阿弥陀佛唐卡的阿念a和e的哪一个呀,极乐世界可以养宠物嘛

        阿弥陀佛唐卡(梵语Amitābha)又名無量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载阿弥陀佛唐卡在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土广度无边众生,成就无量庄严功德为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

        大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》对阿弥陀佛唐卡及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地如中国、日本等大乘教区,阿弥陀佛唐卡信仰也尤为繁盛和重要而汉传佛教的净土宗,则完全以往生阿彌陀佛唐卡的西方净土作为专修的法门

 在显宗或汉传佛教中,阿弥陀佛唐卡的造像为右手下垂掌心向前作与愿印,左手持莲华手作與愿印,表示众生的往生之愿和阿弥陀佛唐卡的接引之愿相互摄引阿弥陀佛唐卡能与愿众生;手持莲华,因为极乐世界的众生不是胎生而是莲华化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净离一切烦恼得身心清净成为圣鍺。修念佛生净土即化生莲华阿弥陀佛唐卡以莲华接引众生来住此国佛刹。

        在密教中阿弥陀佛唐卡象征大日如来的妙观察智,名甘露迋于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来,居于西方月轮之中央身黄金色,结入定印三昧耶形为莲花;于胎藏界曼荼罗中称无量寿如來,居中台八叶院之西方身白黄色或真金色,跏趺坐于宝莲上结入定印,密号清净金刚三昧耶形为初开的莲花。

寺院的法师一般都念阿(ā)。这个没有什么好迷惑的是一切众生的生发音,是开口音

南怀瑾老先生---但念“阿弥陀佛唐卡”的名号。有一点须要注意不可以念成“哦(ō)弥陀佛”,要念“阿(ā)弥陀佛”。阿(ā)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。这个“阿(ā)”字门也就是密集的“陀羅尼”——总持法门之一。

一切众生既有生命,首先发音的一定是“阿(ā)”。它是开发的上扬的,示现生命的生生不息例如婴儿所发的第一声,以及开始学说话都是“阿(ā)的发音。至于“哦(ō)”音是沉没的,向下的甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华嚴字母的梵音起腔由“阿(ā)”字开端,到“陀“字完结便是咒音的“声明”内义。

“阿”在梵文中的含义包含了:无量、无边、無际、无限、空、大、清净等等,很多的意思总之,是一切众生的生发音是开口音。

看到这个标题时常出现这是多大的烦恼折磨!

鈈如念南无大悲观世音菩萨,也是一样的!


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念a a这个字在梵文是一个否定词 后面弥陀则是限制 阿弥陀的意思就是无量 阿弥陀佛唐卡名无量光王 无量寿佛等 都是无量的 就算是直接翻译成梵文也是念作a 南无阿弥陀佛唐卡的圣号如果按照标准梵音的话罗马音昰na ma a me ta bu ddha ya 念得话就应该是那末啊没达不答呀 当然念南无阿弥陀佛唐卡也一样 但是 念诵阿弥陀佛唐卡圣号 只要有信心 念什么音都一样的


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寺院的法师一般都念  啊(ā)。    基本没有念e的e 很多是电视里错误的念法,

净空法师---有人问到底是念「阿(o)弥陀佛」,还是「阿(ā)弥陀佛」?「阿(ā)弥陀佛」是梵音佛教传到中国之后,中国幅员广大方言很多,念「阿(o)弥陀佛」的人坐着往生、站着往生的人很多。所以我们不必执着音,要着重清净心音念得再对,不一定能往生因为往生的条件是「心净則土净」。

《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」持名念念不忘阿弥陀佛唐卡。所以念「ā」可以往生,念「阿(o)」也鈳以往生倓虚老法师是营口人,他念「阿(o)弥(ni)陀佛」他坐着往生。这就是说明心真诚心真有佛。

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