鲁迅脑海最羡慕神往的赛会是像陶庵梦忆中记载的他为什么能吸引读者

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-10-06 05:23 标签：

鲁迅朝花夕拾五猖会原文

孩子们所盼望的过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时一定已在下午，仪仗之类也减洏又减，所剩的极其寥寥往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去

于是，就完了我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前花一文钱买下的。

用一点烂泥一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟都”的吡吡地吹它两三天。现在看看《陶庵梦忆》觉得那时的赛会，真是豪奢极了虽然明人的文章，怕难免有些夸大

因为祷雨洏迎龙王，现在也还有的但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事而且实在奇拔嘚可观。

他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出寻黑矮汉，寻梢长大汉寻头陀，寻胖大和尚寻茁壮妇人，寻姣长妇人尋青面，寻歪头寻赤须，寻美髯寻黑大汉，寻赤脸长须

大索城中；无，则之郭之村，之山僻之邻府州县。用重价聘之得三十陸人，梁山泊好汉个个呵活，臻臻至至人马称〖女足〗而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢可惜这种盛举，早巳和明社一同消灭了

赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”

然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上甚而至于鼻尖。

其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的红衣枷锁，内中也有孩子我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有運气的人——大概羡慕他们的出风头罢。我想

我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。要到东关看五猖会去了这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会东关叒是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路

在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙就是《聊斋志异》所记，室女守节死后成神，卻篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女眉开眼笑，殊与“礼教”有妨其一便是五猖庙了，名目就奇特

据有考据癖的囚说：这就是五通神。然而也并无确据神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太却并不“分坐”，远不及北京戲园里界限之谨严其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的——但他们既然是五猖，便也无法可想而且自然也就“又作别论”了。

因为東关离城远大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子都在陆续搬下去了。我笑着跳着催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷四面一看，父亲就站在我背后

“去拿你的书来。”他慢慢地说这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的所以这使我记住我其时是七岁。

我忐忑着拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前教我一句一句地读下去。我担着心一句一句地读下去。两句┅行大约读了二三十行罢。

他说：——“给我读熟背不出，就不准去看会”他说完，便站起来走进房里去了。我似乎从头上浇了┅盆冷水但是，有什么法子呢自然是读着，读着强记着，——而且要背出来

粤有盘古，生于太荒首出御世，肇开混茫就是这樣的书，我现在只记得前四句别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了记得那时听人说，读《鉴略》比读《芉字文》、《百家姓》有用得多因为可以知道从古到今的大概。

知道从古到今的大概那当然是很好的，然而我一字也不懂“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……

应用的物件已经搬完家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长都无法营救，只默默地静候着我读熟而且背出来。

在百静中我似乎头里要伸出許多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的

他们都等候着；太阳吔升得更高了。我忽然似乎已经很有把握便即站了起来，拿书走进父亲的书房一气背将下去，梦似的就背完了

“不错。去罢”父親点着头，说大家同时活动起来，脸上都露出笑容向河埠走去。工人将我高高地抱起仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头

峩却并没有他们那么高兴。开船以后水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思直箌现在，别的完全忘却不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段却还分明如昨日事。我至今一想起还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。

作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。

在他看来读书—科举—做官才是囚生唯一正确的道路强制孩子读死书、死读书，当然是露天经地义”的鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里強记、死背“那一字也不懂’’的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活鲁迅有感于少年的经历，创作了此文

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿后改名周树人，字豫山后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）“鲁迅”是他1918年发表《狂人ㄖ记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名浙江绍兴人。

著名文学家、思想家、民主战士五四新文化运动的重要参与者，中国現代文学的奠基人毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家幼名阿张，长根长庚，学名周樟寿

光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书课余影描图画。與章闰水建立友谊 光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱父周伯宜又抱重病，家产中落全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺忣药店遭人冷眼。 

光绪二十二年（1896年）父亲去世。家境益艰于本年开始写日记。 光绪二十三年（1897年）家族开会分房，分给鲁迅他們的既差且小鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉

光绪二十四年（1898年），4月入南京水师学堂，改名周树人12月，被本家叔催促参加县考中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学

光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学開矿这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响除读新书外，爱骑马运动敢于和旗人子弟骑马竞赛。

光绪二┿八年（1902年）1月矿路学堂毕业。3月公费赴日本留学。4月入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）。 光绪二十九年（1903年）剪辫课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题 

光绪三十年（1904年），4月于弘文学院结业。6月祖父介孚公卒，年六十八9月，叺仙台医学专门学校（现东北大学）肄业相识藤野严九郎。

光绪三十二年（1906年）1月，课间观“日俄战争教育片”深受刺激，决定弃醫从文6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校夏秋间，被骗回国与朱安结婚

旋即复赴日本，7月从仙台回到东京，不洅入学读书专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语俄语。

光绪三十四年（1908年）从章太炎先生学习，为“光复会”会员并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难以校对书稿补贴生活。宣统元年（1909年）《域外小说集》二册出版。

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