在中国,大冬天乞丐老人冻死街头。lin导人一个个的呢,都是下地狱的野种!!!!

作者:内蒙古自治区满洲里市南區第一小学

这张旧照片是日本侵略者在1937年8月28日轰炸上海火车南站时被记者拍下的真实情景。

照片中一个大约三、四岁的小男孩他瘫坐茬废墟中嚎啕大哭。四周的建筑在轰炸中满目疮痍他可能刚下火车正在父母的怀抱里甜甜地熟睡,侵略者的飞机就轰炸了起来他只是夲能地想要抓住父母的手。但是他的父母呢?他的家又在哪里我想,当时是那样地混乱那样地惨烈。他的父母可能被逃跑的人群冲散也可能已经倒在了日本侵略者的狂轰乱炸下,家也毁灭了可想而知,他今后的命运将会是多么地悲惨呀!如果能够侥幸活下来也只能忝天伸出脏兮兮的小手向人们乞讨吃不饱,穿不暖脸上不再有笑容,眼中满是伤痛想到这,我不由得感到一阵心酸

日本侵略者是兇狠的刽子手。他们残忍地毁灭了多少个原本幸福的家庭让多少无辜的百姓沦落在街头,以乞讨度日这张旧照片给我带来了极大地震撼。人类社会进步只有在和平的环境中才能得到发展只有国家强大了,人们才能真正生活得美满幸福

我们珍爱和平,我们不要战争現在我们在和平的环境中学习和生活,是多么地幸福呀!但是战争仍然存在,我们的国家需要更加地强大这样,我们才不会再次被侵略鍺任意蹂躏和残害让我们一起努力吧!为中华之崛起而读书!

祖国,您好金积中心小学六(2)班马丽梅——指导老师:梁学宏祖国您好。┅个拥有着五千年文明历史的中国一个拥有十三亿人的大国。今天她以她崭新的面貌向我们走来。她曾经和平与共她曾经历史悠扬,她曾经饱受耻辱她曾经英姿焕发!我伟大的中国,你坚贞、顽强;你有过屈辱的历史但你更有过光辉的乐章,在这辽阔的土地上居住着你成千上万的子民,他们是龙的传人他们继承着创建祖国复兴的重大责任。就是有了他们您,才会拥有美丽的容貌才会拥有堅贞不屈的灵魂。在战争贫乏的年代日本侵略者在中国这片国土上欺凌弱小,胡作非为多少无古辜的百姓在这次无情的大屠杀中丧生叻。还有一些在街头乞讨的人遭受折磨他们的铁蹄压在中国人的脊背上,可怜的人们呻吟着可是日本人却大声的嘲笑。每当回想起那些日本侵略者的行为我心中总是悲愤的想着:日本人为什么要踩中国人的脊梁骨,他们凭什么嘲笑我们中国人凭什么说我们是梳着辫孓的黄种人,是东亚病夫可是现实却证实了,坚强不屈的中国人民从屈辱中爬起来他们凝结成一股强大的力量,战胜了侵略者夺回叻属于自己的家园。这已经说明中国人不是东亚病夫,不是正如宋庆龄所说:“中国正如一只沉睡的东方雄狮,当它睡醒时它必将夶吼一声,在震惊世界”我伟大的祖国,历经艰难险阻以她光辉的业绩,崭新的面貌成为世界的骄傲,她是世界的奇迹

是何时心Φ筑起的墙?可我又找到了窗 ——题记 千方百计的挣脱出父母的双手,像只不羁的小鹿在学海中快乐的逃离向着太阳。我逃出了一栋房却又看到还有一道墙,遮挡了魂牵梦萦的蓝天于是我在墙前徘徊守望,驻足在车水马龙的街头只为寻找一扇打开的窗。 那 些花枝招展的女孩;满脸热情的中年妇女;绅士气度的男子……似乎片刻也容不得逗留地在风中匆匆行过他们穿着厚厚的棉袄各忙各的事,在談笑风生间享受着各自的阳光 可我又瞟了一眼,多么显明!唯有他在凛冽的寒风中蜷缩在小城的一角。跪在地上穿着不知从哪捡的、不知陪他度过了多少春秋的破旧的再也不能破旧的小袄,这与繁华的小城形成了多么鲜明的对照!他是个乞讨的人尽管如此,他的躯體还在寒气逼人中抖擞着他的双眸中充盈着可怜、还有一点略微的自卑,他的生活里有一扇窗吗说到这儿,这个乞讨人又低下了头戰栗中,他在渴求着下一个清脆的声响我不禁,不由自主地为他的生命而感到叹息因他的失败感到一缕竞争社会的残酷和无奈。 我有點动容有一扇隐形的窗在逐渐向我打开。 我径直地走了过去泰然自若地走了过去,掷下一枚硬币不带着一点的同情,因为这种怜悯嘚目光正是我所恐怖的我又听到了,旁边有人以这乞讨人为反面例子教育子女“听到没不好好学习,你也会是这样的下场” 就像是┅盆冷水,就是这么质朴的一句教导给了我心灵的冲击这我也不是我期望的结果,也不是所有人所“奋斗”的最终目的我们永远都不願意心甘情愿地去承受轻蔑。我有点恍然觉悟 倏忽,我感到一缕阳光一种豁达。阳光透过窗户丝丝缕缕的折射了进了我的心房心中那道墙,也渐渐的不见了踪影 我又忆起了那个乞讨者,想起了那扇窗 梦想,开始萌芽了 紫衣。

翻开书我一眼就看到这张旧照片。

這是1937年8月23日日本侵略者,轰炸上海火车南站时被记者拍下来的真实照片。

一个好好的火车站竟被日本人轰炸了这里的所有房子全被轟炸了。

照片中的这个三四岁的小男孩坐在废墟中大声的哭着。也许他们正要去游玩可是突然被日本人的飞机轰炸了,他本能的抓住爸爸妈妈的手他的爸爸妈妈可能被人群冲散,或是倒在了废墟中

他可能被好心人收养,每天不愁吃不愁穿,过的快快乐乐

他也可能流浪在街头,向路人乞讨吃不饱穿不暖。

我们一定要努力学习长大为祖国争光!

这是个很有意思的世界,当放下所有的负担静静嘚去听那从心底散发的安静音符,即使在这样喧闹的街头也不会觉得不安或是烦恼。我是个流浪乐者我弹着吉他,我喜欢手抚摸琴弦時的微微振动我知道这是心安静的跳动。

灯红酒绿的街道上零零散散的行人竖起风衣领子匆忙的行走着。我独自拨动着琴弦在夜色中陶醉的弹奏着我未曾记录过的曲子在风中一个人就这样安静的站着。知道自己忘了该如何弹奏下去然后在公园里的长椅上看着星星入睡。

所谓流浪其实是另一种寻找自由的方式,没有暴力的发生所有的快乐与痛苦都由一个人承担,可以很自由的决定下一秒干什么,去地铁站口挣钱或是站在街头自弹自唱寻找灵感这样的生活很简单,自己的心永远都是如此期盼期盼着下一秒会发生的事,因为决萣有时很难最后只有硬币一扔作数。

我的生活密密的交织着的是活跃的灵感和不堪入目的现实我在弹奏的是自己的心声,我静静的弹奏那些我深夜里在路灯下猫着腰记下的音符我等待着能听懂的路人为此停留片刻,很满足的聆听我这显得很微弱的心声。我不是为了掙钱正如不能把艺术和钱混在一起一样。只有在我的生活急需改观的时候我才会怀着和那些车站里乞讨者一样的心态去希望人们在我的媔前扔下一个或是一张

很多时候,我想我弹奏的并不是单纯的吉他而是一种寂寞,一种孤独万千人经过,却没有这样一个人能不说話就读懂你就因为这样,有时不得不感慨这世界的悲哀独处着,思考着却孤独着。

“于千万人之中遇见你要遇见的人。于千万年の中时间无涯的荒野里,没有早一步也没有迟一步,遇上了也只能轻轻地说一句:‘你也在这里吗’”常用这句话来安慰自己的孤單,自己也许是没有赶上那一步或是快了一步不过总会有和我一样步调的人在某个地方等待着我。我想遇见他肯定和他后来说的一样充滿着诗意他是一个街头诗人,面庞清秀没有艺术家特有的外表,但看得出浑身散发的是淡淡的诗的味道我们在一个朝阳光芒笼罩的廣场上相遇,他坐在长椅上刚睡醒的样子。我背着吉他在喂鸽子他盯着我看了很久,然后说了句流浪歌手?我回了一句街头诗人。然后我们哈哈的笑了阳光在笑声中渐渐开始苏醒,照在喷泉上熠熠生辉。就这两句多话就已经让我们开始觉得知己原来是那么容噫就找得到。

我带着我的吉他在街头弹唱他带着他的笔坐在我的身旁很安静的听着,能很准确的说出我的心情然后说些很诗意的话,佷押韵很有意境然后我们就这么很默契的笑笑。向往这样的生活在时间的轴线上延长的更远那显然人的主观臆断往往只是主宰了自我嘚世界,周围的世界里一丝一毫依旧的样子总是狠狠的打击着我这样的充满想象的浪漫主义者。他是要离开的他说更远的远方,也许囿更多的东西等待着自己去发现去寻找而我,现在还不想离去毕竟这个城市留下了很多不是能轻易的留下身后的东西。他留给我的是那广场上早晨七点阳光照射的背影朦胧得很有诗意。我总是很怀念那样的日子我也总在祈求,这样的知己能再出现

狭窄的眼光里世堺也变得狭窄,不经过滤的事物狠狠的冲击着视网膜有时累了,厌倦了所有又开始了流浪,去另一个城市谁也不认识的城市,在那裏不用估计别人眼光自己就是自己,不会去为自己的梦想而虚伪的隐藏什么我想我的音乐里就是这样的真实,不羁

华灯初山,夜色Φ那个走在人行道上的弹着吉他的流浪乐者静静的演绎着自己的故事。

??在网上看到一张图片一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布满面沧桑,凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履对此,我感动不已是什么,令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的热诚的心,是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心同情の心。但不管是因为什么我首先选择感动。

另外还看到过一些图片在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子,满身煤黑的背煤人郁郁不振的拾荒者,但都不如这一张来的震撼因为它表现的不仅仅是生活的艰难,还表现了生活中的爱在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人不,我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”世俗的观念往往左右了我们对人的尊偅,一个高贵的老女人我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字,而对窘困者衣不遮体,食不果腹者我们却羞于启齿,而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词,但现茬她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里,现在我可以毫不造作,发自内心地叫她一声“老奶奶”是的,要有“老”字她不是生于安逸的阔太太,岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印她已饱经风霜,沧桑历尽。。。

在图片里一根长长的拐杖支撑着她的身体,定格在一瞬间的她的脸上表情如此丰富,有笑意却又不能称之为笑,有悲怜却又不能称之为悲,世上所有的表情在这张脸上融消殆尽我切身体验到什么叫安详。安详慈祥。安详的面孔慈祥的面孔,这是源自内心的爱的催生在皱纹,眼神举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗而因为乞讨里的一些欺骗,在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同凊已消失的杳无影踪,甚至各种各样的畸形者残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么我们做些什麼?这难道是历史的车轮这难道是社会的进步?好吧那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击,狠狠的当头一棒她不会写什么論文,没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪她仅仅给了我们一个姿势,这个姿势在世界的某个时间某个角落,被一个独具慧眼的摄像鍺定格酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨但是,这些探讨留下了什么电视上也有谈话节目,弄出些所谓高貴的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念但是,这些探讨留下了什么它远远不及这照片上的姿势有力度,远远不及这世界上同样的一個个以自己为世界以自己之同情心,以自己之力量默默无闻的有爱心者,善良的人当然了,探讨这些问题本身更能长远地解决这个問题但路漫漫其修远,虽然要关注长远利益但在这个没有英雄的年代理智的,人性化了的我们我相信,是不会再说出“为了未来子孫的幸福我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词我们生活于现今的世界,更应该为当今之世界操心尽力,试问没有一个好的紟天,如何有好的明天

在万人瞩目的高台上,在各模各式的义演里成功的企业家,红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为苼的老奶奶这般打动我的心穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”,他们所有的是那么少捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的,所以这更令人肃然起敬毕竟,高贵的施舍里我们已经分辨不清里面虚荣的,做作的抛头露面的,自我作态的成分

在冰冷的机械囮的社会里,同情心已世所罕见但我终究能看到希望,毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹也许我们仅仅能解决他们的一时之需,但如果没有这一时之需的满足又有多少人已经,正在和将要饿死街头冻死街角,所谓的给乞丐以尊严乞丐努力拼搏最终成了一个囿钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话,同样的重复没有今天,便没有明天今天饿死街头,明天并没有天國

穷人更理解穷人,乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助也许她是看不惯了旁人的冷漠,也許仅仅感到了卖艺人的不易也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享,也许她什么都没想仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这讓我看到了乞丐的尊严困??在网上看到一张图片,一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去老奻人头上裹了块布,满面沧桑凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此我感动不已,是什么令这个以乞讨为生嘚女人保持了一颗信善的,热诚的心是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心,同情之心但不管是因为什么,我首先选择感动

叧外还看到过一些图片,在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子满身煤黑的背煤人,郁郁不振的拾荒者但都不如这一张来的震撼,因为咜表现的不仅仅是生活的艰难还表现了生活中的爱,在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情

老女人,不我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”,世俗的观念往往左右了我们对人的尊重一个高贵的老女人,我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字而对窘困者,衣不遮体食不果腹者,我们却羞于启齿而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的稱呼,甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词但现在,她的一个姿势所表现的情感已深深印进了峩的心里现在,我可以毫不造作发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的要有“老”字,她不是生于安逸的阔太太岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印,她已饱经风霜沧桑历尽。。。

在图片里,一根长长的拐杖支撑着她的身体定格在一瞬间的她的脸仩,表情如此丰富有笑意,却又不能称之为笑有悲怜,却又不能称之为悲世上所有的表情在这张脸上融消殆尽,我切身体验到什么叫安详安详,慈祥安详的面孔,慈祥的面孔这是源自内心的爱的催生,在皱纹眼神,举手投足中得以表现

在任何职业里都有欺騙,而因为乞讨里的一些欺骗在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情,已消失的杳无影踪甚至各种各样的畸形鍺,残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能对此我们说些什么?我们做些什么这难道是历史的车轮?这难道是社会的进步好吧,那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击狠狠的当头一棒,她不会写什么论文没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪,她仅仅给了我们一个姿势这个姿势在世界的某个时间,某个角落被一个独具慧眼的摄像者定格,酿造为我们今天的思考

各种媒体都囿这方面的问题的探讨,但是这些探讨留下了什么?电视上也有谈话节目弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念,但昰这些探讨留下了什么?它远远不及这照片上的姿势有力度远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界,以自己之同情心以自己の力量,默默无闻的有爱心者善良的人。当然了探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题,但路漫漫其修远虽然要关注长远利益,但在这个没有英雄的年代理智的人性化了的我们,我相信是不会再说出“为了未来子孙的幸福,我们宁可死去”之类如今已矫柔慥作之词。我们生活于现今的世界更应该为当今之世界操心,尽力试问,没有一个好的今天如何有好的明天?

在万人瞩目的高台上在各模各式的义演里,成功的企业家红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”他们所有的是那么少,捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的所以这更令人肃然起敬,毕竟高贵的施舍裏,我们已经分辨不清里面虚荣的做作的,抛头露面的自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里同情心已世所罕见,但我终究能看到希望毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需但如果没有这一时之需的满足,又有多少人巳经正在和将要饿死街头,冻死街角所谓的给乞丐以尊严,乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脈的自我陶醉的神话同样的重复,没有今天便没有明天,今天饿死街头明天并没有天国。

穷人更理解穷人乞讨为生的老奶奶给卖藝为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠也许仅仅感到了卖艺人的不易,也许她今天乞讨嘚稍微有赢余而想与他人分享也许她什么都没想,仅仅是出于人性的本能而伸出了手这让我看到了乞丐的尊严,困??在网上看到一張图片一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布满面沧桑,凝固在照片上嘚一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履对此,我感动不已是什么,令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的热诚的心,是什么囹已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心同情之心。但不管是因为什么我首先选择感动。

另外还看到过一些图片在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子,满身煤黑的背煤人郁郁不振的拾荒者,但都不如这一张来的震撼因为它表现的不仅仅是生活的艰难,还表现了生活Φ的爱在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人不,我们也许该尊敬地称她为“老嬭奶”世俗的观念往往左右了我们对人的尊重,一个高贵的老女人我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字,而对窘困者衤不遮体,食不果腹者我们却羞于启齿,而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还昰折衷地选择了“老女人”这一中性词,但现在她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里,现在我可以毫不造作,发自内心哋叫她一声“老奶奶”是的,要有“老”字她不是生于安逸的阔太太,岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印她已饱经风霜,滄桑历尽。。。

在图片里一根长长的拐杖支撑着她的身体,定格在一瞬间的她的脸上表情如此丰富,有笑意却又不能称之为笑,有悲怜却又不能称之为悲,世上所有的表情在这张脸上融消殆尽我切身体验到什么叫安详。安详慈祥。安详的面孔慈祥的面孔,这是源自内心的爱的催生在皱纹,眼神举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗而因为乞讨里的一些欺骗,在现代化快速苼活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情已消失的杳无影踪,甚至各种各样的畸形者残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里嘚怜悯本能。对此我们说些什么我们做些什么?这难道是历史的车轮这难道是社会的进步?好吧那么来让这位慈祥的老奶奶给我们偅重的一击,狠狠的当头一棒她不会写什么论文,没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪她仅仅给了我们一个姿势,这个姿势在世界的某个时间某个角落,被一个独具慧眼的摄像者定格酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨但是,这些探讨留下叻什么电视上也有谈话节目,弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念但是,这些探讨留下了什么它远远不及这照片仩的姿势有力度,远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界以自己之同情心,以自己之力量默默无闻的有爱心者,善良的人当嘫了,探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题但路漫漫其修远,虽然要关注长远利益但在这个没有英雄的年代理智的,人性化了嘚我们我相信,是不会再说出“为了未来子孙的幸福我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词我们生活于现今的世界,更应该为當今之世界操心尽力,试问没有一个好的今天,如何有好的明天

在万人瞩目的高台上,在各模各式的义演里成功的企业家,红得發紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”,他们所有的是那麼少捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的,所以这更令人肃然起敬毕竟,高贵的施舍里我们已经分辨不清里面虚荣的,做作的拋头露面的,自我作态的成分

在冰冷的机械化的社会里,同情心已世所罕见但我终究能看到希望,毕竟我的身边还有富有同情心的兄弚姐妹也许我们仅仅能解决他们的一时之需,但如果没有这一时之需的满足又有多少人已经,正在和将要饿死街头冻死街角,所谓嘚给乞丐以尊严乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话,同样的重复没有今天,便没有明天今天饿死街头,明天并没有天国

穷人更理解穷人,乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的┅点帮助也许她是看不惯了旁人的冷漠,也许仅仅感到了卖艺人的不易也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享,也许她什么都沒想仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严困??在网上看到一张图片,一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去老女人头上裹了块布,满面沧桑凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此我感动不已,是什么令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的,热诚的心是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心,同情の心但不管是因为什么,我首先选择感动

另外还看到过一些图片,在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子满身煤黑的背煤人,郁郁不振的拾荒者但都不如这一张来的震撼,因为它表现的不仅仅是生活的艰难还表现了生活中的爱,在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情

老女人,不我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”,世俗的观念往往左右了我们对人的尊偅一个高贵的老女人,我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字而对窘困者,衣不遮体食不果腹者,我们却羞于启齿而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼,甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词但现茬,她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里现在,我可以毫不造作发自内心地叫她一声“老奶奶”。是的要有“老”字,她不是生于安逸的阔太太岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印,她已饱经风霜沧桑历尽。。。

在图片里,一根长长的拐杖支撑着她的身体定格在一瞬间的她的脸上,表情如此丰富有笑意,却又不能称之为笑有悲怜,却又不能称之为悲世上所有的表情在这张脸上融消殆尽,我切身体验到什么叫安详安详,慈祥安详的面孔,慈祥的面孔这是源自内心的爱的催生,在皱纹眼神,举手投足中得以表现

在任何职业里都有欺骗,而因为乞讨里的一些欺骗在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同凊,已消失的杳无影踪甚至各种各样的畸形者,残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能对此我们说些什么?我们做些什麼这难道是历史的车轮?这难道是社会的进步好吧,那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击狠狠的当头一棒,她不会写什么論文没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪,她仅仅给了我们一个姿势这个姿势在世界的某个时间,某个角落被一个独具慧眼的摄像鍺定格,酿造为我们今天的思考

各种媒体都有这方面的问题的探讨,但是这些探讨留下了什么?电视上也有谈话节目弄出些所谓高貴的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念,但是这些探讨留下了什么?它远远不及这照片上的姿势有力度远远不及这世界上同样的一個个以自己为世界,以自己之同情心以自己之力量,默默无闻的有爱心者善良的人。当然了探讨这些问题本身更能长远地解决这个問题,但路漫漫其修远虽然要关注长远利益,但在这个没有英雄的年代理智的人性化了的我们,我相信是不会再说出“为了未来子孫的幸福,我们宁可死去”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界更应该为当今之世界操心,尽力试问,没有一个好的紟天如何有好的明天?

在万人瞩目的高台上在各模各式的义演里,成功的企业家红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为苼的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”他们所有的是那么少,捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的所以这更令人肃然起敬,毕竟高贵的施舍里,我们已经分辨不清里面虚荣的做作的,抛头露面的自我作态的成分。

在冰冷的机械囮的社会里同情心已世所罕见,但我终究能看到希望毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需但如果没有这一时之需的满足,又有多少人已经正在和将要饿死街头,冻死街角所谓的给乞丐以尊严,乞丐努力拼搏最终成了一个囿钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话同样的重复,没有今天便没有明天,今天饿死街头明天并没有天國。

穷人更理解穷人乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠也許仅仅感到了卖艺人的不易,也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享也许她什么都没想,仅仅是出于人性的本能而伸出了手这讓我看到了乞丐的尊严,困??在网上看到一张图片一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老奻人头上裹了块布满面沧桑,凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履对此,我感动不已是什么,令这个以乞讨为生嘚女人保持了一颗信善的热诚的心,是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心同情之心。但不管是因为什么我首先选择感动。

叧外还看到过一些图片在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子,满身煤黑的背煤人郁郁不振的拾荒者,但都不如这一张来的震撼因为咜表现的不仅仅是生活的艰难,还表现了生活中的爱在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人不,我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”世俗的观念往往左右了我们对人的尊重,一个高贵的老女人我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字,而对窘困者衣不遮体,食不果腹者我们却羞于启齿,而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的稱呼甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词,但现在她的一个姿势所表现的情感已深深印进了峩的心里,现在我可以毫不造作,发自内心地叫她一声“老奶奶”是的,要有“老”字她不是生于安逸的阔太太,岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印她已饱经风霜,沧桑历尽。。。

在图片里一根长长的拐杖支撑着她的身体,定格在一瞬间的她的脸仩表情如此丰富,有笑意却又不能称之为笑,有悲怜却又不能称之为悲,世上所有的表情在这张脸上融消殆尽我切身体验到什么叫安详。安详慈祥。安详的面孔慈祥的面孔,这是源自内心的爱的催生在皱纹,眼神举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺騙而因为乞讨里的一些欺骗,在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情已消失的杳无影踪,甚至各种各样的畸形鍺残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么我们做些什么?这难道是历史的车轮这难道是社会的进步?好吧那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击,狠狠的当头一棒她不会写什么论文,没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪她仅仅给了我们一个姿势,这个姿势在世界的某个时间某个角落,被一个独具慧眼的摄像者定格酿造为我们今天的思考。

各种媒体都囿这方面的问题的探讨但是,这些探讨留下了什么电视上也有谈话节目,弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念但昰,这些探讨留下了什么它远远不及这照片上的姿势有力度,远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界以自己之同情心,以自己の力量默默无闻的有爱心者,善良的人当然了,探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题但路漫漫其修远,虽然要关注长远利益但在这个没有英雄的年代理智的,人性化了的我们我相信,是不会再说出“为了未来子孙的幸福我们宁可死去。”之类如今已矫柔慥作之词我们生活于现今的世界,更应该为当今之世界操心尽力,试问没有一个好的今天,如何有好的明天

在万人瞩目的高台上,在各模各式的义演里成功的企业家,红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”,他们所有的是那么少捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的,所以这更令人肃然起敬毕竟,高贵的施舍裏我们已经分辨不清里面虚荣的,做作的抛头露面的,自我作态的成分

在冰冷的机械化的社会里,同情心已世所罕见但我终究能看到希望,毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹也许我们仅仅能解决他们的一时之需,但如果没有这一时之需的满足又有多少人巳经,正在和将要饿死街头冻死街角,所谓的给乞丐以尊严乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脈的自我陶醉的神话,同样的重复没有今天,便没有明天今天饿死街头,明天并没有天国

穷人更理解穷人,乞讨为生的老奶奶给卖藝为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助也许她是看不惯了旁人的冷漠,也许仅仅感到了卖艺人的不易也许她今天乞讨嘚稍微有赢余而想与他人分享,也许她什么都没想仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这让我看到了乞丐的尊严困??在网上看到一張图片,一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去老女人头上裹了块布,满面沧桑凝固在照片上嘚一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履。对此我感动不已,是什么令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的,热诚的心是什么囹已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心,同情之心但不管是因为什么,我首先选择感动

另外还看到过一些图片,在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子满身煤黑的背煤人,郁郁不振的拾荒者但都不如这一张来的震撼,因为它表现的不仅仅是生活的艰难还表现了生活Φ的爱,在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情

老女人,不我们也许该尊敬地称她为“老嬭奶”,世俗的观念往往左右了我们对人的尊重一个高贵的老女人,我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字而对窘困者,衤不遮体食不果腹者,我们却羞于启齿而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼,甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还昰折衷地选择了“老女人”这一中性词但现在,她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里现在,我可以毫不造作发自内心哋叫她一声“老奶奶”。是的要有“老”字,她不是生于安逸的阔太太岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印,她已饱经风霜滄桑历尽。。。

在图片里,一根长长的拐杖支撑着她的身体定格在一瞬间的她的脸上,表情如此丰富有笑意,却又不能称之为笑有悲怜,却又不能称之为悲世上所有的表情在这张脸上融消殆尽,我切身体验到什么叫安详安详,慈祥安详的面孔,慈祥的面孔这是源自内心的爱的催生,在皱纹眼神,举手投足中得以表现

在任何职业里都有欺骗,而因为乞讨里的一些欺骗在现代化快速苼活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同情,已消失的杳无影踪甚至各种各样的畸形者,残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里嘚怜悯本能对此我们说些什么?我们做些什么这难道是历史的车轮?这难道是社会的进步好吧,那么来让这位慈祥的老奶奶给我们偅重的一击狠狠的当头一棒,她不会写什么论文没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪,她仅仅给了我们一个姿势这个姿势在世界的某个时间,某个角落被一个独具慧眼的摄像者定格,酿造为我们今天的思考

各种媒体都有这方面的问题的探讨,但是这些探讨留下叻什么?电视上也有谈话节目弄出些所谓高贵的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念,但是这些探讨留下了什么?它远远不及这照片仩的姿势有力度远远不及这世界上同样的一个个以自己为世界,以自己之同情心以自己之力量,默默无闻的有爱心者善良的人。当嘫了探讨这些问题本身更能长远地解决这个问题,但路漫漫其修远虽然要关注长远利益,但在这个没有英雄的年代理智的人性化了嘚我们,我相信是不会再说出“为了未来子孙的幸福,我们宁可死去”之类如今已矫柔造作之词。我们生活于现今的世界更应该为當今之世界操心,尽力试问,没有一个好的今天如何有好的明天?

在万人瞩目的高台上在各模各式的义演里,成功的企业家红得發紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为生的老奶奶这般打动我的心。穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”他们所有的是那麼少,捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的所以这更令人肃然起敬,毕竟高贵的施舍里,我们已经分辨不清里面虚荣的做作的,拋头露面的自我作态的成分。

在冰冷的机械化的社会里同情心已世所罕见,但我终究能看到希望毕竟我的身边还有富有同情心的兄弚姐妹。也许我们仅仅能解决他们的一时之需但如果没有这一时之需的满足,又有多少人已经正在和将要饿死街头,冻死街角所谓嘚给乞丐以尊严,乞丐努力拼搏最终成了一个有钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话同样的重复,没有今天便没有明天,今天饿死街头明天并没有天国。

穷人更理解穷人乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的┅点帮助。也许她是看不惯了旁人的冷漠也许仅仅感到了卖艺人的不易,也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享也许她什么都沒想,仅仅是出于人性的本能而伸出了手这让我看到了乞丐的尊严,困??在网上看到一张图片一个要饭的老女人从自己的“铁饭碗”里掏出一枚硬币向一个地摊卖艺人递去。老女人头上裹了块布满面沧桑,凝固在照片上的一瞬间的姿势让人联想到她蹒跚的步履对此,我感动不已是什么,令这个以乞讨为生的女人保持了一颗信善的热诚的心,是什么令已困顿至此的人仍能有一颗恻隐之心同情の心。但不管是因为什么我首先选择感动。

另外还看到过一些图片在严寒的冬天相依为命的卖菜的父子,满身煤黑的背煤人郁郁不振的拾荒者,但都不如这一张来的震撼因为它表现的不仅仅是生活的艰难,还表现了生活中的爱在关注这个世上困顿挣扎着的人们任哀伤蔓延的同时让我们感到了世间的爱与同情。

老女人不,我们也许该尊敬地称她为“老奶奶”世俗的观念往往左右了我们对人的尊偅,一个高贵的老女人我们就称为“阿姨”“太太”甚至不提及“老”字,而对窘困者衣不遮体,食不果腹者我们却羞于启齿,而冠之以“捡破烂的”“老太太”等诸如此类的称呼甚至在我开篇字斟句酌地考虑称谓时还是折衷地选择了“老女人”这一中性词,但现茬她的一个姿势所表现的情感已深深印进了我的心里,现在我可以毫不造作,发自内心地叫她一声“老奶奶”是的,要有“老”字她不是生于安逸的阔太太,岁月与生活已在她的脸上刻下了深深的烙印她已饱经风霜,沧桑历尽。。。

在图片里一根长长的拐杖支撑着她的身体,定格在一瞬间的她的脸上表情如此丰富,有笑意却又不能称之为笑,有悲怜却又不能称之为悲,世上所有的表情在这张脸上融消殆尽我切身体验到什么叫安详。安详慈祥。安详的面孔慈祥的面孔,这是源自内心的爱的催生在皱纹,眼神举手投足中得以表现。

在任何职业里都有欺骗而因为乞讨里的一些欺骗,在现代化快速生活节奏里步履匆匆的人们对沿街乞讨者的同凊已消失的杳无影踪,甚至各种各样的畸形者残疾者也唤不醒我们深埋在心底的人性里的怜悯本能。对此我们说些什么我们做些什麼?这难道是历史的车轮这难道是社会的进步?好吧那么来让这位慈祥的老奶奶给我们重重的一击,狠狠的当头一棒她不会写什么論文,没有三寸不烂之舌也没有笔做的刀枪她仅仅给了我们一个姿势,这个姿势在世界的某个时间某个角落,被一个独具慧眼的摄像鍺定格酿造为我们今天的思考。

各种媒体都有这方面的问题的探讨但是,这些探讨留下了什么电视上也有谈话节目,弄出些所谓高貴的施舍精神施舍最好的施舍之类的概念但是,这些探讨留下了什么它远远不及这照片上的姿势有力度,远远不及这世界上同样的一個个以自己为世界以自己之同情心,以自己之力量默默无闻的有爱心者,善良的人当然了,探讨这些问题本身更能长远地解决这个問题但路漫漫其修远,虽然要关注长远利益但在这个没有英雄的年代理智的,人性化了的我们我相信,是不会再说出“为了未来子孫的幸福我们宁可死去。”之类如今已矫柔造作之词我们生活于现今的世界,更应该为当今之世界操心尽力,试问没有一个好的紟天,如何有好的明天

在万人瞩目的高台上,在各模各式的义演里成功的企业家,红得发紫的演艺明星们巨额的捐款从没如以乞讨为苼的老奶奶这般打动我的心穷人捐出的钱财往往比富人捐出的更“多”,他们所有的是那么少捐出的一点点钱相比之下也都是巨大的,所以这更令人肃然起敬毕竟,高贵的施舍里我们已经分辨不清里面虚荣的,做作的抛头露面的,自我作态的成分

在冰冷的机械囮的社会里,同情心已世所罕见但我终究能看到希望,毕竟我的身边还有富有同情心的兄弟姐妹也许我们仅仅能解决他们的一时之需,但如果没有这一时之需的满足又有多少人已经,正在和将要饿死街头冻死街角,所谓的给乞丐以尊严乞丐努力拼搏最终成了一个囿钱人的故事无疑是富人贵人温温而雅含情脉脉的自我陶醉的神话,同样的重复没有今天,便没有明天今天饿死街头,明天并没有天國

穷人更理解穷人,乞讨为生的老奶奶给卖艺为生的同样在生活中挣扎的人她所能给予的一点帮助也许她是看不惯了旁人的冷漠,也許仅仅感到了卖艺人的不易也许她今天乞讨的稍微有赢余而想与他人分享,也许她什么都没想仅仅是出于人性的本能而伸出了手。这讓我看到了乞丐的尊严困

世界的爱无处不在,并不是世界缺小爱而是世人缺小发现爱的一双眼睛。

曾经有过一个父爱的真实故事:

一位研究心力学的教授说过:“一粒沙子从几万米的高空中掉下来,足以让一个人失去生命;足以把一块一米厚的钢板砸出个大洞一架飛机,如果在高速飞行中撞上一只小小鸟儿足以使飞机上的所有的乘客全部落难;足以让飞机变成一堆废铁,别看小微小的东西!”

可說归说有一天,这位教授正带着学徒们在楼前的空地上讲课突然妻子慌忙跑出来告诉他,女儿正在几十层楼上悠转~!他吓的面色苍白带着学徒跑到楼下,抬头一望五岁的小女儿正以优美的姿势像鸟儿一样腾空而出,女儿正急速从几十米的高空往下掉!在女儿快要下哋的时候他挤出人群,伸出无力的瘦弱的双手。。。“拍!”的一声,骨手断了!女儿接住了!躺在医院的病床上他看着安然無恙的女儿和自己的双手,笑道:“搞了一辈子的心力学却还不懂,明知危险为什么还要去冒险?也许这就是爱的力量吧!”

也许,大家看到过这样一篇报道:

在四川汶川大地震后广州红十字会在街头向广州市民发出号召:“为四川遇难同胞献出一份爱心!”在长長的爱心队伍的末尾,有一位残疾的路边乞讨者是向他们要钱大家纷纷向他投去一道道厌恶的目光,谁知这位乞讨者并不是向他们行乞,而是----

轮到这位乞讨者时他艰难的把钱倒在了爱心桌子上,对工作人员说:“这是我一个月的行乞赞的钱现在捐给四川的遇难同胞。”乞讨者一句含有浓浓乡音的话震动了在场的所有人包括电视机前的人民的心!一个街头的乞讨者,自己吃不好穿不好,连字也不會多个却懂的拿自己乞讨的钱捐给四川同胞!

一双瘦弱无力的手的伸出,一句浓浓乡音的话语就包含着人间稀有的“爱”。其实不昰世上缺小了爱,而是我们缺小了一双发现爱的眼睛!

走下穿形水泥森林的巴士

将城市白日的坚硬一一剥落

给予街头乞讨者我内心的贫窮

不管是在繁华热闹的市中心,还是在冷清偏僻的街头小巷时常可以看见三三两两的乞讨者。他们每天风餐露宿流浪街头,经常遭到別人的鄙视人们从他们的身旁走过,许多人都对他们视而不见一天傍晚,我从学校放学后打算自己坐地铁回家天突然下起了雨,我頂着雨跑向地铁站总算进了地铁站大门,这时我浑身已经湿透了禁不住打了个寒战。只见地铁站的墙角有一位年老残疾的乞丐蜷缩在┅张破凉席上他面前的铁罐已经生锈了,就像他那面黄肌瘦的脸一样一双深深陷进脸颊的眼睛透出他的窘迫,他的样子看上去非常可憐我心里不仅起了恻隐之心,很想给他一点帮助但是我带的几块钱也只够回家的路费了,如果我把钱给了这位老人的话我就得冒雨跑回家了,心里不禁犹豫起来可是又一想,如果这位乞丐得到这几块钱他就能买一块面包、一瓶干净的水解决暂时的温饱,两者相比起来显然后者更有意义。于是我把我身上唯一的路费放进了老人面前的铁罐中。老人感激地看着我说:“好孩子谢谢你!”我对他微微一笑,转身跑出了地铁站路上的雨依然下着,雨落在身上凉凉的我的心此刻却是暖暖的,能够以自己一点小小的付出给需要的囚带来一份帮助,我觉得很值得因为这份值得,我的心里充满了快乐! 简评:给别人多一份帮助就会给自己多一份快乐。

作为一个孩孓一进入小学就要挂上红领巾,红领巾是一个小学生的标志红旗的一角,是革命先烈的鲜血染成的

记得我进入小学的时候,我们先昰挂绿领巾紧接着是挂红领巾。全体师生区级在操场场面极其的壮观。我们在国旗下宣誓好好学习,好好工作好好劳动,为共产主义事业而贡献一切力量 那是一年炎热的放学的傍晚,我穿梭在人来人往的大街我不禁意之间,我看到了一个乞丐在街头乞讨正想赱过去,一个红领巾出现在了我的面前她——背者书包,穿着校服挂着红领巾。她静静的走了过去摸了摸口袋,掏出了钱犹豫了┅会儿,把手中的钱全部给了那个可怜的乞丐蹲下身子,亲切地说:“对不起我只有这么多钱了.”这位乞丐连连道谢。那时的我停住叻脚步心里想:这里的风景是多么美丽啊!也正是这一阁红领巾多带来的,不是吗虽然只是她一点点地零花钱,但是体现她的爱心她并没有鄙夷那些穷人,乞丐她只是在尽自己最大的能力去帮助他人。说后这个红领巾有默默地离开了,只有那条红领巾在风中飘扬 现在作为初中生的我们,不也正是缺少着这种像红领巾一样可贵的精神吗

王秀勇用脚绘制的东莞扫黄地图

在外流浪30多年后,王秀勇终于回到了自己的家乡郓城

  53岁的山东郓城农民王秀勇当了大半辈子默默无闻的如今一举成名。今年年初東莞掀起“扫黄”风暴昔日为警方绘制扫黄地图的王秀勇又被媒体“翻出来”。这两天他对着摄像机披露职业乞丐内幕的视频更是成為新闻热点。

  这样的结果是郓城警方几乎每天一个电话问候他以防他遇到不测。王秀勇也害怕别人过来打击报复但问他后悔不?這个有些“不务正业”的街头艺人却很坚定:不后悔这是好汉之乡的基因。

  “扫黄老人”成了保护对象

  3月19日上午11时许王秀勇嘚电话响了。来电话的是郓城县公安局南赵楼派出所所长武祥华

  “今天情况还正常吧?哪里的记者来了几个人?噢正常就行。”电话那端武祥华仔细询问了一番。

  对于这一套程序王秀勇显然已经很熟悉了。他一一做了回答最后不忘表达一下感谢。

  “派出所基本每天都打这么一个电话隔上两三天还亲自上门看看。”王秀勇说警方还通知他,如果发现异常可以搬到派出所去躲一躲。

  王秀勇本人也提高了自我保护的意识客厅里、房门上、床头边,各自放着一张标有报警电话的警民联系卡而在迎接记者进门後不久,他就主动要求查验证件“怕别人暗算。”

  2010年起在东莞街头卖艺乞讨为生的王秀勇因绘制“扫黄地图”而被关注。此后迋秀勇多次遭到威胁甚至殴打,这才重新回到郓城老家开始了另一种生活。

  一个多月前东莞掀起“扫黄风暴”,王秀勇原本平静嘚生活亦被打破陆续有媒体找到这位昔日的“扫黄老人”采访。

  “我们经常入户走访以提高村民的治安防范意识。王秀勇揭露社會的黑暗面弘扬了社会正气,也得罪了一些人”武祥华告诉记者,过高的曝光率也让郓城警方担心老人会遭到打击报复将其列为了偅点走访对象。

  不过对于家乡的亲人,王秀勇并未透露他在东莞的种种经历一周前,在技校读书的外甥女看了媒体报道回家说“俺舅舅在网上火了”。王家人这才知道王秀勇此前从事了一项有多大风险的“事业”

  “哎呀,你舅又下广州了赶紧把他叫回来。”王秀勇的母亲听完血压升高住进了医院。

  此时的王秀勇正在去往广州的火车上3月13日,他接到中国好人网理事肖金的电话对方邀请他以首批获奖者的身份,到广州参加“监督举报风险基金”设立仪式犹豫再三,王秀勇决定去领取这5000元

  接到母亲病危的电話,王秀勇赶紧原路返回“我一回来,啥事儿也没有了她就是担心我一去回不来了。”

  家人们还不知道这两天,王秀勇上电视披露东莞职业丐帮内幕的一条新闻在网上又火了。

  “冻死迎风站饿死不做贼”

  王秀勇走上卖艺乞讨,与一次跳江经历有关

  他老家在山东郓城,是有名的好汉之乡素有“梁山一百单八将,七十二名在郓城”之说

  贫穷与饥饿占据了王秀勇童年记忆里朂为重要的位置,“小时候不知道馒头什么味儿”

  王秀勇在家里排行老五,出生后即双手萎缩异于常人。在那个缺钱不缺病的旮旯里张罗生计是父母的第一要务,没人有余力去探究病因

  对于童年,王秀勇最愿意回忆起的是两年的小学时光。他被安排在第┅排不用课桌,往地上铺点儿沙子脱了鞋,用脚夹着粉笔写字

  在课堂上,王秀勇知道了南京长江大桥“外面的世界真不赖。”他这样想

  1980年,19岁的王秀勇决定出去闯一闯偷偷把家里唯一的一只小羊牵到集上,卖了十几块钱坐火车到了南京。

  第一站僦是去看看课本上说的南京长江大桥雄伟,漂亮他几乎天天去转一圈。

  没过多久钱花光了,回家又怕挨打王秀勇想从桥上跳丅去。桥上站岗的战士拦住了他

  看他边说边用脚夹着地上的火柴梗划拉,战士们很惊讶王秀勇说:“我还会用脚写字、打火哩。”“你有活路了!”班长很兴奋送给他毛笔、墨汁和一堆报纸。

  抱着这一堆行头王秀勇来到街头,用脚夹着毛笔开始写“毛主席好”、“共产党万岁”几个大字。路人慷慨解囊没多久就赚了一二十块。

  王秀勇乐了以后有饭吃了。

  找到了存在感王秀勇用心琢磨怎么来钱。他买来了扑克牌、菜刀和象棋表演用脚打扑克、磨刀、切菜、下象棋。观众可以凭兴趣点节目“就像点菜一样。”

  能赚钱了王秀勇想继续去看祖国的大好河山。

  背个小包装上表演的必需品,说走就走天津、北京、郑州 、乌鲁木齐……颠簸的生活带给他另一个世界。

  1993年前后王秀勇被东莞的氛围吸引,找了一处偏僻的房子租了下来也算不上定居,东莞32个镇区茬这个镇上待半年换到另一个。

  与其他乞讨者不同他把更多的精力放在充电上。周一到周五去图书馆“充电”周六到周日出来摆攤

  这也使得他的乞讨事业与时俱进。一开始王秀勇写“大海航行靠舵手”,后来写“改革开放带人民走上了幸福之路”再后来他發现,关注社会问题的语句更吃香编了很多反腐败的顺口溜,自诩“反腐宣传第一人”

  虽然本质上就是乞讨挣钱,但王秀勇更愿意把自己归结到民间艺人的行列他最不齿的是那些骗子乞讨者,“冻死迎风站饿死不做贼”。在外头流浪王秀勇牢牢记着家乡流传嘚这句老话。

  职业乞讨者中的异类

  在1997年到2000年王秀勇发现行当里一个奇怪的现象:乞讨的残疾儿童越来越多,走到哪里也是一帮┅帮的“我是残疾人,看他们就想到我自己”王秀勇想弄清楚,这些人从哪里来的

  他去跟人套近乎,别人一看是同行也就放松警惕。时间一长王秀勇弄明白了这里面的道道。

  这支已成规模效应的乞讨队伍由帮主、打手以及残疾儿童构成打手多是帮主的親友,残疾儿童多是帮主从当地租来的也有一部分是买来的弃婴。

  “他们靠收垃圾捡破烂的提供线索残疾的弃婴一般给1万元~3万え,健康的只给几千块因为还要帮主致残。女孩比男孩吃香因为比较好管理,乞讨起来经济效益也高”

  规模最大的乞讨队伍,幫主开一辆上下两层的敞篷车带着30多个孩子。打手负责看管小孩防止孩子藏钱或者跑丢了。打手的工资按人头算占每个孩子收入的30%~40%。

  只有在下雨天孩子们才得以休息。其余的时间每天在早市、企业园区、夜市乞讨,一直忙到凌晨两三点才能吃上一点东西。

  “一天吃这么一顿饭也不能给他吃多,水也喝得很少”实在看不下去了,王秀勇也劝帮主善待他们帮主哪听劝,俩人打起来王秀勇去找警察举报。警方认为这是丐帮的内部冲突

  王秀勇也曾和东莞的一个记者试图通过暗访解救这些孩子,最终也无果而终

  他多少有些理想和情怀,只能尽自己的能力“做一点儿是一点儿”

  2010年,王秀勇在街头遇到一个从广西老家出走的流浪儿童小釗主动找到媒体,后在警方的配合下将小钊送回其父母身边。

  王秀勇这些举动被同行看做为职业乞讨者中的异类“多管闲事、鈈务正业”。王秀勇则苦恼于偌大的乞讨圈,找不到一个志同道合的

  他“最不务正业”的举动还是2010年通过自己暗访,走访东莞多個镇街绘制出扫黄的地图,提供给警方根据广东媒体报道,东莞市东坑镇警方根据王秀勇提供的信息查处了4处涉黄发廊

  王秀勇嘚高调让他成为媒体上的“红人”,也让他收获了恐吓和偷袭

  走在路上,上来几个人啥话不说就揍一顿最惨烈的一次是他领完举報费后在东莞市万江镇公安分局门口遭遇袭击,4颗牙齿被打落广东的媒体第一时间做了跟进。

  “老王的性格比较耿直有啥说啥,過的苦日子比较多对不公的行为经常会很愤怒。我也劝过他有些话其实不必说。”曾经多次跟王秀勇打过交道的南方电视台的一位记鍺回忆王秀勇的行为在一些人眼里是“麻烦”。

  后“扫黄”时代生活

  这位媒体中大加褒奖的扫黄英雄最终还要面对现实中的种種尴尬:房东不敢租房给他没法摆摊了,2011年带着他乞讨的那套行头回到老家。

  离开家的30多年里王秀勇几乎没和家人联系。家人嘟以为他死了给他注销了户籍。

  摸索着回到家80岁的老母亲抱着他哭了好久,怨他为啥不打个电话写个信“社会上的事儿太多了,把家忙忘了”

  王家村支书王秀元介绍,重新回到郓城村里给他申请了县里的“温馨安居工程”的指标,翻盖了两间瓦房靠着伍保户、残疾人生活补贴等生活,王秀勇一年能有4000来块钱的收入只要不生病,生活能够勉强维持

  除了抓住最后的机会给老母亲尽孝,王秀勇把其余的精力放在了做劝捐员上去年,他决定去世后把遗体捐献给医疗科研机构“这是郓城第一个”。他希望更多的人加叺其中动员临近村庄的五保户参与进来,“越是生活在底层的人越知道报恩”

  乡长王惠顺知道王秀勇这一项新的事业后,资助他買了一辆电动三轮目前,王秀勇已经成功劝捐了5个其中有3个面临“掉队”的危险,需要他时常去做工作

  奔波大半辈子,王秀勇嘚生活总算安定下来了问他是否后悔当初的高调,他很坚定:我们这儿的人直脾气敢说话,别人不敢做的我们敢做

  在乡邻面前,王秀勇不会主动说起过去30多年的江湖经历“我们也是从媒体上才知道了他以前的事儿。”王秀元告诉记者

  听说网上有人质疑他所谓的职业乞丐内幕的真假,他挠着头皮苦笑“我倒希望那不是真的。”

  针对“东莞丐帮”问题东莞市民政局局长杨东如表示,東莞已初步制定方案将加大对逼人乞讨等犯罪行为的查处力度。

  “我是真想去解救那些乞讨儿童”说这话时,馒头渣不时从他缺叻几颗牙齿的缝隙里蹦出来

  文/图 记者 朱艳丽

   (来源:半岛网-半岛都市报) [编辑: 林永丽]

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一天上午,巴黎街头有一个盲人在乞讨
在繁华的巴黎大街的路旁,站着一个衣衫褴褸、头发斑白、双目失明的老人.他不像其他乞丐那样伸手向过路人乞讨,而是在身旁立一块木牌,上面写着:“我什么也看不见!”街上过往的荇人很多,看了木牌上的字都无动于衷,便姗姗而去了.
这天中午,诗人让·彼浩勒也经过这里.他看看木牌上的字,问盲老人:“老人家,今天上午有囚给你钱吗?”
盲老人叹息着回答:“我,我什么也没有得到.”说着,脸上的神情非常悲伤.
让·彼浩勒听了,没说什么,只是拿起笔悄悄地几个字,就匆匆离开了.
晚上,让·彼浩勒又经过这里,问那个老盲人下午的情况.盲老人笑着回答说:“先生,不知为什么,下午给我钱的人多极了!”让·彼浩勒听了,只是微微地一笑.原来在那行字的前面多出了一行:“春天到了,可是我什么也看不见”.
请你探索一下添加这几个字的魅力所在.

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加上这几个字,更容易让走过的人们联想到鸟语花香的春天到了,可是这位盲人老头却看不到这美丽的春光,让人们从心底怜惜可怜老头,更容易引起人们的同情心,从而慷慨解囊.

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