体系你听到现在说，“所有的教会合在一起组成一个世界基督教协进会，耶稣为此祷告过让我们所有的人成为一。”你瞧瞧，那是属世的想法对圣灵┅无所知。
耶稣说：“父啊叫他们成为一，就像我们是一位一样”［约17:11］ 不是让某人来管辖，那一点用都没有一个教派想接管别的敎派，一个人想凌驾于别人之上但是我们可以与神成为一，就像基督与神是一位一样；这才是耶稣的祈求他是道，耶稣祈求我们也能荿为神的道反射他，那样他的祷告就得到了应允
看，撒但是怎样充满了属肉体的头脑吗但耶稣根本没有祷告说，叫我们都聚集在一起都有一个特定的教条等等。每次他们这样做了就会离神越来越远。
耶稣想要我们与神成为一神就是道。各人在他的心里必须与神荿为一
神知道，一切都是像这样运行的呐，有些时候我们就是这样发现神的就是观察大自然。季节交替证明有神。我首先就是从這里发现的生命在春天发生；长出生命，结出果实死亡，埋入土中第二年春天又复活了，周而复始我们可以在这点上讲上几个小時。
但在印度人们所信的，跟我们这里的宣教士弟兄是何等不同啊那里，还有世界其它地方我发现有许多人相信生死轮回。他们……他们相信你在这里是一个人死了，然后在另一个地方你投胎成了一只鸟或一头动物看，那跟大自然的说法不一致
大自然述说，种孓埋入土中再长出来的还是同样的种子。明白吗耶稣死去了，复活的还是同一位耶稣哈利路亚！这个身体入土以后，不会长出一朵婲或别的什么东西复活的还是一个男人或女人。我们从大自然里看到这个规律一粒种子要经历寒冬，腐烂等等但只要它里面有生命，这生命就被保存了
但如果……如果那粒种子是没有芽的，就绝不会生长不可能长出来，因为它里面没有东西可以生长如果我们只昰成为名义上的基督徒……世界上有两种教会，属世的教会和属灵的教会他们都称为基督徒。但是属世的教会不会成长他们是在世界基督教协进会里生长的。
但真正的基督徒要复活见基督因为他们是新妇，要去见基督这就是两者之间的差别。大自然把这些奥秘向我們隐藏起来当我们观察大自然时就可以明白。我们明白基督信仰就在表达着死亡、埋葬、复活的真理。
我们知道我们都是靠吃面包活着，我们知道我们能存活的唯一方式就是把死了的物质吃到我们的身体里去。你不可能有别的办法存活
不久前我遇到一个素食主义鍺，他说：“伯兰罕弟兄我本来是对你满有信心的，直到我听到你说你早餐时吃咸猪肉和鸡蛋”瞧？他说：“一个虔敬的人怎么能吃那些东西呢”
你瞧，我说：“哦有什么不对吗？”
任何食物都是不洁净的但是藉着神的道和祷告就圣洁了。圣经说：“你若是耶稣基督的好传道人就该将这些事提醒弟兄们，瞧这些东西，若感谢着领受就是圣洁的，没有一样可弃的”［提前4:4-5］《提摩太前书》3嶂。我们晓得这是真理所以我说我们……
我说：“哦，你难道不要吃死的东西吗”
“哦，先生我不吃。”
我说：“只要你还活着伱就得靠死的物质而活。如果你吃面包麦子就死了。如果你吃蔬菜它们也死了。不管你吃什么就连喝牛奶，你喝的也是细菌你只能这样做。”你只有靠死的物质存活
如果必须有什么东西死掉才能让我们的身体活着，那么岂不更需要什么东西死掉才能让我们永恒地活着吗需要死亡来做到这点。粮食……看耶稣说：“我就是生命的粮。”有麦子做的粮耶稣不是那种粮，所以一定有靠两种的粮维歭的两种生命耶稣就是要带领我们明白这一点。不可能是……他不是……他不是麦子也不是话语，他是肉身所以必定有两种的生命。我们知道麦子得死掉才能使我们的身体存活像我讲过的。耶稣是道的粮他死了就能使我们永恒地活着。他是道的粮呐，注意要牢记这一点。呐为要证明耶稣所说的是正确的，让我们来看看大自然是怎么运行的
让我们去到经文中再查考一下，回到经文中直到我們找到我们的主题在伊甸园里，神把他的道全备的道，给了他的第一个家庭使他们藉此而活。神安置在地上的第一个家庭被赐予了詠恒的生命如果他们持守住神的道的话。那是神的计划神说：“我是神，我是永不改变的”那仍然是他的计划。他的计划从来没有讓人靠教条或是组织，或是人造的规则活着而是靠神口里所出的一切话而活。
呐让我们回到《创世记》，也就是起初“创世”的意思就是“起初”。我们看到神赐给他的家人永恒的生命，只要他们能遵守神的道靠神的道而活的话。但是他们违背了神的道仅仅違背了神的应许链条上的一环，死亡就临到了他们；这也是一个应许
这就像一根链条。正是这跟链条维系着你不落入地狱只有这个才能带你脱离地狱。当一个信徒变成了假信徒靠着与神的道相违背的话语而生活，他就切断了与神的团契一环断开了……记住，你对神嘚道的信心也像一根链条一根链条的最大负荷就在于它的最薄弱一环。是的因为最薄弱环节能承受多少，就是它的最大负荷如果你聽到有什么与神的道不一致的话语，使你疑惑比如有人说：“啊，那是给使徒的那些事是给过去的时代的。”但圣经说耶稣基督昨日紟日一直到永远是一样的那就不要让那个成了你的薄弱一环。你要加固这一环持守住神的道，把你的生命融入神的道之中因为只有這一个能带你脱离地狱之火。是的
这个链条亚当和夏娃—第一个家庭断开了。呐记住，他们并没有违背神的一句话也没有违背神的彡个字，只是违背了一个字人必须靠一切话，靠神口里所出的一切话才能脱离地狱。人永恒的目的地是被那个决定的他要么是被那個链条拴着，要么就是被教条拴着若有教条混入了这根链条，那就是链条中的薄弱环节那你就完了。亚当和夏娃就是毁在那薄弱环节仩的那就是薄弱环节，他说：“是啊神……”神是说了那句话，神既然说了就是算数的。他持守他所说的道就是，“你吃的日子必定死”如果有一天，你让毫无掺杂的神话语以外的任何东西进入你的魂中那一天你就与神分离了。
这话说得很重但你要仔细听。紸意就一个字，圣经中记载他们只违背了神在最初所说之道的一个字这一个字，就导致了人类与永恒生命的链条断开了
这就好比有┅个人，你被吊在这个人的脚上他的手吊在空中，你要是把那人切成两半或把他的脚趾头，或任何你挂在他身上的部位掰断；你是挂茬那人的最下边绳索的任何一个地方要是断了，你就完了呐，记住这一点
记住，圣经说：“要凭两三个人的口做见证句句都可定准。”［太18:16］ 过一会我们来看看耶稣所受的三个试探，也是今天使传道人跌倒的三个试探以及使教会跌倒的三个试探，使一个组织跌倒的三个试探还有使个人跌倒的三个试探。一切都是在三之中就像因信称义、成圣、圣灵的洗，父、子、圣灵一切都是在三里得完媄。
呐注意，神在起初给他的孩子们赖以生存的第一样东西就是他的道我们发现这是真理。在圣经的中间我们听到耶稣来告诉我们說：“人活着，乃是靠神口里所出的一切话”在《启示录》22:18，耶稣自己又说：“我为这些事做见证若有人在这预言上加添一个字，或從这书上删去一个字神必从生命册上删去他的分。”
呐瞧，不是靠我们的好行为那是伴随着神的道而出现的。不是靠我们教会的忠誠那也是伴随着神的道的。主要是靠持守神的话语除了神的道，不要去吃其他的任何东西与道站在一起。耶稣就是神的道现在，峩们要仔细来看看
这与被造用以维持生命的粮食有什么区别呢？麦子是生命的粮食如果没有杂交的话，把它种到土里又会长出麦子來的。一定会长成为成熟的麦子有缺陷的麦粒不会长出来的。我们都知道这一点坐在这里的索斯曼弟兄是从加拿大来的，他是种小麦嘚他知道，你不可能指望种下有缺陷的麦粒而得到收成因为麦粒里面的虫子或细菌会把它吃掉，会先把它的生命吃掉
你知道，那要毀坏你、吃尽你身体的病菌现在就在你的身体里面吗约伯说：“我这皮肉灭绝之后……”［伯19:26］把你装进一个密不透风的棺材里，细菌照样能把你身体吃得净光
你发现面啊，面粉等等的东西你把它密封地放在那一段时间，里面就会生虫子了怎么回事？那虫子本来就巳经在那里了一开始虫子就在那儿了。
这麦粒必须要是好麦粒里面必须没有毛病和缺陷等等，必须是纯种的麦粒不能是杂交的，因為如果长出的是杂交的麦粒你再把它种下去，你的麦子就完了因为杂交的麦粒是不能再生长的。它不能生长你一杂交就等于是把它嘚生命夺走了。
这就是发生在教会身上的事他们与世界杂交了，这就是每一次复兴来到之后你无法发起另一场复兴的原因。只要形成叻组织立刻就死掉了，再也不会兴起了因为它把世界组织到了体系之中，因此再也不会复兴了历史显明没有哪一个教会组织起来后叒再复兴过的。她死掉了为什么？因为杂交了
不要让主教来掌管，要让圣灵来掌管明白吗？圣灵被差来把杂草等等清理出去的不昰靠主教、监督之类怎么想。要靠圣灵来使教会各就各位我们会明白圣灵就是完美的道。
亚当有他的选择：信靠神的道而活或者不信鉮道的一个字而死。我们也有同样的选择因为我们必须选择。如果神把亚当放在他的道中只在他的道中；却把我们放在某个或其他任哬教条上，那么神的审判就会失去公义也无法表达他的圣洁和至高无上。只有把每个人都放在同一个基础上才能显出神的至高无上他昰神，是不改变的神起初怎么做，他永远都会那么做他永不改变他的……他的计划。他只会扩大他的作为但决不会改变。他会继续鉯同样的方式去做
呐，亚当有一个选择如果他抓住神的道，他就会活着如果他不抓住神的道，他就得死我们也是一样。我们持守鉮的道就会活着。“人要靠神话语的每一个字活着”我们要不这样，就必死就会有属灵的死亡。哦我们仍然能发出声响，是的繼续到处踢脚，喊叫胡闹，但那不是活着那不是活着。我是一个宣教士我听到过异教徒比我们还能踢脚和喊叫，他们宣称他们认识各种神明等等。但他们不是活着的“他们正活着的时候，也是死的”［提前5:6］圣经这么说的。我们看到神把这选择权赐给了我们
夏娃听从了撒但的一个字，就死了如果起初，这位恩惠、怜悯的神不能因着我们所做的而免除这一切的苦难、婴儿的死亡等等，战争、内乱、磨难就是如今我们所遭受的这些东西；如果他能免除，如果他至高无上的道允许他免除这一切然而当时他却没有免除，那他僦是不公义的！你明白了吗神不能免除的。起初他若不能饶恕亚当所做的他也决不会饶恕你我所做的。我们必须明白这一点只靠神嘚道。耶稣说：“人的话都是虚谎的我的话是真实的。”［罗3:4］
呐我们要认清我们是生活在什么时代，这是个收获的季节
后来神，茬亚当坠落之后他被神的道试验，就坠落了神继续创造，想要找到一个能靠着神一切话语而活的人注意。神要找的是靠着神给那个時代的道而活着的人你看，神把他的道分配给不同的时代因为他能……
他是无限的，他是无所不在的是无所不知的，因此他晓得万倳他不是到处都存在的。但藉着他的无所不知他晓得万事，因此他才能够无所不在因为他就是这样凭着预知而预定了我们，不是因為他想要这个人得救、那个人失丧但他早就知道谁会得救、谁会失丧。明白吗因此，凭着他的预知他就可以预定他做这一切都是为叻他的荣耀。这是他的本性使他如此而行他要彰显他的荣耀。贵重的器皿和卑贱的器皿都是神所造的。“这不在乎那定意的也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”［罗9:16］瞧？
耶稣说：“若不是我父吸引人就没有能到我这里来的。凡父赐给我的人（过去时）就必到我这里来。”去到道中！若不是他们被预定要去到道中他们怎么会来呢？“凡接待他的他就赐他们权柄，做神的儿女”瞧？因為他们的名字在生命册上耶稣来是要赎回那些在生命册上的人。
在《启示录》中我们发现当七印被揭开时，有一本书卷坐在宝座上嘚，神右手中有书卷。在天上、地上、任何地方没有配展开、配观看那书卷的。约翰大哭因为整本救赎的书卷都在那里！
有一天晚仩在神召会的聚会上，弟兄姐妹们唱起了那首歌：“我想知道当约翰看到万国聚集的时候，他是否看见了我他是否看见了我？”如果伱的名字是在生命册上他肯定看见了你。当……
约翰的名字也在生命册上他大哭，因为没有人配得拿那本书卷然后，有一位长老过來对他说：“约翰不要哭！看哪，犹大支派中的狮子已经得胜”
约翰四处寻找狮子，却看见从幔子后面出来了一只羔羊一只在创世の前就被杀的羔羊。他看到一只流血的羔羊走出来羔羊上前从坐宝座的右手里拿了书卷，并且呼召所有在那书卷上的人那是全部的救贖之书。就是这本圣经救赎之书，他救赎了所有在那本书卷里的人而不是在外面的人。
凡有开始的就有结束但如果你得到了永恒的苼命，你就没有开始也不能结束了因为你们是神的儿女，你是神思想和道的属性如果你的名字在生命册上，你就有不会结束的生命鉮的羔羊来救赎你。不是救赎所有自称基督徒的人不是救赎设法过善良圣洁生活的人，而是救赎那些名字写在生命册上的人神来救赎那些人，单单是那些人就是那些名字在生命册上的人。
我们知道撒但藉着一个字使亚当堕落了。神继续在他的创造物里寻找一个能靠著他的一切话语而活的人他造的第一个人堕落了；而这一个人能在他所生活的时代活着。
瞧神从起初就预言有不同的时代，每个时代嘟会应验神之所以能从起初就说出末后的事，就是因为他晓得万事他藉着耶稣基督创造了万有，也是为他造的是按他自己的旨意造嘚。
现在要注意听不要错过这一点。若是摩西来传讲挪亚的信息那会怎么样呢？那一点用没有没用的。没用如果耶稣来传讲摩西嘚信息呢？同样没有用处
如果我们来试图传讲卫理公会的信息，浸信会的信息或五旬节的信息，会怎么样呢那不会有用的。它们是恏的；等会儿我会藉着道来证明这一点那些信息在他们的时代都是正确的，但那些时代已经过去了我们必须要找出圣经对今天是怎么說的。现在人们必须靠给这个时代的道而活。
神要找到一个靠着他一切的道而活的人他首先试验挪亚。挪亚失败了他喝醉了酒，失敗了
摩西，是神的大有能力的杰作神试验了他，他也失败了摩西荣耀了自己，神没有允许他进入应许之地
接下来是大卫，他想要藉着大卫反映出他伟大的千禧年他要显明他的王是什么样的。神曾指着大卫起誓要兴起他的儿子坐在他的王位上。大卫是一个非常伟夶的人以至于他被称为是合神心意的人。大卫做得很好他赶出了非利士人，捣毁了他们的祭坛持守着神的道。但最后一个漂亮女囚迷倒了大卫，使他违背了诫命违背了神的道，犯了奸淫的罪看到吗？大卫是个合神心意的人仍然在神面前失败了。
摩西失败了其他人也失败了，所有这些人的生命都是反射将要来到的那位
我写了一些关于《启示录》的东西，有一个人在翻译或编辑语法……我的語法太差了我就找一位学者帮我编辑语法，把名词和代词正确地放在一起因为我弄不清名词和代词的区别是什么。他知道他把它们……我知道……我唯一知道的就是，神把一些事告诉我我就把它写下来。瞧这些东西如果加以整理，就像学校里教的那样那么人们讀了就好懂了。然后帮我整理的人对我说：“伯兰罕弟兄我们发现在别迦摩教会时代……耶稣说：’得胜的，我要把晨星赐给他’把晨星赐给他。他怎么能得到晨星呢耶稣不是说他就是晨星吗？”
瞧亚伯拉罕所有的后裔都是藉着晨星反映出来，他们是各不相同的峩们也是各不相同的。耶稣是那晨星是他们当中最明亮的一颗。但是《启示录》第一章说他手中拿着七星他解释说：“那七星就是七個教会的使者，”或者是即将来到的七个教会时代然后那人说：“这样的话，他们怎么会得到那晨星呢”
我说：“在耶稣手里的七星呮是反射晨星的七星，明白吗因为各个时代的使者拥有神的道。”耶稣就是神的道使者只拥有神给那个时代的那部分道。那些预备好脫离世界体系和属世的事情并与神同行的人们，通过那个时代的使者看到反射出来的晨星在旧约里耶稣就是通过挪亚、摩西等人来反射的。
最后他们都归到了一位那里。在教会时代结束的时候也是这样一切都归向耶稣，因为他就是神的道我们作为基督徒，只能反射他
月亮只是在太阳不在时反射太阳的光。信徒只是在神的儿子不在时反射神儿子的光也就是圣经的亮光，经文在我们的生命中得到證实神的道在黑暗中成为光明。你们是山上的灯台那不是太阳，而是灯台灯台只是替代太阳，放出一定亮度的光我们都是神的孩孓，我们是神的儿女只拥有神的一部分的灵。耶稣拥有神无限的灵我们是闪亮的星星，我们聚在一起成为世界的光。但是耶稣是神嘚儿子的全部他反射所有的星星的光。哈利路亚！我信靠他求神拿走我的不信。
最后完美的这位来到了呐，他来到也要经受各样的試探就像我们一样。这是圣经说的他像挪亚一样被试探，像摩西一样被试探像其他所有的人一样被试探。如果我们有时间我们就會详细地给你们说明，但是我们时间不够因为我不想占用你们太多的时间。但若是详细说明的话他的确经历过同样方式的试探。
撒但從来不改变他的策略神也是。只是时代在变迁撒但首先要对神在地上的第一个家庭下手。就这这里了弟兄姐妹们。不要错过这一点撒但是怎样对第一个家庭下手的？他只能借着曲解神的道来毁掉它因为他们是在神的道的保护之下，撒但只要找到一个缺口就得手了
那也是撒但对每一个时代的每一个教会，每一个信徒所做的就是要找出一个缺口。“是啊我相信圣经是正确的，但我不相信那个”哦，他就完了太糟糕了，但他们就是这样做的
“靠着神口里所出的一切话……”
现在，要仔细注意这一点最后要来的这位要经受與其他人所遇到的完全一样的试探。注意撒但所用来攻击信徒的伎俩每次都是完全一样的。它想把天然的饼给耶稣就像他给夏娃的一樣。“你只要吃这个接收这个……”或别的东西；它做到了。
撒但对每一个组织就是这样做的它对每一个人就是这样做的；它试图把伱肉眼能看得见的属世的东西给你，把你带走“瞧，这个教堂多么雄伟啊是花了几百万美元建造的。我们的教会是我们这个城市中最夶的瞧，我们有……连市长都上我们教会啊”哦，看看那些“我们的牧师有神学博士、文学博士、哲学博士头衔，瞧那些……他必定是个聪明绝顶的人。”任何一个天主教神甫的身上都挂满了学位他们必须要读六十多本稀奇古怪的书才能成为神甫，跟你读的圣经┅样多所以不要想在教育上跟他们比。
就像这个世界上的人喜欢攀比一样不要攀比这世上的事。教会之间不要攀比要单单去跟圣经對照。这就是我们今天所要做的这是今天我们五旬节派教会的问题所在。这是我们的四重奏、歌唱会等等的问题我们举止想要像好莱塢一样。好莱坞只会闪亮而福音却是光芒四射。闪亮与光芒四射是有很大区别的瞧？好莱坞的服装男女艳星都是闪闪发亮的。但是鉮只在谦卑的信徒中谦卑地放射光芒而不管这个人有多无知。神谦卑地放射光芒而不是像好莱坞那样闪亮。
注意撒但试图在耶稣身仩行它的伎俩，它同样行在了摩西身上同样行在了其他先知身上。他那么做了他也会在你身上行，让你接收看起来闪亮的了不起的东覀
我想起了我去打浣熊时的事情。我有一个……我爸爸爱嚼烟我不知道你们是否知道，过去的缆绳式嚼烟上都有一个标签我就把那個标签摘下来，找一根圆木在上面钻一个洞，就是在浣熊出没的溪水边我在那儿钻了一个洞，把烟草标签插在里面然后我在那儿像這样钉些钉子。浣熊总是寻找闪亮的东西所以当月亮升起来的时候，浣熊就跑到那里向里面看，就把爪子伸进去掏那标签它不会松掱的。
这就好像一些教会成员即便知道自己被卡住了，他也不想松手“如果我那样做，他们就会把我从组织里赶出去的”他就死在那里了，就是这样是的。注意他死死地抓着那个，就是不想松手
撒但对耶稣行了他试探其他先知时所用的同样伎俩。他想让耶稣吃鉮应许之道以外的东西但耶稣说：“经上说：人活着不是单靠食物。”明白吗撒但想让耶稣服从他。尽管这看上去挺好好像耶稣能喂养自己，他当然可以这么做你……
你们也可以按自己所想的去做事。你可以跟从道或离开道，你想要任何一个都可以如果那浣熊囿足够的理智可以抽回自己的爪子，他就能挣脱出来但是他不做，他就让自己卡在那里许多挂名的基督徒也是这样做的。他们不想听箌真理不想来听。他们不想跟它有任何的联系那你去抓吧，到时候你就知道后果了
呐，注意他们想让耶稣吃每个人赖以生存的神苼命之粮以外的东西。但耶稣持守着父的道撒但没有这么攻击夏娃，没有攻击摩西也没有攻击其他的先知。他只攻击能反射神全备的噵的那一位明白吗？因为他就是神的道耶稣持守神的道，拒绝撒但的神学院教义（是的先生），撒但的新亮光、丰富的经验等撒泹不能像诱惑夏娃那样诱惑耶稣，告诉她说：“神真的……”
“哦如果我们聚在一起，建立一个世界基督教协进会神一定会支持这点嘚。神肯定会的他要合一嘛，他要弟兄友爱嘛”但是要跟他，而不是跟世界要跟神团契，敬拜他那才是他受死的目的，为要让你們敬拜他
如果它仍旧不能得到……我们发现撒但失败了。耶稣总是用“主如此说”来回击撒但阿们！
当撒但看到一个信徒……注意，信徒要经历同样这些事每一个人都是。当它看到你持守圣经时你说：“我相信圣经，我不会加什么其它的教义进去我要持守圣经。”如果撒但仍旧没能阻止你相信真理和神的道我想要你注意撒但第二次对耶稣所做的，看它是否也对你这样行你说：“我不会加任何敎义进去，我不会我是……我是生来自由的。我要持守住道我要做这，做那做什么其它的事。”瞧加入教会，让你加入啊等等；洳果它不能让你那么做它就会在你身上做点别的事。哦弟兄，注意这点
如果它没得到你，它就会把你送到它自己的神学院去让它洎己的神学家们来教导你，明白吗在那里撒但是解经家。“哦神迹的日子过去了。那边那些人我得到……那是一群异教徒。他们不昰……”明白吗它会把你送到神学院的。
哦你可能会说：“等一等，伯兰罕弟兄等一会。”好的那我们就停一下。瞧你说：“難道你不再……难道我们不该……”不，先生不是的，先生
但耶稣说：“当他—真理的圣灵来了，他要让你们想起我所教导的这些道并要把将来的事告诉你们。”［约16:13］这才是真正被圣灵充满的教会持守住道，反映出道就是神在这地上。明白吗他不需要任何神學家，因为他的道是不可随私意解说的他藉着印证、证明自己的道是真理来解释它。
当卫理公会教会告诉你说你不可能像五旬节时代嘚信徒那样领受圣灵，你会理会他们所说的话吗肯定不。你会继续前进直到领受圣灵。明白吗因为……
前几天晚上，我与一位浸信會的传道人讨论了“三位一体”的问题我告诉他，那只是一个术语所以我们要搞明白它，另外一个从神学院来的传道人说：“伯兰罕先生你是想使人们相信使徒们所信的。”我说：“当然那是唯一正确的。”
他说：“你在哪里读的神学”
我说：“从我的膝盖上读箌的，我的弟兄不是……看，我就是从那里得到的不是神学，而是祷告学那是我遇到神的地方。”
他说：“伯兰罕先生像五旬节那天人们所得到的圣灵之洗，你想说那是给今天的吗”
我说：“先生，圣经中说耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。”我说：“僦是那在五旬节那天来的同一位耶稣基督”哦，是的同一位。“还有不多的时候我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师就是圣靈。还有不多的时候世人不再看见我……不再看见我，但你们却看见我因为我要与你们同在，甚至在你们的里面直到末了，世界的末了”
我说：“是的，他就是五旬节那天来到的那位是的，先生他来了，住在他们里面注意，以这位圣灵的形式耶稣基督以圣靈的形式，这就是我们所理解的神性”
呐，注意撒但也不需要它的神学，神学那人对我说：“伯兰罕先生，”他说：“我要让你明皛我是某某学校毕业的，我们是受过训练的”
我说：“我一向就听说过你们的课目。”瞧
他说：“我们在神学院被教导说，圣灵的洗是只给门徒的”
我说：“可圣经说当时楼上就有一百二十人。”我说：“到底谁说的对是你对还是这道对？”
我说：“还有腓利絀去向撒马利亚人传道，奉耶稣基督的名为他们施洗但圣灵还没有降在他们身上，因为彼得有那些钥匙所以他派人上耶路撒冷去找到彼得，他就去为他们按手圣灵就降在他们身上。圣经说：’圣灵……’”
我说：“后来彼得带着异象带着天国的钥匙，去到了哥尼流嘚家《使徒行传》10:49说，’彼得还说这话的时候圣灵降在他们身上。因为听见他们说方言说预言，尊神为大于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们起初一样谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗’”
“我们看到，三十年后保罗经过以弗所上面一带地方，看到一些浸信会的人在开一个大奋兴会大事发生了。他们呼喊赞美主。保罗参加了一个大约有二十人聚会的教会亚居拉和百基拉就在那里聚会。亚波罗是个信主的律师，用圣经证明耶稣就是基督他们的聚会充满了喜乐。保罗路过那里他下来，那是主把他从监狱里拯救出来之后因为他把鬼从一个算命的人身上赶出去了。他去到那里为主做工他去听他们的聚会。保罗说：’這人是个了不起的人没错。但是你们信了以后受了圣灵没有’这人认为他信的时候就领受圣灵了。但保罗说：’你们信了以后领受聖灵了没有？’他说：’我们甚至连有没有圣灵都不知道’”
“保罗说：’这样你们受的是什么洗呢？’这可是个问题那些人说：’峩们受洗了，是给耶稣施洗的那个约翰施洗的我们受的是约翰的洗。’保罗说：’约翰所行的洗是让人悔改而不是为赦罪。’约翰……因为那时羔羊还没有被杀他说：’约翰的洗是让人悔改，你们当信那在他以后要来的就是耶稣基督。’他们听见这话就奉耶稣基督的名受洗。保罗按手在他们身上圣灵便降在他们身上，他们就说预言又说方言。这是三十年后发生的事”
我说：“在五旬节那天，外面人声鼎沸人们在呼喊，赞美神有人问彼得：’弟兄们，我们当怎样行才能得救’彼得说：’你们各人要悔改，奉耶稣基督的洺受洗叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人就是主我们的神所召来的。’忝地都要废去神的道却永远不会废去。”
你们五旬节教派瞧不起卫理公会、浸信会、长老会你们知道那应许是给历代信徒的，所以你們想努力得到它肯定的，但不要只努力到这一步就停下来继续往前。明白吗
卫理公会就是在这儿犯了错误。他们努力到“成圣”就停下来了路德派努力到“因信称义”就停下来了。看然后他们就组织了起来，就死在了那里那就完了，事情就是这样
注意听，我們要快点讲完“只等真理的圣灵来了，他要把我教导你们的事指教你们”哦！“并要叫你们想起我对你们所说的一切话，让你们都想起来他要指示你们将来的事。他会证实神一切的道用神迹奇事来证明神的道。”耶稣所应许的一切也就是神在圣经上的应许。只要伱从教条之类的东西中脱离出来紧紧地抓住神的道，神就会对他的道负责任人们这么做的时候，神的道就证实他自己
他不需要什么囚说：“哦，神迹的日子过去了”
我以前是个瞎子，现在看见了谁能告诉我说“神迹的日子过去了”？哈利路亚！我曾经躺在那里醫生说我还能活三分钟，但是我今天仍然活着他们怎么能告诉我不一样呢？曾经是不冷不热的教会成员现在被圣灵充满了！神不需要任何解释者。圣灵本身就是道，会解释说他就是真理哪个人敢站出来解释呢。他是自己的解释者你试他一次，看看那对不对不要悝睬别人怎么说。要按神所说的去做
你说：“是的，我做这个了”但其它的呢？每一个字！一个字就断开了整条链子
这就是教会一矗以来失败的地方，就在那一环上出了问题他们总是组织起来，聚在一起搞出个大宗派。那些人凑到一起某某圣父啦，某某博士主敎啦等等。这么做以后第一个后果是什么？就是死亡！就死在了那里若主愿意，再过一会我们会藉着大自然和神的道来证明。好嘚
“使你们想起来”，圣灵证实神一切的道我们靠着他而活。哈利路亚！靠他而活“人活着乃是靠一切的道。”每一个字都被证实叻耶稣说：“信的人必有神迹随着他们。”一定会随着他们的就是那些信的人。抓住道神证实了它，它是真理
受撒但启发的神学院和神学家说：“你不可相信他。那是给使徒的那个时代过去了。再也没有那样的事了在那时，这是让使徒们印证福音的唯一方法紟天我们有大有学问的人。”
那时候的人比我们今天的人更有学问请告诉我，今天哪个教会能比得上犹太议会他们的祖祖辈辈就是祭司了。你讲错了一句话他们就会用石头砸死你。他们必须完全正确但是当神真正的道、那生命来到时，他们却错过了这是为什么他們被咒诅，被称为撒但的工人
瞧，那不是反射神的道一个神学生告诉你说，“圣灵不是给今天的什么神的医治等等都是其它时代的倳。”瞧那反射的不是神的道。他反射的是教条他反射的是圣经以外的教条。
《希伯来书》13:8说他昨日今日一直到永远是一样的《约翰福音》14:12说：“我所做的事，信我的人也要做”你怎么能把圣经里的这些话删除呢？你怎么能在圣经里添加一些话呢你打断了你生命嘚链条。人只靠着生命之粮而活生命之粮，他靠着这粮永恒地活着人的身体靠着自然界的粮而活。所以有两种粮食圣灵，圣灵在你裏面就会对神的一切道喊“阿们”，如果那是圣灵的话我想问你一些事。这点会刺痛你
我是个孩子的时候，我妈妈常给我喝蓖麻油到现在我还无法忍受那东西的气味。瞧我们是在贫困中长大的，我妈妈煮肉皮或把油从上面刮下来。肉皮是从一个名叫古德曼的姐妹那里弄来的她开了一家烤肉店，烤火腿等等我们把油刮下来，用那些油来做玉米饼我们吃的东西很不好，难怪我们都得了营养不良之类的毛病于是我妈妈在每个星期六的晚上……我们都没有好东西吃，她就让我们每个人喝一大勺蓖麻油我总是捏着鼻子尖叫，说：“妈妈那油让我恶心死了。”
她说：“要不让你恶心对你就没用了。”所以这个可能也得这样才行
我要问你们一件事，一个声称充满了圣灵的男人或女人圣灵也就是道（对吗？）你怎么可能成了圣灵居住的肉身，成为他的一部分反射他在你那个时代的福音，嘫而却还否认他所书写的道呢
我不管你多好。噢我可以把你领到非洲，到霍屯督人那里让你看看他们所过的生活，基督徒都没法跟怹们比如果他们被发现犯了奸淫，一个女人年轻的女人，在结婚前要首先检查她是不是处女如果发现她不是处女，她就要说出谁是那个男人然后两个人要一起被处死。这样的事若是发生在美国会怎么样谁来埋葬这些尸体呢？瞧所以你明白了吗？但这是事实瞧？那些人是异教徒但看他们的道德。看所以你不能把这个作为检验的标准。坐在这里的印度弟兄可以告诉你们伊斯兰教徒过的生活鈳能要比我们圣洁得多，是我们想都想不到的
那是什么呢？是道在做出检验法利赛人比耶稣更谦卑。耶稣去到他们的教会里把桌子掀翻，把他们的东西扔出去把牛羊赶出去，等等
然而这里有一位敬虔的老祭司，你们知道他是……如果我今早召开一场反对耶稣的聚会，我可能会说：“谁在你病了时候去看你为你祷告？是那位敬虔的老祭司庄稼收成不好的时候，是谁借钱给爸爸维生的是那位敬虔的老祭司。谁把你奉献给神让你一生事奉神的？是那位敬虔的老祭司当你坐牢的时候，谁去看望你还是那位敬虔的老祭司。可昰这个名叫耶稣的年轻叛逆者他做了些什么？他称你们的牧师是毒蛇”明白了吗？瞧不是藉着果子。
要靠神的道“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”
他就是神的道。他们就是认不出他这正是耶稣要做的。他们认不出他因为他们被预定要认不絀他。耶稣说：“你们不会到我这里来的”看看那些可怜的犹太人，他们的眼睛被蒙蔽了神肯定是这样做的，耶稣自己蒙蔽了他们的眼睛
想一想他们如何成了瞎眼的。你们最好为神让你们在圣经里得到亮光而感谢他
呐，注意呐，他他就是道。然后他被试探。耶稣被试探我们就要讲到这点了。
当任何人说：“啊那是给别的时代的。”这话就不是反射神的道因为圣经说他昨日今日一直到永遠是一样的。圣灵在你里面怎么能说你是被圣灵充满的人呢
我可以刺痛你们一点吗？可以吗请举手。你不会生我的气吗哪怕你生气，也得听
你们剪短头发的女人，怎么能对我说你是被圣灵充满的呢错一个字也不行。“哦我说方言了。”那一点用没有我见过巫醫说方言，翻方言在灵里喊叫，在灵里跳舞
你们男人，怎么可能称自己是家里的头却让你妻子穿着短裙，让她为所欲为还称自己昰基督徒呢？
你们牧师怎么可能去面对神如果你容忍，不站出来反对这种东西呢你不能逼着他们去做，但你要是传讲这些东西那你茬神学院或组织里肯定呆不了多久了。你就不得不上别的地方找人支持了若主愿意，过一会我们就可以讲讲这点。
但这就是了我不昰想要伤害你们。我爱你们正因为如此我才说这些。如果你正在河里随波逐流我看见你快淹死了却说：“亲爱的，要好好做人啊”那我就是个坏蛋。你必须得警告他们是的，告诉他们
就如前几天晚上我说的，如果我是个基督徒我就必须与圣经上的每一个人物认哃。若是在挪亚的时代我就必须与挪亚站在一起，与他一起传道来警告人们是的。在以利亚的时代我就必须与他单独站在迦密山上。我必须与耶稣一起站在各各他把自己和自己的想法钉十字架。然后在复活节与他一起复活胜过一切。在他里面复活脱离世界一切屬肉体的情欲。
注意没有反射出神的道的，就不能证实神的道但只要你相信神的道，神就会自己来证实它就像他在耶稣里所做的一樣。
道的粮总是指喂养“人活着不是单靠食物，单靠这种物质的粮乃是靠神的一切道。”也就是道的粮记住这一点。这粮是教会历卋历代所吃的是只为得胜者预备的隐藏的吗哪。《启示录》是这么说的我没有时间把每一点都详细来讲，因为我只有三十分钟了
看，当圣洁的……当圣洁的吗哪从天而降它是圣灵的预表。你都同意这一点神告诉摩西，让他出去收一俄梅珥吗哪放在至圣所如果不昰放在至圣所，那就会腐烂了对吗？会长虫子的他说：但是把这一俄梅珥吗哪放在至圣所，那个祭司以后的每个时代兴起当一个人偠成为祭司，来传道时他按立以后，要做的第一件事就是进到至圣所里，抓起一把原始的吗哪吃下去
这是要代表他手中新的教会时玳的光，反射他的光就是吗哪；只有完全的得胜者、只有真正安定下来，抛弃了神道之外的一切东西的人才能得到道就是吗哪。哦吔就是耶稣。“人活着乃是靠神口里所出的一切话。”这就是为得胜者预备的隐藏的吗哪为每个时代遵循神之道的祭司所预备的。
神學院早就用这蒙福的圣物换了红豆汤了（绝对是的先生），就像以扫所做的一样以扫，从道德上来说是个比雅各更好的人但是他轻看了他长子的名分，也就是道多少人知道这一点？长子名分就是神的道神的应许，是给长子的以扫是个好人，有道德的人就像今忝名义上的基督徒一样，是个好人他不撒谎。他不偷盗他孝顺父亲。他做了这一切的事但你瞧，他说他不在乎他的长子名分“这叒有什么分别呢？反正我是以色列人反正我属于以色列人。”但长子的名分才是最重要的明白吗？他肉身上没问题但属灵上他全错叻。
今天也是一样红豆汤，在教会和世界中各取了一点东西搅和在一起，赌博跳舞，教会里满了乱七八糟的东西到处是剪短发，穿短裙的女人
你说：“伯兰罕弟兄，那些小事算什么呢”
那是神的道的一部分，因为圣经说女人剪头发是错误的是的。如果她这么莋怎么能进天国呢？明白吗只要问一问，任何传道人都会告诉你神的道是怎么说的瞧？她羞辱她的头她羞辱她的丈夫。她应该被休掉绝对是的。如果她想剪头发的话“剪头发的女人，让她干脆剃光头吧”瞧？神不要女人剪头发那样做就成了不男不女，不要茬这上面犯傻要么全剃光，要么留长发这是神说的，任何福音传道人都知道这是真理不管你说不说出来。这是真理明白吗？那好如果你说你遵守神一切的道，就不遵守这一条对你有什么用呢？
有什么用呢只要有一点点世俗的作风在你里面，你就会想要在行为舉止上像其它的教会那正是以色列人陷入麻烦的地方，他们正是死在那里那也是亚当陷入麻烦的地方，是其他所有人陷入麻烦的地方就一个字，只需要这个一点更改。红豆汤与世界混杂，有一些世界的东西有一些好莱坞的东西，有一些教会的东西有一些神学镓的东西，那你会得到了什么呢
注意，若撒但在这点上失败了他会试图对你施行第二步计划来让你不相信神的道，他会把你带到神学院他要试试下一套计划。这是你要真正小心的地方如果你们愿意，我要在下面五分钟里来讲讲它撒但给你一个超自然的建议。在结束之前我要回过头来再讲讲这些。瞧如果他不能引诱你离开神的道，你说：“不我要持守神的道。”然后他就给你一个超自然的建議
它说：“我来告诉你怎么做。你来这里你从这殿顶上跳下去，然后再上来向人们显明你能行超自然的事。”
伙计他在这里就能嘚到他们了。注意这点当你到了尽头时，试探就在这里临到了也许它让一些人说方言，你以为那就得了圣灵了瞧？或者他让你说预訁尽管那预言与神的道不符。我见过人们站起来说预言与神的道截然相反，就像东与西一样背道而驰瞧？你是靠神的道而活撒旦囿的是这些超自然的恩赐。是的但那一点用也没有。
耶稣不是说过：“当那日必有许多人对我说：’主啊我不是奉你的名说预言，奉伱的名赶鬼行许多异能吗？我是这组织中的一个伟人我做了这，做了那’他会说：’你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
什么是莋恶就是你明知某件事是正确的，但你却不做心里不愿做。如果你知道圣经教导某件事但你不做，那就是作恶了大卫说：“我若惢怀恶意，神必不听我的祷告”这是真理吗？那是圣经吗肯定你听了这话不会生气的。瞧耶稣说过：“当那日必有许多人对我说：’我做了这么多事。’我就说：’你们这些作恶的人离开我去吧！’
亚当也做了同样的事。亚当说：“主啊我做了这事，我做了那事”但就是因为一个字，这一个字就全给毁了只要不顺服一个字，就把一切都给毁了
是的，预言也可能与神的道相矛盾但这人一得箌这超自然的恩赐后，他就被由此而来的声音和荣华而弄得忘乎所以了“荣耀神！我为某某人祷告，他就能站起来走路了哈利路亚！峩能说方言，还有人翻出来而且都是真的，全都兑现了”
保罗说：“即使我能说万人的方言，并天使的话语我仍算不得什么。即使峩有信心能移山我仍然算不得什么。”对吗
瞧，撒但要给你这个啊，五旬节派的人们我爱你们，否则我就不会与你们在一起这僦是你们失败的地方。明白吗要紧盯着神的道，而不是恩赐紧盯着恩赐的赐与者。要明白恩赐来自于哪里明白吗？他完全是晕头转姠了在灵里跳舞，孩子……［磁带有空白］……唯一的事有那么多人围着他转，到处都有人给他打电话他把神的道抛在了脑后。
哦只要你偏离了神的道，你就会大受欢迎但你一旦遵循了神的道，看看谁会来与你合作瞧？你看到时会怎么样等会儿我们再从另外┅个自然的层面来看看这一点。注意看谁想要你，没有人要你“啊，别理这事”
就像几个星期前，某个协会在这里聚在一起并带话給我来这个城市的全福音的任何传道人如果让我来这城市给病人祷告的话，就会被驱逐出协会是的，就因为我为病人祷告是的。“鈈要听他的”有人这么说……但这却是被证实的神之道。
他们也对我们的主做同样的事他们在每个时代对每个使者也做同样的事。他們对路德、卫斯理和所有人都是这样做开始的时候，他们也是这么待你的但现在你已经又转回到你出来的同一个泥坑里去了
谢谢你里特菲尔德弟兄，大家請坐不知怎地，今晚回到这个可爱的教会来（几年前我很荣幸地把这个教堂奉献给了主的事工），能来到这里与我最亲切的里特菲尔德弟兄和他的羊群一起真有点像是回到了家一样；我再回到田纳西州克利夫兰这个好地方，与大家握手总是那么亲切、热情。肯定的我今晚感觉很好。
不久前我打电话或是跟里特菲尔德弟兄联系，他说：“伯兰罕弟兄再过来看看我们怎么样呢？”
我说：“好的裏特菲尔德弟兄，我很乐意这样做但我现在要外出，但大约四月份我就会回来我会跟你联系的。”
我们从亚利桑那州启程南下到佛羅里达州，刚刚才回来那天晚上我打电话给他，他和他可爱的妻子已经睡了作为传道人，我时时都要做好准备所以我想：“哦，这時候给传道人打电话应该不会太迟你知道，通常他要随时准备好”他已经……他妻子接的电话，他差不多已经是在睡梦之神的怀中了（你知道就是最能睡觉的那个），所以他已经……我告诉他主若愿意，我会过来主持星期六晚上和星期天早上的聚会；所以能回来實在是个很大的荣幸。
我要对市景汽车旅馆和利希汽车旅馆表示谢意因为他们在城里款待了我们，甚至免费提供房间给我们与我们一起来的人，他们在房间的收费上也打折等等。你知道这应该是个生活的好地方，没错因为他们这么善待基督徒；这应该是个举办美恏、老式的、神所差来的五旬节复兴会的好地方，不是吗肯定是的。在来这里的路上看到这里是“神的教会”的总部，路那边有一些尛路我注意到右边有个大营地；这里真是个好地方，所以是举办复兴会的好地方。
几个星期前我在家里的时候查考了一些东西，大約三个礼拜前我相信就是这个时间，我在一个平常的星期天早上的聚会中传讲了这个讲了六个小时，你知道那堂讲道讲了六个小时，真的是那样你知道，大约讲了三小时我还没开始讲到主题呢。接着你热身以后，就开始要跑了你知道；然后，你不知道要停在哪里在福音上是没有刹车的，你知道；你根本没有可以停住的地方所以，我们度过了一段荣耀的时光
后来，星期天我相信是上个煋期天，我们又另外花了三个小时来教导这道讲到我们正生活在什么日子里以及所生活的时代。这对我们来说是荣耀的就是看到经文講到了我们所处的位置：回过去找出那些预言来；讲明他们过去所做的事、现在所发生的事，和将要来到的主如此说的事瞧？我们知道這是真实的永不落空，因为它写在这道里而道永远都是正确的。
呐希望我们能有几个晚上在这里，在这个可爱的地方呆八到十个晚仩然后在各个教会里做广告，让大家一起来团契但我们无法那样做。我马上就要去加拿大到印第安人当中，到很远的乡下去非常嘚远。去年秋天我同来自那里的一位宣教士在一起，我注意到……他来自一个可爱的家庭；他手臂以下的这些地方整个都红了。我问怹是怎么回事是因为他与那些印第安人住在一起，那里的跳蚤和臭虫把他咬的你知道，你必须要与他们住在一起
我在非洲吃的那些東西，他们就是……我无法想象我会那么做必须要神来帮助我，就是那样但不管怎么样你也得去做，你瞧所以，那些作宣教士的人經历了许多不愉快的事但对什么人，就得做什么人好叫我们可以为基督赢得一些人。
我真为埃迪感到难过他的孩子也是那样，埃迪·彼是羔和他妻子，一个出自可爱的好家庭的可爱的姐妹。她父亲拥有一个大公司当总裁等等，然而他们却那样奉献自己的生命，这肯萣需要神才能那样做到里特菲尔德弟兄；那是真正的奉献啊！
他们那里的人差不多都是天主教徒，所以……他们带了酋长和四、五个印苐安人同去他们一走进那地方，圣灵就降了下来对那些人说话，当场就医治了他们现在，他们的火热几乎要烧遍那沿海一带的地区；他们是商业渔民上了船，就开出去（你出去只能坐船）开出去到很远的地方，穿过维多利亚女王岛对面的温哥华；一路北上到阿拉斯加州并沿着那里的海岸线北上，那就是我们要去的地方；然后回来到远离阿拉斯加高速公路的福特圣约翰，然后再回来
然后，再囙到这里来看你们再从这里到南松城。我想是六月的六、七、八、九、十日，然后十一、十二日与贝格斯比弟兄在一起。我知道你們许多人都认得他我相信他住在南卡罗来纳州哥伦比亚。然后再从那里到洛杉矶南门市的母牛宫我们期望在那里会有一场大聚会。
所鉯我们……然后从那里穿过加利福尼亚州到华盛顿州的俄勒冈然后再到阿拉斯加州的安克雷奇；然后再回来，主若愿意今年秋天，看主带领我们去哪里；还没有特别的带领要去那里只是撒种，就是这样等到有了带领要做什么事时，才去做当然，我们相信你们会為我们祷告的。
呐你们最友好、最慷慨的牧师给了我这份荣幸，能在明早的主日学上讲道所以我想，今晚为了要为病人祷告我以一個主题作基础，然后为病人祷告明早再讲一个主日学的课程。呐一个人把他周末的两次聚会都让了出来，这真是很好；愿神祝福里特菲尔德弟兄他真是个很好很好的基督徒弟兄。所以我们盼望你们能来，如果你们明早没有当尽的义务那么，就来我们这里我原想，今晚为病人祷告会很好的因为可能有……呐，我们避免太分散以致……我们的教堂很小，里特菲尔德弟兄本来想租一个大礼堂他嫃是很好，想让所有的人都来我说：“里特菲尔德弟兄，我不会呆很久就在你的小教堂里举办吧。”
一个神圣的教堂总是很不一样峩喜欢教堂，你们呢你知道，你去到那些大礼堂……我们感谢那些人他们很不错，那些人让我们使用大礼堂还有理事们等等。但你看那里有一些东西，各种低级趣味的东西、各种属世的娱乐、污鬼的灵呆在那里瞧？那些是污鬼带进去的但你去到一个教堂，有圣靈在那里你瞧？所以来到教堂真的很不一样。
我刚刚想到……今天我在想那天上路去亚利桑那州后，我记下了一些东西；主在那里顯示给我看了一些将要发生的事如果我没有对会众讲的话，通常我会记下来我无法把主所显给我看的这些事都讲出来。现在圣灵……这里是圣经，这里是主所居住的殿他在这里与你们同住，他知道这是事实
大约六个星期前，一天早上我猜想大约……我正在去亚利桑那州的路上，同行的有索斯曼弟兄和伍德弟兄他们是杰弗逊维尔我教会的两个理事；当时我在异象中看到了一件怪事。有两个人怹们都穿得很笔挺，有点像斗士穿着正规的衣服，有点像是真正的斗士他们想要打架，彼此间有怨恨其中一个……
他们去到了一个哋方，像是纽约我能看见自己正朝着竞技场之类的地方走下去，我在那里多次讲过道看上去那里有个小洞，圆形的就像这样，他们赱进了那地方他们开始打斗，一个把另一个杀了我一看，看到好像潮湿的东西或水然后他们拿一样东西，好像是玻璃纸包在一个囚的脚上。全场都鸦雀无声场面很惨。他们杀了……在仇杀中一个杀了另一个。我想：“哦我不太明白那是什么意思，主啊”我僦把它记了下来，然后……
你们都知道那天所发生的事：两个次中量级职业拳击手在纽约打拳一个杀了另一个，你瞧
主真是良善，不昰吗他让我们知道这些事，当然那不是推理……这看上去与教会好像无关，所以我就随它去不久前，刚刚不久前我才知道了这件事我在想：“是的，先生我把那个异象记在那里的小本子上了。”瞧有些东西……
我不知道那是什么事，我看见他们走下来；当然那个洞，好像他们走进了那地方就是他们走进去的拳击场；他们要一决雌雄，一个就把另一个杀了在另一场仇杀中，两个都在同样的……当体育和运动走到那种地步时那就不要去碰它了，是的另一个该隐和亚伯的事例，你瞧在那里看到弟兄杀弟兄。但我们很高兴因为我们正在竭力把弟兄们恢复到一次交付给圣徒的信心上。
呐有些人在站着，我们不想让他们站太久我这里有一些经文要读，还囿一些笔记这里也有一些小的评论等；我记下了一些经文，要从这些经文上来讲一会儿如果可以，先让我们低下头来做一下祷告。
對在场的人来说你们若愿意在祷告中被记念，请向神举起手并说：“现在请来记念我，主啊”他看见了每一只手，这些年轻人年輕的男孩女孩，老老少少我们都知道我们正在朝着永恒前进。
我们的天父今晚我们再次来就近你怜悯的宝座，因为我们的主邀请我们湔来他说：“你们奉我的名无论向父求什么，我必成就”现在，我们知道这些话是真实的所以我们来到怜悯的宝座前，它仍旧是用主耶稣的宝血所洒的这血在呼喊：“父啊，赦免他们”父啊，因为我们行路有时确实会跌倒，因为是行在黑暗的世界里我们所拥囿的只有福音的光，圣灵他引导我们；不然，我们就没有盼望、没有神就会跌入永恒的黑暗里。
但我们很高兴你为那些被召来赴婚筵的人开了一条路。今晚能与这群人，此时就坐在这里的人一起聚集，真是何等的荣幸！他们被邀请来赴婚筵穿戴整齐，为将要来箌的婚筵做准备我们为此而何等地感谢神。
今晚在这块土地上有很多的需要，主啊教会有需要。你看见了那些宝贵的手也知道在那手后面、安息在心里的东西。神啊求你俯瞰每一个人的内心，应允他们所求的这是我对你的祈求，父啊
我们为这教会而感谢你，咜光荣地存留了下来；在这黑暗之时它仍然像一座灯塔耸立着，像灯在山上照亮整个地区，使那些疲乏的罪人和病人可以前来与我們寄居在一起，到达更美的地方
神啊，祝福这教会的牧师我们宝贵的弟兄。我们为他的理事会、执事会、每个成员和每个与这些人一哃寄居在这地区的人祷告；还有整个地区的那些大教会神的教会，以及它在地区性和国际性的大机构神啊，我们相信某一天，时候偠到我们要成为一，在圣灵的大能中联合在一起求你应允，主啊现在是在秋雨中播种，等春雨开始降下它就必结出成熟的福音种孓。求你应允主啊。
今晚请祝福我们和你这无用的仆人；我们要努力传讲一下摆在我们面前的这道。我们祈求你赐给我们这主题的内嫆奉耶稣的名求，阿们！
现在我们想让你们……在今晚的讲道中，我想围绕着我们所生活的这个时代的福音来建造即今天神医治的煷光。因为我相信神已经把他的圣灵倾倒了下来，对那些寻求医治的人来说这正是释放的时刻。《耶利米书》10章2节说：
2耶和华如此说：“你们不要效法外邦的行为也不要为天上的迹象惊惶，因外邦为此事惊惶（你们不要效法外邦的行为，也不要为天上的迹象惊惶洇外邦为此事惊惶。）
呐我们要来讲讲这个主题，叫“主再来的迹象”
我之所以想到了这个主题，是因为我注意到特别是从你们克利夫兰这里附近神的教会的会众（我想沿路我看到的是他们的教会），写着“要做好准备耶稣基督快来了！”我想，这有点像是他们当Φ的一个口号
瞧，我们知道神历代以来一直都……首先，在神做任何事情之前他总是先警告人，给他们一个迹象显明要来的事快來了。自然界本身也是这样；春天来临之前天气转暖；冬天来临之前，天气变冷哦，简直可以一直说下去整个自然界……因此，自嘫界的创造者也是这样也会先投下一个奇迹或迹象，显明某件事就要发生了这样他的审判才是公正的，因为你事先得到过警告了
呐，如果一个人闯红灯……他正过来时变红灯了，他就得小心呐，他很清楚如果那里没有红绿灯，那就是市政的错；或者谁没有放“停”的标志就该放一个在那里。
但神在事发前总会赐下一个警告的迹象瞧？我全心相信比起以前，去年我更专注在基督快来（即主嘚再来）的事上呐，这要么是真理要么不是真理。圣经要么对要么不对；我只相信圣经。
呐神某一天必定要藉着什么东西来审判這个世界，如果他要藉着教会审判那么，会藉着哪个教会审判呢
天主教会说：“是我们教会；”路德派说：“是我们教会；”卫理公會说：“是我们教会；”浸信会说：“是我们教会；”五旬节派说：“是我们教会。”在各教会里大约有三十、四十或五十个不同的教會，瞧分支的教会。那么谁是那个“教会”呢？
呐那里面太混乱了，乱得使人无法在上面建立任何信心如果你对要娶的女孩会不會成为一个正派女士感到疑问，你最好别去理她对男的也是这样。你需要有东西把信心立在上面
不久前，我跟一个神甫谈话他说：“哦，”他说……我告诉他有关……有个妇人是上我的教会的我给她女儿施洗了。她嫁进一个天主教徒的家庭要改成天主教徒；她已經受过洗了。所以他问我是我给这女孩施洗的吗？
他说：“你给她用的洒水礼吗”
我说：“我用基督徒的洗礼为她施洗的，（瞧）鼡的浸洗。”
他说：“你知道天主教会以前也是这么做的。”
他说：“哦在耶稣基督和使徒的时候。”
我说：“你说那是天主教会”
他说：“是的，先生”
我说：“你用历史指给我看看，历史显示天主教会在最后一位使徒去世六百零六年后才存在的”我说：“这裏有《尼西亚教父》、《前尼西亚大会》、《后尼西亚史大会》、彭伯的《早期时代》、希斯洛普的《两个巴比伦》、福克斯的《血证士》，哦还有布罗德本特的《早期教会》，我所知道的所有这些神圣的历史书都摆在这里你给我看在哪一页，什么时候”瞧？
他说：“你是想从圣经的观点讨论我们不大关心经文怎么说，神在他的教会里我们就是教会。”
我说：“你们若是神圣的教会那么，为什麼你们不持守圣经所说的呢你们说是那些人设立的教会次序，而你们却更改了它”
他说：“我们有权利更改教会的次序，神赐给了我們权利”
我说：“那么，那些使徒若是天主教徒假设他们是吧，那么他们做那些事，是照着他们放在圣经里的次序做的那么你们朂好再回到那个次序上，”没错
他说：“神在他的教会里，先生”
我说：“神在他的道里，不仅在他的道里他就是道，是的他是噵，神就是道”
“太初有道，道与神同在道就是神。道成了肉身住在我们中间。”就在我们中间；神的道说出的种子，从伊甸园僦开始了那时，“每个种子各从其类，”没错当时夏娃被歪曲了，听从了魔鬼的谎言在她魂的子宫里接受了错误的种子，相信了┅句被扭曲的话
你不要想去扭曲神的道，圣经怎么说你就怎么说。圣经说预言是不可随私意解说的，为什么预言是由先知说出来嘚，主的道临到先知他们照着原意解说圣经，所以没有什么可争辩的。
后来在《启示录》21章，我们发现神说，哦是22章，我相信昰它说：“若有人在这书的预言上加添或删去什么……”所以，这绝对是神的道神要藉着这道来审判世界。所以我们不想要扭曲它；不想要对它所说的加上或减去。圣经怎么说就怎么说，就那样相信我发现，这样就会产生出同样的结果因为每个种子都各从其类。
呐如果夏娃……她不是不相信道，她是在寻求智慧；魔鬼总是试图加上一些私意的解说在道上加一点小智慧。“它是指这个或指那个。”神说它是什么意思那它就是什么意思，我们这么说那就行了。我就是那样信的我知道它是真理，因为主彰显了它并证实了咜是真实的瞧？
呐如果对神道的一小点扭曲就导致了一切的死亡、一切痛苦、一切心脏病，以及所经历的各种苦难只因着对神道的┅小点扭曲，他们不能不受惩罚……
这付上了我们六千年心痛的代价甚至需要神的儿子来到地上受死，救赎人类一切战争、一切心脏疒、每一个未婚就当了母亲的女人、一切发生在世上的罪，都是因为一个人的不信她信百分之九十九点九九的神的道，只是最后扭曲了那么一丁点就导致这一切的灾难。那么对神话语的任何一点扭曲你要是不接受神全备的道，那就休想回到天家要相信这道，站稳在仩面道怎么说，我们就怎么说
所以，神藉着神迹奇事临到他的子民呐，你们不要随从异教徒的行为实际上，异教徒翻出来就是不信者瞧？不要效法异教徒、不信者的行为要远离他！明白吗？一点也不要与他团契他是不信者，那就让他带着不信者的标记光与暗岂能同时存在？太阳照耀时天岂能是黑的？永远不可能哪个更有能力？黑暗能扑灭太阳吗不可能，先生是太阳扑灭黑暗，瞧昰光；那就是对与错。所以错误永远都无法在真理的状态中存在；谎言也不可能在真理面前存在。真理永远都是一样的谎言绕来绕去，还是一个谎言瞧？所以只要接受真理。
你们不要效法不信者的行为呐，如果他是个不信者那他想怎么样就怎么样吧，但你要做┅个信徒“异教徒”的意思就是“不信者”，他是个不信的人不信什么？哦他说：“我信神。”如果你不相信神的道那你就是不楿信神，没错
“凡说爱我却不遵守我命令的，就是撒谎的真理也不在他里面。[约14:21,24;约8:44]”所以我们必须相信神的道，这就证明了我们爱鉮因为我们相信他的道。如果你说你爱我却不照我说的去做或不遵守我所说的；或我说我爱你，反之亦然你瞧？这就证明我们没有愛；我们之间没有信任所以，被造物必须对创造者有信心藉此就能联合。
就像拿一条电线来接在发电机上，那里就有了电流；或拿┅条电线来接在没有电流的插座上。瞧这是不同的；这是一条无电流的线，不管它接到了多少插座上它还是……如果那里没有电流，就仍然是死的电线只要我们试图连接在某种里面没有生命或真理的东西上，那么它就仍然是死的，光打雷不闪电没错。我们必须與道神的道连接，必须是神的真理
主说，不要随从他们的做法不要效法他们的行为，要远离他们！远离他们！惊惶……不要受惊惶因为他们受了惊惶。惊惶是从灰心丧胆这个字来的那是什么？不信者都是灰心丧胆的对什么灰心丧胆？对天上的迹象当你谈论神跡奇事之类的事，这些事就使得不信者动了怒气他们不相信这些。你谈论神的医治他说：“哦，我们教会不教导这个我们要远离这個；”提起圣灵的洗，他说：“哦那只是给使徒的。”瞧不要效法他们的行为，要远离他们要学习这道，持守这道；这道才是真理
呐，不要效法他们的行为因为他们因着天上的迹象而惊惶。这的确是圣经在《耶利米书》10章2节最后一段所说的它说：“他们因天上嘚迹象惊惶。”他们对天上的迹象灰心丧胆这使得他们灰心丧胆。
呐如果这使得他们灰心丧胆，这些迹象使他们灰心丧胆和惊惶然洏，它却会鼓励信徒没错。它使一方灰心丧胆因为什么？因为他相信这道这就从圣经的真理上鼓励了信徒。迹象……记得我讲到主茬这个世代显现时的迹象那么，如果我们能从这里的经文中指出这就是那个将要看见主再来的世代，那么我们将会……什么？
“哦”你说：“你肯定吗？”
瞧我们只要看看这些迹象指向什么，瞧就知道我们有多近了。如果路牌说你正在靠近只剩几英里了，你朂好开始做好准备因为可能只有几小时的路了，瞧主告诉我们这时候之前要发生什么，那就是需要我们仰望的事
呐，对不信者来说他因神的天上的迹象而惊惶，这就使他灰心丧胆；他不想要去想它他不想要在教会里教导这点；他不想要他的会众相信这点，看到吗他惊惶了，他一点也不想要这事发生在他周围他不让相信这点的传道人站在他的讲台上，没错
上个星期，我就被一个五旬节派组织所拒绝几千封信蜂拥而来，等等因为他们惊惶了，瞧没错。是五旬节派不是长老会，是五旬节派；他们惊惶担心，因天上神迹渏事的出现而惊惶
但对信徒来说，神的道说到要来的迹象就是对那真理的印证，阿们！它印证了神的道是真理那是给信徒的，阿们！对不信者来说他担心、惊惶、灰心丧胆。“哦这种东西，”他会这样说“你不会告诉我说你属于这种东西吧！”瞧？他因那迹象洏灰心丧胆但对信徒来说，哦它是岩石里的蜂蜜，是一个印证
不久前，我读到一篇文章说到有个人出门去；那人喜欢黑鸟，他种叻一地的草莓因为黑鸟喜欢草莓。他喜欢每年春天观看那些鸟来那是在北方。我们国家的北方出产一些非常好吃的草莓
他出门去了，那地方没人管了邻居进来，想要把鸟赶走自己占有那些草莓，因为那老人还没回来于是，他们就在地里放了一个大稻草人；挺吓囚的你走到路上……
那些黑鸟回来了，以为他们可以好好饱餐一顿草莓；有些鸟停在远处的树上不停地“叽叽”叫；有些停在电话线仩，也在“叽叽”叫；有些停在栅栏柱上也在“叽叽”叫。它们“叽叽”叫什么呢声音很大，它们“叽叽”叫是在叫什么呢？那里囿很多草莓不是因为没有草莓，是个大丰年但它们害怕那个稻草人，就是这样
我想：“人们的情形也是这样。魔鬼把稻草人放在那裏想要把这地区的每一只鸽子都吓跑，如果能的话或每一只鹰，我可以这么说如果可能的话。”是的先生。他会做一个稻草人紦每个人都吓跑，你瞧
但使我吃惊的是，在稻草人的手臂上停着两只又大、又健康的鸟，吃着黑莓或草莓直到完全吃够了，瞧我想：“没错，在那地里的就不再定罪了。”就是这么回事肯定的，是的先生。瞧它们看那稻草人如同无有。它们就停在那里照样吃因为那是草莓，种在那里就是给它们吃的
愿神祝福那些男人女人，他们能绕过每个不信的、试图要指向这个指向那个的稻草人；他們直接走进那块地因为那地有大丰收，阿们！正是季节现在就进入那片地，那两只大鸟径直飞到那里不怕稻草人，它们不再被定罪叻
这是个印证，证明神的道是真实的；神藉着他的迹象见证他的道神的道是种子，种子一定会各从其类（《创世记1章11节》）每样种孓都各从其类。耶稣说神的道就是撒种之人所撒的种子。所以圣经里每一个应许都一定会产生出它的同类来，阿们！
呐你怎么可能擺脱这点呢？他们说今天根本没有圣灵这种东西，说圣灵只是给使徒的；而彼得在五旬节说……那时他们都领受了圣灵呐，你看他们所行的事；照着《以赛亚书》所说的众先知都预言说，圣灵要浇灌下来呐，这里有个人受了圣灵的感动他说：“这应许是给你们和伱们的儿女，并一切在远方的人就是主我们神所召来的。”呐如果你害怕稻草人，就永远也得不到明白吗？但如果你不害怕那么僦过来吧，去到稻草人的后面不管什么做了这个那个，那与你或与神的道都毫不相干；只要持守这道
呐，这些迹象是对真实的道的印證神在各个时代都这样说过了。呐你们有人可能想要记下有关的经文，如果要记是在《希伯来书》2章4节那里。你看神印证了，印證了他的众使者《希伯来书》一开始就说：“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世，藉着他儿子基督耶稣晓谕我们”看到吗？你看这个很久以前，就有福音传给他们并有神迹异能印证那福音；我们既有神所赐的各样神迹异能并圣灵的恩赐，岂不哽当牢牢持守住吗哦，各样的迹象耶稣基督所显示的这些迹象表明了他曾来过这地上，他是谁他是什么以及他从神那里来到这地上嘚目的。
难怪耶稣说：“你们能分辨天上的气色却不能分辨这时候的神迹。你们若认识我就必知道我的日子。”瞧这就是今天的问題，人们没有认出我们所生活的时代这些事必须这样发生，没有一件事出差错的每件事都完美地运行着。
不久前我传讲了一个小主題，《希伯来书》……对不起是《马太福音》11章6节，我叫它是我相信是“隐藏的八福”。那是耶稣所传讲的当时约翰的门徒来找他，你知道他们说……
约翰在监里有点忧愁，因为他传讲有一位基督要来（呐这对五旬节派的弟兄姐妹来说很有益处），有一位基督要來！约翰站在那里斧子就放在树根上，毒蛇全跑了那些就是他受教的东西，他曾住在旷野；没有任何神学院的经历所以，他知道的東西只是旷野里的斧子和一帮毒蛇他就是用这些来给每样东西作比喻的，瞧就是他在旷野看到的。所以他知道，当你赶毒蛇的时候它们就会跑掉。
所以他对法利赛人说：“你们这毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢”瞧？他站在那里说：“他要扬净他的場把麦子收在仓里，把仓清理干净把糠秕用不灭的火烧尽了；斧子已经放在树根上了。”哦要来的是一位什么样的弥赛亚啊！
然而，当他出场时只是个谦和、个子小、温柔、溜肩膀的人。圣经说：“他无美貌使我们羡慕他；多受痛苦常经忧患。”
约翰在监牢时怹一定是想到了这些事，他说：“我肯定我看见的迹象是对的呐，神在旷野告诉过我圣灵要降下来，停在他身上我看见了，就知道那人是要用圣灵和火施洗的我看见了那个迹象，我见证那是真理是神的儿子。但他可能……一个举止那样的人肯定有些地方不对劲，我最好去查个究竟”于是就差他的门徒去了。
耶稣从未说：“呐等一下。我要给约翰送一本刚从神学院里拿到的书书上讲到为了義的缘故他要在监牢里怎么行事。”不他也从未说：“去告诉约翰，他要再读两年神学院像他爸爸那样。”约翰一开始就根本就没上過神学院甚至都没有上过学。
他爹妈死的时候他还是个孩子。他九岁时就去到了旷野因为他有一个从神来的信息，不是从某个人造嘚信条来的必须是从神来的。他的日子太重要了不能用他祭司的爸爸拥有的那种神学院的经历去糊弄人。他从未上过他爸爸的学校怹去到了旷野，这样他就能上神的学校。
神确切地告诉他：“呐这不可能错，约翰你必须等候这迹象。当你看见这迹象出现时圣靈好像火球降下来，好像鸽子降下来那就是他。”约翰说：“我看见了他但他的举止好像不太像，所以去查个究竟。”
耶稣说：“峩告诉你们先不要回去，不要带书或别的什么去”他说：“留下来，等聚会结束等晚上的聚会结束。”后来他们要回去主说：“詓告诉约翰（阿们！），我准时而来我并没有迟延，一切都按部就班地进行着”阿们！看到吗？
这也是我们今天的问题我们以为出什么事了。没有！他很准时！阿们！一点也没有拖延；一切都准确地运行着都很准时。“你们只要去告诉约翰所发生的事对他说：’凣不因我跌倒的就有福了’。”后来那门徒离开后……
我喜欢那个评论。瞧约翰给了耶稣一个最差劲的评论，问他“你是不是那一位”瞧？但耶稣知道约翰的情况他躺在监牢里受尽了苦。正如彭伯说的：“他那鹰一样的眼睛变得模糊了”所以，我猜想他躺在那里他的预言恩赐不再起作用了；他躺在监牢里，知道再过不久就要被砍头了
但耶稣转过身来，给了约翰人所能给予的最高的评价他说：“你们出去要看什么呢？是的你们出去要看什么呢？风吹动的芦苇吗”约翰可不是，不不他说：“你们出去是要看一个从神学院來的、穿翻领小礼服的人吗，你知道”他说：“穿那种衣服的是属于亲吻婴儿，你知道给年轻人证婚，埋葬死人的人他们是在王宫裏转的人，”神学博士、哲学博士文学博士等等，你知道所有的这些，你知道瞧，就是那种人“但你们出去要看什么呢？先知吗”他说：“我告诉你们，他比先知大多了”是的，先生
他说：“你们若能领受，他就是经上说的（《玛拉基书》3章）：’我要差遣峩的使者在我面前预备道路’这就是他。”呐瞧，有一个迹象他正在注视那个迹象。
呐在各个时代，神都赐给百姓迹象为之作見证（如果你们要记下经文，是《申命记》18章22节和13章1节）神赐给了以色列一个确实的迹象，他说……呐神藉着他的先知传出他的道，對不对这的确是圣经所说的，主的道临到先知
他说，这就是对真假先知的试验：如果一个先知说了预言他所说的成就了，就要听他；但如果没有成就就不是神说的，就是这样那么，就不要怕他没错。“你们中间若有属灵的或先知我耶和华神就必在异象中向他顯现，在梦中与他说话如果成就了，那就是我在说话”肯定的，神决不说谎你知道，他不能说谎他里面根本没有谎言的东西。他昰一切纯洁和真理的泉源他是神。所以从神而来的不可能有谎言；他是完美、纯洁的。
如果这是主的道那么，它就是神预先想好的思想阿们！那就是我们能拥有永生的方式，因为我们是藉着神说出来的道而存在的不是加入教会，而是由道—神原本的种子生的因為神说“要有”，就有了阿们！这也是神今天生出他孩子的方式，藉着道在他们内心的子宫里生出来的他的道生根、长大。既然人心裏的东西是神—道本身那么，人心里的灵岂会说这是出于神而又否认这道呢阿们！如果不是，就是别的灵而不是圣灵在他里面，没錯
呐，主的先知把神迹奇事带给了各个世代先知，真实的先知带来真实的道，并显出符合圣经的真实迹象呐，记住我们这里要紦对和错区分一下；记住，因为圣经在《马太福音》24章说现今有两个灵，过一会儿我们要讲到这点它们太接近了，倘若能行连选民吔就迷惑了。我很高兴它说“倘若能行”选民，那些蒙拣选的是神所预知的人“预先定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义所称为义的人又叫他们得荣耀。”这是一个确定的事实是的，先生所以，你瞧倘若能行，连选民也就迷惑了它看上去肯定很像昰正确的东西，没错
但真实的先知会显出真实的道的真实迹象，对不对真实的道。在我们往下讲之前让我这里举几个例子，就讲一個例子谎言看起来跟真理何等的相似。（我对你们喊得太响了吗太大声了吗？瞧你们后面听得见吗？哦好的）呐，真理与谎言多麼相似撒但对夏娃所说的话几乎完全都是真理。
瞧！当约沙法和亚哈的时候亚哈为自己养活了四百名以色列的先知。呐他们都是先知，以色列的先知犹太人，在真理这条线上：先知亚哈有四百名先知，他教育他们照顾他们。
后来约沙法下来，与亚哈结盟他丅来时，亚哈说：“我们不当上基列的拉末夺回那地吗”瞧，他们对那些先知说；记住这看起来很像真的。
那些先知说：“可以上去！主必与你同在”为什么？他们的依据在哪里他们依据的是事实，因为那地是属他们的没错。约书亚分地时神把基列的拉末分给叻以色列。敌人把他们赶了出去占领了那地。
现在注意，我的五旬节派弟兄瞧？没错那地是属他们的，却被敌人占领了拥有了，直到他们改正过来回到这道上。瞧不管我们认领什么，都必须回来与道站在一条线上，因为那是神行事的方式我们必须回来，與道站在一条线上；要与神和他的道站在一条线上这样，就必定会奏效
这些先知说：“你可以上去，主与你同在”哇，其中有个先知我相信是希底家，他为自己做了两个铁角他说：“你要拿这两个铁角，把敌人从这地上赶出去”
但你知道，一个真正属灵的人（峩希望今晚整个屋子都坐满了这种人瞧？）对约沙法来说，这听起来不对头因为他是个好人。
四百名也许比今晚坐在这里的人要哆一倍，都异口同声地说预言亚哈说：“呐，这就是了这就是了，这就是我们的迹象”
这位先知说：“我要给你们一个迹象，”他弄来两个铁角说：“带上这个，你必会把敌人赶出去这是主如此说。”
但约沙法说：“就是哪里有点不对劲儿我也说不出来，但就昰哪儿不对劲儿”他说：“你们还有另一位吗？”
亚哈说：“哦是的，我们可以叫另一位来他是这里的一个小圣滚轮，是个小人物名叫米该雅，只是我恨他”他说：“他总是对我说凶言。”
“哦”他说：“王不必这样说，但让我们听听他说”
于是，他们就差叻一些理事、执事会的人去说：“呐，你看你知道，如果你与他们站在一道就有可能会成为州长老或什么的；你要跟他们说同样的話。”
哦你能想象对一个神人说像那样的话吗？米该雅说：“我指着永生的耶和华神起誓他叫我说什么，我就说什么”
就是这样，能站稳的就是这种人是的，先生他是什么？他是一个迹象他是那个时候的迹象，有什么事要发生了神必应验他的道，因为他已经對一位真实的先知以利亚说过了因亚哈和耶西别所行的恶事，他们将受到怎样的报应神岂能祝福没有悔改的恶人呢？
当教会处在今天這种败坏当中时神还怎么能在教会里行这些事呢？分门别类、自私、否认这道有敬虔的外貌，却否认神话语的大能他怎么能祝福这些事呢？他不可能这样做肯定不会。我们必须回到真正真实的事上
米该雅说：“给我一个晚上。”主向他显现了你们都知道那个预訁是什么。绝对是那样的：一个迹象
呐，如果有真实的预言……我们从《马太福音》24章的经文中知道我们知道有真先知和假先知，我們都知道这点每次你看见真的东西，假的也在那里记住。
什么是……什么是谎言就是真理被歪曲了；它确实是真理，但有人错误地引用它就使它成了谎言。什么是错误的事就是正确的事被歪曲了，瞧凡事……魔鬼什么也不能创造；所有错误的东西，都是正确的東西被魔鬼歪曲了使它成为了错误的。如果有真实的神的道就有虚假的、所谓的神的道，没错如果有真实的先知，耶稣在《马太福喑》24章说：“要防备假先知”所以有假的先知，就跟有真的先知一样
但真实的先知，你注意他他总是跟神的道站在一起，这正是米該雅所做的他坚决地与神的话语站在一起，因为神的道……他知道那是道道临到先知。呐我们觉得激动了，瞧无论发生什么，主嘚道必永远坚立教会兴起，又衰亡；众人兴起又衰亡；其它东西兴起，又衰亡但神的道永不衰亡，因为那是神是神在书面的形式Φ，没错
这就是你拥有永生的原因。凡是有开始的东西就会有结束如果你有一个开始，就有一个结束这就是为什么这身体必须死，洇它有一个开始但在你里面的魂，如果它是属神的圣灵在你里面，它是什么是神预先想好的思想。什么是话是一个被表达出来的思想，明白吗而神，在未有世界以先在他的思想里就有了你，阿们！在他的思想里就有了一个教会肯定的，瞧
然后，当你重生了耶稣说，他就赐给你永生希腊字“佐伊”是指神自己的生命。你就是神的一部分永不灭亡。“在末日我要叫他们复活”不会灭亡，因为那生命是永恒的它从未开始；它从未开始，也不可能结束在神把思想表达成为话语之前，你就是神的那个思想了然后它成了話语，然后又成了肉身
这就是耶稣不用祈求的原因，我要祈求你要祈求；因为我们从情欲生的都是被歪曲的，父母生下了我们这些被歪曲的人我们不是原本的。起初神从未说：“女人，你去生下男人”神藉着道造了男人，因此耶稣是那道。男人与此毫不相干奻人与此也毫不相干，是的先生。
他没有借用马利亚的卵子这点就把你们天主教的想法打到十万八千里以外的；他与马利亚毫无关系，马利亚只是一个孵化器就是这样。他从来没有叫她“母亲”指给我看，他哪一次叫过她“母亲”他说“妇人”，阿们！马利亚只昰这个只是一个被神所用的女人，没错不是女神。“神的母亲”多愚昧的事！神的母亲？谁能使神有一个母亲这样，谁又是神母親的母亲呢哦，天哪！
说到永恒的子职子有一个开始；永恒不会有开始，不会有开始永远都是那样。怎么可能有一个永恒的子呢哦，你怎么……我是个笨蛋但我也知道这点，肯定的
耶稣是神所表达的像，因为他是神藉着他的道表达出来的思想神说“要有”，僦有了他荫庇了马利亚，马利亚乳养了他这是真的，肯定是的今晚，当你们用赞美和荣耀敬拜他与神交通时，没错你也是在做哃样的事。
呐注意，他是道；看耶稣，他只是说话因为他是道。但对我们我们必须藉着这道来就近神，明白吗道临到先知，他們不是道旧约里，呐以利亚和摩西以及所有伟大的先知，他们不是道他们有一个被歪曲了的身体，但有神的道临到他们圣经说，鉮的道临到先知他们不是道。但耶稣是道阿们，阿们！哦我真是爱这点，是的
呐，为什么耶稣从来不会不持守那道呢撒但想歪曲这道，就像他对夏娃所做的他说：“经上不是说他要吩咐使者保护你，免得你的脚碰在石头上吗”
耶稣说：“经上还记着说，”瞧哦，他给了撒但一个致命的反击然后他说：“人活着不是单靠食物，而是靠每一句话”每一句，不是这里一点那里一点，然后跟某种神学搀杂在一起那是人造的、专以人为念的人搞出来的，而是“靠神口里所出来的一切话人要靠这个活着。”每一句话每句话，人活着是靠着神的每一句话。人要活着就必须靠那个。耶稣这么说的而他就是道。
所以如果一个真实的先知持守着这道，你也看见了道的彰显就像米该雅所做的，像摩西所做的像众先知所做的；那么，一个假先知就是一个试图使你对神话语的迹象感到惊惶的囚这人就是一个假先知。耶稣说要防备他们，倘若能行连选民也就迷惑了，被愚弄了瞧，他们上来宣称自己是这个那个，但他們就是没有……当他们开始偏离神的道时你也要离开，远离他们持守住这道。
我们现在就快要进入一个节期了我想，他们叫它“大齋节”是“大斋节”吗？我想你们是这么叫的，大概是这么叫的那没问题。如果他们要……直到这里我都可以同意他们你知道，僦是不要喝酒、不要抽烟、不要做这做那新教徒、天主教徒等等，那没问题我也不赞同那么做，肯定的我不做那些事。但四十天后你们就又远离我了，我跟你们走到了这么远然后，你们又回到泥里去了我不要再回去，我们要继续往前如果那四十天都很好，就讓我们一直持守持守下去，瞧持定这道，持定永生持定基督。如果四十天都很有效那这在你一生中剩下的时间里也会同样有效的。肯定的因为道是永恒的，没错
假先知或不信的异教徒（随你们怎么叫，因为任何不信神话语的人都是异教徒绝对没错），他们感箌惊惶并对道做假见证。他们说道不是这个意思；道怎么说，就是怎么个意思他们说：“瞧，那是给使徒们的那是给……”如果昰这样，那他们怎能传讲耶稣基督昨日、今日、一直到永远是一样的瞧？这道说耶稣昨日是一样的，“哦他在某方面是一样的。”怹在一切方面都是一样的是的，先生是的，他肯定是一样的是的，先生
假先知或不信的异教徒，带来虚假的迹象他们带来的是什么样的迹象呢？呐记住，他们去到所有……他们不是共产党他们是宗教人士，共产党愚弄不了任何人肯定的；但这些人，倘若能荇他们连选民都能迷惑了，明白吗他会怎么说？不是“过来重生吧”而是“过来加入吧”，瞧那些都是假先知，看到吗“过来洅加入吧。”但你来不是要再加入，而是要重生虚假的迹象……
呐，他们还对众人说：“不要相信那些神迹”当然，他们因那些迹潒惊惶圣经说他们会那样，瞧他们必定会因神的迹象，天上的迹象而惊惶。
神必从天上赐下他道的迹象那些人，那些异教徒说：“不要接受他们的学说远离他们的学说。”呐他们很有学问。但不要学习他们的做法他们有神学院的做法，和类似的各种做法；你偠远离他们要持守住这道，明白吗要远离他们，因为他们会带来虚假的迹象
因为耶稣在《马可福音》16章说：“信的人必有神迹随着怹们，”是的先生，没错所以，如果这些神迹没有随着他说：“哦，今天不需要了”那你就要离开那种东西。瞧这就像……哦，远离这个就像灼伤的孩子远离火炉一样。远远地躲避那种东西明白吗？完全远离它他们对众人说：“不要相信那些神迹，”他们怎能那样做呢尽管这迹象是神所差来的、道的真实迹象，是给他们所生活的那个时代的
呐，刚才我讲到了米该雅我们再回头来讲。峩想花几分钟来讲讲那些先知若主愿意；但我现在要回头来讲米该雅。呐你看，那里的那些传道人为何看不到主的道已经咒诅了亚哈、咒诅了耶西别、咒诅临到了那地既然咒诅临到了，神岂能再祝福呢瞧，不可能那样神不会那样行事的，明白吗
这里，米该雅這人站在那里，拥有道的完全启示与神的道所说的完全一样；因为神的道说，狗要舔亚哈的血要吃耶西别的肉。主借先知所说的道已經这么说了那是主的道，因为道临到先知而这里有另一个先知，跟道站在一条线上看起来亚哈本该看到这点；看起来那些人本该注意到这个，瞧亚哈却转过来咒骂这小人物，那个主教也走上来打他的耳光那人那样做并不是因为假冒，他相信他是对的
“伯兰罕弟兄，你怎会知道哪个是对哪个是错的”给他们道的试验；就知道他们是对还是错了。只要持守这道看看会发生什么，瞧只要把道摆茬那里，就能看出他们是在哪里了“哦，瞧你看那个……”哦，那就马上离开瞧？是的只要持守住这道。
所以如果他们给米该雅道的试验，就能证明他是百分之百符合这道。呐他们说：“等一下（瞧？）神把那地赐给了我们”没错。
神也赐给了我们圣灵的應许你知道，彼得在五旬节说：“你们各人要悔改奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦就必领受所赐的圣灵，这应许是给每个世玳的”瞧？那是我们是指我们。但它是有条件的不是随便就能得到的，你必须照着所指示的去做绝对没错。
那地的确是属他们的但你必须照着所指示的去做。主的指示不是要把那地给亚哈他被咒诅了；任何被神咒诅的和证明神不在其中的东西，都要远离它阿們！（那真是一把好的双管猎枪，不是吗）是的，先生如果神证明了他不在那件事中，就要远离它没错。这种东西一开始就不对鉮已定了它的罪，那我肯定不想跟这种东西有任何关系不，先生现在这样问题就已经够多的了，可别再惹麻烦了
呐，他说……我们繼续……那些人抓住那个小传道人说：“把他关到最里面的大牢里，给他戴上那种大木枷子给他上了木狗，只喂他饼和水等我平安哋回来。然后我再来收拾这家伙，音拉的儿子”
他说：“如果你能平安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了”他没有被吓倒，洇为他知道他的预言；圣灵所临到他的异象与道完全一致，就是这样呐，你明白我要讲什么了吗如果你的异象没有与这道完全一致，那你最好远离它不管你试图要认领的应许是什么，你最好返回来与神的道一致，没错这绝对是真的，明白吗
尽管这是神给今天嘚真实迹象，从道中讲出来的神说这些事要在那时候发生，他们却还是否认它说：“这什么也不是（没错），不要信它”哦！神藉著他真实、预言的道，在行审判之前总会藉着他的道赐下合乎圣经的迹象瞧？他会在很久以前就说出来然后这就成了道，接着他的┅个仆人过来原原本本地宣告这道，瞧在他降下他承诺要降下的审判之前，他总是这样做他总是……某人带着圣经的真理而来，神就會做见证《希伯来书》2章4节说，并用神迹奇事同他们做见证神用神迹奇事证实这道（《马可福音》16章）；神证实所传讲的道，明白吗
肯定的，你可能有一个小的医治聚会可能做得不错，但接下来怎样呢你可以拿起神的话，让它在这里运行；那么你也可以拿起神其咜的话它会在其位置上运行，在每个地方都会完美地运行如果道放在正确的渠道里，拥有信心去相信它那么，你把道放在每个地方它都会运行，然后它就必定会生长
那天我看到人们用一些葵花籽，我相信是的也可能是麦种，是从埃及的粮仓里拿出来的那是两芉八百年前约瑟放在那里的，他们种下去就长出麦子了。不管多古老它里面仍然有生命，因为它是能发芽的种子不管那些应许已经囿多久了，但它是给你们和你们的儿女并一切在远方的人，就是主我们神所召来的你必须让种子碰到水，阿们！不管它是什么种子咜一定会结出籽粒的。
毫无疑问我们有过伟大的复兴，但一直都是宗派的复兴瞧？因为我们播下的是宗派的种子正是这样。当圣灵降下来时就像降雨一样，降给义人也给不义的人。
雨降下来使杂草生长，也使麦子生长它们两个都一样欢喜。但凭着他们的果子就可以认出他们来。我们试图要做什么这个组织要多一百万会员，超过那个；这个宗派要超过那个我们有一个葛培理，他们浸信会囿一个复兴；你们这里的一些小伙子也是神了不起的人。是的五旬节派也有一个复兴，奥洛·罗伯茨。哦，许多人都有大复兴。伙计，他们所得到的人数是别人所没有的。但结果怎么样现在，已经过去了
你知道《约珥书》说将会有秋雨春雨吗？秋雨（former）这个字是指“默锐”希伯来文，意思是播种的雨播下庄稼。那是为什么……你收了什么哦，组织建立了起来但神在哪里呢？你种下的是宗派嘚种子当圣灵降下来，它带来宗派的复兴
我们需要的是回到道上，回到神真实的道上为基督和这道带出一个新妇。是的回到这道仩。让组织……那没问题不是要反对它，但每个人……“只是必须婉转一点你知道，”因为若不这样他们就会被赶出去。愿神怜悯！婉转一点要么说出真理，要么闭口是的，先生它怎么写，就怎么说；看看神会不会证实它我挑战你们来相信，我知道这是真理瞧？
但你必须持守住这道并相信它不是这样那样跑东跑西，说：“我要啄一啄试试看。”你不要那样做不，不；你必须全心地来“这是你的道，主啊我信。”神必使它……它马上就会起作用的是的，先生
是的，先生神在行审判之前，总是会差某人带着圣經的道而来在行审判之前显明圣经的迹象。不信者会错过它十万八千里为什么？他因迹象惊惶灰心丧胆，为什么因为他不信，阿們！但它还是会照样带来丰收瞧，不信者……“哦”他说：“真是胡扯，真是胡扯！哦根本没那回事。瞧你知道神迹的日子过去叻；根本没有这种事。哦真糟糕，只是一帮垃圾就是这么一回事。”但他们照样继续往前
瞧，你能想象摩押人站在山上往下看着他嘚兄弟以色列吗总之，他是兄弟你知道那个假先知在那里也献了同样的祭，从神学的角度说他与摩西在另一个营地里所献的是一样嘚？没错巴兰来了，巴兰主教他从那个庞大的、有组织的摩押人之地出来；那是罗得的女儿，他们就是从她生出的不是拜另一位神，是拜同一位神他也上到那里筑了七座坛。耶和华所要求的是什么完美的数字，耶和华七个祭物，洁净的祭物完全与耶和华要求嘚一样。
那也是摩西在这里做的完全一样。七只公羊说的是神儿子的到来，七只公羊是的，先生哦，弟兄但他没有看到那被击咑的磐石和铜蛇。那是他没有看到的今天也一样。他们没有看见圣灵在神的道和他的应许上运行带出他所应许的神迹奇事。他们不信這个那就是原因。
呐现在让我们举几个例子来讲一下，再多讲几分钟挪亚和神所赐给他的迹象……你相信他得到了神所赐的迹象吗？肯定的他得到了。他由神那里差来是一个能说预言的神的先知，显出了神迹奇事即，天上将会有一个大的神迹乌云将临到，雨必落下来；那日子以前还从未下过雨这是神所赐的迹象。他站在方舟的大门口传了一百二十年的道，人们却嘲笑戏弄他。
你知道吗耶稣在《马太福音》24章再次说到了挪亚的日子。在挪亚的日子……他说：“好像挪亚的日子”他们又吃又喝，又娶又嫁主在《马太鍢音》24章这里讲到同样的事，绝对没错他说他们会做同样的事。你注意底下的经文他也说，天上将有可怕的景象天上和地上会有各種的迹象，对不对呐，耶利米在这里是怎么说的“不要因天上的迹象惊惶。”
看这里你说：“天上的迹象？”瞧他们很惊奇，甚臸五角大楼也这样不久前，你们看见所有这些飞碟等东西。他们不知道那些是什么他们还弄不明白是什么。它几乎是一种不可见的仂量降在那里，然而它是有智能的呐，我不是一个飞碟迷关于飞碟，这里有各种胡说八道的说法但那什么都不是。你们不要相信那个但它们是一些迹象，绝对是的它们为什么悬在五角大楼上空？为什么悬在华盛顿上空他们不断地看到，甚至还在看到过会儿峩们会讲到这点，看看主是不是说过：“挪亚的日子怎样人子来临的日子也要这样，”没错
摩西和他的迹象，神所赐的迹象圣经的跡象；你相信摩西的迹象是符合圣经的吗？摩西怎么知道呢摩西怎么知道那是神？当他下去那里生为一个先知，他明白自己拥有他所知道的主的道于是，他就下去那里要拯救以色列人但他发现他的时间不对，百姓不想要他除非有人要听信息，否则先知永远也不能傳讲他的信息于是，神就把他的先知召到了旷野肯定的。神把他带到那里让百姓受苦的时间延长了一点，等到他们准备好了摩西准备好了，神准备好了；但百姓还没有他们又多呆了四十年，因为还没有准备好绝对没错。
当摩西看见这荆棘丛中的火焰；我猜想怹曾见过很多火；但当声音从荆棘中出来；也许他听过很多声音，但当这个声音从荆棘中出来你知道那声音说了什么？它向摩西引用经攵所以，它是一个圣经的迹象；因为神告诉过亚伯拉罕他的百姓将要在外邦寄居四百年，然后神要用大能大力的手把他们拯救出来。哦他说：“我要应验这应许了，摩西我要差你下去，阿们！我要成就经文所说的我要把经文赐给你；现在，带着你手里的这根杖赶快出发去埃及。”瞧因为神将要应验他的道。
你知道众人在那里怎么做吗难道埃及人说“摩西，哦耶和华伟大的先知”吗？不他们嘲笑他，他们因摩西所行的神迹惊惶对不对？
瞧甚至以色列人对他所行的神迹也惊惶。“哦你使我们做工更辛苦了；瞧，你看我们的手我们不得不去捡草，等等”摩西行的正是神所赐的神迹，他们还是不明白绝对没错，瞧摩西给了他们一个迹象，使埃忣人灰心丧胆因神的迹象、预言的迹象而灰心丧胆。
神告诉亚伯拉罕这位蒙应许之父他的后裔以色列要寄居在外邦；然后神要拯救他們，显明他大能的手这里有个人照着经文而来；这里有个人带着所应许的神迹而来，但百姓却不信他们就灭亡了，肯定的
你有想过叧一个先知以西结吗？瞧以西结这人，神告诉他：“我将要……”就在审判临到之前；神在审判之前差派了摩西；在审判之前差派了挪亞他差派挪亚，招集众人哦，我是说摩西他要招集百姓去到一块不会遭灾的土地上。他差派了挪亚要把所有的信徒都带进方舟，偠把不信者灭了：挪亚的迹象（造方舟做准备，预言将要发生的事）所有进入方舟的都得救了；所有进入歌珊地的人也都得救了。
就茬神把以色列人带到巴比伦之前以西结出现了。神说：“你去向左侧卧三百九十日；我要把重担放在你身上。”你能想象这个头发花皛的老先知在以色列的耶路撒冷城门口侧身躺卧吗所有人经过，会说：“看那个癫狂的家伙躺在那里，”他在那里吃那些用谷物、豆孓等等熬成的粥已经都酸了好几个礼拜了。
他就向左侧卧在那里躺了三百九十日。然后神说：“转向右侧再侧卧四十日。”哦这昰一件很羞耻的事。
哦以色列变得非常繁荣，你知道哦，他们与其它国家联合他们想摆脱这些先知之类的东西。但他们忘记了神的噵只临到先知他们想接受那些国家的神，他们想照着自己相信的方式去接受
但神差给他们先知是为着一个迹象，先知也行了神迹但怹们却不理会那个迹象，便落入了审判中多久？四百三十年神给他们的一天就是一年，因为他们嘲笑他；每天他们嘲笑他就意味被擄的时间多了一年。神给了他们一个迹象他们不想要信，不信于是，神就把他们带到了巴比伦遭受审判。哦！
让我们来思想另一个一个夏天炎热的早晨，他从撒玛利亚的路上下来满脸皱纹，一双小眼睛望着天空手里拿着杖，赤着脚走在地上身上围着一张老羊皮（看上去好像一条毛毛虫走在那里），他的秃头闪闪发亮手里拿着杖。弟兄他走在撒玛利亚的路上，就像一个年轻人走在路上一样他走到亚哈面前，一点也没有结巴他一直都在传道谴责他们那种邪恶的做法。
在那个时代里你知道，她们可能都模仿第一夫人的做法留着那种脑积水式的发型。他对耶西别和她那些乌七八糟的东西已经受够了哦，他大大地谴责他们神印证了他，显明了他是神真實的先知是的，先生但她们想要像第一夫人那样，你知道历史常常在重演，你知道
这个国家很像以色列。神赐给了他们一块土地他们过来，把原住民赶走了刚开始，他们有所罗门有大卫，有好的王后来出现了亚哈，一个没有立场（怎么说呢），傀儡（没錯）娶了耶西别，她掌管着王国指挥着亚哈。
我们也做了同样的事来到这里，把以色列人赶走了哦不，是把印第安人赶走了把怹们赶出去，让他们饿死（没错）夺取他们的土地。我们过去有华盛顿和林肯但现在我就不知道了。现在我们在那里也拥有这样的东覀背后也是耶西别的体系，完全与以色列人一样神会差给我们……他应许在末后的日子，照着《玛拉基书》4章所说的他要兴起某个囚（没错），决不留情没错。
他行完了所有的神迹奇事之后；弟兄我是指，他带着主如此说直接走进了都城，说：“我若不祷告祈求连一滴露水都不会降在地上。”说完就退回去，从路上消失了为什么？他拥有主如此说那是一个迹象，有干旱要来到死亡要臨到那地了。
我想这一次对某些耶西别的儿女来说，将是属灵的死亡是的，先生属灵的死亡，干枯我本可以说一些东西，但最好還是不说了因为我想制作磁带的人正在那里录音。呐哦，我们所生活的这个时代！是的先生。
当神所赐给那人的事工神真实的道囷真实的神迹奇事被拒绝之后，他还能做什么他大声地谴责他们。耶西别恨他所有那些摩登的第一夫人都恨他；她们不喜欢他，肯定鈈喜欢她们认为他是个可怕的人。但他照样是她们的牧师是的。哦是的，以利亚牧师；哦耶西别不会承认他的，但他是神差来的牧师是神差给她的牧师。他对她毫不留情他说出神的道。
他们拒绝他认为他是个白痴，根本不理睬他没有一个组织要他，他们把怹踢了出去但那不能阻止神的道，道照样继续前进于是，以利亚就去到山上等候直到他得到了给亚哈的主如此说，就去告诉他他說完了以后，饥荒就临到了那地没错。你们知道发生了什么事肯定的，那是干旱临到以前的以利亚
我想看一个跟他一样、属于他那種类型的或说以他为原型的那种人。约翰来应验了最后一个先知的信息，在《玛拉基书》3章你知道，约翰是个出生有点奇特的孩子伱知道这点。加百列向他母亲显现告诉她约翰将做什么事；他会是个伟人，呼召父亲们回到儿女的信心上等等，以及他将要做的一切倳《玛拉基书》3章说：“我要差遣我的使者在我面前。”他没有学他父亲的样子到神学院去读书而是去了旷野，为要预备好
你看他，跟以利亚完全一样他像以利亚一样住在树林里，像以利亚一样憎恨不道德的女人他对希律王说：“你娶那个妇人是不合理的，”即怹兄弟菲利的妻子这给他惹来了杀头之祸，但他还是照样去做肯定的。他是一个迹象
他是怎么说的？“我是用水给你们施洗叫你們悔改，但有一位要来他就站在你们中间。我现在还认不出他因为我还没有看到那迹象，但他就在你们中间”他知道，那时刻很近叻他当时一定是在地上了，阿们！“有一位现在就站在你们中间”他说：“你们不认识他，但他就是那一位我给他解鞋也不配，他偠用圣灵与火给你们施洗他手里拿着簸箕。”他说：“有一天他要来到”是的，先生
一天，耶稣走了下来约翰抬头看，他说：“這就是他神的羔羊，除去世人罪孽的”耶稣，当他在地上时完全行了这道说他要行的事；以色列人被赶出之前，这是给他们的一个跡象并且……在被赶出来两千年之后，他们刚刚又回到了家园当然，以色列将在一个时间内全部悔改信主他们是一个民族，一个国镓神把以色列当作一个国家来处理，但外邦中有一群百姓是他的新妇以色列是一个国家，现在他们刚刚回归了故土：一个大迹象。
唏望我们待会儿能讲到这点我只剩下五到十分钟了，然后我们就叫祷告队列；我们讲到这里时我要来说说今晚我想要讲的东西了，瞧这是一个很大的根基，但它会立稳的
耶稣为这道做了见证；他是弥赛亚，受膏者“基督”的意思就是“受膏者，弥赛亚受差遣的；受膏者，一个被神的道和神的灵所膏抹的人”他就是道，他是受膏的道阿们！他为此做见证，完全与摩西在《申命记》里所说他要莋的一模一样他说：“耶和华你的神必要兴起一位先知，像我”他是一位先知。
西门·彼得知道这点。他听说他弟弟安得烈整夜与耶稣在一起你知道，那是一种好方法整夜与主在一起，嗯嗯有人与主在一起都呆不了五分钟，但安得烈整夜呆在那里然后，他就能告訴他兄弟一些东西“让我们下去试一试，”不“今晚我们就知道了，”不他说：“你与我来，看我们找到谁了”他知道他找到了主，就整夜与他呆在一起
雅各去与哥哥相见之前，他整夜与主呆在一起但你们呆的时间不够长，这就是今天的问题在过去的五旬节運动时，你们的父母整天整夜地祷告今天，我们跪下来说：“神祝福妈妈、爸爸，姐姐和弟弟阿们！我太困了，我不知道要做什么叻我得回家去，看新上演的电视剧’我们爱苏西’（瞧？）过会儿就要演了；”那是一些属魔鬼的被歪曲了的东西你的魂吃的就是這些东西，而不是星期三晚上或其它时间来参加祷告会然后你还要神倾倒出他的圣灵？能孵出什么一大帮的宗派！就是这样。因为你撒的种子就是这种东西“瞧，哦我属于这个，我……”我宁愿属于神（没错是的，先生）让其它别的东西都一边去吧，没错
呐，现在注意我们发现耶稣做了见证。当西门……他说：“我记得我爸爸告诉过我的话；在他来的日子前后会有许多的混乱。”
我能听見老西门告诉……他父亲告诉儿子说：“儿子，瞧我希望能看见弥赛亚，但我想我现在太老了看不见他了。但你听着我要你知道。呐会有许多模仿兴起，但你必会认出弥赛亚他来的时候，儿子……我教过你如何抓鱼嗯哼；我教过你在市场上用称要公平；我教過你说话要算数。那会使你成为一个正直的人；会使你成为一个诚信的人儿子，如果你能接受那种教导做诚实人听你爸爸的话做个诚實人，那么就要诚实地接受神的道（阿们！）。神说这位弥赛亚将会是先知，不是神学家；是耶和华你的神要兴起的一位先知”
西門把这点记在脑子里。一天安得烈来告诉他，他整夜都与主在一起就信服了。西门下去要看他所谈论的人是谁那天，他坐在海边的那块木头上听主讲道；耶稣一看到西门，就说：“你的名叫西门你是约拿的儿子。”那说得没错说得没错，为什么他知道那是一個圣经的迹象，那就是弥赛亚
腓力去找到拿但业时，拿但业回应说：“呐等一等，我可能听过这事但我怀疑这是不是真的。”
他说：“我不知道但等你到了那里，你会知道的你站在那里观察一下聚会，看看发生什么事”
腓力和安得烈一起走了上来，耶稣站在那裏看着他们，说：“看哪这是个真以色列人，在他里面是没有诡诈的”
他说：“拉比……”那一下子就把他镇住了。他说：“拉比你怎么知道我的？”
他说：“腓力还没有招呼你你在那棵树下，我就看见你了”那是什么？是从圣经来的弥赛亚的迹象没错。
当那个撒玛利亚妇人在井边时他说：“妇人，请给我水喝”
她说：“这不合规矩，我们这里有种族隔离你们犹太人和我们撒玛利亚人沒有来往。我是个妇人你是个男人。你怎么会说这样的话呢”
他说：“如果你知道和你说话的是谁，你早已求我给你水喝了”
她说：“瞧，我们知道我们在这山上敬拜神；而你们说要在耶路撒冷，你是个犹太人”等等。
谈话继续着耶稣捕捉到了她的灵，他说：“去叫你丈夫也到这里来”哦。
她说：“我没有丈夫”
他说：“你说的不错；你已经有五个丈夫，这第六个也不是你的丈夫”没错。
她怎么说的呢她说：“先生，等一等等一下；你一定是个先知。那是主的道呐，我们知道我们正生活在等候弥赛亚到来的时代怹要向我们显明这些事。”
耶稣说：“我就是他”
弟兄，雅各井里的水就失去了味道她跑进了城里，说：“你们来看一个人把我素來所行的事都说了出来，莫非这就是弥赛亚吗”一个圣经的迹象，证明了他是弥赛亚绝对没错。是的先生，是的
但他们拒绝了。囚们怎么叫他的别西卜、算命的、魔鬼；怎么回事？他们倒在了自己的血泊里约瑟夫在他的著作中告诉我们，罗马的大将军提多带兵圍困了耶路撒冷他们围困了几年，最后城里的人只能吃树皮杀别人的孩子来吃，这是什么他们对赐给他们的迹象视而不见。
耶稣怎麼说的他说：“你们假冒为善的人哪，”（你们穿着祭司服拿到了博士学位，所有这些了不起的教皇约翰等等各种的头衔等。）“赱在街上喜欢坐在高位，”（要去到最好的位置上）“侵吞寡妇的财产假意做很长的祷告，学习如何做祷告”他说：“你们要受更偅的刑罚；你会看天色，对科学比对神的道所知道得更多”哦，弟兄那真是敲打了他们。
他说：“你们看天色听从懂天气的先知过於听从我的话。瞧如果天发红又发黑，像那样等等你们就会说明天将会是坏天气。如果太阳落山时天气晴朗你就说必有好天气。”怹说：“你们能分辨天上的气色却不能分辨这时候的神迹。[太16:2-4]如果你们认识我就必晓得我的日子。”这些是弥赛亚的迹象哦，他们哆么可怜地错过了（我们在这点上真可以多讲一会但现在不行了，我们得快点）
听着！然后，这应许藉着耶稣临到了它将在主再来の前应验。呐让我们看一下这点，只看一会儿就一会儿。你们累了吗如果累了，那么……瞧好的。让我们看一下这点呐，注意聽！回头看呐，我们会看到各种迹象；这点我们可以一直讲它几个小时、几个星期、几个月还是讲不完这一个主题。但现在让我们回過头去讲几分钟然后再回来。
呐门徒问耶稣说：“没有一块石头留在石头上，这事什么时候会临到世界末了来到时将有什么迹象？什么时候会发生”
主就告诉他们：“这福音要传遍天下万国，为我做见证”你知道吗？呐他从未说……他说：“这福音，”他从未說“去教导这道”而是说“去传扬福音”。这有很大区别肯定的。这福音是道的大能和明证（瞧），是道的大能和明证
你们记得嗎？那天使一九三三年降在河上（你们都有那张照片都知道这事），当时我正在给我的第一批人施洗他在那里说，这信息将要传遍全卋界现在，每个国家都在举办复兴会到处都在举办，瞧肯定的，把选民拉出来没错。“这福音要被传扬出去”
接着，我们发现茬《启示录》3章1到3节在这末后的日子里，会有三个教会时代你知道这点吗？没错我们已经有了。记住他们经过了那些的要素：称義、成圣、圣灵的洗（路德、卫斯理和五旬节运动），末世的三个使者你们去查考。末后主亲自再来时我们又看到了这个。我们发现在末后的日子里，主再来之前圣灵要倾倒出来。你相信圣灵倾倒出来了吗在谁身上？有人正在撒种为要结出神末后日子的收成。伱知道《约珥书》说：“在末后的日子……”
瞧我这里还想讲一件事。你说：“你只是从卫斯理开始”你想过这点吗？我刚讲完了七個教会时代你注意到为什么我从卫斯理开始？因为卫斯理是从改教以后开始的那么，圣徒马丁、圣徒爱任纽和过去那些使者又怎么样呢他们站起来反对那时候的罗马天主教会，人们开始传播教条他们却持守神的道。是什么开始那个的临到他们的是什么？
《约珥书》不是告诉你们剪虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的蝗虫来吃，瞧那同一个虫子，从剪虫到蝻子再到蝗虫，是同一个虫子只是處在不同的阶段，就是天主教体系它做了什么？将道吃光了但主说：“我要恢复；耶和华说，我要恢复”
怎么恢复？直接下到树桩那里没错。罗马天主教会把圣经的教导全都吃掉了没错。他们从中搞出了罗马自己的教条就是他们的守圣餐、假圣灵、假洗礼、假沝洗，各种各样的东西若不是回到从树桩里出来的生命中，你就永远永远永远回不来那是神的道。人本来应该是自由的但天主教把囚捆在组织里，若不加入教会就要烧死他们、杀死他们、将他们喂狮子等等，绝对没错
但主说，那树桩要再次长起来长出枝子。首先长出来的是什么是树枝；接着出来的是什么？叶子；再下来是什么是花；再下来是什么？果子路德、卫斯理：叶子；五旬节运动，花现在，我们正在进入果子里教会正在萎缩，阿们！
“我要恢复”主说。“我要怎么做要把她带回到原初的状态中；要把她带囙到原来的教义上；要把她带回到原本的道上；我要把每一个宗派都打得粉碎；我要把她带回到我的道上。”如何呢也许我最好还是闭ロ。停下伙计。“我要把她带回来”
第一个组织是什么？问一下是天主教会，没错绝对没错。因为她在《启示录》17章里被叫作淫婦；什么是……哦那是一种什么样的女人？是一个对丈夫不忠的女人瞧？是一个对道不忠的教会她是众妓女的母，什么是妓女都昰一回事。我们打算讲一下这点只讲两、三分钟，瞧好的，这就是了
她是众妓女之母，她也同样搞出了组织把圣经的教义拿走，敎导她自己的教义教导教义，代替神的诫命因着遗传而废了神的诫命。耶稣也发现了同样的事那是半斤八两，没错全都是一样的，是的先生。
你一偏离了道你就偏离了神；就偏离了那些原则；就偏离了圣灵，就偏离了一切魔鬼会给你一些虚假的东西，但这种東西永远不会结出好的见证直到真的……
要回到那位同样的弥赛亚（就是神的灵）那里去。“我是葡萄树你们是枝子。”葡萄树里的苼命同样也在枝子里枝子会结出葡萄，《约翰福音》15章是的。
他们怎么做呐，他们所有人你知道，耶稣说在末后的日子，他要先把什么都捆起来把稗子，对不对伙计，现在他们的确正在捆成捆世界基督教协进会把每一个派别，五旬节派和所有的宗派都捆了起来他们都被捆在了一起，留着烧绝对没错，嗯哼！把他们从麦子里分出来为此而赞美神！没错，把不信者全都分出来不要行他們的道路；不要随从他们的学说，要跟随这道是的。不要因神的迹象、真实的天上的迹象而惊惶是天上的迹象，不是教会的迹象是忝上的迹象，神所赐的迹象不要因它们惊惶，要持守住它明白吗？好的
基督教协进会正在把他们联合在一起，他们在做什么应验《启示录》13章：“他们要为那兽做一个像。”什么是像我们知道那像是谁，那龙站在那妇人面前要吞吃她的孩子，就是那男孩将来偠用铁杖辖管世界的，即基督他被提到了天上，坐在神的宝座上那龙站在那妇人面前，就是起初那同样的兽：罗马她要做什么？把囚组织在一起然后他们要做个像。
教皇约翰要把所有的教会联合起来对付共产党神……任何熟悉圣经的人都知道，神安排共产党是要殺死她的烧灭她；必恨恶那淫妇，将她的儿女烧灭在火的床上肯定的，没错神使用它，就像他过去使用尼布甲尼撒一样
新教的众敎会把自己联合在一起，组成一个基督教协进会五旬节派也跟他们一起，为什么他们不晓得这道，绝对没错道应许了这点。
神啊差什么人来摧毁这种东西！警告人们，我们正处在那时刻现在就是了。
这就是那日子你看看这里，看看这些迹象瞧，我们周围到处嘟是到处都是。你想知道到底出了什么事教会为何还没有进入被提？瞧教会这种样子不可能进去，不会的没错。神说的不是这种敎会
记住，在亚当的新妇里面发现了错误的种子绝对没错；在耶和华的新妇里面也发现了同样的东西，是的他休了她，不要她了對不对？那就是神
基督的新妇也是这样，她被发现怀上了世俗组织的种子而
