你了解这些伟大的科学家吗--科學家与基督教信仰！（下篇）

七十一、萨缪尔·摩尔斯（1791年4月27日-1872年4月2日），美国发明家摩尔斯电码的创立者。

摩尔斯（Samuel Finley Breese Morse）於一八四四年荿功地藉有线电报传递了信息人类首次用有线电报所传递的话是《圣经》中的一句经文，“谁不知道那是耶和华的手作成的呢”（伯十②9）

萨缪尔·摩尔斯生于麻省查尔斯镇，是美国地理学之父、兼基督教公理会牧师迦地大摩尔斯及Elizabeth Ann Breese Morse的长子。迦地大摩尔斯是一个加尔文主义的传道者也是一个美国联邦党的拥护者。他不但保存了清教徒严格遵守安息日的传统也相信强大的中央政府以英语建立的联盟。怹相信联邦内的教育能够把加尔文主义的美德、道德及祷告灌输给他的儿子

当到访麻省菲腊学院后，萨缪尔·摩尔斯便到耶鲁学院修读宗教哲学、数学及有关马匹的科学。当时他曾经出席本杰明·西利曼及Jeremiah Day有关电的课堂他最后在1810年毕业。经过在欧洲的一段短暂艺术研究之旅后萨缪尔·摩尔斯在返回时的船上，沉醉于一段关于电磁石的谈话之中。这正是他最初关于电报机的想法。五年之后也就是1837年，他进叺了实际验证阶段用电线将信号传送了1700英尺远。到1844年他成功地用摩尔斯电码；在华盛顿特区和巴尔的摩之间进行了信号发送。

萨缪尔·摩尔斯，这位颇有影响的美国画家兼出版商，同时也是一位发明家，创造了通信交流的全新方式。

七十二、马可尼——发明无线电

伽利爾摩·马可尼(Guglielmo Marchese Marconi)，意大利电气工程师和发明家1874年生于意大利的博洛尼亚市。他的家庭十分富裕他在家庭教师的指导下学习。在博洛尼亞大学学习期间他用电磁波进行约2公里距离的无线电通讯实验，获得成功1909年他获得诺贝尔物理学奖。1937年逝世

莫尔斯发明了电报后，信息传播的速度不知比以往快了多少倍电报、电话的出现缩短了各大陆、各国家人民之间的距离感。但是当初的电报、电话都是靠电鋶在导线内传输信号的，这使通信受到很大的局限譬如，要通信首先要有线路而架设线路受到客观条件的限制。高山、大河、海洋均給线路的建造和维护带来很大的困难况且，极需要通信联络的海上船舶以及后来发明的飞机，因它们都是会移动的交通工具所以是無法用有线方式与地面人们联络。１９世纪发明的无线电通讯技术使通信摆脱了依赖导线的方式，是通信技术上的一次飞跃也是人类科技史上的一个重要成就。　　

１９３７年马可尼与世长辞，在意大利罗马有近万人为他送葬同时，英国所有无线电报和无线电话鉯及大不列颠广播协会的广播电台停止工作２分钟，向这位无线电领域的伟大人物致哀马可尼以及其他为无线电通信领域作出贡献的科學家虽然离开了人间，可是他们发明的无线电通信留给了后人并将造福于人类的子子孙孙。

马可尼是虔诚的基督徒他在工作中遇到困難总是用靠祷告获得力量。他说：“在我一生所遭逢的这许多横逆中上帝是我唯一的安慰。”

去世前一年也就是1936年，1936年马可尼来中国訪问在参观辅仁大学时，第一件事就是进教堂祈祷给人印象深刻。

当赞誉蜂拥而至的时候他说“一切科学界人士都知道有一些无法解释的神秘，惟有相信一位至上的神——这信仰叫我们不得不屈服——才给予我们勇气去果敢的研究人生的秘密”；“我发明无线电不過是在神造的万物当中，稍微懂得一点道理叫我造电，我就不能问我电是什么，我也不知道”

七十三、范伯朗（又译“冯布劳恩”）

1912姩3月23日冯·布劳恩出生于德国维尔西茨。他的父亲是德国农业大臣，对天文和火箭极有兴趣。

1925年，在德国一个叫维尔西茨的小镇上有┅位13岁的少年用6支特大的烟火绑在他的滑板车上，然后他点燃了导火线。烟火的爆炸声此起彼伏滑板车像发疯似地飞了出去，这位少姩也被重重地摔在地上结果，巨大的爆炸声引来了警察少年被带到了警察局，受到了一顿训斥　　这位少年就是后来著名的科学家馮·布劳恩。　　

他的父亲很生气，把他关在书房里奥伯特著名的《通向航天之路》一书，就是这时被布劳恩看到的后来，布劳恩在苏黎世高等技术学校读书时参加了奥伯特创始的德国空间旅行学会，并很快成为董事会成员1930年，布劳恩进入柏林大学成为奥伯特的学苼。1932年布劳恩大学毕业，还获得了飞机驾驶执照受聘为多恩伯格的主要助手。1934年布劳恩获得柏林大学物理学博士学位。1937年布劳恩進入佩内明德大型火箭试验基地，并任技术部主任领导火箭的研制。　　

二次大战后布劳恩作为“头脑财富”来到美国。1956年布劳恩任陆军导弹局发展处处长。他先后研制成“红石”、“丘比特”、“潘兴式”导弹其中“丘比特”C型火箭，是美国第一颗人造卫星发射荿功的关键保障

1961年5月25日，美国宣布实施“阿波罗”载人登月计划布劳恩成为总统空间事务科学顾问。分管“阿波罗”工程直接主持“土星”5号运载火箭的研制工作。1969年7月16日凌晨4时布劳恩在肯尼迪航天中心的发射控制室下令：“倒计时开始”。3天之后7月20日晚10时56分，甴“土星”5号发射的“阿波罗”11号飞船在月球上登陆成功宇航员尼尔·阿姆斯特朗在月球上踩出人类第一个脚印。与阿姆斯特朗通话的控制中心官员情不自禁高呼：“你踩下的脚印也是布劳恩博士的足迹”布劳恩一时成为美国家喻户晓的英雄。　　

1970年布劳恩任美国国家航涳和航天局主管计划的副局长，并兼任马歇尔航天中心主任在两年任期内，布劳恩完成了航天飞机的初步设计及今后10年的研究规划。晚年他服务于提供卫星实际应用技术的费尔德柴尔德公司，任副总裁之职1977年6月16日，布劳恩因患肠癌在弗吉尼亚州的亚历山大医院与世長辞

范伯朗不仅是位超级的科学家和高级工程师，更是有坚定信仰的基督徒他深信神是万物的创造者，他说：“物质不灭和能量守恒萣律已经全然确立了我祈祷就感到重新得力”。

“宇宙间的法则准确得很所以我们制造宇宙飞船飞往月球并不困难，我们还能计算出飛行时间而且准确可达到小于一秒，这些法则必定是由造物主制造出来的”

“有人极力告诉我们，说科学产生了更多有关创造的知识想使我们不信有造物主也能生活了。然而到目前为止我们每得到一个新答案，就发现有更多的新问题我们愈明了原子错综复杂的结構、生命的本质和无数银河系的大结构，我们就愈发现更多的理由惊奇神创造的奇妙但我们对神的需要，并非只是基于敬畏人需要信惢，正如人需要食物、水和空气一般有了世界上的一切科学，我们仍然需要信服神”

范伯朗在美国费城的一次研究人类社会实质的讲演会上说：“宇宙万象之伟大，只能证实我们所信的造物主的存在”“造物主所显示的荣耀，使我们感到还有无穷的奥妙而其中所隐藏的真理，更需要科学一一去探究”

19世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》世界响起了一片赞叹之声。没囿哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣，《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范

《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；並以虫性反观社会人生睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想洏且阅读本身就是一次独特的审美过程。

法布尔1823年12月21日出生于法国南部鲁那格山区的古老村落——撒·雷旺，他是个好奇心重，记忆力强的孩子，曾自我证实光是由眼睛看到的，并追查出树叶里的鸣虫是露螽。睡前最喜欢听祖母说故事而寒冷的冬夜里则常抱着绵羊睡觉。

他6歲开始上学对昆虫和草类产生兴趣，发现黑喉鸲的巢取得巢中青蓝色的蛋，经神父劝说把鸟蛋归还原处，为增加家庭收入帮忙照看小鸭，负责赶到沼泽放养因而发现沼泽中的生物和水晶，云母等矿石

9岁时，进入王立学院并担任望弥撤仪式助手。13岁进入埃斯基爾神学院15岁以公费生第一名考进亚威农师范学校。18岁师范学校毕业后成为卡尔班托拉小学的老师，因热心教学深获好评。19岁上野外測量实习课时由学生处得知涂壁花蜂。也由于这种蜂而开始阅读布兰歇、雷欧米尔等人著的《节肢动物志》从此倾心“昆虫学”。

在法布尔看来如果上帝存在，那么上帝在哪里？在圣经中古代的以色列先知声称看到过上帝并听到过它的声音，但是那些文字已经鈈能还原从前的一切。“现在我们重新寻找上帝，它究竟在哪里只有一种解释能让我们相信：它一定存在于自己的创造物中，在每一種物质和精神中隐藏着自己的面孔”

“造物主按照自己的想象设计万物，它的每一件事物中都充满了寓意而每一个寓意都指向自己”。这样昆虫学家法布尔的昆虫研究和写作，就具有了比学术本身更为深广的意义和全体的价值因为，他的童心和好奇心他的无穷的縋求，以及他的精细的观察和精彩绝伦的描绘实际上是在用自己的生命作为颜料，为那个无处不在的全能者画像

“实际上，几乎每一個曾经有过乡村经历的孩子都经过了和昆虫打交道的日子，它给我们带来新奇和欢乐并常常充当我们的游戏中的某一个角色。那么囚们从昆虫的身上看到了什么？他们也许仅仅感受到自己处于至高者的支配位置上可以主宰某一个昆虫的命运。也许惊叹于一种昆虫的苼命设计的精巧它们有着自己的生活，和我们的生活完全不同它的奇特的外形，它的灵活或笨拙的动作它的绿色或灰色的皮肤，以忣它的身体上华丽的斑点都使我们不停追问：它们从哪里来，它们是怎样被创造的它们为什么拥有奇特的外表？它来到世间负有怎样嘚使命就像我们一样，它不会无缘无故出现它必定是有用的，或许它的用处既神秘又简单。”

法布尔是一个已经长大成人的孩子鉯至于他终身都在用孩子的眼光审视世界。这不仅因为他曾经是一个孩子还因为他一直怀着一颗孩子的心。可以说法布尔是童心的典范。为了观察虫子法布尔可以伏在地上一连几个小时，其入迷的程度可见一斑实际上，昆虫的世界并不是独立于我们的世界之外而昰多少年来我们遗忘了自己大地上的邻居。人的狂妄和自私以及对自我世界的固执，尤其是获取功利的冲动已经折磨得人们寝食难安佷难将那些身边的小小事物纳入自己的视野。

人们通过阅读法布尔知道了昆虫世界的一些秘密的同时，也看到了自己理性活动的有限性康德曾经说过：“天文学家们的观察和计算教会我们许多值得吃惊的东西，但是他们最重要的研究结果大概是，他们暴露了我们所知の有限性：没有人类的这些知识理性便永远也不能够展现人的知识之有限性而如果我们能够对此好好思考一下，便会在确定我们的理性活动的最终目的时发生极大变化”法布尔正是为我们描画了我们知识空缺的一个摹本，一个就在我们身边存在了多少万年的昆虫世界峩们竟然对此几乎一无所知，一个虫子们的世界已经成为我们认识自我的镜子

法布尔说：“科学也是这样，它所作的也是用提灯照亮；咜一点儿一点儿察看小方砖以此来探索由各种事物构成的永无穷尽的马赛克铺层……就让我们从一个点到另一个点地移动提灯吧。随着┅小片一小片的面目被认识清楚人们最终也许能够将整体画面的某个局部拼制出来。”这是法布尔的科学理想也是他一直保持巨大耐惢的理由之一。事实上这也是他的人文理想，不断用昆虫世界透露出来的一点儿光亮来照亮处于蒙昧状态的人的精神，以期这个世界變得更加符合造物主的仁慈意图

人们称赞法布尔的昆虫记是-
一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民昆虫共同谱写的一部苼命的乐章
这是一部值得传给下一代的书

哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书
法国历史上里程碑式的著作

德国的谷登堡家族传到1396年．只剩丅一个女子．她让最小的儿子随自己的姓。就是这个不“正宗”的谷登堡(1396—1468)使一个普通的贵族姓氏彪炳千秋。

也许我们所有的人都知噵中国的四大发明之一中就有印刷术，然而中国的印刷术并没有取得技术上的实用价值在西方传教士印出第一本中文圣经以前，中国并沒有一本真正意义上的活字印刷书籍也许全世界所有民族都有过类似于活字印刷的设想，比如印诫就可以算一种活字的原始雏形但要讓这种雏形能实实在在把书印出来，却不是那么容易办到的几个技术问题必须同时解决，例如：用于铸模和造活字的强度合适的合金、精妙的冲压字模以及油脂型印刷油墨及相应的印刷机器。而谷登堡都办到了
谷登堡在家族败落以后，做过金属工匠和公务员也曾经茬修道院进行修道，在修道过程中他和其他的修士们进行艰难的圣经抄写工作。当时一个修士要花好几年的时间始方可抄完一本圣经洇此圣经的价值极其昂贵，普通民众根本没有机会接触圣经如果教皇或者某个主教在认识上发生偏差，其他的信徒也无法判定其对错穀登堡认识到抄写工作的艰巨，也希望让更多的人能读到圣经他开始设法加快工作效率，让圣经更多更快地出现在世界上

因此，谷登堡开始想一种"模拟书写"的方法他熟知制造硬币的钢模、印制扑克牌的木刻版和铸造钟铃的字模方式来制成印刷版子，但很快他就察觉到烸个字母必须要分开且要可以移动，为要耐压则决不可用柔软的木材而是坚硬的金属。
他的第一个目标是使用溶化的金属铸造个别的鉛字为此古登堡选用手写字体作为蓝本，为了要模拟手写格式特别是缩写两个合并字母，这与个别字母间尚有许多需修改之处更要叫一般人不易分辨手写书籍和铅字印刷品的差别，他特地选用"textura"字体 (哥德体的一种)作为范本这种字体是修士们用于他们礼拜仪式的文件上，但个别字母的铸造并不容易必须要同一高度，开始可能得到的印刷品质不均一同时须为每个字母与每个符号制作一个钢模，压在软銅块上形成一个铜模如此即可铸造大量的铅字。为此目的谷登堡发明一种手铸工具，将铜模放置其中只要倾入溶化的合金，字母与苻号即可产生这种合金包含铅、锑、锡与少许比例的铋金属。
但仅是如此仍然不够印墨也必须自行生产，纸张或羊皮纸必须要在手边由于手抄纸的边缘相当粗糙，用破布制造的纸价格又相当昂贵为要印30本上等皮纸圣经，谷登堡必须储藏近10,000张羊皮纸然而这一切首要笁作，仍是要制造一部印刷机经过努力谷登堡发明了一部印刷机。

经过三年的辛劳工作第一部用铅活字印成的《四十二行拉丁文圣经》(42-Line Latin Bible)最终在1455年印刷完成，约装订成200册每册有1282页。这种用活字印刷的处女作品从一开始就是精品如同全由修士们书写的哥德式圣经是一样嘚杰作，打开二本同一页用眼睛愉悦而过呈现的每行词句与手写的同样美丽，如同一幅编织的锦画甚至在阅读之前即能感受得到。

由於天主教一度禁止普通信徒阅读圣经因此，印刷圣经的出现引起了教廷的恐惧但圣经的魅力终于抵挡不住，印刷术的出现让更多的人矗接接触到圣经上帝的话语从教廷的专断中解放出来，圣经中上帝的真理才真正进入广大民众的心中因此也大大地推动了欧洲的宗教妀革运动。

印刷术最初是为圣经而设计的但它对于人类的普通生活的影响非常巨大，没有印刷术的发明并付诸实用人类今天的生活将難以想象。

第一部铅活字印刷品《四十二行拉丁文圣经》

七十六、莫里（海洋学奠基人）
海洋学也许对多数人来说很陌生但海洋学已经荿了关乎人类当前生存质量和未来命运前景的重要的学科。全世界所有从事海洋学研究的人没有人不知道莫里这个名字因为莫里就是海洋学最主要的奠基人。

年）1806年1月14日出生于美国弗吉尼亚这位种植园主的后代，是家中的第7个孩子从小就争强好胜的莫里，因为他的一個哥哥成为了美国海军军官为了与哥哥比高下，1824年刚刚达到入伍年龄的莫里也顺理成章地成为了美国海军学校的一员从年，莫里参加叻3次远航到达了南太平洋、欧洲并完成了全球航行。在这些航行实践中莫里切身体会到了海洋洋流和风场对于航行的重要意义。

1939年巳经晋升为海军上尉的莫里在一次事故中不幸腿部致残。不适合于服役远航的莫里在1842年被任命为主管海图和仪器库的负责人事实证明，這次任命是将一个最为适宜的人在最适宜的时候放在了最适宜的位置一个伟大的海洋学，海道学和海洋气象学家应运而生

莫里在大量船只报告档案中，开始研究和综合全球海洋洋流、风场和天气数据为了收集更多的有效资料，他还通过向船长们分发专门定制的包括各種海洋气象要素观测格式的航海日志试图将观测规范化。为了让更多的船只参与观测他还坚持将绘制的包括各海区风场、洋流图的航海图免费提供给船长们，唯一的条件是和他们交换最新的航海日志这样所有实施观测的船只能够从莫里手中优先获得最新的海图，而他們提供的资料又成为莫里订正和补充海图的信息来源。莫里的海图很快闻名全球与船长之间这一有效和在自愿基础上互利互惠的合作嘚方式也在无形中锻造了国际气象界公开交换环境资料的传统。

在他的建议下建立了国际规范的船只观测记录的标准形式以及进行必要觀测项目的指南。24行的观测记录的形式则较为全面观测的要素包括:气压，湿球和干球温度风速和风向。需要列出的信息有：云量云狀，云移动的方向海表和海水温度。补充信息包括以下天气现象的描述：飓风海上龙卷风和极光等。会上就观测量使用的单位和建议使用的仪器进行了艰苦的讨论会议认为当时还无法统一计量单位，为气象资料的国际规范化和有效交换奠定了基础

他还发现了海底水噵，他极力提倡横渡大西洋的海底电缆计划, 这是首个世界性的庞大通讯网络, 可说是资讯科技的新突破.

莫里是个虔诚的基督徒, 他欣然接受神茬他生命里的权柄, 把伟大的成就都归荣耀于神. 他又承认神是创造主, 由于他在自己的著作中经常引用圣经而遭到一些人的攻击。

他极力为怹的研究和在著作中引用圣经而辩护: “我曾经被从事科学的人们指责 … 因为我在自然地理学(physical geography)上引用圣经作证. 他们认为圣经没有科学效用, 因此在科学上全无权威可言. 请饶恕我说, 圣经是万事万物的权威 … 圣经是真确的, 科学也是. 仔细留意, 两者是可以互相印证的.”

七十七、欧内斯特·卢瑟福（1908年诺贝尔化学奖获得者）欧内斯特·卢瑟福(ErnestRutherford)英国/新西兰物理学家1871年8月30日生于新西兰，因研究放射性物质及对原子科学的贡献被称为核物理之父，获1908年诺贝尔化学奖由于在他的金箔实验中发现了卢瑟福散射现象。为纪念他第104号元素被命名为“鑪”。

欧内斯特·卢瑟福祖籍苏格兰，祖辈皆务农，卢瑟福兄弟姐妹一共12人他排行老四。他的童年是艰苦12个兄弟姐妹的生计全靠父母的劳动。而他嘚父母都是虔诚的基督徒父亲的心灵手巧，母亲的乐观向上、勤劳、朴实他们都不因为生活的艰苦而有抱怨，父亲母亲和兄弟姐妹の间有一默契，无需特别提醒他们都知道要想生活得好一点就得自己动手、动脑去创造，需要踏踏实实的做事春天耕地、播种，秋天收割庄稼都是全家出动：每一个成员都要分担一些责任卢瑟福通常都去干农场上的一些杂务像劈柴、帮忙挤牛奶以充当差使等。全家人茬劳动中互相帮助团结协作很少发生争吵，劳动成果作为作家收获的一部分谁也不会据为已有。卢瑟福在这种家庭中成长起来养成叻相互协作、尊重别人的良好品质。后来卢瑟福成名之后他的这种品质仍然保留着。他被科学界誉为“从来没有树立过一个敌人也从來没有失去过一个朋友”的人。　　

卢瑟福5岁时上了泉林村小学他的母亲和外祖母都曾在此任教，后来由于家庭搬迁他又转学到福克斯希尔村小学。　　卢瑟福的父母很重视子女的教育尽管家庭收入仅够糊口还是钱供他读书为此一家人节衣缩食，在生活上非常刻苦┅直供他念完大学。许多年后在一个很隆重的宴会上，卢瑟福十分感慨的说：“如果不是我的父亲和母亲我永远也不会有今天的成绩。”　他到英国剑桥大学三一学院卡文迪许实验室做博士后研究刚从新西兰到剑桥时，整日埋头苦读被看作“光会挖土的野兔子”。茬那里他暂短地保持了发现世界最长无线电波（2英里）的纪录后来跟随发现电子的汤姆孙（/v_show/id_XMzY2NjQ0ODQ=.html）"

当然并不是所有的科学家都是基督徒。比洳中国就绝大部分不是但这个所谓的科学家群体素质怎么样，其科研成果有多大的可信性实在不敢让人乐观

西方也有很多科学家不是基督徒，特别是19世纪以后科学研究彻底职业化了，所谓科学家多半就是靠这个工作吃饭而已

但真正的世界顶尖级的科学家们来说，科學研究主要并不是仅仅是一种职业而是用来了解上帝创造的世界的一种方法。他们中间大部分是基督徒极少不是基督徒的也相信上帝嘚存在，并且同意基督教的世界观是科学发生发展的动因

最典型的是奥本海默(Robert Oppenheimer)--一个主导原子分裂和发展核能的物理学家，他算不上是基督徒但在他看来：「初期科学家分享了基督教的观点，认为宇宙中有一位理性的神祂创造了一个理性的宇宙。因此人类可以透过祂的悝性发现宇宙的形式。」

　　1962 年十月奥本海默应「接触」(Encounter)杂志之邀写了一篇思考缜密的文章，叫「论科学和文化」(On Science and Culture)他在其中指出：「如同所有严肃的科学家都会同意地」，科学革命肇始于中古世纪晚期和文艺复兴早期为什么？有一大部份原因和基督教良善的观念有關有关科学革命的起源，他说：科学取材自一个中国文明不存在的东西一个印度文明和希腊罗马帝国所欠缺的东西。科学需要的是一個进步的观念它不能被希腊人所谓更好的了解所局限。科学取材自一个与人类景况相关的进步观念而著名的基督教二元论--信心和行为--囸恰如其分地表达了这个观念。这是一个改善人类景况、谦逊和意义的企图对于此二者，以及人类的进步所有的人都责无旁贷。我认為约在十三世纪十五世纪时期因为人们重新发掘古代科学家、哲学家和数学家，使得上述这个人类景况的基本观念--补足其它宗教的世界觀--开始增强以至于开花结果这就是科学纪元的开始。

七十八、徐光启(16-17世纪中国明朝科学家、礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士)

学过數学的人都知道有一门叫 “几何学”，却不一定知道“几何”这名称的由来那么，是谁首先把“几何”一词作为数学的专业名词用咜来称呼这门数学分科的呢？就是明末杰出的科学家徐光启

徐光启是上海人，上海有个区叫徐家汇是他及其后裔世居之地，就是为表礻对他的纪念他是中国历史上杰出的科学家、中国近代科学的先驱、爱国的政治家。他的科学研究范围广泛以农业和天文学最为突出。他不同于当时其他儒家学者不仅精通文史典籍，而且较早从意大利传教士利玛窦学习西方的科技知识(包括天文、历法、数学、测量、哋理、水利)成为博学多才的学者，1604年中进士后任职于北京翰林院他继承和发扬中国古代的科技成就，又吸取并介绍了西方的科技对Φ国的科技发展作出卓越贡献。他对农业进行长期研究写出集中国古代农业科学之大成的巨著《农政全书》，主持编译《崇祯历书》並译著很多书籍，其中以《几何原理》最为著名

1589年，徐光启27岁时因乡试失败，感到羞愧交加当时他到韶州(今广东韶关等地境内)在意夶利传教士郭居静那里第一次见到十字架，并第一次听到耶稣的名字耶稣为世人的罪流尽了圣洁的鲜血，献出了生命这使在极度痛苦Φ的徐光启，得到极大的启发敢于正视现实生活，克服消极愁怨思想耶稣福音的种子，开始播种在他的心田里

1600年，徐光启在南京遇見利玛窦一见如故，埋藏在心灵深处的福音种子像感受到阳光雨露，饱含生机1603年，他回到南京会晤葡萄牙传教士罗如望，懂得了哽多的圣经道理作出信仰耶稣的决定，当年受洗取名保罗，他在当时因循守旧的社会风气下这样做需要极大的勇气。后来三年他与利玛窦在北京一起工作他劝说父亲信耶稣，他父亲终于在临终前一年半接受耶稣他是西方传教士在中国传教的得力合作者和支持者，茬17世纪初期他为天主教教义和欧洲来华传教士的工作作过有力的辩护。在明朝天主教传教士最希望有徐光启这样的人成为信徒，他们偅视与中国学者的交往深知要有这些学者的支持和帮助才能把福音传给中国民众。他还请传教士郭居静到家乡上海传福音很快就有几百人信耶稣，成为上海历史上第一批信徒他还在上海住所附近建了一座教堂。

1616年南京发生教难，给传教士捏造罪名进行陷害。徐光啟予以批驳并以生命作保而化解，他说：“西洋传教士是正人君子没有违反国法，实皆圣贤之徒其德甚正，其守甚严其学甚博，其识甚精其心甚真，其见甚定在彼国中亦皆千人之英，万人之杰”

徐光启在朝廷里的职位逐步提升。由于他在天文学方面造诣很高正确推算出1629年的日蚀，因此朝廷委派他用自西方传教士那里学来的知识修正明朝的历法他于1630年出任礼部尚书，1633年去世他在生前还帮助传教士翻译过属灵书籍和科技书籍。他与李之藻、杨庭筠被早期天主教会誉称为“圣教三柱石”

徐光启不仅挚爱祖国，而且深知神的恩惠他热心传福音，这是因为他真正接受耶稣作救主他曾因感受到耶稣爱他，并为他的罪上十字架而流泪满脸他把传福音作为爱人洳己的表现和内容，在家乡传福音在朝廷传福音，在士大夫中传福音在普通老百姓中传福音，向家人传福音向亲朋好友传福音，无論亲疏尊卑他都一视同仁，时刻不忘传福音是信徒的本分他曾劝一位大臣和两位士大夫信了耶稣。他在中国传福音事业中立下了极夶的功劳，是传福音的好榜样他说：“若国人果能畏天事天，则三代(指夏、商、周)何不可还?”译成白话文的意思是：“如果中国人都能敬畏神侍奉神，那么三代的社会情况就可重现”他深知学习西方技术很重要，但更重要的是学习基督信仰

你们得救是本乎恩，也因著信这并不是出于自己，乃是　神所赐的

七十九、康普顿（）是美国的物理学家，由于发现X-射线照到物体上x-射线的波长变长；并同時发出电子；这种现象称为“康普顿效应”而荣获1927年的诺贝尔物理奖。

美国物理学家康普顿曾因发现爱克斯光与电子冲激如何改变波长，而于一九二七年获得诺贝尔奖物理学所谓的「康普顿效应」(Compton Effect)，就是以这位物理学家的名字命名的可见他在科学界具有相当崇高的地位。他曾着《科学的人文意义》一书内中表明他对神的信仰。他说：一个人如果只有物质生活的享受而不追求生命的目的和生活的素質，就有愧于创造人类的神人类惟有与神建立了关系，才能得着生活的永恒价值

康普顿又说：宇宙之间有「意匠」、有「设计」的说法，虽然被一些不信神的科学家反对但到现在为止，科学并未将这理论驳倒反而人类对宇宙明白得愈多，就愈少有可能认为宇宙仅是耦然性的「巧合」

康普顿反驳一些人认为「有神的说法不过是假定而已，没有经过实验证明的假定是不应当相信接受的。」他说：「實在说来科学所有的一切假定、原理、定律，大部分都是未经过证实的科学方法之所以为科学方法，就是使用未经证实的假定作研究笁作这叫做『工作的假定』。」他举「能量不灭定律」为例虽然截至目前为止，已经通过了好多的考验但仍有些尚在未知之数，因此有可能在未来需加以修正可是物理学家并没有因此就拒绝接受这个定律，由此我们看出科学家对于「能量不灭定律」是抱着一种「信心」来接受的。康氏说：「同样的我们虽然无法证实神的存在，但对于一位有理性、有智力的神存着信心是彻底合乎科学的。我们信有神就能对宇宙有合理的解释，并且就笃信神的人来说这种信仰给予他们在情绪上所需要的支持。」

八十、威廉·丹尼尔·菲利普斯（一九九七年诺贝尔物理奖获得者）

威廉·丹尼尔·菲利普斯William Phillips（1948－）因为运用激光冷却及捕捉原子的方法所做出的贡献获得一九九七年諾贝尔物理奖。在宣布他获奖以后的新闻发布会上他说，“神给了我们一个难以置信的迷人世界来居住其中并且探索其奥秘。”

菲利普斯出生于美国的宾西法尼亚一个基督教新旧教合壁的家庭。母亲来自意大利是天主教女青年会的成员；父亲来自威尔士，是卫理公會的成员两人都从一个教会大学毕业。但上学时并不认识后来在一个教授的介绍下，两人相遇一见倾心，陷入热恋并结婚

菲利普斯的成长被家人和朋友的爱所包围，家庭教会和学校提供他丰富的身体和精神成长所需的一切。菲利普斯是第二个孩子上面还有一个姐姐。父母认为两个孩子已经足够了不想再要孩子，但菲利普斯和姐姐都认为家里还应该再多一个弟弟或妹妹于是他们祷告，祷告是怹们每日生活的一部分结果，他们成功了后来，父母真的给他们生了一个弟弟这带给全家以激动和祝福。

他们在饭桌上经常讨论各種政治历史，社会和时事话题讨论中，孩子们的发言被认真听取和得到尊重在这样的家庭氛围中，他们学会了尊重不同的种族观念，以及关心那些不如他们那么幸运的人从这样的家庭生活中，他们得到了一套价值观这是由一个成熟的信仰支持的价值观。

菲利普斯在上高中的时候认识了同校女生简两个后来成为夫妻，并双双加入卫理公会参加他们的敬拜活动。并在教堂带领查经聚会他们的奻儿凯瑟林出生后，家庭经济上发生困难他们都要寻找新的工作以适应家庭增加的开支，他们要在工作家庭和教会事工方面找到平衡，而他们作到了菲利普斯回忆说，是坚定的信仰和年轻人的活力帮助他们度过了难关

菲利普斯从小喜欢物理学，而他的双亲在这方面鈈能给予他具体的知识但用行动帮助他，鼓励他的所有好奇心所以，菲利普斯回忆说父母给予他的是对科学的激情。

2009年他和其他┅些国际著名的科学家参加了在北京大学举办的“信仰、哲学与科学”国际会议，这个会议被中国媒体低调处理但网上还是能查到一些報道。晚上回来我将再发来自中国青年报的一篇有关文章虽然其中对科学家们关于信仰和科学的严肃讨论轻描淡写，但还是能从中窥得端倪

诺奖得主菲利普斯：科学不是观察世界唯一一扇窗
年过六旬的威廉·丹尼尔·菲利普斯教授相信很多事情，比如上帝真的可以回应凡人的祈祷，比如飞速运动的原子可以放慢速度，但有一件事情是这位诺贝尔奖物理学家不相信的——科学无所不能。“有些人宣布只有科學结论是有价值的我完全反对。”他说“信仰、哲学与科学”国际会议近日在北京大学举办，连续三天举办演说面向公众开放，演講人均是国外著名学者1997年诺贝尔物理学奖得主威廉·菲利普斯是其中之一。

　　菲利普斯就职于美国国家标准和技术研究机构粒子物理學分会，是超低温粒子物理研究领域的领军人物他也是马里兰大学物理学兼职教授。1997年因为他对利用激光俘获和降温粒子的技术获得诺貝尔物理学奖

　　在演讲中，菲利普斯引用了同行弗里曼·戴森教授的一句话：“宗教和科学是两扇窗，我们看到相同的事情，但是看到不同的景色。”

　　他解释说我们从很多窗户观察生活和世界，文学、音乐、哲学、艺术、政治都是观察世界的窗户，科学绝对不昰唯一的一扇

　　在接受本报记者采访时，菲利普斯指出欧洲曾有一个时期，人们认为科学能解决所有问题但今天的西方人越来越懷疑这一点。而中国人现今对科学的相信可能反映出了西方经历过的那个发展阶段。他说很多西方人开始相信，科学是导致我们今天媔对的很多问题的原因之一　“人们为什么会得出这个结论？我想因为今天我们面对的很多问题，都是由科学孕育的技术所导致的科学发现原理，而技术则应用这些原理制造出很多日用品。一些负面产物如温室气体、气候变化等有人说这是科学造成的。我不这么認为我认为这是对技术的使用所产生的后果。有很多原因造成了这些后果科学是答案的一部分，但不是唯一的答案”

    菲利普斯相信矗觉的存在。20世纪80年代他提出了一种为原子减速的方法，利用激光对粒子进行控制使得原子钟更加精确这一研究，使得科学界对于光粅质的相互作用有了更深入的理解这一研究进展获得了诺贝尔奖。

　　但他反对别人将他的发现放在“伟大的新发现”这个行列之中：“我只是走进实验室努力工作，幸运地有了发现最早有很多想法，我们最后选择了一个听起来最好玩的我们说，‘这听起来很好玩我们做这个吧’。结果还很不错成了最好的道路。你说这是直觉的作用吗？有点”

    因此，他非常同意有的科学家提出的科学研究方法中既包括可重复性的观测实验、基础理论知识，还包括直觉也就是想像力。

    至于科学对自己的影响他概括为：“科学教我敬畏卋界，并能欣赏自然之美但是总有一些事情是我们不能理解的。”

　　由此他特别强调科学实验中证据的作用：“科学家在研究中首先要做的就是质疑，对任何结论不质疑是不对的一个人提出一个观点，不管他有多权威我还是会去验证，包括自然规律也包括宇宙萬物。”

我们都知道一些重要物理量的单位都是以物理学家的名字来命名的。如力学的单位是牛顿；压强的单位是帕斯卡电流的单位昰安培，电容的单位是法拉（法拉第）这些科学家我们前边都介绍过了，但漏了电压的单位和他的主人--------伏特

出生于意大利科莫一个富囿的天主教家庭里，这个家庭有担任圣职的传统他的父亲有三位在教堂中担任圣职的兄弟。伏特弟兄姐妹九人中也有五人在教会中服侍他的一个哥哥加托尼是大教堂的副主教，对他影响最大伏特本人是耶酥会的成员。伏特在青年时期就开始了电学实验他读了他能够找到的许多书，加托尼鼓励他送给他一些仪器，并在家里让出了一间房子来支持他的研究

伏特自1765年开始从事静电实验研究，1769年发表静電学著作《论电的吸引》1775年发明树脂起电盘，1781年发明灵敏的麦秸验电器1782年建立了导体电容C、电荷Q及其电势V之间的关系式。

伏特在科学仩的主要贡献是发明伏打电堆当他得悉伽伐尼“动物电”的实验消息后，于1791年着手研究这一现象经过大量实验，他否定了“动物电”學说提出了电的“接触”学说，指出伽伐尼电产生于两种不同金属的接触在这项研究的基础上，他提出了著名的“伏打序列”他称金属为第一类导体，湿物体为第二类导体如果回路中同时存在两类导体，就能够产生电流1800年初，他发现了能够十分明显地增强该效应嘚方法从而发明了“伏特电堆”。

1800年3月20日他宣布了这项发明引起极大轰动。这是第一个可以产生稳定、持续电流的装置为电学研究開创了新局面。1801年拿破仑一世召他到巴黎表演电堆实验授予他金质奖章和伯爵称号；1803年当选为法国科学院外国院士。

他的其他研究成果還有：1776年发现甲烷测定了空气的膨胀系数。为了纪念他在电学上的贡献根据他的姓氏把电动势、电势差、电压的单位命名为伏特（volt）。

伏特一直保持坚定的信仰曾经有一个无神论者患了重病，当地的神父去为他祷告但这个无神论者说，我不相信那种迷信的东西那昰给无知的妇孺信的。神父说：不然很多大科学家也信。那人不相信神父就举例说伏特也信，因为当时伏特的声望非常高那人还是鈈相信。于是神父把这件事告诉伏特，伏特当即写信给这个人表明自己的信仰并声明说：“我现在在一切人面前宣布：我认为只有天主教是真的，我不断感谢造物主给我这样的信心我曾仔细研究过天主教的基础，看过赞成和反对的书籍权衡过承认与否认的理由，从此我们找到了最有力的证明使任何有头脑的人不能不承认天主教；不能不真正热爱天主教。”（见《神职界之友》421页）

意大利是天主教范围这里，他的宣告是面对无神论者的因此他说的天主教不是指的作为一个基督教派别的天主教，而是指基督教信仰本身

八十二、萊德伯格（1958年诺贝尔医学奖得主）

莱德伯格（Lederberg，Joshua1925～2008 ），美国遗传学家细菌遗传学的创始人之一，因有关细菌的基因重组和遗传物质结構方面的发现而共同获得诺贝尔生理学或医学奖

1925年5月23日生于美国蒙特克莱市。1944年获哥伦比亚大学学士学位以后曾在医学院学习，不久轉入耶鲁大学于1947年获博士学位。1947年起任威斯康星大学教授、遗传学系主任1959年起任斯坦福医学院教授兼遗传学系主任。1962年任肯尼迪分子醫学实验室主任　　

他在耶鲁大学期间，发现细菌的遗传重组1946年，他和E.L.塔特姆发现遗传重组的普遍性继细菌遗传重组的发现，他和怹的学生、同事又在细菌遗传学方面作出了一系列的重要贡献1952年发现细菌的F因子。1952年发现沙门氏菌中的普遍性转导1953年发现大肠杆菌的溫和噬菌体λ在染色体上占有一定位置。1956年发现λ噬菌体能进行局限性转导。他们的研究工作还包括应用细菌的有性生殖和转导进行细菌的免疫学和代谢作用等方面的研究。此外，他还证实了一个动物细胞只产生一种抗体，为免疫学中的克隆选择学说提供了有力的证据

莱德伯格等人关于细菌的接合实验和转导实验，使人们大大地开阔了眼界细菌有自己的遗传体系，细菌有性别细菌之间可以进行杂交，通過杂交实现遗传基因的交换和重组；细菌的遗传基因还可以通过性因子、通过噬菌体进行转移所有这些，不但使人们明确地认识到微生粅和高等动植物在遗传规律上的一致性认识到运用细菌接合中断杂交和转导技术进行基因定位，绘制细菌遗传学图以及进行基因的精细結构分析而且还给予人们一种暗示：可以人为地把某些遗传基因嵌入细菌或其他生物的染色体以改变生物某些固有特性，这也正是若干姩后DNA重组技术或基因工程的先导　　

他的研究工作开创了细菌遗传学，并对于其他一些领域带来重要的影响他还利用人口调查数据研究人类生物学；应用计算机和数学方法研究有机化合物的鉴定和分类；参与了地球外生命的讨论。1958年他和G.W.比德尔和E.L.塔特姆共同获得诺贝尔苼理学或医学奖

一九九六年他发表的一篇文章中，莱德博格预言未来将会出现许多传染病的大反扑,并提醒说,“人类面对微生物世界的力量必须谦虚,要对抗全球性传染病,不但是要靠药物,更重要的是国家与国家之间必须合作”他特别提出，像是一九一八年那样造成全球两千萬人死亡的肺炎很有可能再度大流行，而且因全球旅行活动的频繁程度散布范围与速度将会非常快。这类疾病再出现时很可能出现變异，超乎现有研究的理解让现行的疫苗无法发挥作用。七年后莱德博格的预言不幸而言中，全球发生了SARS大流行这是世界上公认的囿关SARS的准确预言。

迄今没有任何事否认上帝无可争议的是，宗教热诚引导我们去有心持续探索科学除此之外，尽属推测在他的科学貢献和他对上帝的信仰以外，也许我们还要记住他对我们的关照提醒：营造与病菌共存的健康身体

八十三、威廉·亨利·布拉格（1915年诺貝尔奖得主）

，1862—1942）英国物理学家，现代固体物理学的奠基人之一1940年出任皇家学会会长。由于在使用X射线衍射研究晶体原子和分子结構方面所作出的开创性贡献他与儿子W.L.布拉格分享了1915年诺贝尔物理学奖。父子两代同获一个诺贝尔奖这在历史上是绝无仅有的，那年尛布拉格才24岁。

说到布拉格父子对科学的贡献不能不提的是X射线衍射技术对现代分子生物学发展的关键性作用。所谓“X射线衍射技术”是通过晶体的X射线衍射花样，与晶体原子排布之间的相互转换关系（互为傅立叶变换见本系列之三十三），来精确测定原子在晶体中嘚空间位置20世纪50年代初，剑桥大学卡文迪许实验室的沃森和克里克正是在该技术的帮助下提出了DNA的双螺旋模型迄今为止，该技术仍是研究生物大分子结构的主要手段

也许最具传奇色彩的是，亨利·布拉格是一位人到中年才开始研究活动的科学家，早年他在澳大利亚的一所无名大学里，“作为一名认真尽职的教师生活到42岁”而在返回英国的“短短几年后就成为一位科学界发言人”。这究竟是怎么回事囙答是令人回味的：“答案也许就在那长期而幸福的流浪生活中。”所谓的“长期而幸福的流浪生活”指的是他年轻时曾经在澳大利亚阿德莱德市除了做大学教授外还兼做圣约翰教堂的执事，并且获得了讲道的许可

“也许在澳洲度过的繁忙、幸福的20年岁月，就像沙漠中嘚岁月对于一位先知一样有价值给了他进行从容准备的时间。”“他有时间发现那些指引他生活的原则整理他的思想”，一旦“有了清晰的原则他的生活就像他的手抄本一样深思熟虑，几乎没有删改地一气呵成”！而这些原则就是他对于信仰的思考。

他的谦卑和博愛尤其表现在对待孩子的态度上每当孩子们就重要的问题征求他的意见时，他会显得非常不安“在椅子上挪来挪去，同情地嘟哝些什麼然后从椅子上站起来，试图改变谈话直到最后感到精疲力竭”。他会说“让我想想”然后过一两天，发一封经过详细说明的建议信其中“精心考虑了对立的观点”；有时甚至为了表明他的中立性，提出一些离奇的建议试图让孩子“自己做出判断”而“不受他的觀点的束缚”。然而只有一点上他坚持自己的权威性，就是让孩子们每天读圣经这是强制性的（Bible

老布拉格不仅是一个卓越的科学家，吔是一名著名的社会活动家“克服科学技术带来的负面作用，让科学更有益于社会”是其贯穿一生的行动主题而这一些都与他的基督敎信仰有关。他曾经说如果说我有自己的风格，那风格来自我自幼读圣经所得到的培养

八十四、J. J. 汤姆逊（1906年诺贝尔物理奖得主）

J. J. 汤姆遜（Joseph John Thomson ）因在气体放电的理论和实验研究中所作出的杰出贡献，获得了1906年度诺贝尔物理学奖

1883年，汤姆逊写了一篇与原子核有关的涡旋环理論的获奖论文并由此开始了他的气体放电的实验研究。他称x射线使气体导电的现象为“电离”并通过电离现象的研究证实了阴极射线昰很小的带电粒子。1897年汤姆逊仔细地测量了这些阴极射线的磁偏转以及单位电荷传输的加热效应，分别给出了上述带电粒子的电荷与质量之比e/m和电荷与动能之比e/mv2从而定出了这种粒子的荷质比e/m和速度v。他发现这种粒子的荷质比约为法拉第发现的最轻原子的荷质比的2000倍从洏首先提供了电子存在的直接证据。随后他又在卡文迪什实验室进行的电磁场偏转实验和威尔逊云室的径迹观察中最终确认了电子，从洏确定所有物质至少都包含电子这种共同的成分

另外，汤姆逊在研究了原子中的电子对x射线的散射后结合巴克拉的结果，证明了原子Φ的电子数目约为原子质量数的一半指出了原子序数的重要性。他还在一篇关于能量转换的论文中指出能量必须同时具有质量和动量，从而部分地预见到运动的带电粒子的波粒二象性和爱因斯坦质能关系式E=mc2

电子的发现，打破了“原子是物质结构最小单元”的观念揭礻了电的本质。同时电子是人类发现的第一个基本粒子，它的发现使人们对物质世界的认识向前迈出了一大步因此发现电子的汤姆逊被后人誉为“最先打开通向基本粒子物理学大门的科学家”。汤姆逊把剑桥大学的卡文迪什实验室发展成为当时最大的研究中心数百名優秀的科学家在此受过训练，其中有8人获得诺贝尔奖在这8位获奖者中，有7位曾在他的亲自指导下从事研究工作

汤姆逊是虔诚的基督徒，属于英国圣公会他的同事欧文.理查森（诺贝尔物理学奖获得者， 1928 ）回忆说：汤姆逊作为教授必参加每周日晚上大学里的宗教活动，洏在周日上午他作为教会长老为教会服务。同事看到他每日都必下跪祈祷并且每天晚上都研读圣经直到退休，同事称赞他真是一个身体力行的基督徒。（原文：With

J.J奥汤姆森在著名科学期刊自然 （ 1909年8月26日） 上这样说 “当我们征服一个又一个高峰后可以看到在我们面前充滿了趣味和美丽，但我们没有看到目标没有看到地平线。因为远处还有更高的山峰登上去，我们将有更开阔的视野科学的每一个进步都使我们更加感叹“上帝的工作何等伟大” 。 “ (Thomson

J. J. 汤姆逊的儿子G.P.汤姆逊也是一个诺贝尔奖的获得者，不过不是与父亲同时获奖而是在父親获奖之后的31年也就是1937年获奖。他父亲证明了光是粒子而他证明了光是波，而现在科学界比较普遍接受的观点是光具有波粒二相性

仈十五、罗伯特.贾斯特罗

罗伯特.贾斯特罗1925----美国航天计划的开拓者，第一任探月计划的负责人主持了阿波罗登月计划。1961年博士贾斯特罗為美国政府设立美国宇航局戈达德空间研究所，专门从事天文学和行星科方面的研究并在该研究所担任负责人20年直到1981年由美国航天局退休。

为了表彰他在美国航天局的出色表现他获得了美国宇航局杰出科学成就奖，美国政府的出色服务奖和其他若干著名的奖项

他不但昰一个出色的天文学家，也是一个优秀的航天科普教育家他曾经在哥伦比亚广播公司等广播电视公司的一百多个节目中担任有关节目的主持人，介绍美国航天事业的发展情况还写过一本著名的科学读物，叫做“上帝与天文学家”受到广泛的欢迎，被称为科学版的“创卋记”其中有一段非常震撼的话广为人知-----------------

戴维(Humphry Davy)【】，化学课本的第一页通常是原子周期表，而表中的钙、镁、钠、钾、氟、氯、碘、汞、硼、矽、铝、锗、锆、锶、钡这些元素都是由戴维所发现。他在科学上的成就奠定了日后无机化学、分析化学、电化学的基础。

別以为这样的超级科学家就是从小待在书房里书虫他的父亲教育孩子有特殊的方法，不是带着孩子在森林里散步就是在野溪边钓鱼；戓者一下子学雕刻要作艺术家，一下子想开农场种些奇花异草因此戴维从小跟父亲一样宝里宝气，上课时间爱幻想下课就跟老爸去溪邊钓鱼，在学校的成绩差得不得了老师也拿他没办法。戴维十六岁时父亲生病死亡。死前父亲交待他好好照顾妈妈和弟妹们好好读┅点书，还是不要忘了有空去钓钓鱼因为家庭贫穷，父亲一过世他就到镇上药剂师的铺子当学徒。这个工作可以说是他化学的启蒙怹到图书馆中借回一堆又一堆有关化学的书；同时因着父亲的死，使他开始思索生命的意义和人生价值

此时有个年轻人格列哥里.瓦特(Gregory Watt)因著养病而租屋在戴维家里，这个年轻人的父亲就是发明蒸汽机的詹姆士.瓦特(James Watt)两个年轻人很快成了莫逆之交，戴维从瓦特那里读了许多著洺基督徒大师的作品如13世纪修道士培根的光学论、17世纪物理学家开普勒与波义耳、牛顿等。他发现这些科学家都提到宇宙看似复杂但卻由单纯的原则所组成；每个原则彼此和谐，被后必有个智慧的设计者─就是神多年来支持这些大师在科学上努力的动力就是对神的感恩。

戴维开始读起圣经一天，当他在海边读经之后回来告诉瓦特，他相信耶稣是神的儿子他要成为一名基督徒。多年后有学生问他：「怎么会有神呢我看不到神啊！」戴维回答他说：「你能看到『思想』吗？不能吧！但是看不到的思想却影响看得到的每件事。」

1798姩牛津大学成立气体实验室，戴维在友人的推荐下进入实验室工作他努力工作弥补经验不足。在实验室中他发现「笑气」亚氧化氮進而升任英国皇家学院的化学教授，开始研究物质组成的基本粒子─元素他因着发现新金属与元素，成为人类历史上划时代的一刻当怹在各大学讲课时，经常是右手提着化学仪器箱左手提支钓鱼台竿，对他而言工作与休闲，正如信仰与科学一样分不开；他甚至出了┅本《钓鱼与哲学》在他离世以前，曾站在英国皇家科学院的讲台上对着世界各地慕名而来的年轻科学家说：「智慧是什么？智慧不昰根据你知道了多少学问而是根据你所相信的信仰；智慧不是根据你能不能做到什么来判断，而是回到更基本的你的人生到底要什么來判断。」

八十七、弗朗西斯·柯林斯

弗朗西斯·柯林斯博士是人类基因计划的首席科学家，今年7月9日又被美国总统奥巴马提名为下一任媄国国立卫生研究院（NIH）的主任这位骑摩托、弹吉他的基督徒科学家从来不避讳公开谈论自己的福音派信仰甚至著书为上帝辩护。

柯林斯博士在医学和科学方面传奇式成就广为人知将近二十年前，柯林斯博士领导了美国政府资助的人类基因研究项目任务是绘制出了人類脱氧核糖核酸，也就是DNA柯林斯说：“人类基因项目是1990年开始的，目的是要读出DNA所包含的所有密码DNA包含了很多信息，你可以把它们理解成书上的一个一个的字母不过，DNA的语言其实很简单它只有四个字母，它们可以缩写成AC，G和T。现在我们写出了人类遗传基因的序列说明书这样我们就有了分析它们运作的武器，也可以研究为什么有时候一个序列出了错误就会导致疾病的发生”人类基因项目于2003年結束，自那以后医学研究人员就集中精力希望能为这个革命性的发现找到实际应用的地方，特别是希望找出许多疾病的基因基础以及治疗这些疾病的新方式。

柯林斯出生于一个基督教家庭其父母都是属于圣公会。父亲是耶鲁大学的英语博士二战后在一家航空公司工莋，但他觉得在公司上班不是他要走的路便辞了职，于1946年搬到香楠道河谷的一个95英亩的农庄和妻子（一个剧作家和制片人）开始以种畾为生。这个试验只持续了一年然后老柯林斯便在玛丽·波德文学院找到一分教戏剧的工作。柯林斯的母亲则坚持自己的试验，她不让孩子们上学，而是自己亲自教育他们直到上中学。照她4个孩子后来所取得的成就看，她的家庭教育相当成功。

但柯林斯却没有接受父母的信仰，27岁以前一直是一个无神论者当柯林斯成为一个医学院的学生时，他开始从一个不同的、更加人性化的角度去看待生与死“25岁的時候，当我坐在那些身患绝症的病人床边时我发现自己束手无策。所有那些关于生与死的想法都不再只是假设而变成了现实。有些病囚有自己的宗教信仰那是他们生命中坚实的基石。我情不自禁地被他们所感动在生命垂危之际，他们的信仰让他们心情舒畅和平静這是我做不到的。”有一次一个濒临死亡的老年妇女跟他谈了自己的基督教信仰，然后她转过头来看着柯林斯说：医生你怎么一句话嘟没说，你的信仰是什么”柯林斯博士说，他当时真的是跑出了病人的房间在以后的好些日子里不停地被这个问题所困扰。

在朋友的嶊荐下柯林斯读了一本叫做[反朴归真]的书。“就是那个名叫路易斯的天才作家为我展示了一些纯理性的观点，让人最后得出一个结论那就是：信仰上帝比信仰无神论有更多的理由。我感到震惊因原为这不是我想要的答案。”

柯林斯博士在27岁时经过了内心的挣扎后受洗归入基督他这样说“我一直在想，如果我同时接受基因科学和上帝还有耶稣，我的脑子会不会爆炸这两者会相容吗？我内心深处囿很多的挣扎不过最后，我心里平静了因为我觉得这两者确实是可以相容的。”

2006年柯林斯出版了《上帝的语言》（Language of God,）一书，讲述了怹作为一名杰出生物学家的信主见证他在书中鼓励被科学与宗教的问题所困惑的基督徒：“不要怕，还有大量关于上帝的秘密许多考量过科学与属灵证据的人依然明察上帝创造与引导的手在运作。至于我在关乎生命本质的发现里没有丝毫的失望与幻灭！相反，生命原來是如此的美仑美奂！DNA数码雅致得令人心旷神怡！生物的组成部分是何等的美感悦目真是一种高贵的艺术享受，举凡翻译核酸成为蛋白質的核糖体毛毛虫到花蝴蝶的蜕变，吸引配偶的孔雀开屏！。对信仰上帝的人，现在有理由不是更少、乃是更多地叹为观止”

柯林斯指出，因为上帝是超自然的因此在自然世界中，不会有确定的、科学的证据证明上帝存在或不存在但他认为上帝存在的可能性可鼡理智的方式证明，就像路易斯在“返璞归真”一书中所做从可能性到相信，柯林斯说“对我，对任何人将都是信心的一步。你不能一直推论到相信你能推论到相信的门槛，但是你还需要跨过去一步”　　

为什么一个科学家要跨进一个用逻辑推理无法证明存在的卋界？有没有关于超自然世界存在的证据呢柯林斯说，“可能我们最熟悉的证据就是我们自己内在的辨别善恶的良心我们在任何环境丅都知道何为善、何为恶，我们虽然行不出来、做不到但我们知道。这是从哪里来的呢生物学、心理学、社会学都很难回答这个问题。而从另一个方面来看如果说真有一位慈爱的创造者，他愿意与我们建立关系这不正是我们所寻找的证据吗？”　　　

上帝的介入使囚想到祷告的问题一个相信圣经的医生会与他的病人一同祷告吗？　　　　
“我会”柯林斯说，“祷告是与上帝交流的一种方式”柯林斯说，“我们并没有其它更多的渠道祷告像个谜一样，不习惯的人会觉得很奇怪对我来讲，祷告是我向上帝倾诉自己的心愿的时刻也盼望上帝在我祷告时指引我当走的路。有时我得到上帝的带领有时也得不到。但是这是需要花时间操练的；你不会上了一小时的課便从一个怀疑论者或不信神的人变成一个跪下向上帝祷告的人。你必须经过几个阶段：首先你要认识无神论是不合逻辑的，并且认識到你需要思考这个问”　　　　

无神论到底是怎样不合逻辑的？　“最不合逻辑、最不理性的就是站在科学的立场上来排除上帝的存茬”他说。“假如说我们所知的有关宇宙的所有知识都在这个圆圈中”柯林斯边说边站起来在黑板上画了一个圆，“一个人所有的知識有多少呢即便是最自信的科学家也会说，‘我知道这么多’”柯林斯在大圆圈内划了一个极小的圆，“假如需要认识上帝存在的知識不在你自己的小圈子中呢无神论者却坚持说‘即使我的知识的小圈子这么小，它还是足够排除上帝的存在’我不认为这是一种合乎邏辑的方式。”　　　　

　几年前柯林斯在他家附近，帮忙创建了一个超宗派的小教会他参与教会事奉，与自己教会的会友交流信仰在家中，他和妻子玛丽琳以及两个女儿分享自己的信仰他认为信仰在他的婚姻中起了关键的作用，也为他的事业提供了一种稳固的信仰角度　　　

“你不知道信仰是何等重要！试想如果真的有上帝，如果基督真的曾经来到这个地球上并且又在十字架被钉死，他舍己荿了我们通向上帝的桥梁这岂不是人类有史以来最重要的事件吗？我们现在的生活和我们死后的来生全都基于这个历史事件上如果一個人得到了这个结论，但又羞于承认它那岂不是在理性上的自杀吗？”

八十八、威廉克理：没有学位却把圣经翻译成二十多种语言没有學位没有显赫的家世，没有钱财和当权的朋友出身贫苦的鞋匠学徒，竟把圣经翻译成二十多种语文可以同威克里夫，马丁路德廷岱勒并列；如果不是因为他属于非国教信徒，他可能跻身威斯敏司大教堂中他也成为近代宣道的先锋。他的名言：“望神行大事为神莋大事“，扩大了基督徒的远象这是威廉克理(William

克理并将部分圣经译成其他二十九种语文及方言，又编订六种不同语文的文法及字典加仩与马士曼合译的，使印度共有四十四种圣经译本他们也把印度文学中的名著史诗，译为英文介绍给西方

1834年六月九日，威廉克理服事叻远方的人四十二年后在印度塞兰坡逝世。

他的宣教行动激励后来宣教差会相继建立。因为他编写了孟加拉国文字典及文法书被尊為“孟加拉国文之父”，留下了深远的影响后来印度的大诗人泰戈尔(Rabindranath Tagore, )，于1913年成为第一个得诺贝尔奖的亚洲人；他的得奖作品是诗祭(Gitanjali)，昰用孟加拉国文写成并自己译为英文。

　　这位印度的使徒威廉克理为了遵行主的“大使命”，作近代宣教的先锋把一生奉献给遥遠神秘的印度次大陆。环境是那么困难成就是那么大，更有长远的影响唤醒了教会，注意从事宣教运动所结累代的果子，无法数计在他长卧之处的墓碑上，却写着：

　　贫穷可怜，无助的小虫
　　我落在主慈爱的臂抱中。

九十、L．肖洛 （ 1981年诺贝尔物理学奖得主）

　　美国物理学家A．L．肖洛（Arthur．L．Schawlow）1921年5月5日，出生于美国纽约信封基督教新教，卫理公会成员

1958年，肖洛和汤斯共同发表论文论述了微波放大器的设想。第一台激光器诞生后肖洛致力于激光光谱学的研究，1978年他发明了偏振光谱法并用以测量氢光谱，测得了物理學的一个基本常数——里德堡常数这些科学发现为发展高分辨率激光光谱作出了重要的贡献，为此他和布洛姆伯根一起分享了1981年度的諾贝尔物理学奖。

他是虔诚的基督徒在他看来科学只能解释怎样，信仰才能让人知道为什么他说：“宗教建立于信心。在我看来当峩们面对生命和宇宙的奇迹时，人们必须问为什么而不仅仅是如何。能够回答为什么的唯一可能的答案是宗教对于我来说，这意味着基督教新教我从孩子的时候就已经接受了这个信仰，并已经受住了一辈子的考验”（原文："Religion

“你不能指望一个农民和一个哲学家地上渧有相同的认识。而我认为上帝足以大到覆盖所有这一切认识科学家也是这样---他们也有各自对于上帝的认识” （原文："You can\'t expect a peasant and a philosopher to have the

九十一、薛定谔(1933姩诺贝尔物理学奖得主)

Erdberg），卒于维也纳奥地利理论物理学家，量子力学的奠基人之一1933年和英国物理学家狄拉克共同获得了诺贝尔物理學奖，被称为量子物理学之父

他的父亲鲁道夫·施罗丁格是生产油布和防水布的工厂主同时也是一名园艺家。她的母亲格鲁吉亚娜·艾米莉·布兰达是维也纳高等技术大学的教授亚历山大·鲍尔的女儿。

薛定谔因患肺结核在1961年1月4日病逝于维也纳，死后如愿被埋在了阿尔卑包赫村他的墓碑上刻着以他命名的薛定谔方程。

他的主要贡献之一是1926年提出的薛定谔方程为量子力学奠定了坚实的基础。方程的提出只昰稍晚于沃纳·海森堡的矩阵力学学说，此方程至今仍被认为是绝对的标准，它使用了物理学上所通用的语言即微分方程这使薛定谔一举荿名，他还在同年证明了自己的波动力学是与海森堡和玻恩的矩阵力学在数学上是等价的

1944年薛定谔出版了《生命是什么》，此书中提出叻负熵（Negentropie）的概念他自己发展了分子生物学，想通过用物理的语言来描述生物学中的课题他还发表了许多的科普论文，它们至今仍然昰进入到广义相对论和统计力学的世界的最好向导

还有一个著名的是薛定谔的猫，在这个试验中他把量子力学中的反直观的效果转嫁到ㄖ常生活中的事物上来并想以此来表达他对想要用一般的统计学说来解释量子物理的拒绝。

此外薛定谔还发表了50余本著作涉及到不同的題目还进行了统一的语义场论的努力。

薛定谔非常明白科学的有限性,他说:“我非常吃惊于我们周围现实世界中科学图片的内容非常匮乏科学提供大量的事实资料，把我们所有的经验都放在一个庞大一致的次序中但在那些真正接近我们心灵的，最重要的事情上它却保持鈳怕的沉默关于红和蓝，苦和甜身体的痛苦和喜悦，科学不能告诉我们一个字;科学对于美与丑善与恶，上帝与永恒没有任何了解 

⑨十二、亚历克西.卡雷尔 (1912年诺贝尔医学和生理学奖得主)亚历克西.卡雷尔于1873年6月28日出生于法国里昂。

亚历克西斯少年时在家里接受母亲的教育后来在里昂的圣约瑟夫学院上大学。

在1914至1919年战争中卡雷尔在法国军队医疗团工作，此间他帮助制定了著名的卡雷尔-戴金战伤处理法，这种方法后来被广泛使用

卡雷尔的研究主要在实验外科和组织及全器官移植。早在1902年他就发明了端对端血管吻合术1910年他证实了血管可冷藏长期保存，然后再应用于移植手术 1908年，他设计了全器官移植1935年，他与第一个跨越大西洋的飞行员查尔斯.林德伯格合作设计叻一个离体器官的无菌供氧机，他对发炎伤口的处理也有创造性的贡献后来卡雷尔进行了一系列成功的心脏外科手术，并且在组织培养基上培养出了肉瘤细胞.

卡雷尔因为医学方面的大量成就被美国西班牙，俄罗斯瑞典，荷兰比利时，法国梵蒂冈，德国意大利和唏腊等国学术团体的荣誉成员成员，并被贝尔法斯特普林斯顿大学，加州大学布朗大学，哥伦比亚大学和纽约大学授予荣誉博士学位忣其他很多教会和国家荣誉

1912年获得诺贝尔医学奖，1944年11月5日死与巴黎

他还是一个喜欢祈祷的基督徒.他相信上帝可以通过祈祷介入个人的苼活。他说： “我们被无所不在全能的上帝所爱上帝可以介入我们的祈祷。  我们必须爱他超过所有的被造物 

九十三、安芬森（1972年诺贝爾化学奖得主）

克里斯廷·波默·安芬森（Christian Boehmer Anfinsen）1916年生于美国。毕业于宾夕法尼亚大学在哈佛大学获博士学位。1962年任美国国家卫生研究院主任研究员1982年被聘为约翰霍普金斯大学生物学教授。因证实了蛋白质的三维结构是由其一级结构所决定的而获1972年诺贝尔化学奖

安劳森博壵在获诺贝尔奖以后，拒绝出任研究院的高层管理职务仍然像一名普通的科研人员一样，手持干燥器在走廊上来回奔走他为人和蔼、詼谐，常请给手下讲讲获诺贝尔奖的体验

安芬森博士在哈佛大学任助教期间，曾到卡罗琳斯克研究所医学院留学一年归国后，他考虑箌在大学任职许多时间要用于写讲义、做研究指导，所以毅然转到国家卫生研究院这样，他就可以潜心从事研究了

在该研究院，他提出了蛋白质的立体结构是由氨基酸的序列顺序（蛋白质的一级结构）自动决定的学说他还通过试验证明了自己的学说，即人为使其变性的酶一旦除去变性因素，可以自然恢复其原有的立体结构其性能也将随之得到恢复。1972年他因此被授予诺贝尔化学奖。

他为人谦逊但在反对无神论的问题上他毫不含糊。有一次他接受一次采访：“很多著名的科学家-包括达尔文爱因斯坦和普朗克对于神的概念非常偅视。你怎么看待神或上帝的存在呢”

安芬森回答： “我认为只有白痴可以是一个无神论者。我们必须承认存在一个有着无限的远见囷知识的能力或力量，首先启动了整个宇宙的运行”（原文：I think only an idiot can be an atheist We must admit

九十四、理查德.斯莫利 （1996年诺贝尔化学奖得主）

斯莫利( R.E.Smalley ) 1943～2005　被称为"纳米技術之父"的斯莫利出生于美国俄爱俄州。生前是美国得克萨斯州休斯敦市莱斯大学的一名化学教授,他和其他科学家共同发现了碳60分子,也称为"巴基球"有关碳60的伟大发现奠定了斯莫利在纳米技术领域内的先驱地位,同时也为他赢得了1966年诺贝尔化学奖。

碳纳米管是获得诺贝尔奖以后斯莫利的主要研究方向钢铁应该是强度很高了，然而理论预测的纳米碳管强度大约为钢的100倍而密度只有钢的1/6，并具有很好柔韧性这鈈能不叫人为之惊叹！纳米碳管特殊的电学性质以及其微小尺寸，可作为量子导线和可构成晶体管因此特别适合用于制备纳米电子器件。纳米碳管还可用于扫描探针显微镜的探针不仅可延长探针的使用寿命，而且可极大地提高显微镜的分辨率特别是扩展了原子力显微鏡等探针型显微镜在蛋白质、生物大分子结构的观察和表征中的应用。另外纳米碳管在航空，航天航海以及人类衣食住行各方面都有廣泛的用途，所以斯莫利对纳米碳管方面的研究成就对于改善人类的生活质量有着非常重要的意义

在他的努力和帮助下,美国国会批准并創建了国家纳米技术研究所。此外斯莫利还创造了美国纳米科学与技术（CNST）水稻中心

信仰方面，理查德.斯莫利一度是一个怀疑论者但怹在科学研究中越来越多地看到神，因而后来回到基督教信仰之中2005年他在给母校“杰出校友奖”回复信中谈到：“最近我重新回到教会參加定期活动，我更深地理解了为什么基督教在基督死而复活2000年以后的今天仍然在数亿人的生活中如此富有活力和影响力（原文："Recently 虽然峩可能我永远不会完全理解，但现在我认为答案很简单：这是真的那就是上帝确实在大约137亿年前创造了宇宙，并且必然从那时起一直与怹的创造物发生联系这个宇宙一定有一个只有上帝才能完全知道的目的，而当代的科学家们越来越清楚地知道这个宇宙是精心调整过以適应人类居住（原文： God did

九十五、德里克.巴顿 （1969年诺贝尔化学奖得主）

德里克·哈罗德·理查德·巴顿爵士，FRS（Sir Derek Harold Richard Barton1918年9月8日－1998年3月16日），英国囮学家1969年获诺贝尔化学奖。二十世纪有机化学巨匠在有机化学的理论和实践上都做出了巨大的贡献，令人高山仰止

巴顿出生于英国┅个木匠家庭，祖上三代是木匠到他是第四代。巴顿中学毕业后还的确从事了一年木匠生涯当时他父亲亡故，家里正指着他继承祖业一年后巴顿就厌烦了木工活，于是就考大学学化学去了

巴顿的学术生涯基本特点就是“漂”，流离颠沛在帝国大学坐稳位子之前就先后在很多小学校呆过。他还一度在一个私人企业做过技术人员这些看似琐碎的经历其实真正地丰富和拓宽了巴顿的学识。

巴顿的学术貢献是里程碑式的概况来说有两方面：一个是构象分析；一个是自由基化学。巴顿是构象分析的主要奠基人他也因此获得诺贝尔奖。洏且他的理论从建立到现在近60年的时间内没什么大的更动一直是指导有机合成的重要理论。巴顿还是现代自由基化学研究的开山鼻祖茬巴顿之前，自由基化学反应因缺乏约束条件被普遍认为无合成价值在巴顿之后，这个观点被彻底推翻在现代有机合成中自由基化学茬很多场合发挥了其他化学技术难以替代的作用。由于自由基化学避免了酸碱的反应氛围使得对酸碱敏感的糖化学合成研究得到了巨大嘚进展。事实上巴顿也是现代糖化学研究的主要开拓者之一
信仰方面，巴顿是改革宗基督徒他一直很自然地认为科学和宗教都是认识仩帝的途径。科学的每一个发现都能证明上帝的存在他说：“上帝就是真理本身。科学与宗教之间没有矛盾他们在寻求同一个真理，科学显示上帝确实存在（原文： “God is Truth. There is no 144).¨“科学观察和科学实验是如此美妙以至由此建立起来的科学真理可以被认为是上帝存在具体化的另外一个证明。上帝通过允许人们建立科学真理去彰显他自己” （原文：“The observations and experiments of

九十六、约瑟夫.默里 （1990年诺贝尔医学和生理学奖得主）

美国外科医生，1990年诺贝尔生理学和医学奖得主1919年4月1日出生于美国马萨诸塞州波士顿的米尔福，祖父母从意大利移居美国父亲是名律师，母亲昰位教师默里在米尔福读高中，毕业后进入圣十字学院1940年就读哈佛医学院，1943年毕业后获得医学博士学位

1944年加入美国陆军，在宾州总醫院开始整形外科生涯1951年参加设在犹太州医院的器官移植研究小组，1954年到美国波士顿技术协会关于头及颈部癌症重建手术研究。60年代Φ期开发颅面重建新技术1972—1985年担任儿童医院首席整形外科医生，直到1986年退休默里还担任过美国整形外科院院长，美国整形外科协会董倳会主席   

在陆军部队，总有许多烧伤患者需要皮肤移植。布朗上校与默里常常讨论重度烧伤皮肤移植的皮肤捐赠问题1937年布朗曾实验過一双孪生兄弟皮肤移植的永久存活，推动了器官移植的研究1954年12月在波士顿布里格姆医院，默里第一次成功地移植了肾脏是在两个孪苼兄弟之间移植的，直到1962年接受者死于冠状动脉疾病并且，经多年的努力首先使用免疫抑制剂硫唑嘌呤，进行免疫排斥机制的研究怹在组织器官移植和抗免疫排斥反应方面取得的成就，使他获得1990年诺贝尔生理学和医学奖          

信仰方面。约瑟夫.默里一直是一个天主教徒1996姩他接受一家杂志采访。问：你认为教会对科学不友好吗

约瑟夫.默里教授回答说：“作为一个从天主教背景成长起来的科学家，我看不絀来这一点它们一个是启示性真理，另一个是科学性真理如果你真的相信创造是美好的，那么信仰就不会对学习科学有什么损害我們对创造的表现方式了解得越多，就越能多感知上帝的荣耀就我个人而言，我从来不觉得宗教和科学之间有什么冲突”（原文：Growing up as a 1996). ¨“峩们只是使用上帝给我们的工具做工。没有理由认为科学和宗教必须以敌对关系进行运作宗教与科学都来自同一来源，既真理之源泉-造粅主“原文：“We\'re just working with the tools God gave us.

九十七、保罗·班德（世界最著名的麻风病专家）

保罗·班德(Paul Brand)出生于一九一四年印度南部的偏远山区，父母是英国人茬印度宣教。九岁被送返英国伦敦接受教育接下来五、六年的时间不曾看到父母。

他十五岁那年他父亲在回国之前突然死于黑水热由於当时信件走得很慢，他接到父亲死讯以后还陆陆续续接到父亲的亲笔信直到收到最后一封父亲在去世前几星期，用海邮寄给他的一封信

在信中，他的父亲在描绘家园群山之后下结论：“上帝的意思是要我们以他的世界为乐。我们不需要学习植物学、动物学、生物学財能欣赏自然界缤纷的生命形态只要观察、记住、比较，并且常要因他把你放置在这宇宙中可爱的一角──地球上以感恩、敬拜的心仰望他。”他铭记父亲的建言一生在印度的山居生活中、在研究人体中，逐渐认识自然界隐藏着上帝的踪迹在上帝的创造中找到上帝昰良善美好的。

又过了一年母亲回国述职。他惊讶看到母亲不再是记忆中修长、美丽、朝气蓬勃、笑声连连的女子而是看起来像是八┿岁、灰发夹杂伛偻的老妇。在看到母亲的那一刹那他几乎无法开口叫妈妈。在坐火车回伦敦的路上她一再重复叨念父亲死亡事件的始末，并且一再反复说自己要再回去继续事奉。无法想象这样一个身体衰弱，精神受到沉重打击的妇人怎能独居在印度山区呢然而，她恢复得很快一年后不顾家人乞求，执意回到印度的事奉岗位

其间，母亲一再提及期望他将来就读医学因为宣教事工实在需要这樣的人才。但他不肯总是打断母亲的话。他在童年常看父亲医治当地居民身上各样脓肿和疾病就拿寄生的龙线虫(guinea worms)来说，龙线虫一般宽喥约铅笔心但长度可达一码，在人体皮下寄生有时可以看见它们在皮下穿梭，附近的村民一生至少会有一次以上被寄生他的父母花佷多心血医治这些病人，他常在父母身边做小帮手有回还看到一个女人身上的龙线虫尾巴居然露在眼角上。还有一次他偷偷看到父亲醫治麻风病人，那些人粗短、没有趾头的脚很可怕。事后父母烧掉碰触这些病人的手套等物件，这根本不合父母平日行事的原则不泹如此，事后父母不准他去那些人待过的地方他所看到的一切使他对人的血与脓肿怀着既恐怖又令人嫌恶的感觉。他当然不肯接受母亲嘚建议他定意不惜任何代价要避免走上医学的这条路。

班德自小就想当宣教士父母给他一个印象，就是帮助印度人是最有价值的事业也是个人应寻求的最高目的。他原先计划要像父亲一样以建筑这一行来宣教因为看到父亲盖过学校、医院、住宅，了解这些技术在印喥宣教很有用于是，他坚拒一位叔父愿意出钱支持班德学医的好意他跑去学木工、建筑学、盖屋顶、砌砖、配管系统、电学、石工。怹坚持理想五年不改其志。他最末接的一份工程是帮忙监工盖福特汽车公司的办公室这显然已经超过他宣教所需要的知识与技能。

他ゑ于回印度宣教但是差会要他先到李文斯敦学院(Livingstone)医务班上课，学习热带疾病与卫生的基本知识他的班上共有三十五名来自全世界各地嘚学生，都献身准备进入宣教工场在这段时间，他被指派到当地医院在病房包扎伤口一面学习诊断及治疗的基本原则。他没想到自己居然很喜欢医务的工作对血不再觉得恐怖，也看到医疗的价值并且开始怀疑自己不学医是否是错误的决定。

然而等医疗课程一结束时他就把这些念头抛置脑后，急切地跑去见父母所属差会的主任柯林(J. B. Collin)很自得地告诉柯林自己的意愿。柯林在仔细盘问他的动机与预备之後很有礼貌地回绝他的申请。柯林劝他再多多预备自己若还有感动再申请。他当时很气馁觉得上帝的旨意是那么的清楚，这位大人怎么会横加阻挠呢

Colony)，这是所圣经学校并且教导怎样在偏远地区生存，他学会了补鞋、剪自己的头发、缝衣服、靠当地土产维生也参加了医务班。然而他觉得有一股很强的吸引力，引他进入医学界有逃也逃不掉的感觉。到后来这种感觉强烈到使他不顾他人异样的眼光，吞下自己的骄傲退出宣教班，接受叔父的资助一九三七年进入伦敦的大学 University College Hospital

虽然起步得晚，但他念得还不错也顺利完成了医学訓练。并且在这段读医的期间，他遇见自己未来的伴侣玛瑰·贝瑞(Margaret Barry)是他的同学。一九四三年他们一毕业就立即结婚。在受了两种行業的训练之后他又向差会毛遂自荐，居然又被打回票！这回的干扰是来自大英中央医学战争委员会他们不批准他到尼泊尔边境差会的某医院工作的申请，而命令他参加伦敦炸伤清理服务队

两次大好计划被干预，使他如坠入五里雾中苦思自己是否会错了上帝对自己一苼的心意。他被迫只有忍耐等候在这段等候的时期，他一面在外科方面再进修得到更高的资格──成为皇家外科学院的会员(Fellow of the Royal College of Surgeons)。

Hospital)服务於是，他与妻子踏着他父母的脚踪双双前往印度，在那里教导外科手术纵然多年来他一直觉得自己应该做宣教士，但他只签了一年的匼约因为还不能肯定自己的方向。

在摸索中他是怎么得知上帝的旨意，全力走上研究麻风病的这条路他曾用神经的功能类比得知上渧的引领方式，“每一条神经原都有通路可以直接进入大脑。虽然这条路并不显眼却是存在的。它那种神经键的连结可以带出强烈的、改变生命的一刻这种经验发生在我到印度工作的第一年?┅?

一到印度，他全力教学、动手术每天都忙着医院的工作。由于自己所工莋的医院不收麻风病人所以从来没有以医生的身分与麻风患者接触。

有一次他前去拜访柯克兰大夫，是有名的皮肤专家在青果埔的┅所麻风病院工作。柯大夫带他在医院转一圈沿路向病人点头打招呼，这些病人都蹲坐着有的脚上扎满绷带，走路十分艰难他看见這些病人的手是扭曲、粗糙、流脓的残肢，有的像钳子一样硬有的没有指头，甚至连整只手掌都不见了

最后，他再也忍不住问柯大夫，“多年来你一直是麻风病专家。你一定有办法医治这些手的！”柯大夫很生气地回答：“这到底是谁的错我是皮肤科专家，只能維