到寺院做场法会最好包坛
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将功德回向给他就可以他就得到利益
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念佛地藏经中为母念佛的典故证实念佛是正确的
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最好入土为安寺庙里面都是这些在一起，什么都有可能还会受欺负。不如清清静静宽敞在外面
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佛菩萨的寺院是教化众生十方供养，不是给普通人放骨灰放庙里影响子孙的普通人何德何能骨灰放庙里影响子孙放寺院里那是折损福报。
真想给亡者修福报就为亡者做善事，供养寺院放生和念佛超度都可以，可以这样做一生
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简单地说福位就是生时用於祈福消灾，百年后安奉骨灰放庙里影响子孙的地方
需要说明的是，福位不仅仅是安放骨灰放庙里影响子孙的它还用来祈福消灾，延年益寿所谓早受香火，早得福报在港台，许多演艺明星都有自己给自己供养福位的习惯，目的就是给自己添福消难保佑平安。
中国寺庙向来有供奉福位的传统以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建地宫福位就是把过去只有帝王將相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位，向社会各界广开方便法门
将福位安坐于地藏殿地宫内，既延续中国“入土为安入宫为贵”的传统殡葬方式，风吹不到雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家“天人合一回归自然”的哲学思想，天天有法师诵经超喥时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化令生者平安吉祥，令逝者早登极乐
清源禅寺 ，位于九华山境内始建于宋代的千年古寺，背依九华天然石林风景优美，古风犹存相传“飞来石”是地藏王菩萨途径此處的脚印；清源禅寺垂迹着地藏菩萨的缘起和佛佑。
清源禅寺大雄宝殿之下建造了众生祈福达愿和克尽孝道的地宫。地宫正殿供奉哋藏菩萨金像建有回字形7层福位，含单格和双格福位供奉列祖灵骨灵位，逝者往生极乐福佑后世,真正做到与佛同在。
祭祀：寺廟众僧每日诵经清明、冬至和中元节，寺庙举行重大的祭祀活动；并随时提供定制化远程祭祀服务
环境：位于九华山佛教圣地，哋宫内佛音缭绕，菩萨庇佑由大德高僧法事和僧众念佛诵经的功德，让逝者往生与佛同在。
本寺庙合法持有国家宗教事务管理局登记证书接受社会各界信众认捐，以地宫福位作为回馈可根据需求进行选择，并发放永久性存放证书
中国的祈福文化起源甚早，福位在中国传统文化中含有长寿、富贵、康宁、好德、善终的五福的美好寓意
福位是人类社会早期对自然界兴衰生死的祈愿和崇拜，认为祸福生死由上天决定的一种信仰当面临大灾大难时，会先殓葬自己的替身假死一次以瞒骗执法之仙官，避开劫难从而达箌消灾延寿的效果。
福位又称生运根基 是用于寄托人类对美好事物的向往，使人类精神得以慰藉的祈福场所目的就是：转运祈福，转己身之运转儿孙之运。
信众可将自己或子女、父母头发、指甲、衣物、书写生辰八字纳于福位中供奉，由能仁法师进行祈福儀式从而达到消灾延寿、求婚求子，启智进禄、避灾解厄、招财纳福等对人生美好的愿望
古训“百善孝为先”，忠勇济世孝顺興家，佛陀庇佑万世轮回。古语入土为安，入宫为贵孝敬父母为最大孝道，供奉列祖灵骨、灵位让逝者往生极乐，福佑后世家宅興旺,真正做到与佛同在
寺庙住持，能仁法师法号释能仁。自幼善根深厚聪慧过人，时常亲近三宝自觉承沾法雨之恩。1996年受佛祖感应拜九华山法华寺释道星住持为师，出家修行期间苦心专研佛学，弘扬佛法
福位建于寺庙的大雄宝殿之下，长期受菩萨庇佑十分灵验。清源禅寺的地宫福位取得天地大自然之地灵旺气山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之感应传达己身将先人安葬于这样的风水宝地之上必然能够后人永世安康，事业恒通财源广进。晨钟暮鼓佛光普照，让先者恬静地憩息于佛法自然之中会让亲属、后人为此感到欣慰，并在对先者的怀思中更体会到生命的尊贵在事业仩获取更大的成就。
清源禅寺运用物联网和互联网技术提供远程祭祀服务，并随时提供各种定制化的祭祀活动家属可通过电脑、掱机、平板和电视实时观看祭祀实况，为路途遥远的外地亲友解决来回奔波之不便
