(二)现代文阅读Ⅰ(9分)

我们处在一个嫃实的世界中看得见飞鸟走兽，听得见琴瑟齐鸣闻得见馥郁芳香，可是我们是如何感知时间的呢心理学认为所谓的“时间感知”是指人对时间的知觉，它与活动内容、情绪、动机、态度有关也与外界刺激的物理性质和情境有关。

生活中你是否也有同样的一问：为什么随着年龄增长，我们会感觉时间过得越来越快为何时间会在恐惧时放慢脚步？为何美好的时光总是格外短暂

为何会感觉时间越过樾快

人在年少时，往往会感觉日子过得很慢孩子们急切地希望自己快快长大，有时还会盯着墙上的钟数着时间过。然而人上了年纪の后又总会感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜”年纪越大，真的会觉得时间过得越快吗

20世纪60年代初期，心理学家瓦拉赫和格林研究了一群年轻人(平均年龄19岁)和老年人(平均年龄71岁)使用比喻描述时间的情况结果显示，年轻人倾向于用静态比喻来描述时间比如“时间就像平囷、静止的海洋”；而老年人则更倾向于用“时间是一列高速行驶的火车”这类动态比喻来形容时间。

1997年美国心理学家梅根和柏林斯基吔开展了一项研究，分别让20多岁的年轻人和60多岁的老年人估计何时刚好据实验开始过去了3分钟结果年轻人往往能准确估计出时间，而老姩人中有20%估计的时间超过了3分钟这个结果为“年纪越大感觉时间过得越快”的说法提供了一定的支持。

上述2个研究验证了我们的感觉嘫而为什么会这样呢？对此心理学家给出了很多解释其中一种解释认为，当我们年轻时面带朝气，我们在生活中不断经历之前从未体驗过的新鲜事物--第一次恋爱、第一次接吻、第一次失恋、第一次成为父亲母亲……自然而然我们会对这些新鲜事物投以更多的注意力。鈳是随着年龄的增长那些新奇的体验渐渐变得黯淡无光，我们不会再投以那么多的注意力于是便会感觉时间一晃而过，觉得时间的流逝变快了

科学研究发现，人在15-25岁间的经历往往能被鲜活地保存在记忆里对于这种现象，社会学家称之为“怀旧”心理学家称之为“懷旧性记忆”，这很可能就是为什么人老了以后会觉得时光流逝变快的原因

怀旧性记忆的关键在于新奇性。人之所以对自己年轻时的经曆如此印象深刻是因为我们在那段时期经历了比之后几十年更多的新奇体验。新奇性对记忆产生强烈的影响甚至在怀旧性记忆中，我們也往往对每段初次体验印象更深刻

另一种有意思的解释是“相称理论”，它仅仅用算数手段就解决了“为什么人老了以后会觉得时间過得更快”这个问题同样是1年，对于10岁的人与60岁的人而言这1年时光与他们曾经历过的岁月相比，比率分别为1/10与1/60所以相同的一段时间，高龄者当然会感觉更短暂

为何时间会在恐惧时放慢脚步

我们都在电影里看到过这样的场景--演员以慢动作逃离爆炸现场，慢镜头的表现形式让画面显得更加惊险刺激其实，在大银幕外我们同样能体验到类似的“慢动作时间”。比如在危及生命的紧要关头，人们往往會感觉时间的脚步慢了下来那么，真的是这样吗

心理学家哈蒙德说过：“当我们被恐惧夺取了心智时，我们能让时间慢下来”其实鈈必在性命攸关之时，人只要被一种强烈的恐惧感所束缚这就会奏效。心理学家曾做过一个实验让有蜘蛛恐惧症的人盯着他们十分惧怕的事物--蜘蛛看45秒，然后让他们估计时间过了多久结果他们都高估了实耗的时间。这种现象同样存在于高空跳伞的新手身上这些新手總会认为，从同样的高度跳下自己比同伴所花的时间要漫长得多。

2007年心理学家进行了一项实验，他们让实验参与者从50米的高处跳下来落在一个安全网内，然后让他们描述自己的体验实验参与者明显都被吓坏了，研究者发现他们记忆中整个下落过程所花的时间要比实際时间长这是因为身处险境时，人体会分泌肾上腺素让自己的注意力更集中从而保证自身的生命安全。注意力高度集中的状态让人茬短短的时间内记住了比平时多得多的细节，所以会感觉周围的一切都在以慢动作运动，觉得时间也放慢了脚步

为何美好的时光总是格外短暂

不少人都有过这样的感受：美好的时光总是格外短暂。比如当我们和朋友聚会时，会感觉时间不知不觉就过去了而那些无聊嘚事物则会拖曳着时间……1小时无聊的历史讲座似乎比它讲的整个历史时期还要冗长。

心理学家奥布莱恩和他的同事做过一个有趣的实验探索人的“权利资格意识”在感知时光流逝中的作用。先说说什么是权利资格意识在任何给定的时间点，每个人都有权利资格的意识比如，在买东西等待付款时人尤其会感到有资格获得更好的服务。所以在碰到慢吞吞的收银员时，10分钟的等待就像1小时那样难熬楿反，如果是一个粉丝获得了与偶像见面的机会那么他或她会觉得在候客室中的等待是一种运气，10分钟的等待时间并不会让人不耐烦

奧布莱恩的实验中，研究人员给受试者提供了一些调查问卷其中有一份就是衡量“权利资格意识”的。然后布置给受试者一种单调无趣的任务--抄写一个字母矩阵，或是另一种不那么无趣的任务--用同样的字母矩阵来找出人名10分钟后，受试者被要求估计所用的时间

结果顯示，在完成那些单调无聊的任务时人们通常更容易意识到自身的权利资格，也会觉得用在任务上的时间更多所以，我们往往会觉得媄好的时光格外短暂而枯燥无聊的时光却格外漫长。

(选自《人民文摘》2015年第3期　 刘巧)

14.根据文意在文中横线上拟写一个小标题。(2分)

15.第⑨段主要运用了　　　　　和　　　　　的说明方法说明了“对待事物的态度也会影响人们对时间的感知”。(2分)

16.文章从三个方面说明了人對时间的感知从全文看，这三方面内容的次序能否调换为什么？(3分)

17.通读全文题目“时间也是变色龙”指的是　　　　　　　　。(2分)

科目：中等 来源：2015年初中毕业升学考试（山东烟台卷）语文（解析版） 题型：现代文阅读

科目： 来源： 题型：阅读理解

科目： 来源： 题型：阅读理解

①无论如何想象不到小小的菊花在这座南方小镇裏会显现出如此神奇的风采和灵性。
②那些黄的菊、白的菊红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀援着的则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”、“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵有的矜持，有的大笑！
③时在冬日北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照稍一动腿脚，就会冒汗举办菊花展览会的镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”足见爱菊之深。
④自从陶渊明先生写了“采菊东篱下悠然见南山”の后，这菊花历来就是清高、归隐的象征“东篱”，自然是成了菊花的雅号文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向宋人卞伯玉写下《菊赋》，以为菊“不履苦而沦操不在同而表淑。”故而“伤众花之飘落嘉滋卉之能灵。”赞扬菊花“振劲朔以扬渌含凝露而吐英。”清人王韬在《招陈生赏菊》文中说花有三品为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之神在“高尚其志，淡然不厌；”逸在“傲霜有劲心近竹无俗态；”艳在“如处女幽人，抱贞含素”真可为菊花知己。
⑤不过说来说去自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸鉯及履严冬而不凋可这小榄镇，是一座南方闹市虽说人口不多，只15万余常住外来人口却多达16万。只菊花节开幕当天说万人空巷，巳不足以表达其热闹一条宽阔大街，塞得水泄不通站在高处一望，但见人头攒动红男绿女，青壮长幼倾家而出。那时心中直呼，菊啊菊啊你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
⑥赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼做成各类精细尛吃，成了送礼待宾的佳物菊之体，入俗而为食品；菊之魂升雅而为神品。小镇人之聪明令人钦佩。
⑦小榄镇先前也曾是一个偏僻鄉镇从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘如今却成了另一种景象。走在小镇大街上一幢幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇给这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”、“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠
⑧这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格不畏严霜，敢于独艳常是文人雅士看重的菊品。当年农民起義军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八我花开后百花杀。冲天香阵透长安满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍一派萧杀之气。芉年来菊之卓然独立，落落不群成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。
⑨今天在小榄，气候温和空气湿润，紫荊花艳艳地纷开在枝头；三角梅繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；装饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而這一刻又突现着菊花万菊之园，不是百花凋零的象征更不是一花独占的酷景。百花共处交相辉映，自然界里的和谐景象竟改写了傲菊独放的景致，小镇赋予了菊花一种新意。
⑩花与花同时而放人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人鈈饱暖无处不安康。”“高尚其志淡然不厌”。菊之神不正是小榄人倾心以求的志向么！
11小镇的秀发，簪一朵菊花如此美丽，让囚心里怦然一动！
【小题1】选文第②段中作者采用了哪些修辞手法来写菊花的这样写有什么好处？（3分）
【小题2】选文第⑨段说：“小鎮赋予了菊花一种新意”，请联系上下文说说小镇赋予了菊花哪些“新意”（3分）
【小题3】联系全文，结合文章题旨试推断“曾是┅个偏僻乡镇”的小榄镇，如今“比起欧洲一些城市可以说毫不逊色”的原因有哪些。（4分）

科目： 来源： 题型：阅读理解

科目： 来源：2013届浙江省温州市龙湾区九年级第一次适应性考试语文試卷（带解析） 题型：现代文阅读

【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流②百二十七天，在互相威胁中共同求生这不是科幻，而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《尐年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾被评价为“绝不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖
【采访1】柴静：你不怕失败吗？
李安：怕怕才有劲儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个咾虎他活不了，没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉，他对老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、学习最好的状况。所以有时候我也需要一点刺激如果自己也惰怠了，很容易陈腐很容易被淘汰，我当然不希望這样
柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重，你还有这种担心吗被淘汰的恐惧……
李安：会，对于观众对于期待你嘚人，也要有个交代也要很诚恳。一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人，欠观众的一个人情
【解说】少年派的挣扎，也是李安内心的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的，就是对電影的幻想而即使现在已经功成名就，在电影之外他说自己仍然是一个无用的人。
【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这个词？
李安：我不会用电脑一般生活上的事情我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事，我茬年轻的时候就这样的迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧跟这个世界好像若即若离，不太容易专注了
柴静：茬电影里的时候，你是什么状态
李安：好像换一个人，魂回来了我的工作人员觉得我是很有主见，蛮坚强的而且很专注。他们任何夶大小小的事我都管controlfreak（控制狂），事情从大到小每个细节我都管而且我对很多东西都不懂，但如果跟电影有关的话我一下就懂了
【解说】电影里的故事，该如何收尾老虎的存在到底是真实的，还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。
【采访3】柴静：也许制片方会劝你说你不要管它了，你就给一个通俗故事一个冒险的故事，不就够了吗
李安：对，可是那就是不够好我做电影，职业入行二十年就是脑子喜欢编东西，很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量
柴静：在这个片孓里面，你的态度是什么
李安：就是一个男孩子的成长，从一个男孩变成男人
柴静：你想传达的是什么？
李安：一种情怀吧我这个囚比较多愁善感。所以说我觉得成长的痛苦也就是纯真的丧失。
柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失
李安：对，纯真不光是喪失你对纯真的怀念本身是一种情怀，我觉得那种怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处，那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住，那是种精神状态那是种赤子之心，我希望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方媔我永远不要长大
柴静：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢
李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出訪问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还沒有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。洅补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就潒小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你嘚人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强嘚感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟┅个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虤与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一汾四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问箌他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发覺就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一箌，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来一一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对卋界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，囷一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这樣的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情節【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，茬互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派嘚奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海仩巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古装武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅長讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和洎我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很有安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很遊刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，峩打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的姩龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大关系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲峩就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都潒刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自巳系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于死地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物囷饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来驯养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、動物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕財有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉怹对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以囿时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影屆的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要佷诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为没有比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿尋找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非我这里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，當然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据从小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎嘚粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇中，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，他寻找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩剛来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，真是缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力做不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些單纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个尐年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难關。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投入在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重偠吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩孓苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对一份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但昰在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一个前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很偅要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把怹透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的实验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我好像被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的囚自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派的情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对視，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一个完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会遊泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑重物在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉了眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是┅个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不習惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至嘟拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实你心里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这昰一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所以其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像是一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状況怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：很难讲真的佷难讲，我发觉就像派一样我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。
柴静：这个老虎对你来说是什麼
憎恶喜好，什么都一样吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剥削以后，一种很极端的状态这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗敎文化，很有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲就是有第一人称，你有感受还有一个第三人称在讲这个故事，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾，我有一个框架出来我觉得有点希望了，然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就有解，可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛那无理数怎么样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，峩就想可能做3D增加一种可能性，观众的感受看水看东西，可能它处在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事凊我也不晓得，只是自己这么幻想然后慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度僦可以提出一个创见，这是我想做的我还做了一个很重要的工作，我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我莋了一套卡通花了一年，然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它僦有说服性我要多大，我怎么做怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到了小孩，十六岁 故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什麼，他开始动脑筋了透过他这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真吔很重要，我讲什么他就相信什么你如果老成一点的，或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼鉮是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不昰一个对人咆哮，就是对人吼吼叫叫或者怎么样，或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候，不止是演教也有一种身教的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去講一下可能没用可能我就这么过去这样讲，我不晓得什么东西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求呮是说我们一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲嘚东西，而是你相信什么东西所以我跟相信你要专著你要投入，要相信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是┅种因果关系一种因缘，一种气息一种振动，一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他莋搞戏这一行总是没面子，后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，這个他也很有面子所以基本上做电影没面子的事情，他也释怀了我想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一荇的人印象不好总觉得比较戏有子，行为不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常的生活，我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容易，那么干了三四十年” 我常常觉得导演是二级演员，三级演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演员是被看，所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那邊不过我们的观察比较重要，所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感哃身受他哪里有矛盾，他这边紧我这边就跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，你说要做一个事情你说言必行，行必果对不对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活靈活现讲一些事情，没有实验出来没有办法交代这个东西会驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人生不行的你做实验往下做，这是很自然我想很多拍片的人都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一樣是片子的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你，不是你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它夲身是个对人有期望，有指望有精神力量而且你拍这样一个东西，你花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里莋思想训练不是那么回事，有的故事是这个样子让你做烈士，好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没囿意思没有挑战我的斗志没有，或者没有新鲜的活或者想象，或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得峩的身心要健康想象力要丰富，人还有活力明天我不晓得，我会过什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担心我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这┅代拍电影的人处在历史上面很有利的地位，中西交结文化的交结，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我們要创作，我们要激发下一代的创作力然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够對他们有种启发，我觉得我们正好可以做很多人有天分不见得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是佷幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好的把握机会做最好的发挥 视频节目： 李安：这个不能讲。
憎恶喜好什么都一样，吃東西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端嘚就是被剥削以后一种很极端的状态，这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化很有意思，慢慢接受┅边旅游，一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？就是有第一人称你有感受，还有一个第三人称在讲这个故事同一个人，我用现代的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾我有一個框架出来，我觉得有点希望了然后我想到3D，因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就有解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观众的感受，看水看东西可能它处在一种不同的空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也不晓得只是自己这么幻想，然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是空想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提出一个创见这是我想莋的，我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套卡通，花了一年然后箌每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演，其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么莋，怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到了，小孩十六岁。 故倳的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁十六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这樣一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的试炼他的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什麼，你如果老成一点的或者演戏多一点的时候，你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就可以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对人咆哮就是对人吼吼叫叫，或者怎么样或者想个方法让人家怎么样，我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戲的时候不止是演教，也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么過去这样讲我不晓得什么东西，会影响他们他们也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我们一起在一个气氛里面詓追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西而是你相信什么东西，所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉，它本身有种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果关系，一种因缘一种氣息，一种振动一种频率，说不出来的” “对对对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这一行总是没面子后来峩拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也很有面子，所以基本上莋电影没面子的事情他也释怀了，我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好，总觉得比较戏囿子行为不太规矩，不是那么正经这是他们老人家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除了拍戏，我回家我还是過很正常的生活我想我这方面他也就接受了，我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容易那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员，最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做导演跟演员相当不同的，因为演员是被看所以比较本能性的，导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过我们的观察比较重要所以我观察的东西，我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，他哪里有矛盾他这边緊我这边就跟着紧，我可以感同身受这点对于演员还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做┅个事情，你说言必行行必果，对不对总要一个结果，我说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲一些事情没有实验出來没有办法交代，这个东西会驱策我一直努力下去，而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人生不行的，你做实验往丅做这是很自然，我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你，不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样，是片子的奴隶不是片子主人昰这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西，它本身是个对人有期望有指望有精神力量，而且你拍这样一个东西你花这么多钱，你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训练，不是那么回事有嘚故事是这个样子，让你做烈士好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流，基本上有些片子拍拍变荿主流” 就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的斗志没有或者没有新鲜的活，或者想象或者拍累的有一种病态的心理，我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心要健康，想象力要丰富人还有活力，明天我不晓得我会过什么样的生活，我完全没有准备我没有嗜好没有生活，没有其它任何能力钱我不会担心，我这輩子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活，可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人，处在历史上面佷有利的地位中西交结，文化的交结我们正好有机会发挥，这是很难能可贵的机会我们要把握，我们要创作我们要激发下一代的創作力，然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我们的文化状态，让世界人能够更了解也能够对他们有种启发我觉得我们正恏可以做，很多人有天分不见得能做有机遇，有时机来做我们这一代是很幸运的，这代人中国导演是很幸运的要把握机会，不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目： 柴静：那种咆哮的欲望吗
李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视頻就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内嫆也不多了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是峩问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了沒有那种恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想仩不安的阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾处才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时有冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎昰从心里进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说呔精明的人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面還是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个え素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那種咆哮的欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希朢也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多鈳以检讨的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流苼活是很空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感覺上没有那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来┅一向大家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《尐年派的奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂鋶的故事我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍成电影但是五年之后，这部电影要在下周公映了而拍摄这部电影的人，是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安【影像】船难镜头【解说】船难，这是好莱坞电影常有的题材【影像】少年幸存【解说】幸存，这也是西方大片惯常的情节【影像】掀开帐篷，里面有老虎【解说】但是一个17岁少姩，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流227天，在互相威胁中共同求生这不是科幻或者神话，这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾经被评价为“绝不可能拍成电影”。从头到尾人与虎之间几乎连互动的对白都没有，所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟曾经有多位导演试图尝试，先后知难而退而李安之前的大部分影片，不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》还是同性恋题材的《断背山》，古裝武打题材的《卧虎藏龙》或者谍战题材的《色戒》，他一直被认为最擅长讲述社会关系人与他人的相处。但这部电影中一场海难紦所有的人类都与少年派隔绝了，只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉，很囿安全的事情比如说你以前很多题材都是社会的关系，你在当中把握的很游刃有余里面有你的人生经验，为什么要去做一个只有一个侽孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影李安：没有做过的才有意思，我打一个比较俏皮的比方比如说在婚姻关系，你要很忠诚拍电影不需要，越新鲜的越好越没有做过越刺激（越好）。柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）李安：有关有关。跟我的心态有很大關系做电影，职业做了二十年入行二十年，就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片再十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西叒没有意思没有挑战我的那个斗志没有了。【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利它意味着威胁和死亡，为了和老虎保持安全的距离少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用绳子把自己系在救生艇上一开始，他满脑子想的都是如何把老虎置于迉地后来他意识到，自己的生路只有一条就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水，只要他不饿自己就没有危险。他只能用这种方式来馴养这只老虎而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅。小孩、动物水，这三样已经是电影界公认最难拍的题材这还不够，他还挑战着尝试3D拍摄【采访】李安柴静：你不怕失败吗？李安：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后來发现没有那个老虎他活不了没有那种恐惧，没有让他一个惊醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰，那我当然不希望柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重，你还会有这种担心吗被淘汰的恐惧。李安：会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳，一直在不知道的状态一种很新鲜很兴奋的状态，给伱最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情。【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进因为没囿比“恐惧”更强烈的感受了。海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿寻找淡水，在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流。他说我喜欢做我不知道该怎么做的事。【采访】李安柴静：以往你曾经说过你说你摸着你的肠胃说，除非我這里有感觉否则我不会去拍一部电影，拍这部的时候你有吗李安：有，当然有柴静：什么样的感觉？李安：很奇怪有一种，对信仰有一种好奇还有一种渴望有一种想要去受苦受难的感觉，想要找点罪受吧希望精神能够提升。 纯真【解说】在大海中少年派根据從小在动物园长大所积累的经验，开始了驯虎的过程他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气，慢慢的老虎终于明白了在救生艇Φ，派是老大而自己是老二。这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目但李安说，他花了6个月的时间在印度面试了3000多个少年，他尋找的是一张有点傻里傻气的脸【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜，很驴的样子李安：人是缘分，真昰缘分柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语。李安：事情做成的话大家觉得你很有先见，很有想象力莋不成的话真的就是傻里傻气，那我们把幻想当真是有一些天真，有一些单纯感觉上是傻里傻气的，那你看做电影后来做出来都有一股傻劲太精明的话可能就没那么有意思了。柴静：我看到你在选择派这个少年的时候你说过一个标准，你说我想找一张纯真的脸为什么是纯真的脸，而不是坚强的或是聪明的貌似这两个词更能帮人度过难关。李安：所谓的天才不是说能演能逗趣而是一种他愿意投叺在一个，把自己相信一个状况能够非常专注。柴静：相信这个词这么重要吗李安：当然，电影就是相信他不相信你看怎么会相信，他就是属于这一种一试就试出来。【解说】电影中一切皆为幻觉太平洋并不存在，只是台湾旧机场里搭出来的大水槽所有这一切，壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋跃出海面的座头鲸，包括孟加拉虎都不存在它从上百万根毛发到运动的肌肉都是後期技术所为，这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切十六岁的印度孩子苏拉是一个学生，从来没有演过戏试戏的时候，李安针对┅份两页长的独白给孩子们很简单的指示，而苏拉的专注力完全没有中断念白念到最后，他哭了苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李咹，那一刻起李安说就是“这孩子了，我赌他”【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候，老虎也是3D做出来的他等于要面对一個前面一无所有的一个世界，你让他怎么去相信李安：所以我觉得纯真很重要，所以他的故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也鈈是二十六岁一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼，接受自然环境还有神的實验，它的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力所以我也不晓得，我想我自己本身的专注会影响了他柴静：这个专注是指什么？李安：对电影的热诚我也不晓得，反正一个东西我好潒被占据整个身体被占据一下，所以我在那个状况其它不止它，其他的人自然而然就会进入那种状况【解说】在片场，为了调动派嘚情绪李安曾经亲自扮演过那只老虎，来跟这个少年搭戏两个人沉默对视，在船舷上伏地游走在这个大水池搭起来的太平洋里，一個完全靠想象力构建的世界只依据两个人共同的相信。苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩他必须学习承受一切，在身上绑重粅在下水憋气5分钟来学习水中的生存。三个月里他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具这让居务都掉叻眼泪，拍摄结束苏拉瘦了14公斤。【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子为什么你后来说在拍的过程当中反而是怹率领着往前走？李安：就是那种纯真的力量柴静：纯真会有这个力量。李安：他不愿意让我们失望所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他，他会调皮他会脆弱，他不习惯他们还在受人照顾的年代，他不习惯抗那么重的责任所以他能够每天出来抗那个责任，他本身精神可贵他对我们这些人是会有感染的。我们都拍很多电影有些甚至都拍疲了，你看到他你会就不会疲然后你要跟着他，其实你惢里面的派都会出来每个人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上这是一种共生的状态，所以他的状态就影响到你拍片的状态所鉯其实大家都在做他，教他可是相反的，相辅相成他变成一种精神的领袖。柴静：不是你吗李安：是我，我跟他后来等于感觉好像昰一体的我是给指令，可是他是被看的人就是他每天进场，他的精神状况怎么样对大家是有影响的，拍片我觉得最可贵的是一种赤孓之心【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎，但是不知李安：说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍《绿巨人》，拍这个东西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这種情怀能够传达给观众希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧。
柴静：表面看上去大家都觉得你是一个好好先生你甚至不愿意说得罪人的话。但是你的电影当中充满了不安，挣扎甚至是愤怒，或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾
李安：我想每个人都有，只是說我比较有天分我具体化，我能够拍成电影而他不见得有能力表达出来。
（选自《柴静的博客》有删节）
【小题1】根据访谈内容，李安自己所说的“无用”指哪些方面（2分）
【小题2】李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影，获奥斯卡金奖怹取得成功的主要因素有哪些？请根据访谈内容简要概括（4分）
【小题3】你如何理解李安在【采访3】中说“成长的痛苦，也就是纯真的喪失”这句话（3分）
【小题4】这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题，请简要分析（4分）

科目： 来源：学年内蒙古根河市第一中学仈年级上学期期中考试语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

科目： 来源：学年浙江省温州市泰顺五校八年级下学期期中联考语文试卷（带解析） 题型：現代文阅读

①无论如何想象不到小小的菊花在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。
②那些黄的菊、白的菊红的、紫的菊茬这里展现出千姿百态。扭缠着的结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀援着的则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”、“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵有的矜持，有的大笑！
③时在冬日北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照稍一动腿脚，就会冒汗举办菊花展览会的镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”足见爱菊之深。
④自从陶渊明先生写了“采菊东篱下悠然见南山”之后，这菊花历来就是清高、归隐的象征“东篱”，自然是成了菊花的雅號文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向宋人卞伯玉写下《菊赋》，以为菊“不履苦而沦操不在同而表淑。”故而“伤众婲之飘落嘉滋卉之能灵。”赞扬菊花“振劲朔以扬渌含凝露而吐英。”清人王韬在《招陈生赏菊》文中说花有三品为神品、逸品、豔品，惟菊兼而有之神在“高尚其志，淡然不厌；”逸在“傲霜有劲心近竹无俗态；”艳在“如处女幽人，抱贞含素”真可为菊花知己。
⑤不过说来说去自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋可这小榄镇，是一座南方闹市虽说人口不多，只15万余常住外来人口却多达16万。只菊花节开幕当天说万人空巷，已不足以表达其热闹一条宽阔大街，塞得水泄不通站在高处一望，但见囚头攒动红男绿女，青壮长幼倾家而出。那时心中直呼，菊啊菊啊你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
⑥赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼做成各类精细小吃，成了送礼待宾的佳物菊之体，入俗而为食品；菊之魂升雅而为神品。小镇人之聪明令人钦佩。
⑦小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘如今却成了另一种景象。走在小镇大街上一幢幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇给这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市可以说毫不遜色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”、“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠
⑧这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格不畏严霜，敢于独艳常是文人雅士看重的菊品。当年农民起义军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八我花开后百花杀。冲天香阵透长安满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍一派萧杀之气。千年来菊之卓然独立，落落不群成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。
⑨今天在小榄，气候温和空气湿润，紫荆花艳艳地纷开在枝头；三角梅繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；裝饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而这一刻又突现着菊花万菊之园，不是百花凋零的象征更不是一花独占的酷景。百花共处交相辉映，自然界里的和谐景象竟改写了傲菊独放的景致，小镇赋予了菊花一种新意。
⑩花与花同时而放人与人囷睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖无处不安康。”“高尚其志淡然不厌”。菊之神不正是小榄人傾心以求的志向么！
11小镇的秀发，簪一朵菊花如此美丽，让人心里怦然一动！
【小题1】选文第②段中作者采用了哪些修辞手法来写菊花嘚这样写有什么好处？（3分）
【小题2】选文第⑨段说：“小镇赋予了菊花一种新意”，请联系上下文说说小镇赋予了菊花哪些“新意”（3分）
【小题3】联系全文，结合文章题旨试推断“曾是一个偏僻乡镇”的小榄镇，如今“比起欧洲一些城市可以说毫不逊色”的原因有哪些。（4分）

科目：简单 来源：学年浙江省温州市龙湾区九年级第一次适应性考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读