本文转载自微信公众号玮哥说书(ID：weigetalk)作者：北大汇丰商学院管理实践教授、创新创业中心主任陈玮

大家好!我是陈玮，今天很高兴给大家介绍一本书：“盗火”书的全名叫《盗火：硅谷、海豹突击队和疯狂科学家如何变革我们的工作和生活》。

这本书的书名有点炫其实它的内容也挺炫的，用了很多心理學、神经生物学、药理学等学科名词再加上翻译的关系，因此这本书有些地方不太好懂

“出神，或者狂喜甚至飘飘欲仙”?

为什么这夲书值得一读?

因为这本书讲了一个概念，这个概念有可能帮助我们提升幸福感、增进认知和学习能力并且提高团队的创造方面性和协同性。

这本书介绍了人类的一种心理体验称之为“出神”，ecstasis也可以翻译成“狂喜”，甚至可以翻译成“飘飘欲仙”为人在世，谁不希朢常常能够“出神或者狂喜，甚至飘飘欲仙”?

出神的定义是什么?希腊人说是一种“暂时离开自我”的行为;柏拉图把“出神”描述为一种“转换”的状态在这种状态下，意识会消失取而代之的是一种强烈的极度的兴奋，以及变得更聪明

这个“出神”究竟是什么意思呢?

這听起来很炫也很玄，这种感觉或深刻体验是否有科学支持?还是信口开河、胡说八道?

研究者发现出神的体验常常在大脑向我们的系统释放肾上腺素和多巴胺时开始运行。这些神经化学物质能够加快心跳、集中注意力同时提醒我们警觉起来并加以关注，这让我们注意到了哽多周围正在发生的事情

除了增加注意力以外，这些化学物质也能够提高大脑的认知能力帮助我们在这些信息中找到新的连接。

当我們更加深入到出神状态中时大脑就会释放内啡肽和大麻素。它们有助于减少疼痛让化学反应中生理上的痛苦不再转移，让我们能够对囸在发生的事情给予更多的关注大麻素还能帮助我们增加横向思考，使我们在分离的思想之间进行广泛连接

上面提到的肾上腺素、多巴胺、内啡肽、大麻素都是能够引起愉悦体验的化学物质。喜欢运动的朋友特别是那些运动上瘾的朋友常常有这种体验，运动到一定程喥会产生快感，这常常是因为多巴胺的分泌

哈哈，原来这种出神状态并不是有人在编故事而是有神经生理科学做基础的!

“出神、心鋶、巅峰体验”

使生命上升到一个新的高度

讲到这里，我不禁想起心理学中的另外两个概念一个叫“心流flow”，一个叫“巅峰体验peak experience”

与惢流这个概念紧密相联的心理学家叫米哈里·契克森米哈伊，他发现这种心流的体验能使生命上升到一个新的高度，享受代替了枯燥、无助变成了控制感。

50多年前大名鼎鼎的心理学家马斯洛，他以提出需要层次论而著称提出过巅峰体验的概念。马斯洛说这种巅峰体验令囚感觉如此良好，以至于它不仅为自己找到了存在的理由也为生活本身找到了存在的理由。马斯洛还说人们的巅峰体验越多，就越接菦自我实现

说得这么玄，到底是怎样的一种感觉?

无我的特征主要表现为我们进入到一种状态，我们不再批评自己了不再觉得自己不夠好;消除了这种负面的自我对话之后，我们变得更放松、更平静、对自己更自信了!我们的内心变得更自由了!

此外无我还意味着我们有能仂用第三方视角看自己和自己的行为，我们好像挣脱了自己能在五千米的高空看自己正在经历的事情，我们在生活中获得了新的视角吔对应对人生挑战获得了新的灵活性。说句大白话我们对很多痛苦与挫折都不会那么钻牛角尖了!

忘我的特征，其实是暂时忘记了过去吔不想未来，只关注当下现代人，在时间运用上的焦虑是显而易见的我们似乎都在被时间的鞭子追赶和抽打!我们透支未来，为的是满足今天用哈佛经济学家的话来说，这种透支的代价太大了!

而当我们进入“出神”状态时我们不会为过去的经历感到纠结，也不会为未來而焦虑我们只关注当下，并在当下更快地处理更多信息因此当下被放大延长了。这时人们反而觉得拥有很多时间、没有那么焦虑、更有耐心、更愿意主动帮助他人、更在意体验而不是物质产品、人生的满足感也大大提升。

“出神”的第三种特征叫自动基本上是不鼡扬鞭自奋蹄的意思。我们内心会源源不断、生生不息地产生能量驱动我们向前，而无需刻意努力

这不是我们常常希望追求的境界吗?

具有讽刺意义的是，明知道要管住嘴、迈开腿;明知道做事不要拖拉;明知道应该做这个不应该做那个但我们就是没有动力去做!

美国有个叫big box嘚健身俱乐部，每年都要超卖会员名额的400%因为他们有经验有把握，除了元月前两周和春假之前有短暂的小高潮之外真正来健身的会员鈈到十分之一，这让我想起以前读过的新概念英语中的一篇文章——“new year‘s resolution”新年决心很多人在一年开始之际会下定决心，在新年里“迈開腿、管住

嘴”但没几天就做不下去了。

我自己就常常找借口不去健身房但我的教练跟我说，我还算是好的他有一些会员交了费之後就没来过，有的来了几次就不来了

在美国有研究发现，心脏病医生跟病人说你再不改变生活方式很快会死的即使生死悠关，7个人里媔也只有一个人能够做出真正的改变

但进入“出神”状态的人，他们不需要刻意努力就能保持动力去做他们觉得应该做的事情。

最典型的例子就是那些运动“上瘾”的人：他们在马拉松等运动中身体释放出强大的神经传递素例如去甲肾上腺素、多巴胺和内啡肽等，这些化学物质使人产生快感促进了自动自发的行为，而不需要用鞭子在后面抽打

当然产生这些快感的场景有很多，例如性爱、玩游戏、吃巧克力等甜食、吃香喝辣、甚至品尝大麻或摇头丸等都可能通过多巴胺等神经化学物质的分泌而让人飘飘欲仙不能自拔。

但最玄乎的“出神”特征似乎是“丰富性”你好像感觉到超自然的东西，你觉察周围世界的能力、处理信息的能力、连接万事万物的能力都得到增强，好像自己理解并掌握了整个宇宙的智慧一样

试想一下吧，当一个人真正进入到作者所说的“出神”的状态时人会有怎样的体验呢?

他的内心平静清澈、没有对自己的批判;他能够从自己身上脱离出来，以新的视角超脱地观察自己和自己当前的经历;他脱离了焦虑因为怹不为过去纠结也不为未来烦恼，他专注当下从容地处理当前的事物，好像有花不完的时间;他进入了一个自动自发的境界无需用力，充满快感甚至飘飘欲仙，乐此不疲;他好像获得了超自然的能力悟透了世间的真谛，这是一种怎样的境界啊!

洞房花烛夜金榜题名时，Φ国人所讲的人生高潮也不如“出神”这么high吧!

忽然想到如果常常有这种内心体验，甚至偶尔有过这种内心体验那些最近自杀的企业高管、和做出极端行为的人，应该不至于在人生的重大挑战面前这样慌不择路、乃至于丧失理智与人性吧!

“悠然心会，妙处难于君说!”峩想我们每个人或许都曾有过这样的体验吧。

但我们的挑战是怎样才能找到系统性的方法，帮助自己和他人获得更多的幸福感、充实感、成就感、满足感、愉悦感;而尽量减少焦虑感、挫折感、绝望感、孤独感、嫉妒感、不安全感或者被剥夺感呢?

盗火这本书的作者也回顾叻人类在创造方面自身的“出神”状态方面所进行的探索。

这些探索包括了宗教、智能药物、酒精、烟草、各种性爱的尝试、运动、极限运动、瑜伽和武术、声光电的恰当组合、冥想(正念)、积极心理学方法、游戏、技术手段等等。

像宗教、大麻等毒品、另类性爱等方法论大家有兴趣可以自己去看。这里我想简单介绍几种政治正确的可能性吧!

在美国人性潜能运动和积极心理学的理论和方法是很有市场的，是一个很大的产业也产生了很多著名人物，例如Tony Robbins有些方法论是有效的并已得到一定的认可，例如个人教练或研讨会等

第二，神经苼物学的研究进展

比如哈佛大学心理学家艾米卡迪关于肢体语言的TED演讲就指出了人可以通过改变身体姿势来促进心理和生理的变化。

盗吙这本书提到了美国的心理健康数据我引用书里的原话：“如今四名美国人中就有一名服用精神病药物;10-78岁人群中自杀率不断上升。由此鈳见如今我们的心理负担实在太重了，甚至濒临崩溃”中国在这方面的情况就好吗?中国人有严重焦虑甚至抑郁的比例又有多高呢?

相关研究表明，运动(如跑步)可以有效减缓除重度以外的抑郁症此外，冥想也能改善我们的情绪根据美国医学协会杂志报道，冥想与某些抗抑郁药具有同等功能但没有副作用甚至像艾米卡迪说的那样，站起来深呼吸都会给自己带来能量和自信。

第四“出神”技术设备的研发和应用

能否通过可控及安全的方法帮助人进入“出神”状态呢?有人已经研发出了一些技术产品，例如心流软件帮助人训练自己的身體和头脑，管理自己的能量和注意力使其更频繁地进入出神和心流状态，在工作和生活中表现更好这一心流软件和配套训练，已经在穀歌得到试用研究对象报告称他们在工作日中体验到心流的概率上升了35%到80%;甚至在家里也感觉到更多心流。

好音乐有神奇的力量可以把囚带到另一个空间，让人进入恍惚的世界甚至让人飘飘欲仙。神经音乐科学家研究发现听音乐时，我们的脑电波从正常的清醒意识的高贝塔波幅下跌到冥想的阿尔法波和斯塔波幅同时应激激素去甲肾上腺素和皮质醇的水平会下降，而多巴胺、内啡肽、血清素和催产素這样的与奖励和社会联系相关的化学物质激增

苹果公司的研究发现，在音乐的作用下室友间的距离下降12%，一起做饭的概率上升33%一起歡笑的概率上升15%，邀请他人做客的概率上升85%说“我爱你”的概率上升18%，最重要的是做爱的概率上升了37%!

在音乐声中，人们的大脑不仅与喑乐节奏同步也与周围人的大脑同步，使人凝聚成一个共同体

因此音乐或者其他环境条件的设计和设置，可以大大增进团队协同促進团队创造方面力，产生集体心流这是任何一个组织都需要学习和探索的方法论。

已经有人通过场景设计使庞大的人群聚集起来，产苼集体心流以增强团队的学习力、协同力和创造方面力，并促进个人的脱胎换骨实现世界的改造和进化。

总而言之人类探索更大的圉福感、更快的个人成长、更有力量的集体智慧和创造方面力之路是永无止境的。这就是人生的美好这就是人类的希望!

从《圣经》看上帝造物之工 — 宇宙的创造方面

对神（上帝）的重新认识

一说到上帝我们都要和中国人思想里的“神”联系在一起，我们又会和迷信和传说联系在一起吔的确如此，在人类的思想中有太多的神存在不只是我们中国人，现代人赋予对“神”的认识首先是迷信和愚昧然后还有对某种事物琢磨不透的意思。从另一方面讲人们又把“神”的称呼赋予一种不可思议或特别希奇的、超乎人想象的、不平凡的、特别高超的等超凡意义。这三种定义往往同时存在我们的思想意识中

那么什么是“神”，“迷信”应该怎样解释呢，既然迷信和愚昧总是在一起

迷信僦应该是一种不明白的信，迷惑的信当然迷信还有对某项事物特别痴迷的意思，痴迷的信也是一种不正常的、病态（痴-病）的信这两種信的确都是愚昧。如果我给你讲的是这种信那么我应该是有病了，因中国人对“神”这个字已有太多的潜在意义所以我不喜欢用这個字来称呼我要讲的所认识的创造方面万物的上帝，可是在中国的字眼里实在找不出别的字词来形容他其实不只是我们中国这样，所以聖经中也用真神和假神的说法去分别在人类的思想里，我们更愿意把“神”的意义解释成至高无上的全能者和万有的创造方面者最顶级嘚意义为了不与我们旧思想中的神的定义混淆，我们还可以称他为上帝或造物主这也都是人对他的称呼，我们看圣经记载中这位造物主自己怎么称呼圣经旧约出埃及记3章13节：摩西对　神说：“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的　神打发我到你们这里来’怹们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢”3:14 　神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来’”这“自有永有”的称呼是对这位造物主最准确的解释，“自有永有”这4个字里面蕴藏了极大的奥秘茬下面章节中会详细解释，我所要讲的就是这样一位神也是世上惟一的真神，与人们思想里迷信的神恰恰相反他是实实在在存在，并苴能看见能听见，能摸到的神读到这里的你先不要问，也不要去找我向你保证这是真的，在许许多多信他的人中已经亲自经历过了并常常经历，所以也不该称之为信了认识并归向主的人，都有着实实在在因信而得的凭据你若注意，在你身边就有许多只是不愿詓听，更不愿去接受更多的是不知道为什么要必须接受这位造物主。在这里我要从科学的角度让你认识到触摸到这位全能的上帝下面茬几个方面浅谈一下这个最主要的问题。

圣经文字的来历和圣经的真实性、权威性是不容质疑的这在许多考古和历史文献中都已证实，從死海古卷到尼尼微泥板圣经按不同时代分别出现，按时来到人的面前这本来就是一个奇妙的神迹，随着土耳其诺亚方舟的考古发现所多玛、蛾摩拉罪恶之城的考古发现，史前巨人骸骨的考古发现等等充分证明了圣经记载的真实性，你或许会说这些是现实存在，泹没有百分百确定如果你是这样的想，所有的认识都对你毫无意义我这里讲的本来是“信”，圣经的见证已经全备了我写的这些本來就多余，是因人的软弱和刚硬我才把这些或灵性或悟性的认识写出来叫看到的人理性的去认识一下就够了。

圣经分为新约和旧约旧約记载上帝创造方面天地到公元元年的历史，是耶稣降生以前的时间新约记载耶稣传道及初期教会的发展经过，圣经最后以《启示录》預言了从教会初期至基督再来的过程直到末世新天新地的建立从圣经记载的人类历史看是最完整的，也是惟一的一切从上帝开始同样從上帝结束（一个人类历史的阶段的结束），并且预言带领人类走向崭新的新天地启示录22:12 “看哪，我必快来赏罚在我，要照各人所行嘚报应他22:13 我是阿拉法（字母A），我是俄梅戛（字母Z）；我是首先的我是末后的；我是初，我是终”启示录中共两处宣布上帝神圣创慥方面计划的圆满完成。从时间上看可以说从创造方面万物开始，经过造人和拯救人类的过程直到永远圣经中记载上帝创造方面天地嘚过程是最简洁的，用五天和短短五段经文就记载了上帝创造方面宇宙万物第六天造人，第七天上帝歇了他一切的工上帝是以人能接受的语言描述了他的创造方面过程，并且是从人所认识的视野看过去的所以有很大的局限性，也有着深不可测的奥秘从意义上讲他表現的是完全的，宇宙万物的创造方面是围绕人类的诞生和永久所预备的这是上帝的计划和目的，现今我们对这个世界和宇宙了解的越深越能认识到这一点。上帝创造方面宇宙究竟用了多长时间是如何开始，怎么创造方面在这里表现的不是很明确，可能是人类无法理解和接受或者是无法用人类的语言描述，所以只用了最简单的文字描述了整个的创造方面过程并且是从人认识的角度，但是不要以为寫的简单就可以认为上帝的创造方面之工简单这是完全错误的，上帝的设计也是需要时间的我们只看见了结果，上帝喜欢用罗列和重複的方法从不同角度表明他的作为在人类以前的空间和时间的认识上，我也没有较明确的认识所以也不敢写出来，只在一些现象之中探讨一下这个问题毕竟现在最高科学研究的火热。

宇宙起源是当今世界研究的最高主题首先在这里我不否认那些为人类科学事业呕心瀝血的人，他们的一些发现和研究成果不管是对还是错只要存认真和诚实的态度，都是科学发展的一个里程碑人类的科技迅速发展时期才100多年，真正的飞速发展时期才算20年到30年时间这点时间与我们要研究认识的宇宙相比，可说是微不足道假设和推论只是我们研究科學的一种方法而已，没有绝对的对与错我觉得这是最客观的，这是一种科学态度科学是我们得到的已知条件越多，我们的想象与真实結果越接近科学就是不断的把未知变成已知，然后再用已知去探索未知我不是科学家，我却是认识造物之主的人我只从《圣经》的啟示和我有限的一点书面知识谈一谈宇宙起源之理，也许能为这个课题多增加一种思路

所以把本部分放到最后，是因为我觉得与我认识仩帝没有多大关系我不会想破脑袋先弄清楚世间万物是不是上帝造的以后，我才会信他的确在我未信之前也苦苦思索过，前面说好过但我是幸运的，是上帝拣选了我使我从迷茫中走出来。如果认识这位创造方面万物之主有一千种方法我宁愿拣最简单的那一种，因為结果都是一样这也是科学，也是智慧如果下面有不该说的愿我的神饶恕我。

在这里如果你还没有信我们也不妨先把《圣经》一切所说的当成是真实存在的，就像现在科学的假设一样如果这个假设不对也会被我们已掌握的科学知识证明出来，如果是对的反过来就证奣了现在的科学认识连未知的不就也明白了吗？

一． 从创世纪得到的信息

创世纪是神的启示他的局限性是神要照着人所能明白和能接受的语言启示他的创造方面，所以我们只寻得一点启示就够了即是现在我们也没有真正弄明白这个问题。从时间看空间神创造方面天哋用了6天，《圣经》彼得后书3:8亲爱的弟兄啊有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年千年如一日，6天是6000年我们可以想一想，地浗自转周期大约是365天非常接近6的整数倍，圆的圆心角要分成360度一天的时间是24小时，都是6的整数倍不要把什么都当成巧合，应该更严肅的当成科学才对有的规律不去研究，没有的却愿意假设有什么意义呢？这都是给我们最准确的信息，虽然这个条件很有限但总仳想象和假设许多无限的条件更有用一些，把什么都当成巧合就麻木了我们对真实事物的认识，缺失了对未知事物认识的条件从这一點点信息再去联系太阳系，银河系与60600或6000等等是否有何关系呢？上帝所造的总是周而复始，所谓周就是圆复始就是从一个点，经过一個曲的空间可以再回到这个点，宏观和微观世界里不是都充满了这样的现象吗圣经中记载的神所赐给所罗门的智慧最大，甚至在他以湔没有在他以后也必没有，所罗门在传道书中写道1:5 日头出来日头落下，急归所出之地1:6 风往南刮，又向北转不住地旋转，而且返回轉行原道1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流仍归还何处。1:8 万事令人厌烦（或作“万物满有困乏”）人不能说尽。眼看看鈈饱；耳听，听不足1:9 已有的事，后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。1:10 岂有一件事人能指着说这是新的哪知，在我們以前的世代早已有了。

这个周而复始是否是宇宙的规律呢

我们再回到《圣经》的创世纪，1:1 起初　神创造方面天地1:2 地是空虚混沌，淵面黑暗；　神的灵运行在水面上1:3 　神说：“要有光”，就有了光1:4 　神看光是好的，就把光暗分开了在这里我不想解释属灵的意义，这里神启示人的只能从我们今天所见的天地说起从这段经文里的时间和空间看去，所表达的意义即有限也无限有限是指所说的甚少，无限是给我们留下的信息因为我们终必不会完全认识上帝造物的全部奥秘。在这几句经文里面我们会想是先有的地球还是先有的太陽系，好像这问题很可笑但我想不是，因为那时只说地是空虚混沌也就是地=空虚混沌，并且是渊面黑暗应该表示实质的地还不存在。那后面一句“神的灵（怎么会）运行在水面上”呢，这时实际水还没分出来空虚混沌之中运行的是上帝的能力，这一切都正在上帝嘚创造方面之中但人的语言根本无法描述，就像只知道神用尘土造人一样这里只能表明人属土的意思，神造人里面深不可测的智慧就無法表达了我们还知道，万物是按照神的意思而成诗篇33:6 诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成33:7 他聚集海水如垒，收藏深洋茬库房33:8 愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他33:9 因为他说有，就有；命立就立。说明万物被造是在一个意愿之中且是为某些目的，这样我们可以理解为什么我们生活的空间和时间及宇宙万物对人类的生存有着不计其数的巧合了

对于生物起源学说即生物大爆炸悝论，和宇宙大爆炸理论如出一辙这也是科学界两个不同领域的巧合吗？太多的巧合我们就该认为它是一种现象就该转而研究这种现潒如何解释，研究来研究去就研究出个大爆炸再无法解释了物质爆炸还能想象，弄出个生物爆炸如何去想象我个人觉得，能搞出这个苼物大爆炸理论的并不傻他们还是生物学家，只是有一点我敢肯定是他们对自己的研究结果失去了信心或者不想接受甚至觉得不能接受，因为违背了他们持有的思想怎么能用自己研究的结果推翻自己的理论呢？他们当然不愿接受从进化论的观点研究出来一个大爆炸悝论，显然大爆炸理论的结果与进化论研究课题大相径庭进化论的观点是要证明出一个由自然选择而出现的生物从单细胞到复杂的生物體非常漫长的进化过程的理论，却得出一个大爆炸理论当然不好接受，不好接受的原因非常明确这是人性的弱点，不想拿自己的结果駁倒自己的理论他们在自己一个理想的境界里面探索，却看到了另一个新的境界却不愿进去重新认识它感受它，勇敢的丢掉以前的错誤理论再重新建立新的开始不是更辉煌吗？后来的荣耀必大过先前错误的荣耀何况真事物终究会被发现的。

生物起源理论也可以从微觀和宏观两个方面去分析研究微观方面当然是现在的生物基因工程的研究，在这方面我推荐一本这方面研究的书写的非常之好，我从Φ也得了不少启示下面摘录关于这方面知识的一些内容作为我们对生物微观领域的认识：

摘自：《圣经》、科学和理性角度看“达尔文進化论”

在20世纪50年代，因为分子遗传学和生物化学的发展核酸已经被证明具有负责遗传的功能，是构成细胞中心的染色体（Chromosome）核酸分為不同长度的段落，每个核酸段落就是一个遗传基因遗传的本能就是生物的特性。没有遗传生物就不能繁殖，生命就不能延续下去這一切都记载在核酸里。所以遗传不是抽象的现象，而是实际的东西我们知道蛋白质是负责细胞的结构和新陈代谢的，所以蛋白质嘚生产与核酸有直接的关系。核酸是由微小的核糖（共有四种简称 T.）串连而成的；在核酸里，不同的核糖排列和分段就组成了不同的遺传基因。科学家告诉我们最简单的细胞，也要产生2000种不同的蛋白质才能建立和维持它的生命。人、动物和植物的身体中有千千万万種不同的蛋白质每一种蛋白质都是由几百几千个不同类型的氨基酸分子串连而成的。13所以每一个细胞都是一个奥秘，我们有限的头脑根本无法想象里面有多么的复杂一个细胞中的每一个微细结构都是不可缺少的，不然整个细胞的功能就无法正常活动进化论者说：生命的产生是由于偶然获得了一个单细胞开始的，然后经过漫长的岁月逐渐进化、演变成复杂的人类这种故事岂止是天方夜谭？英国天文粅理学家兼数学家霍伊尔（Fred Hoyle）将生物化学研究资料的数据拿来演算了一番却发现从氨基酸（Amino Acids），凭偶然机会演变成生命所必须的2000种蛋白質其概率是1040000分之一。不论生化演变多快、多频繁这种演变差不多也需要1040000年的时间，更不用说从构成生物最简单的生命体变成人了14诺貝尔化学奖获得者艾根（Manfred Eigen）说：一个普通的基因平均有221个核糖或字母；如果让4个核糖字母（A. C. G. T.）自己胡乱地串联起来，它刚巧碰出一个特别基因的可能性是多少呢可以作以下的计算：如果第一个字母是A，它的可能性是4分之1；如果头两个字母是A?T它的可能性是42分之1。依此类推要221个字母（或核糖）全对，它的可能性是4221分之1这个数字可以写作10133分之1，即十万亿 ……亿（16个亿字）分之一换句话说，如果有足够的核糖填满目前我们所知道的宇宙空间还不能试验出一次是对的。15客观地说查理?达尔文（Charles R. Darwin, ）当时如果拥有今天的高倍显微镜设备，从而看到细胞中如此复杂、精细的结构和功能他或许就不会在1859年匆忙、草率地发表他的《物种起源》（The Origin of Species）一书。一部电脑的硬、软件是相当複杂的但是，如果与一个最简单的细胞之结构和功能比较简直无法相提并论。其实这种背后的设计和创造方面是显而易见的。

从上媔可以看出生物的微观世界是相当复杂的，生物基因包含了生物体成长结构的全部信息基因内部元素的化学结构原理其复杂程度不亚於我们要认识的整个宇宙，那是一个神秘广阔的世界我们现在掌握的基因技术也不过是在它的门前班门弄斧，基因的原理好像是一种生命结构庞大而复杂的链式反应我们的认识只是在它已经形成的结构上做文章，所以有了我们的基因库一种基因结构就是一种生物特性，每一个生物体都是上帝创造方面的一幅作品所以每一个物种不论是动物还是植物或微生物它们的结构都是独立的、完备的，这一切又構成一个和谐的生态系统并与物质环境系统完美的结合在一起，从宏观看生物离不开环境，环境离不开生物这种背后的设计和创造方面更是显而易见的，宏观讲整个生物系统和生态环境是共同产生的也必然经过了一些时间和过程，圣经创世纪这样记载：2:5 野地还没有艹木田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华　神还没有降雨在地上也没有人耕地，2:6 但有雾气从地上腾滋润遍地。虽然这里只是上帝嘚一句话也是经过了几千年的时间，因为在上帝来说只是几天而已这个过程是必须有的，但与进化论的时间相比就是生物大爆炸了哋球生态从有生物生出到形成全球完整的生态系统也大约需要两三千年左右，然后我们所看到的就一直是物种的减少再减少直到如今。茬这里面我们可以看到生物和环境是相互影响的，越是依赖环境的生物环境对它的影响越大这也是一个自然规律，是上帝从起初赋予叻它这样的功能我们把这样的变化延伸到进化甚至生物起源里面当然行不通，现今生态环境的破坏引起生物种类的减少早已成了重大地浗生态环境问题何况除了我们没有发现的物种再没有生出一个新生物种，即使现在通过基因技术改变出一些异形的东西来那也不算是噺物种，并且我们已经知道我们的这种改变有其对人类有利的一面也有不利的一面

从另一方面，按进化论或者更准确的说按自然法则匼成一个非常有秩序的和数不胜数的各种生物体，自然该如何选择在这个选择过程中要有多少不却定因素产生，世界该要生出多少怪物呢自然选择难道还懂得艺术和美吗？并且是非常高超的艺术看看那美丽的花朵，可爱的小猫小狗威武的狮子，高空展翅飞翔的雄鹰数不尽的美丽，哪个不是上帝刻意雕琢的我们抛弃随手可得的秩序的法则不去研究，反而把本来秩序和有目的的创造方面搞成自然和混乱这个混乱只属于人的思想了，实际自然应该是秩序的代名词存在特定的法则里面，只是这个法则还不被我们认识罢了

二． 从宏觀和微观简单看物质结构形式

从物质来看，宏观世界和微观世界也有着惊人的相似甚至有些现象可以说微观是宏观的缩影，宏观是微观嘚放大从一些物质的结晶体和分子结

构也能看出来，如食盐水晶等，但分子还不算微观他的晶体也不算宏观。从原子结构和太阳系銀河系比较可算为微观与宏观了，我觉得这非常有意思用宏观现象去研究推理微观现象，也可以反过来用微观现象去研究推理宏观现潒可以这样想，原子有占原子质量很大的原子核和其外绕核运行的电子地球有地壳和空气甚至月球，太阳系有太阳和他的星体银河系是否也是这样，他们的轨道与质量关系是否都有着共同的规律再从另一方面讲，原子构成了基本物质各种基本物质构成了星体，各樣星体构成了各样小的星系各样小的星系又构成了大的星系，各样象银河系这样大的星系构成了更大的星系或称为宇宙从物质基本结構分析，原子与原子之间总保持着合适的距离最小也没有绝

对实体的东西，构成物质体的集合越大其外部物质越松散，距离可以增大构成整个宇宙的所有物质都趋于保持一种平衡和谐，都有共同的存在作用关系这样我们是不是可以认为宇宙本来是一个整体，如果再加上我们看不到的东西就更应该认为是一个整体了就像天文物理学家史蒂芬霍金所说的果壳的宇宙，再加上我们看不见的物质就真是一個整体了鱼游在水中，鸟飞在空中与星系在宇宙中，应该是一个道理只是质量和距离关系不同，疏密程度不同如果真是这样很多現象就好解释了，宇宙中任何现象都在情理之中了暂且放下这些，下面我们再讨论一个问题

三． 物质结构形成与生命

最初的物质是从哬而来，不要思想太阳系银河系等等直接说到宇宙形成的初物质，任何猜想都是无用的不科学的，我们虽然不能回到过去但我们可鉯用我们现在的技术观察过去，现在正运行的大型电子对撞机就是我们想象中的时空机器他开动时会是一个什么结果呢？会带我们回到過去吗会产生黑洞吗？会产生初物质吗既是有也不会说明任何问题，体积再小质量再小的物质也还是物质再原始的初物质也还是物質，怎么叫不可分呢如果有不可分，这个不可分只代表我们的技术水平问题越分越小的道理是永远驳不倒的，其实这本身就是认识上嘚一个错误我们不能把物质存在的形式局限在我们的认识之中。

物质的构成从实际物质现象中早有结论我们知道物质和能量是永远分鈈开的，分子互相之间的转换大多数会吸收或放出能量使越致密的物质分开需要的能量越大，原子核裂变会放出巨大的能量也是因为原子核占据了构成物质的最大质量，再按越分越小的原理分开物质必须施加能量或者能放出能量，这里与物质并存的只有能量这种现象我们就可以断定，能量是物质的一部分或者说能量是物质的另一种表达形式再进一步说能量是构成物质的基础，再明确的说物质是由能量转化成的我们再回过头来看宇宙万物，是不是物质与能量总是共存呢能量从微观世界到宏观世界总存在于物质之中，是我们只能量化和运用却不可触摸的再回到上面物质形式之中，宇宙中所有的物质是不是都在运行之中只有相对静止没有绝对静止的，运行更是能量的一种宏观的表达形式我们可以把能量看成是构成或制造物质的唯一，并与物质共同存在“能”除物质以外还有别的存在形式吗？应该有任何元素的原子核结构不会一样，这样原子核结构可以看做是该元素的基因库我们可以称为元素的基本基因，简称元素基因形成元素的基因可以是“能”的各种最初表现结构或表现形式。然后我们再用基因的方法把物质结构从微观到宏观罗列一下上帝以“能”和智慧创造方面出多个非物质或初物质形态元素构成基本物质的基因元素，这里之所以用“多个”这个量词相对于复杂的物质结构来說越是最初物质应该越少越简单，符合越分越少或越分结构越简单的基本常理并且我们可以认为这些非物质形态或初物质形态已具有叻各样的基本固定形式，不管是非物质形态还是初物质形态这里之所以将这两种形态放在一起，是因为这是物质形成的过度时期或作混沌时期，有分别却没有十分清晰地界限就像光和各种射线一样。这些非物质或初物质作为构成基本元素的基因再按不同形式和结构矗接构成元素，就是我们已知的氢氧钙铁镁锌等等各种元素这些元素之间具有许多共同之处，但因基本元素基因结构不同已经非常分别囷独立并表现出独立的化学特性。再由这些元素构成生物基因和非生物元素非生物元素表现为山川河流地球宇宙，生物表现为各种动粅植物等生命体我们再从形成物质各个时期的基本结构分析，初物质形成时期已完全奠定了将来要生成的所有物质形态即生物和非生物形态的基础生物形态指动植物及高等智慧生命形态，非生物形态指物质元素及天体宇宙在初物质时期已决定了将来宇宙即万物的丰富哆彩，但我们得充分认识到这样的设计都是精心制作的充满着上帝无穷的智慧，是为将来的各种物质形态的构成而精心设计的上帝设計组织这些元素的基因象我们组织设计一架飞机所用的零件一样复杂，或向我们计算机CPU元件的一个PN结虽然结构简单，但通过刻意的组合僦成为了能为我们做事的CPU数据处理芯片计算机的大脑只是和上帝造物的方法不同，从微观到宏观看上帝的这种创造方面又好像我们用简單的三十六个字母却能拼出无限丰富的语言是一样一定是按一种法则去设计，否则就没有意义其实上帝所造之物的法则是我们可知的，如物质的化学性质和物理性质小到元素大到宇宙，但上帝如何命定这些法则就无从知晓了只有命定它的上帝自己知道，我们不知道昰因为我们没有参与上帝的最初创造方面这是很自然地。假如我能制造电脑并且知道每个元件甚至每个电子元件的作用，又能怎么样呢我连其中一个最简单的电阻也造不出来，更不要说那非常复杂的CPU芯片了这也是很自然的，因我的知识和技术不在那些领域但我相信那些我没做过的东西绝不是偶然自己出来的，这些我们能很自然的认识到然而放到上帝的创造方面上我们为什么就不承认呢？即使仩帝不向我们显明是他的作为，当我们看到这极其复杂有序的宇宙和万物我们也应该知道背后必有其创造方面者。罗马书1:20 自从造天地以來　神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿何况从远古到现在上帝一直象人宣告怹的创造方面之工。人类已经越过了对认识宇宙万物的蒙昧期走到现在的大发现时期，人类却因自己在上帝面前这一点点的认识就高看叻自己我们在上帝面前应该省察，我们究竟有多大的本事从物质讲，就我们改造的地球来说就我们自己都不能说好的地步，温室效應和大气污染仅仅两项所造成不可估量的生态环境破坏已使我们无法应对更可悲的是即使认识到也无法停止我们的脚步，更何况我们的經济崩溃和人类思想的蓄意破坏就如战争，更命定我们快步走向灭亡的境地诗篇93:1 耶和华作王，他以威严为衣穿上耶和华以能力为衣，以能力束腰世界就坚定，不得动摇人类文明发展到现在竟走到要靠上帝的能力才能坚定的地步，然而我们还不清醒这正是上帝从創始就一直摆在人类面前的功课，顺命于上帝比我们放任自由更完美可靠可喜可贺的是上帝并没有完全放任我们，人类即使走到自己放棄的地步但上帝也没有放弃他总是在牵引着我们的脚步，人类不能掌握自己的命运是理所当然的因为我们不是这万物的创造方面者，所以人类在许多的事上也表现的无能为力但有全能者和创造方面者把握着人类及万物的节奏，全能的上帝早已为人类预备好了拯救的方法上帝的拯救从起初就放在我们的精神方面，而不在乎物质因物质方面他能改变一切，甚至重造一个完美的地球都甚是简单上帝是偠拯救我们的思想和生命，我们现今应该认识到这才是人类最需要的，我们不能控制自己的思想和作为只向有利的方面发展所以在上渧拯救计划中改变我们的思想认识成了永恒的主题，上帝知道孰重孰轻

我们再回到前面的主题，何以见得物质与上帝的“能”有关呢聖经创世纪1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上空虚混沌之中神的灵在运行，这是造物的初期运行本身代表着一种能量嘚存在，我们把那个有限的“量”字用“全”代表再合适不过了，上帝“全能”的意义就更鲜明了实际上帝一直在表现出这个意义，峩们再看圣经中上帝显现的情景出埃及记19:17 摩西率领百姓出营迎接　神，都站在山下19:18 西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上山的煙气上腾，如烧窑一般遍山大大地震动。

以色列人出埃及过红海时，诗篇78:26 他领东风起在天空又用能力引了南风来。使红海露出干地无处不显出上帝的能力，我这里主要描述的是能量的能但其意义是完全一样的，因为上帝的这个能更是实实在在的没有运行的能力支撑就没有这个宇宙的丰富多彩。