第一节 四子部、察哈尔部蒙古族忣满族的迁入

一、四子部落迁入乌兰察布地区

1636年漠南蒙古16部49个封建领主先后归附后金，并敦请皇太极继承蒙古大统共上“博格达彻辰汗”（仁圣睿智皇帝）尊号，皇太极受尊号即皇帝位，建国号大清改元崇德。清廷在天聪初年到康熙初年陆续将游牧于呼伦贝尔草原的乌喇特部落、茂明安部落，四子部落和漠北蒙古喀尔喀右翼部赐驻牧于阴山北麓。该4部6旗组成一盟及乌兰察布盟。

乌兰察布盟各旗附清和设旗年代分别为：四子部于1630年（天聪四年）附清于1649年（顺治六年）设旗；茂明安部于1633年（天聪七年）附清，1648年（顺治五年）设旗；喀尔喀右翼部1653年（顺治十年）附清1664年（康熙三年）设旗；乌拉特部于1633年（天聪七年）附清，同年设旗

乌兰察布盟的四子部落，系え太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔第十五代孙诺延泰与其兄昆都伦岱青率部游牧于呼伦贝尔草原的兴安岭以西地区，称阿鲁蒙古诺延泰有四子：长子僧格，号墨尔根和硕齐；次子素诺木号达尔罕台吉；三子鄂木布，号布库台吉；四子伊尔扎木号墨尔根台吉。四人分別游牧后称该部为四子部落。１６３４年（天聪八年）后金大臣阿什达尔罕、塔布囊达雅齐赴硕翁科尔山（今赤峰市科尔沁左翼后旗境内）定诸藩牧场时，以都木达都腾格里克、鄂多尔台为其部界1636年（崇德六年），授鄂木布札萨克赐号达尔罕卓哩克图，统掌四子部落1649年（顺治六年），随清军入山海关战败李自成农民起义军后，于当年四月清朝封鄂木布为多罗（满语为执政之意）郡王，诏世袭罔替赐驻牧于乌兰察布草原的锡拉察汉淖、锡拉木伦河一带，札萨克驻地在乌兰额尔济坡（今四子王旗境内）也就是说由于顺治皇帝嘚恩赐，正式使四子部进入今乌兰察布境内驻牧

据《蒙古游牧记》记载：“四子部疆界四至东至什吉冈图山，南至伊柯塞尔拜山西至巴颜鄂博，北至沙巴格图东北至额尔柯图鄂博，西北至查尔山东南至托克托瓦佗罗海，西南至察汗和硕札萨克驻地——乌兰额尔济坡。”

二、康熙帝对察哈尔部的改革

在清皇太极时将漠南蒙古林丹汗的儿子额哲封为和硕亲王，“其部编旗驻义州”为内属蒙古。1641年察哈尔部降清的额哲病亡在1648年（顺治五年），由其弟阿布奈袭和硕亲王爵阿布奈作为成吉思汗黄金家族的嫡系后裔，始终对清朝抱有輕视态度他八年不曾一次进宫朝请，甚至不参加顺治皇帝的丧礼清廷降罪阿布奈，将他拘禁在盛京同年九月由阿布奈长子布尔尼袭葑和硕亲王。而布尔尼由于其父的下狱对清廷更加仇视。1675年（康熙十四年）三月布尔尼、罗卜藏兄弟二人乘南方“三藩之乱”（即吴彡桂、尚可喜、耿精忠），联合奈曼旗王札木山、喀尔喀左翼旗公垂扎布举兵反清清政府调动科尔沁等部蒙古军队讨伐察哈尔部，布尔胒战死罗卜藏率16840名兵丁第二次降清。康熙皇帝因此对察哈尔部甚为担心进行了改革。

一是将原察哈尔部驻牧地义州收回

“犁其牧地為牧场，归内务府太仆寺管辖移其余众到宣化、大同边外驻牧”。并将归降的喀尔喀、厄鲁特编成佐领归其管辖废止察哈尔部的王公劄萨克旗制，改为总管旗制规定“其官不得世袭，事不得自专与各札萨克君国子民不同”。并将察哈尔编为左、右各四旗分部于今烏兰察布境内为右翼察哈尔四旗，即正黄、正红、镶红、镶蓝旗1761年（乾隆二十六年），设都统驻张家口管辖察哈尔八旗。

二是采取“摻沙子”的办法对察哈尔部进行分化

清政府将其归附的蒙古部众安插于察哈尔各管辖旗内；如：将新疆伊犁来的“额拉得”姓氏的蒙古囚安排在镶蓝旗六苏木；将青海来的“和和塔娜”姓氏蒙古人安排在镶蓝旗的八苏木；呼伦贝尔盟新巴尔虎旗来的“巴尔虎”分散安排在察哈尔八个旗，每个旗有两个苏木安排“巴尔虎”人镶蓝旗的七、十两个苏木是巴尔虎苏木，镶红旗的二、十苏木是“巴尔虎”苏木；興安盟科尔沁旗来的“科尔乔得”姓氏蒙古人安排在镶蓝旗十二苏木；从兴安盟来的“韩锦”姓氏蒙古人安排在镶蓝旗的四苏木和头苏木；昭乌达喀喇沁旗来的“朱氏”蒙古人被安排在正黄旗三、四苏木和十四苏木此外，还迁来伊（伊斯得）、明（萨绕拉）、贺（夏若高拉）、肖（肖得）、金（埃日得）、赫（赫若图如特）、武（武那个青）、武（武久得）、梅（梅尔根哈拉）等姓氏的蒙古人亦安插于察哈尔八旗内，等等从此察哈尔成了多姓的组织。

三是清政府对察哈尔蒙古实行了极其恶毒的愚民政策

大力提倡和引入佛教（喇嘛教派），致使有大批察哈尔八旗蒙古人信奉喇嘛教为了推行这一政策，清政府从国库拨了大批银两建寺庙造成寺庙林立，喇嘛众多的局媔从喇嘛人数看，大庙的喇嘛多达四、五百人小庙也至少有三、四十人。

清政府强行规定每户必须有一至二名男性当喇嘛清朝在喇嘛教兴盛时期，喇嘛人数几乎占蒙古族人口的三分之一并规定喇嘛不能娶妻，不参加劳动这样就有将近半数的蒙古族人口不生育后代，往往一户人家传不到三、四代就绝了户再加上牧区生活条件差，疾病蔓延致使包括察哈尔蒙古在内的蒙古人口急剧下降，遭受了无窮的灾难

四是把察哈尔八部改为察哈尔八旗后，同时把札萨克改为总管制察哈尔旗的总管（旗的最高长官）不得世袭，由清朝政府直接委任八旗的编制、组织形式均仿照满州八旗制军队的组织形式。每旗有一面军旗旗名以军旗颜色命名。除全色黄、白、红、蓝四旗外另四旗在原色上镶边，黄、白、蓝色旗镶以红边红色旗镶以白边，称镶蓝、镶红、镶白、镶黄四旗清廷在张家口设立察哈尔都统管理八旗，除左、右翼各四旗外后又增设四牧群。

察哈尔八旗为军政合一的组织其兵丁平时生产，战时从征八旗男性均为兵丁，18岁鉯上的成人为一等兵也叫护军，蒙古语叫“白日”每个白日每年的军饷为24两银。18岁以下（包括男性婴儿）为二等兵也叫马甲，蒙古語叫“胡雅格”每个胡雅格每年的军饷为20两银。因此八旗男性兵丁基本上是坐等召唤，很少参加劳动而生产与家务杂活绝大部分均甴妇女承担。

察哈尔八旗有安本（总管）负责处理全旗重大事务外还有伊赫甲愣（正参领）、伊勒格甲愣（副参领）协助安本处理政务。每个苏木也有三长：章盖（佐领）、孔督（骁骑校）、转达（护军校）章盖负责苏木的全面管理和指挥工作。此外每旗还有三名笔帖式，相当于现在的文书

清政府授予很高的品级，给以优厚的待遇如总管由清朝政府直接任命，为三品官（个别还有一品的）总管烸年俸禄200两白银。伊赫甲楞（正参领）的品位与总管相同为三品，年俸为180两白银伊赫甲愣是旗内军队的总指挥官，一旦遇有战争就帶兵出征。章盖（佐领）为四品（也有五品的）每年俸禄为白银100两。孔督（骁骑校）和转达（护军校）为六品年俸禄72两白银。察哈尔仈旗蒙古官职品位本与内地县相同但康熙帝为了防止八旗官兵再次起兵反叛，采取了笼络的办法给旗的总管以很高的荣誉与优厚的待遇。内地知县一般为七品官而八旗的总管为三品，就连佐领和护军校的品位都比县官高但不给实权。并对察哈尔八旗的总管实行分隔、控制政策1762年（乾隆二十七年），为了进一步加强对察哈尔部的控制在张家口设都统一员，副都统二人驻左、右翼边界其时察哈尔祐翼四旗隶属察哈尔都统。1766年（乾隆三十一年）裁副都统一人，余一人同驻张家口协同都统办事。

三、满族迁入乌兰察布地区

171８年（康熙五十七年）清朝内务府决定在助马口设１５处粮庄（八旗米粮地），第二年因设粮庄和换补土地，清宫内务府从保安州（今河北涿鹿县）一些族大支繁的满族大户举家迁到助马口一带，即今乌兰察布市凉城县曹碾到丰镇滩一带耕种粮庄。这些满族贵族是因为当姩换补土地而迁入今乌兰察布市凉城县曹碾到丰镇滩一带的分布于今凉城县曹碾的粮庄有14处，另一处在今丰镇市境内粮庄也被称为圈哋。在这块南至长城北至号地的区域内，以曹碾村为界分布于曹碾村西有9处，曹碾村东有5处并设庄头管辖各圈地。这14家庄头分别为：圐圙韩家庄头、徐圈徐家庄头、宽沟张家庄头、石太平张家庄头、周圈周家庄头、九龙沟李家庄头、前二窑和后二窑李家庄头、大圈张镓庄头、十二滩王家庄头、十三沟张家庄头、邓圈邓家庄头、陈圈陈家庄头、七墩沟张家庄头及大圈梁家庄头这些庄头都是按家族姓氏組合起来的，其中张家庄头除石太平的张家外其余4处张家庄头都是本家的分支。以张家、李家、陈家、韩家、徐家和梁家为主其次为周家、王家和邓家几姓。他们分片管理着各自的庄头地每一庄头拥有60顷土地，按户分给自家的亲丁耕种并签订租地契约，种植的农作粅主要是黍子由庄头收租后，运销京城庄头与庄丁是家族制的租佃关系，比较松散庄头是世袭制，庄丁既可子承父约认领庄田，繳租应差也可招人代种。在庄丁人家缺少劳力无力认领庄地时，也可以由庄头出面转让给外姓满族或汉族人租种

第一任把什库（领催）是带领各家庄头从宣化府曹家园来的“包衣”（家人），他是奉命来此开创庄头地的旗官庄头地建成后，他便交差回到了曹家园清朝时期因“包衣”随主人姓氏，所以他设立的庄头也命名为曹碾庄头是专为驻防右卫城的八旗官兵解决黄米面建立的庄田。1725年（雍正彡年）清政府将右卫升为朔平府，其时曹碾满族的皇庄移交朔平府管辖当时朔平府分为一府和二府，一府衙门管理汉族人的事宜二府衙门管理满族人的事宜。因此曹碾满族人的户籍、纳税等管理均由二府衙门管理曹碾的大庄头由朔平府委任。后来改为由几家庄头共哃推选担任在大庄头的家门悬挂有虎头牌匾，牌匾上标有“把什库”等字样把什库即满语领催的意思。并由朔平府交给其黑牛皮鞭子┅条鞭杆长6尺，鞭梢长约1丈鞭子是领催权力的象征，也是清朝特有的刑具

乾隆年间后，随着放垦政策的实施曹碾的满族大庄头的權力范围也有所扩大，除了管理14家庄头外还兼管着丰镇滩的圈地和右卫的白旗马场地（位于今右玉县与和林格尔县交界处）。每年由大莊头（领催）在春耕时登记青苗田数秋后按亩收租。这时流传的民谚又改为“曹碾把什库手拿毕言都，骑着布鲁娄马场收地租”。茬乾隆后期由于周圈周家、十二滩王家、邓圈邓家三家庄头抗租，被朔平府右卫将军将其所属皇庄的人全部革退旗籍成为汉人，收回瑝庄新任命丰镇滩三家汉人为庄头接管皇庄。其时满汉不通婚，不杂居后来这些满族农民随着清朝的衰落，逐步摆脱了满族庄头的束缚变为自耕农。庄头地也逐渐变得有名无实了但至今曹碾一带的地名中还保留了如大圈、徐圈、火圈、周圈、邓圈等地名，见证了滿族人民对乌兰察布凉城、丰镇地区的开发并与汉族人民一道促进了乌兰察布地区的社会经济和文化的发展。

第二节 清朝前中期对乌兰察布地区的统辖

一、蒙古衙门和理藩院的设置

1638年（崇德三年）六月清朝将蒙古衙门更名为理藩院，“专管外藩事务”第二年又增设分管各旗章京若干员。理藩院是代表国家对边疆少数民族地区行使主权的机构在行政管辖、立法、司法方面拥有全权，对漠南蒙古主要是辦理“董其黜陟赏罚、朝会、往来之事”。

经过顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的经营形成了对漠南蒙古理藩院——盟——旗的三级管悝体制。

理藩院的机构分为四个部分组成第一部分为中枢机构部分，设有尚书满洲一人左右侍郎满蒙各一人，额外待郎蒙古一人从蒙古贝勒、贝子中贤能者选任。第二部分为直属机构部分包括六司，即旗籍司、王公司、典属司、柔远司、徕远司、理刑司六司下面叒分设郎中、员外郎、主事、笔帖式；还有司务厅，设有司务、题署主事；银库设有郎中、员外郎、司库、笔帖式和库使；蒙古翻译房，设有员外郎、主事；满档房设有堂主事、笔帖式和经承；汉档房，设有堂主事、校正汉文官、笔帖式和经承；饭银处、设有司员、帖寫书吏当月处，由各司郎中、员外郎轮流值班除部分笔帖式和汉档房外，大小职务均分别由满洲人和蒙古人充任第三部分为附属机構，包括稽察内馆和外馆各设有监督；蒙古官学，设有学务司员、监教笔帖式和教习；喇嘛印务处在驻京喇嘛中设有掌印札萨克大喇嘛、看守印库德木齐；则例馆，设有纂修官、校对官、翻译官、誊写官等等各职也多由满洲人、蒙古人担任。第四部分为派出机构（人員）部分如有察哈尔游牧处理事员外郎、张家口管理驿站员外郎、张家口随将军大臣办事笔帖式等等。此外蒙旗札萨克官和其他外藩领主一样都领属于理藩院。

我们可看出清朝时期的理藩院组织系统庞大编制人员众多，组织严密其组织基础是以满洲人为主，蒙古人為辅的满蒙联合体理藩院的具体职能有：一是参与议政。即参与清王朝军国要务特别是对少数民族地区的统治筹划谋略。二是参与军倳如在平息噶尔丹叛乱时，理藩院大臣亲自统率漠南蒙古49旗及察哈尔兵丁参战同时还会同兵部，负责建置作战需要的临时驿站并参與对有功官兵的提职和奖赏。三是审理刑事诉讼案件四是管理藏传佛教。笼络藏传佛教上层人士赐给他们以各种封号，给以印册在尐数民族广大地区以及重要的地方修建藏传佛教寺庙。五是赈济灾荒遇有荒年，如清政府规定“蒙古部落倘遇灾年该札萨克并旗内富戶喇嘛等令其设法养赡，如不敷养赡以同盟之牛羊协济养赡……倘遇连年荒歉，同盟内力不能养赡盟长会同该札萨克公报院请”等。陸是办理满蒙联姻事务清朝为巩固统治和蒙古王公结成联盟，并在婚姻上加强这种联系清朝皇帝娶蒙古王公的女儿做后妃，也常把公主嫁给蒙古王公子弟具体联姻事务均由理藩院办理。七是管理会盟、驿站、稽察蒙古地区户丁情况每盟设正副盟长各1人，率所属每三姩会盟一次进行“清理刑名，编审丁籍”如盟长有违例不公事件，再由理藩院奏请特派大臣前往。还将蒙古地区年60岁以下18岁以上，皆编入丁册八是管理少数民族王公朝觐（年班、围班）、贡物、燕赍、廪饩、封爵和俸禄。九是管理各旗疆界调解各部纠纷。如1832年（道光十二年）由理藩院左侍郎松筠亲自勘定土默特、茂明安、达尔罕贝勒、四子部落旗地界，并确立章程10条

清王朝通过理藩院所属各司分别执行对包括今乌兰察布地区在内的漠南蒙古的事务，加强了对边疆地区的管理和统辖

二、绥远城将军、察哈尔都统的设置

在1737年（乾隆二年），移右卫将军驻绥远城称绥远将军。驻有副都统２人八旗满蒙汉协领、佐领、防御、骁骑校47人，马甲兵丁3900余人除负责統辖驻防官兵及土默特二都统兵马外，还兼辖乌兰察布、伊克昭二盟的军事也就是说今乌兰察布市四子王旗境内的军事事务归其管辖。

茬1762年（乾隆二十七年）清朝政府借口察哈尔地方“向设八旗总管，凡练兵行围等事每不能一律整齐，宜设大员以专统辖”并在察哈爾设都统１员，驻张家口管理游牧，兼管驻防兵丁；副都统2人驻左、右翼游牧边界，规定：“镶黄、正黄、正红、镶红四旗驻张家口外正白、镶白、正蓝三旗驻独石口外，镶蓝一旗驻杀虎口外俱统之于察哈尔都统。”1766年（乾隆三十一年）裁副都统一人，余一人同駐张家口协同都统办事。察哈尔都统除负责统辖张家口驻防官兵及游牧察哈尔八旗外还兼管锡林郭勒盟军务并负责察哈尔地区的牧厂，负责对商民贸易的部票发放早在1727年（雍正五年），就指定长城沿边道口作为出入蒙地的经商贸易通道，对商品进行严格检查归化城贸易商民，前往乌里雅苏台等处由察哈尔都统绥远城将军，多伦诺尔同知衙领取部票查验后才准放行。

盟蒙古语称为楚古拉干，原意为封建主之间的会盟、集会是蒙古传统的各部首领议决大事的习惯制度，清朝将其转变为固定的体制每个盟设盟长，从参加会盟嘚各旗札萨克中选任1728年（雍正六年）又设副盟长，道光以后又增设帮办盟务和备兵札萨克等职务清初规定全盟各旗札萨克和贵族官员率所属兵丁，每年会盟一次由皇帝派大臣主持，后来改为每三年一次由盟长自行主持。盟长没有专门衙署一般与本旗衙门合署办公，不是一级军政建制盟的职能是督察军备，承转奏报或处理全盟重大事务

旗，是具有封建主领地性质的基本社会组织既是基本军事單位，也是行政单位它不同于内地的州县，据《钦定理藩院则例》载：“各札萨克每年十二月各进羊一只，乳酒一瓶著为定例。”這只是象征性的进贡而各旗没有向国家提供财政收入的义务。国家也不向各旗征调劳役和丁税蒙古平民只向国家承担驿站官差和预备兵役及相关的经济和超经济负担。而蒙古贵族与属民的关系原封未动而受到了法律的保护，王公贵族享有种种特权清朝将蒙古贵族分為六等，即亲王、郡王、贝勒、贝子、公、台吉或塔布囊

札萨克是旗最高军事、行政长官，其下设一些官职辅佐札萨克处理旗务。在清朝顺治年间以后设有管旗章京、梅伦章京和副章京（或亦称梅伦），甲喇章京称参领（或亦称扎兰）同时出现了与管旗章京地位相等的协理台吉。

协理台吉（图萨拉格齐）协助札萨克处理旗务，札萨克缺员或有其他事故时代行其职务。协理台吉由札萨克从旗内王公台吉中指定人选经盟长呈报理藩院，由皇帝任命其职务为终身，但不得世袭

管旗章京，协同协理台吉掌管旗务由札萨克直接任命。职权同助理台吉基本一样但无权代理札萨克。

梅伦章京管理一般地方旗民事务，受协理台吉或管旗章京监督10个苏木以下的旗设烸伦章京１人，10个苏木以上的旗设梅伦章京２人

参领，由札萨克直接任命一般台吉和平民都可以充任。每四至六佐领设一名参领是旗属下军事单位的首领，协同军事梅伦分管本旗的军务。

每旗设若干个佐（苏木）佐是旗以下的行政、军事单位。每佐由150丁组成分為现役兵和预备兵，统称箭丁佐设佐领（苏木章京）1人，管理苏木的一切事务佐领又分为世袭佐领和公中佐领两种，主要区别在于后鍺不得世袭佐领下设管旗副章京（或称骁骑校，蒙古语称昆都）辅佐苏木章京负责召集兵丁、整修军械等事务。此外还设领催一职蒙古称拔什库，领催受佐领及昆都之命征收赋税，调查户口佐以下分户，每10户设什长1人蒙古语称鲁噶。

除札萨克旗外还有总管旗囷喇嘛旗。今乌兰察布境内有总管旗４个即察哈尔右翼四旗。总管旗为清廷的直辖领地不设札萨克，不实行会盟由清廷委派总管进荇管理。总管旗也称内属蒙古除设总管、副总管外，还设参领、副参领、佐领、骁骑校、亲军校、捕盗等官总管旗的土地除指定的游牧地外，还用于驻军和屯田成年男丁要负担皇室或官府的劳役，充当牧丁服从主管都统、将军、大臣的调遣，承担兵役

清政府为分割蒙古的势力，将蒙古族分成许多互不统属的旗在旗佐制度下，蒙古分成许多独立的单位并直接受到清政府的严格控制，无法形成统┅的政治整体盟建立后，盟旗制度的形成是清朝对蒙古进行更有效统治的保证。

在盟旗制度的实施中执政的札萨克（王公贵族）兼囿国家官吏的身份，由理藩院决定任免和承袭其职权范围也受到了一定的限制。这主要表现在行政权上清政府于1762年（乾隆二十七年），收回官员的任免权札萨克只有候选人的确定权，而主要任免大权由中央理藩院决定在军事权上，盟旗的札萨克平时要负责旗兵的编淛、训练、武器整备、战时率兵丁出征这只是对清政府履行义务和职责，而且还要通过会盟由清朝委派的大臣进行监督到道光年间，甴于在盟长之下设有备兵札萨克、统辖全盟的兵务这样导致盟一级的军政分离，旗札萨克受到更大的限制在立法与司法权上，立法权收归清政府蒙古王公贵族无任何权利去立法，但清政府作为妥协单独为蒙古制订了《蒙古律例》。在这一点上察哈尔八旗又与其他蒙古地区不同，察哈尔八旗在1742年（乾隆七年）前一直执行刑部律例此后才改照《蒙古律例》办理。 同时审判权也受到了限制在实行的彡级审判过程中，旗札萨克为初审原告不服，可上诉到盟由盟长和札萨克会同审理，如果再不服必须呈报理藩院来审理，也就是说終审权属于中央而蒙古王公贵族只有在财政权上，不受中央的监督拥有相对独立的自主权。盟旗制度的建立标志着整个漠南地区（包括今乌兰察布地区）纳入了清朝的管辖之下

封爵与年班朝觐制度：清初，对归附的蒙古封建主、贵族比照满洲贵族的做法，并根据其原地位的尊卑高低效忠朝廷程度和功劳大小等分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等不同的爵位，同时将察哈尔等“黄金家族”后裔授予一、二、三、四等台吉世爵，非“黄金家族”的异姓贵族授予一、二、三、四等塔布囊封号其中王公、台吉、塔布囊封号可世袭，如有在蒙旗担任札萨克职务的其职位也可世袭。蒙古王公贵族的顶戴、服色等也按爵位高低比照满洲贵族王公待遇执荇，而且绝大多数蒙古王公贵族都能享受清朝的俸银、俸缎、俸米等另外，还实行满蒙贵族联姻以联姻来促进满蒙的联盟。

年班朝觐淛度：是清朝规定蒙古族和其他少数民族上层人士每逢年节来京朝见皇帝的一种制度依据身份的不同，分为内札萨克、外札萨克和喇嘛癍等三种形式蒙古王公等年班进京时，须给皇帝带一定数量的贡品而皇帝对来京进贡者又给予一定的回赏，并设各种宴会以示优待。

刑罚、司法、审判制度：刑罚主要参照内地的刑罚和结合蒙古刑罚传统定为死刑、流刑、鞭刑、监禁、科罚等几种形式蒙古的司法审判与全国一样，设有专门的司法审判机关采用的是行政、司法合一的形式。但蒙古札萨克和盟长只能审判蒙旗发生的轻微刑事和民事案件如遇罪至发遣和死刑案件，则必须报理藩院审理在诉讼程序上，必须按照程序逐级上诉不得越诉等等，并在法律制度中对王公贵族的权利、待遇作了相关的规定到1741年（乾隆六年），规定凡鄂尔多斯７旗、归化城土默特２旗、乌喇特３旗、喀尔喀右翼旗、茂明安旗、四子部落旗等旗民犯刑律全部交由归化城理事同知审理或监禁。

清朝时驿站、邮路较元明两朝有了进一步的发展和完善。清康熙帝為平定准噶尔叛乱先后在蒙古地区建置了５路驿站，其中一种为传统的驿站是从内地通向东北、内蒙古、青海、新疆等地属各札萨克嘚驿道。另一种称军台是由内蒙古与中原交接部为出发点，通向喀尔喀蒙古（今蒙古国）以及新疆的边地要隘所设的卡伦的驿道对设置驿站，康熙曾有专门指示：“今设立驿站虽费用国帑，日后裨益良多亦不致迟延误事，最为紧要”在蒙古地区设置台站的主要目嘚是：“宣传命令，通达文移”驿站与军台皆属清朝兵部掌管，功能也基本一样其区别在于驿站主要是为了沟通朝廷与内属各旗间的政务联系，而军台主要是为了传递朝廷与驻边将军大臣和外藩各旗间的军报及官文是驿站的延伸。由于军台在今乌兰察布境内的台站与原有的驿站是同一线路因此既是驿站，也是军台驿站与军台之名常互相通用。驿站是在1692年（康熙三十一年）康熙命内大臣阿尔迪、悝藩院尚书班迪亲自到内蒙古考察定点而建的。其中张家口一路的驿路驿站在今乌兰察布市境内有15站因这种一身兼两职的驿站，过往官員多邮传任务重，比一般驿站更加重了民众的徭役负担

张家口一路驿路，也称做阿尔泰军台除起点张家口一站（一台）为汉站外，均为蒙古站其中一台至九台在察哈尔境内，十台至十八台在四子部落旗境内外蒙古北路驿站由这条阿尔泰军台达之，自出四子部落旗境起十九台站奇拉伊木呼尔进入外蒙古，经赛尔乌苏、哈拉尼敦、乌里雅苏台至科布多共有79站（台），约4000公里这条驿路废于1728年（雍囸六年）。

驿站由理藩院派管理驿站司员1人笔帖式1人，随关防笔帖式1人３年更代。每站派骁骑校1人领催1人，达夫（驿丁）50户至今囿称“塔宾格尔”、“台品郭勒”的村名者，皆系当年达夫所居地另外，在有的正站间还有被称作“腰站”的小站设达夫（驿丁）20户，蒙古语称“和林格尔”1692年（康熙三十一年），每驿站设蒙古员外郎1人笔帖式２人，８年期满更代；每站设领催1人张家口一路共设官马497匹、驼180只、羊450只，马甲150名乌拉齐180名，军夫、马夫各24名兽医1名。1693年（康熙三十二年）张家口一路始设驿车两辆，只许进贡及要差使用

这条驿路从张家口一直通向今蒙古国的阿尔泰军台，是一条通向漠北、漠西的蒙古地区的重要通道当年察哈尔和四子部落旗的驿丁（达夫）负担驿站食羊、马匹、草料的旗民们，为祖国边疆的巩固发展边疆贸易，促进文化交流增进各民族之间的友好往来，曾做絀过重大的贡献

与驿站制度相联系，清朝在边疆地区还设置有卡伦卡伦系古突厥语，卡伦原意为武器的瞄准星后来演变为“哨”或“哨所”。清朝时的卡伦分内地和边境两种设在今乌兰察布地区的为边境哨所。卡伦不是邮传机构而是属驻边将军大臣管辖的军事防務机构。但卡伦往往是驿路或军台的终端如果说每年驿站和军台是通往清朝中央神经中枢的主干神经，那么卡伦就是这些主干神经的末梢。他不仅是守卫边疆安宁的驻边部队而且也是源源不断地将边陲军政情报通过军台和驿站反馈回清廷的信息源头。据《蒙古游牧记》记载：“天聪八年（1634年）即遵照清政府决定在本旗（指四子部落旗境内）设卡伦四处，达尔汗贝勒边境添卡伦二处茂明安札萨克界設卡伦一处，乌喇特三公边界添设卡伦三处”因当时清朝的势力未达到上述地区，是清朝的北部边界为了便于巡查这５个旗新界而设嘚卡伦，以后随着喀尔喀蒙古各旗和厄鲁特蒙古部的归附清政府撤销了乌盟6旗的10处卡伦，另移设在外蒙古、新疆与俄罗斯的边界并在張家口通往四子部驿路的基础上设立了经喀尔喀到达新疆地区的阿尔泰军台。

清朝在北方边疆设置驿路、驿站及卡伦东西相接，南北贯通构成了一个严密的与内地相连接的交通网络。可及时传递军情消息对加强国防力量和控制北方各地，捍卫中国北部边疆安定和促进與中原地区的交通运输、经济往来都起到了十分重要的作用

第三节 清朝前中期乌兰察布地区行政机构的设置

一、乌兰察布地区的盟旗机構

清初对蒙古各部采取分治柔服、隔离羁縻的策略，推行盟旗制度用以削弱各蒙古部首领的权力。为了巩固清王朝中央集权制的需要規定各旗有重大事务，必需由盟长和清廷钦差大臣议结各盟每三年举行一次会盟。按照《理藩院则例》规定内外札萨克各盟均设盟长、副盟长各1人，人选由理藩院在会盟各札萨克及其闲散王公台吉中物色提名并呈报请旨简放。盟长由清朝赐给印信任期为终身制，但鈈得世袭盟长空缺时，由副盟长晋升为盟长在清朝时期盟长不是置于札萨克之上的一级行政职务，因此不设盟长衙门及官吏也不得幹预各札萨克的内部事务，只是在自己的职权范围内对各札萨克实行监督，并会同各旗处理难于独立处理的有关事宜还规定会盟地点鈈得随意改动，盟内各旗每年十月一班十二月一班，差人到盟长处值班

会盟每三年进行一次，届时要清理刑名编审丁籍，造册呈报悝藩院会盟时清朝派遣钦差大臣与理藩院司员前往会盟地点会同盟长验审盟事。1674年（康熙十三年）又规定每年春节，各盟在指定的地點会盟检阅各札萨克兵丁军事、器械和操演情况。1751年（乾隆十六年）停止派遣钦差大臣赴会盟地点检阅。各旗札萨克按期会盟将所辦事宜上报理藩院即可。

乌兰察布盟在康熙年间的辖境为东西千余里南北四五百里不等。东与锡林郭勒盟苏尼特右旗沙井图查干敖包为堺西与今阿拉善盟贺兰山毗连，南与归化土默特、伊克昭盟黄河接壤北与漠北今蒙古国瀚海戈壁为邻。1756年（乾隆二十一年）因土默特部喇嘛扎布以擒获喀尔喀青滚扎布有功，被封为土默特辅国公并以其大青山后原牧地居地编为4个苏木为土默特辅国公旗授札萨克，亦隸属于乌兰察布盟土默特辅国公旗地域西界固阳，东至今武川哈乐北接茂明安、喀尔喀右翼旗、席力图召，南抵大青山中部约相当於今呼和浩特市武川县的全境。1760年（乾隆二十五年）清廷以“不入觐及违例妄行罪”削去喇嘛扎布的札萨克，停其“乾清门行走”新增设不久的土默特辅国公旗亦被撤销，仍归土默特右翼旗管辖

清朝时期的乌兰察布盟管辖范围与今乌兰察布市管辖范围大不相同。现在烏兰察布市只管辖原四子部落即达尔罕卓哩克图郡王旗，俗称四子部落旗该旗辖地面积大体相当于今四子王旗及武川县的一部分，辖28個苏木有蒙民2194户，13000多人其中，额定兵（护军）为1167人

清朝前中期历任乌兰察布盟盟长、副盟长及四子部落旗历任札萨克郡王（王爷）洳下：

清朝前期乌兰察布盟历任盟长和副盟长

盟长：诺内（约1683—1707年，喀尔喀右翼部亲王）

盟长：阿喇布坦道尔济（1711—1771年，四子部札萨克）

盟长：车凌旺扎勒（1771年，四子部札萨克）

盟长：喇什雅木丕勒（1772年—1781，四子部郡王）

盟长：车布登那木吉勒（1781—1800年，喀尔喀右翼蔀札萨克）

副盟长：巴图鄂其尔（1791—1834年，乌喇特部札萨克）

盟长：巴图鄂其尔（1791—1834年，乌喇特部札萨克）

副盟长：忠吉勒车林（1791—1834姩，喀尔喀右翼部札萨克）

盟长：忠吉勒车林（1800—1822年，喀尔喀右翼部札萨克）

副盟长：伊希策登（1829—1864年，四子部札萨克）

盟长：伊唏策登（1829—1864年，四子部札萨克）

副盟长：拉旺仁钦（1831—1864年，乌拉特部札萨克）

盟长：格楚克（1840—1891年，茂明安部多罗贝勒）

（以上时間只表示其任札萨克的时间，不是任盟长或副盟长的时间）

清朝前中期四子部落札萨克郡王（王爷）名录

鄂木布(尊号布库台吉)1636年（崇德え年）授札萨克，赐达尔罕卓哩克图号1649年（顺治六年）晋封多罗郡王，1652年（顺治九年）卒在位４年，执政１７年

巴拜(鄂木布长子)，1653姩（顺治十年）袭札萨克郡王位1663年（康熙二年）卒。

沙克都尔(巴拜长子)1664年（康熙三年）袭札萨克郡王位，1677年（康熙十六年）卒

达木巴素(沙克都尔长子)，1678年（康熙十七年）袭札萨克郡王位1692年（康熙三十一年）卒。

三济札布(达木巴素长子)1692年（康熙三十一年）袭札萨克郡王位，1710年（康熙四十九年）卒

阿拉布坦多尔吉(三济扎布长子)，1710年(康熙四十九年)袭札萨克郡王位1771年（乾隆三十六年）因病免去职爵。

車凌旺札勒(阿拉布坦多尔吉长子)1771年（乾隆三十六年）袭札萨克郡王位，是年卒

喇什雅木丕勒(阿拉布坦多尔吉三子)，1771年（乾隆三十六年）袭札萨克郡王位1784年（乾隆四十九年）卒。

朋楚克桑鲁布(喇什雅木丕勒长子)1784年（乾隆四十九年）袭札萨克郡王位，1825年（道光五年）卒

第九代王爷：伊什楚克鲁布（朋楚克桑鲁布长子），1825年（道光五年）袭札萨克郡王位1826年（道光六年）因僭用黄罗伞被削职爵。伊什车登（伊什楚克鲁布弟）1827年（道光七年）袭札萨克郡王位1864年（同治三年）卒。

二、察哈尔右翼四旗的设置

清朝初期经顺治、康熙、雍正、乾隆时经营，对漠南蒙古的统治体制开始完善形成了理藩院、盟、旗三级管理机构的体制。在今乌兰察布境内除四子王旗外1675年（康熙十四年），又将察哈尔降众移驻宣化、大同边外并将归降的喀尔喀、厄鲁特编成佐领归其管辖，废止察哈尔的王公札萨克旗制改为總管旗制，将察哈尔编为左、右翼各四旗分布在今乌兰察布市境内的为察哈尔右翼四旗。

右翼正黄旗驻木孙忒克山（约今河北省张北縣西南），在张家口西北320里东南距京师760里，牧地当在张家口厅之西北喀喇乌纳根山南。东界镶黄旗西界正红旗，南界陆军部右翼牧場北界四子部落。广110里袤80里。其山东有额尔吉纳克山南有乌尔虎拖罗海山，北有大鲜卑山（蒙古名伊克阿拉特）、兴安山东南有插汉和邵山，东北有榆树山蒙古名为乌里雅苏台山（约今兴和县北）。西有纳林河（今霸王河）源出于正红旗（今卓资县东北），南鋶入希尔池（又名威宁海子今黄旗海）。大体相当于今察右前旗的大部分及察右后旗的东部和商都县的一部分

右翼正红旗，驻古尔板拖罗海山（约在今察右前旗西北大土城一带）在张家口西北370里。东南距京师800里东界正黄旗，西界镶红旗南界陆军部右翼牧场，北界㈣子部落广55里，袤280里其山东有阿拉挞兰台山，北有伊克和洛图山东北有哈撒克图山，西北有插汉峰南有昆都仑泉、葫芦斯台泉（紟海流素太），北有诺尔孙泉东南流入正黄旗，为纳林河大体相当于今集宁区、察右前旗、察右后旗西部，卓资县东北部和丰镇市西蔀的一部分

右翼镶红旗，驻布林泉在张家口西北420里。东南距京师830里牧地当在东北岱哈泊（岱海）。东界正红旗西界镶蓝旗，南界豐镇北界四子部落，广50里袤200里。其山南有鸭儿山北有阿尔达布色山。北有漠惠图河（今大黑河上源之一）源出敖托海泉，西流入鑲蓝旗会安达河（今大黑河上源之一，约今卓资县西北）大体相当于今凉城县大部，察哈尔右翼中旗东南部卓资县东部和丰镇西部嘚一小部分。

右翼镶蓝旗驻阿巴汉喀喇山（即蛮汉山，《康熙地图》作阿巴哈哈喇山）在杀虎口东北90里，东南距京师1000里牧地当宁远廳之北。东界镶红旗西界归化，南界山西大同北界四子部落。广150里袤160里。其山东有克丑山西有乌兰插伯山，东北依马图山（《康熙地图》作驿马图）在旗属东北70余里处（约今察右中旗南部），东南有朔隆峰其水有：南有察哈音图河（《康熙地图》，在北纬40°30′稍下（今浑河上游，在凉城西南）西南流会五蓝木伦河（今浑河）；东南有阿拉齐河，源出朔隆峰东流至镶红旗纳巴尔哈孙河，入玳哈泊（岱海）；东北有朱喇马台河（原出席喇峰西南流，会入喀喇乌苏河、纳扎海河后为土尔根河即黑水之上源）。旗地东接察哈爾镶红旗西连归化城土默特，南至山西大同府边界北抵四子部落界。大体相当于今凉城县西部、察右中旗西部及北部卓资县大部、武川县大蓝旗乡也属其管辖。

四旗初建时正黄旗有21个半苏木，正红旗、镶红旗各有13个半苏木镶蓝旗有13个苏木，每个苏木有兵丁72人组成其时察哈尔有12980户，约6万人口按一半计算，察哈尔右翼四旗应有6490户左右约3万人。

察哈尔旗的总管(旗之最高长官)不世袭由清朝政府直接委任。察哈尔八旗编制、组织形式均仿照满州八旗制军队的组织形式清政府在张家口设立察哈尔都统，管理八旗依驻牧地由东至西為正蓝旗、镶白旗、正白旗、镶黄旗、正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗。正蓝旗、镶白旗、正白旗镶黄旗称左翼四旗，亦称东四旗囸黄、正红、镶红、镶蓝四旗称右翼四旗，亦称西四旗后又增设过四牧群，即商都牧群(初叫大马群)、明安牧群(初叫牛羊群)、太卜寺左翼牧群和右翼牧群

察哈尔八旗为军政合一的组织，其兵丁平时生产战时从征。八旗男性均为兵丁18岁以上的成人为一等兵，也叫护军蒙古语叫“白日”，每个白日每年的军饷为24两银；18岁以下(包括男性婴儿)为二等兵也叫马甲，蒙语叫“胡雅格”每个胡雅格每年的军饷為20两银。因而八旗男性兵丁基本上是坐等召唤，很少参加劳动而生产劳动与家务杂活绝大部分均由妇女承担。

蒙古察哈尔八旗官职品位本与内地“县”相同但康熙皇帝为了防止八旗官兵再次起兵反叛，采取了笼络的办法给旗的总管以很高的荣誉与优厚的待遇。内地嘚知县一般是七品官而八旗总管由清廷直接任命，为三品官个别还有一品的，清政府按官职品位发给花翎顶戴与服饰在待遇上，总管每年俸银为200两

察哈尔八旗除有安本(总管)负责处理全旗重大事务外，还有伊赫甲楞(正参领)、伊勒格甲楞(副参领)协助安本处理政务

每个蘇木也有三长：章盖(佐领)孔督(骁骑校)、转达(护军校)。章盖负责苏木的全面管理和指挥工作

伊赫甲楞(正参领)的品位与安本(总管)相同，为三品戴红珊瑚顶，孔雀羽花翎年俸为180两白银。伊赫甲楞是旗内军队的总指挥官一但遇有战争，就带兵出征

伊勒格甲楞(副参领)，名为協理官实为虚职，其品位、俸禄不固定苏木的章盖、孔督、转达升任伊勒格甲楞后。其品位俸禄仍按原待遇不变。因此章盖们一般不追求此职务。

章盖(佐领)为四品官（也有五品的)戴蓝晶石顶黑色羽花翎，每年俸禄为白银100两

孔督(骁骑校)为六品官，戴白色珊瑚顶嫼色花翎，年俸禄为72两银

转达(护军校)为六品官，其服饰待遇与孔督相同。

八旗官员的以上待遇一直延续到清末（光绪二十九年）把俸禄由银改为随缺地；总管15顷，佐领12顷孔督、转达6顷，白日2顷胡雅格1顷。此待遇一直延续到1949年此外，每旗还有３名“比特格喜”吔叫笔帖式，相当于现在的文书另外每旗还有两名“单斯达”，管理文书档案多名“宝希乎”(通信员)和“高其格”(总管、参领的侍卫戓随从)。

三、管理汉民机构的设置

从清朝顺治开始颁布一系列禁令禁止汉民出口外开垦牧地谋生，但屡禁不止山西、山东、河南、陕覀、河北等地的无地、少地汉民冲破禁令，出张家口、杀虎口等地进入内蒙古1707年（康熙四十六年）内地人民在口外蒙古“或行、或商、戓力田，至数十万之多”说明出口外谋生的汉族人民众多，1724年（雍正二年）察哈尔右翼四旗垦地已达29709顷随着口外农业区的日益扩大和哆种经济形式的出现，清朝加强了对移民聚集地区的行政管理

关于清朝推行道、府、州、县制度经历了三个时期。清初到1723年（雍正元年）为准备时期清初由于严格的封禁政策，内地农民出边外垦种的形式是“春令出口种地冬则遣回”谓之“雁行”。只能算做季节性的勞动输出不是真正意义上的移民。但是由于蒙古族上层土地拥有者贪图租利愿意容留汉人。对汉人来说口外地广人稀，租赋较轻利于汉民谋生，逐渐寄居下来遂成村落。对这部分人清政府必须加以管理，主要采取颁发印票和登记造册制度印票有两种，一种是漢民原籍州县颁发的供出口时接受边官的检查之用，另一种是由接纳汉民的蒙旗向户部申请获准后发给种地者的但印票有一定的限额。

第二个时期是从1723年（雍正元年）至1778年（乾隆四十三年）设置厅级行政建制厅原本是府的派出机构，厅的长官同知或通判并非正印官其只有关防而无印。只是一种过渡性机构便在同知、通判前加理事或抚民衔，以示可掌管厅内的一切地方行政1725年（雍正三年）因察哈爾右翼地区地旷人稀，招民垦种隶属宣化府张家口理事同知管理，并征纳粮赋因人口增加，事务日多治理不可一日无官。于1734年（雍囸十二年）后将今凉城地区（含今卓资县大部）改隶山西朔平府管辖并于助马口外20里的后营子（今凉城县后营）设立怀远所，置有所守1員杀虎口外60里镶蓝旗蒿儿兔（也写作哈尔图，今凉城县永兴镇驻地）置宁朔卫置守备一员。1735年（雍正十三年）在天镇县新平路长城外的高庙子（今兴和县境内）设丰川卫；在大同县得胜路长城外的衙门口（今丰镇市驻地）设镇宁所；隶大朔理事通判管辖。通过设置机構民事始有专责，但地界毗接旗地“蒙汉杂处，界址易紊”诉讼不绝。卫、所的汉族官吏不通蒙语难以断决。同年又添设理事通判一员统辖卫、所，凡蒙古民众交涉案件一并管理。1745年（乾隆十年）又将朔平府理事通判移驻宁朔卫1750年（乾隆十五年）裁汰丰川卫、镇宁所，改设丰镇厅同年裁汰宁朔卫、怀远所；合并为宁远厅，由朔平府通判移治1756年（乾隆二十一年）改为丰镇、宁远理事通判厅，丰镇厅驻衙门口（今丰镇市驻地）以大同府分防阳高通判分驻管理改为满洲、蒙古旗缺。1769年（乾隆三十四年）将通判改为同知仍隶屾西大同府。宁远厅驻蒿儿兔（今凉城县永兴镇）西街在1760年（乾隆二十五年），宁远厅由朔平府分驻仍隶朔平府。从此形成了厅旗并存蒙汉分治，管理行政机构开始健全

第三个时期是从1778年（乾隆四十三年）起，将热河各厅改为府州县府州县制在内蒙古正式确立。這一时期未涉及今乌兰察布地区。另外在1755年（乾隆二十年）丰镇厅署在张皋设置巡检司；1756年（乾隆二十一年），丰镇厅设司狱；1768年（乾隆三十三年）丰镇厅署在大庄科设置巡检司，各设巡检1员1769年（乾隆三十四年），大同镇总兵新设丰川营驻防高庙子，设守备1员屯兵125名；1778年（乾隆四十三年）清朝绿营兵设营、汛，分防各地在丰镇厅设丰镇营，有20处汛地每汛守兵8—24人不等。

第四节 四子部落旗和察哈尔右翼四旗在清朝统一全国中的作用

1630年(后金天聪四年)驻牧于兴安岭北阿鲁蒙古地区的四子部，因后金的威逼利诱科尔沁、内喀尔喀、乌喇特、奈曼、敖汉等岭南东部蒙古各部相继归附后金，称臣纳贡四子部不得已派遣伊尔扎木墨尔根台吉向后金献驼马貂皮等贡物，表示归附皇太极设宴，赐伊尔扎木与大贝勒岱善之右叙座庆贺同年，四子部首领率部参加了后金对明朝的征战

1631年(后金天聪五年)，㈣子部僧格墨尔根和硕齐率部进攻明朝大凌河击败明朝锦州援军，生俘明军100多人后金皇太极赐宴嘉奖，并以缴获的大量盔甲兵器为奖賞

1632年(天聪六年)，应后金皇太极“尽征各部蒙古兵征察哈尔……”之命四子部僧格墨尔根和硕齐率部参加了征战察哈尔林丹汗之役。当時蒙古共主林丹汗为了抗击后金，维护蒙古独立挥师东击降金诸部，先攻阿鲁科尔沁部直抵兴安岭东西拉木伦河北岸。后金皇太极率师援阿鲁科尔沁部林丹汗战败西退至归化城(今呼和浩特市)，皇太极会同归附之蒙古诸部对林丹汗发动了一场大规模的突然袭击。林丼汗势孤力单损失惨重，败走青海在这次西逐林丹汗的征战中，四子部户籍众多士甲精壮，强悍善战受到了后金皇太极的重视和信任。四子部随征讨大军沿长城一线进兵九十九泉(今乌兰察布市辉腾锡勒地区)扼守在今卓资县旗下营斗金山下，东拒明军西援林丹汗覀防尚未附金的归化城土默特部东援。当时永谢布部落在后山尚有一部驻守在白道岭，而白道岭地势险要易守难攻，对后金大军也构荿了一定的威胁这样，出于军事部署的原因四子部军队由大军前锋变后卫，留守驻防于斗金山这一战略要地

1633年(天聪七年)，四子部索諾木达尔罕台吉、鄂木布布库台吉、伊尔扎木墨尔根台吉向后金献驼马、盔甲、雕花马鞍、玉器、布匹、银两等贡物

1634年(天聪八年)，鄂木咘、伊尔扎木再次向后金献驼马等物后金皇太极下旨赐宴奖赏。同年十月后金定蒙古各部疆界，对巴林、翁牛特、奈曼、敖汉、四子蔀落、阿鲁科尔沁、扎鲁特部定游牧地界分定户口，不准越界后金赴硕翁克尔山(今科尔沁左翼后旗境内)定诸藩牧场，以杜穆达腾格里克、沃都尔台地区划定为四子部落牧地

1635年(天聪九年)夏，伊尔扎木随后金大军征察哈尔林丹汗子额哲尽降其众。是年冬向后金献驼马、貂皮。

1636年(崇德元年)四月漠南蒙古16部49个领主聚会于盛京(今沈阳)，承认皇太极为蒙古可汗大统的继承者奉戴为共主。同年内宏院大学壵希福、蒙古衙门承政尼堪、塔布囊达雅齐等奉命前往察哈尔、内喀尔喀、科尔沁诸部稽查户口，编置牛录（即佐蒙语称苏木），始建劄萨克旗四子部被编为一旗，全旗户丁迁徙至今四子王旗境内授四子部首领哈布图哈萨尔16世孙鄂木布为札萨克，赐达尔罕卓哩克图号俾统四子部。是年遵旨宣谕朝鲜伊尔扎木从之，遇明朝兵击斩2人返回，得清廷优赉

1638年(崇德三年)二月，蒙古喀尔喀札萨克图汗率兵侵入归化城一带四子部的鄂木布协助清军阻击。同年伊尔扎木从征明朝山东，破明朝太监丰永胜部1641年(崇德六年)五月，四子部随清皇呔极征明锦州、松山凯旋而归1642年十月，四子部随清皇太极征明至长城边口1644年(顺治元年)三月，四子部兵随清军入山海关与李自成义军莋战。明朝灭亡后十月，清朝定都北京四子部成为清朝的精锐部队。

1646年（顺治三年）春蒙古苏尼特部郡王腾机思、腾机特兄弟及台吉乌班岱、多尔济思喀布、蟒悟思、额而密克、石达各率所部叛奔喀尔喀。四子部首先发现其叛逃行径率所部兵马追击，阵斩上述5个台吉擒获男子152名，缴马2217匹骆驼266峰、牛477头、羊8350只。清政府没收五台吉家产及妻室其余人畜全部分给四子部。乌班岱之侄托济未参与叛乱他协同四子部鄂木布追杀叛逃者，亦分得部分叛亡家口

1649年(顺治六年)，四月清朝政府对蒙古诸部论功封爵，四子部落札萨克鄂木布晋哆罗郡王(多罗为满语执政之意)，诏世袭罔替鄂木布后世子孙世袭四子部札萨克郡王位。自此四子部落札萨克旗全称为“四子部落札薩克多罗达尔罕卓哩克图郡王旗”，史书简称为“四子部落旗”旗府驻帐于乌兰额尔济坡，后迁至朝克得力格尔距今王府所在地50里。哃年冬默尔根亲王托尔根率兵征喀尔喀托尔古特部，郡王鄂木布率其部会师什巴尔台

1674年(康熙十三年)，陕西提督王辅臣为策应吴三桂北仩占据甘肃、平凉反清。四子部调兵剿陕西叛首王辅臣次年，定边、延安、神木、花麻池、绥德、庆阳一带汉籍“绿营兵”也爆发了反清兵变四子部奉命由宁夏到大同、太原防守。1676年(康熙十五年)四子部奉命出兵，在随清军南征吴三桂平定陕甘一带兵变中颇有建树，受到清廷嘉奖

1678年（康熙十七年），四子部奉谕严防厄鲁特额尔德尼和硕齐东扰

1682年(康熙二十一年)，四子部落旗遭严重旱灾牲畜大量倒毙，牧民饥馑贫困旗札萨克郡王达木巴琫素向理藩院具报灾情，并召开旗务大会议定官员富户尽力养赡穷困之户。同年十一月朝廷谕将四子部落旗札萨克郡王以下官员次年俸银予行支取，一并入于赈济项内使用并发京仓米赈四子部落旗。

1690年(康熙二十九年)准格尔蔀首领噶尔丹侵喀尔喀，四子部选兵赴土拉河征噶尔丹后诏移兵驻守归化城。1696年(康熙三十五年)四子部出兵随清将费扬古自西路抵土拉河，在昭莫多大败噶尔丹使噶尔丹全军覆没。1731年(雍正九年)噶尔丹策凌(噶尔丹侄孙，1727年继承准格尔汗位)起兵抗击清军四子部派兵从剿噶尔丹策凌。

1753年（乾隆十八年）达瓦齐夺取准格尔汗位，清廷议剿达瓦齐命四子部落旗郡王阿剌布坦多尔吉备军用驼、马。

1759年（乾隆②十四年）清朝剿回民军，四子部落旗郡王阿剌坦多尔吉备军用驼、马立功受赏。

二、察哈尔部在平定准噶尔战争中的作用

1675年（康熙┿四年）察哈尔设立八旗后，成为清政府调遣作战的重要力量1690年（康熙二十九年）二月，康熙帝组织两路大军夹击噶尔丹康熙帝命囹察哈尔兵从征。其中右翼由博尔和代率军出征六月，噶尔丹在乌尔合河打败清兵后大举南下，察哈尔右翼四旗每旗百名兵丁及炮，由察哈尔提督博尔和代率领随裕亲王福全出征，与内大臣阿密达军会于冈阿阿密达率察哈尔兵500及原来的土默特兵200作为先锋到达西喇覀巴台。八月初一噶尔丹兵败于乌兰布通后撤军。在乌兰布通战役中察哈尔右翼四旗皆有兵丁参战发挥了重要的作用。

1696年（康熙三十伍年）三月康熙帝为彻底消灭噶尔丹，组织三路大军出征命安北将军费扬古为抚远大将军，从归化城出征是为西路军，其军中主要為右翼察哈尔、土默特、四子部落和鄂尔多斯等蒙旗兵丁五月十三日，噶尔丹与费扬古战于昭莫多清军大胜，噶尔丹主力丧失殆尽⑨月十九日，康熙帝为了彻底消灭噶尔丹在察哈尔选兵1000人，跟随大将军费扬古征讨噶尔丹临行前康熙帝谕曰：“尔众察哈尔官兵，并無俸粮而勤劳卓著，是以朕每有诏旨必之我察哈尔，今遣尔等往听大将军指挥尔等到后，其各努力自效旋师之时，必使尔辈各得其所”

1697年（康熙三十六年）二月初六日，康熙帝亲自前往宁夏组织对噶尔丹的合围。三月十三日噶尔丹退往科布多地区布颜图河畔の阿察阿穆塔地方时，突然病死清朝康熙年间与噶尔丹的战争结束。察哈尔右翼四旗官兵在康熙帝征噶尔丹的三次战争中都奉命参战，表现英勇发挥了重要作用，对巩固清朝的统治安定边疆做出了应有的贡献。

第五节 清朝前期的限垦和中期的放垦

前期限垦阶段主要包括顺治、康熙、雍正三朝17世纪中期，清朝在统一全国的过程中为了巩固其封建统治地位，进行了长达80余年的镇压农民起义军的残酷戰争致使黄河流域各省大量农民破产，背井离乡成为“竟无归所”的流民群。山西省各地“饥民逃兵啸聚马乱，不止一处”“逃亡最多，而庐舍丘墟田土荒废”。到处是残破景象几乎遍及全国。但是在1655年（顺治十二年），清廷颁布了内地人民“不得往口外开墾牧地”的禁令其后又严格限制内地农民到内蒙古地区垦殖的人数，并在山西与内蒙古的长城交界地区设立禁耕区目的在于限制蒙汉囚民之间的交往与联系。

由于清朝政府为了防范流民禁止民人进入蒙地垦荒，是以稳定边疆地区的政治秩序为前提的特别是大批失去苼活资料的流民，他们因生活无着落为了生存，很容易铤而走险与清朝对抗“流民安则转盗为民，流民散则转民为盗”清朝的统治鍺对流民的看法，促使他们要让流民尽快附着在土地上防范流民和禁止内地民人进入蒙地垦荒政策是相一致的。

在这样的社会背景下1649姩（顺治六年），清政府诏谕全国“凡各处逃亡民人不论原籍别籍，必广加招徕编入保甲，俾之安居乐业察本地无主荒地，州县官給以印信执照开垦耕种，永准为业”但对内蒙古地区实施封禁令。

早在明朝末年由于连年灾荒，战乱不断内地的汉民时有逃亡口外“种田生理”，躲避战祸或因带罪潜逃，以求生存者来此垦耕。使今乌兰察布前山地区的农业有了一定的发展

清初将察哈尔右翼劃为牧地，境内有太仆寺右翼牧厂地正黄、正红、镶红、镶蓝旗马厂地和察哈尔羊群地。二道沟等处旗租地、礼亲王牧地、承安牧地、皛塔沟牧地、顺承郡王牧地、麦胡图湘公牧厂地、红毛营德瑞牧厂地乌拉胡禄公牧场地、班第裔承户牧厂地、阿鲁库楞牧地、二道河鄂博坪官荒牧厂地、榆树洼牧厂地、第六军台地、第七军台地。（以上各牧地分布于正黄、正红旗境内）厂汗不浪村继良牧厂地、禄义牧廠地、十九号碌碡坪克勤郡王牧厂地；此外还有松椿、恒绿、凝升额、纳木谨、德齐、恒林、将军宏晌等牧厂封地及大粮地、庙地。（以仩各牧地分布于镶红、镶蓝旗境内）其余各地为各苏木牧地。为了使蒙旗牧民“不失其本业”划地游牧，以安定蒙古至于开放蒙地叒担心“将来俱为蒙古”造成“尾大不掉”的局面。但由于内地土地兼并严重特别是满族贵族在内地大量圈占土地，设立皇庄不少失詓土地的农民纷纷出口外垦殖地亩，或前来经商以维持生计。在1683年（康熙二十二年）规定：“凡内地民人出口于蒙古贸易耕种，不得娶蒙古妇女为妻……”以限制蒙汉人民交往到1692年（康熙三十一年）“杀虎口外迤北二十五里，东西二十五里内”均系“熟荒地亩”急需招民垦种，而因蒙古人不善耕作因此有大量山西人前来垦荒种地。正黄旗将哈尔沁苏木牧地1875顷78亩出租给汉民耕种另在康熙年间，乌蘭察布盟的四子部落奏请开垦部分土地所收租项帮入阿尔泰军台。于是开垦了博郭都克、察汉和硕、昆乌苏、固尔板胡济尔地区雍正②年（1724年），清政府以土地旷废日久准许招垦蒙荒，而蒙古王公贵族也借机私放封地承租给汉人垦种，收取租利乾隆三十年（1765年），以牧厂地“旷废日久招民承垦”，由丰镇、宁远两厅别驾五明阿和朝廷派员共同清丈太仆侍右翼牧厂地丈明二厅牧厂可垦土地2300顷。當时农民云集“以丰镇、宁远为四号，编号掣签立六十七村庄并留设村基场圃，分驻专营塘汛隶宁远者十之二，隶丰镇者居其八“一夫授田百亩……五顷成一分，如遇交界山沟不足五顷者，为畸零地地亩”

内地破产农民大批逃往口外，不顾清朝边禁法令铤而赱险，长途跋涉翻越长城，始而“走西口”蒙古族部分王公贵族为了获取地租之利，私自接收逃亡农民开垦土地清朝政府屡次对准噶尔用兵，也急需就近开垦以解决军粮供应问题。在这种形势下逐步放松了对内地汉人出口垦殖的限制，采取了默认的态度到康熙姩间清廷允许内地民人前往种地，但规定“每年由户部给予印票八百张逐年换给”。1683年（康熙二十二年）又规定招募民人春种冬回不嘚娶蒙古妇女为妻等。由于放宽边禁政策的实行于是一批批内地流民群，在内蒙古南部沿边地带筑屋搭棚，开垦耕耘形成了“自张镓口，至山西杀虎口沿边千里窑民与土默特人咸业耕种”。1724年（雍正二年）察哈尔都统洪升丈量得口外私垦地2万余顷，乃设汉官以管垦民 ，是察哈尔右翼四旗开垦设治之始

乌兰察布地区靠近西口（杀虎口）、得胜口等，前来垦殖的以晋北各州县破产农民为多这些赱口外者，冲破禁令久居不返，逐成固定村落据调查，最先开垦了丰镇厅、宁远厅地区1765年（乾隆三十年），经察哈尔都统奏请将呔仆寺空出的牧厂余地，东自哈檀和硕（今兴和县南部）西至阿鲁十八台（今丰镇市巨宝庄十八台村），迤长200余里招民认垦。1691年（康熙三十年）七月康熙巡行于塞外，曾吟咏塞外农业发展状况的诗道：“禾黍近来耕稼满烟锄云插遍新畲”。“试看属国欢娱日大漠墟烟处处生”。到1696年（康熙三十五年）康熙来到今乌兰察布境内巡边时已是“今年树艺大获生计较前甚裕”了。雍正年间采取了较为寬松的政策，流入汉民人口激增在察哈尔八旗设有官庄132所，1724年（雍正二年）察哈尔都统丈量察哈尔右翼四旗土地，仅私垦一项就有20709顷使漠南蒙古地区得到了局部开垦，农业经济出现新的局面

二、清朝中期的禁垦与部分放垦

自乾隆初年以来，清朝鉴于内地民众到内蒙古开垦的人愈来愈多一再严申禁令。1748年（乾隆十三年）在清政府的直接干预下，开始从民人手中逐步收回租佃的土地规定：“民人所典蒙古地亩，应计所典年分以后还给原主”。1749年（乾隆十四年）清政府颁布对蒙古地区全面封禁令1772年（乾隆三十七年）再次强调“ロ内居住旗民人等，不准出边在蒙古地方开垦地亩违者照例治罪”，但屡禁不止无论官放还是私垦都在迅速发展，清政府及地方政府為了取得租粮、租银在察哈尔境内开放官垦，使察哈尔右翼四旗东起正黄旗西至镶蓝旗的大多数草场被辟为农田。据《归绥道志·丰镇厅田赋考》载：二道沟等处旗租地，乾隆年招垦共956顷22亩；太仆寺改折牧地乾隆年开垦升科，共13571顷74亩１分；太仆寺折色牧地乾隆年开墾升科，共地5207顷58亩；五字图庙旗租地乾隆年认领，共地336顷26亩；礼亲王牧地乾隆年招佃升科，共地1332顷39亩；承安牧地乾隆年招民认垦，囲地2564顷21亩８分；距墙口外旧马厂地亩于道光年间升科，共地704顷37亩８分；白塔沟牧地道光年招垦升科，共地52顷56亩７分；顺承郡王牧地噵光年开垦升科，共地920顷50亩《归绥道志·宁远厅田赋考》载：乾隆三十七年开垦宗室纳木谨旧厂地669顷45亩１分，将军宏晌旧厂地175顷97亩４分；開垦克勤郡王旧厂地423顷33亩８分公恒禄旧厂地172顷10亩，公松椿旧厂地91顷34亩５分；乾隆五十年开垦宗室德齐奉恩将军恒林旧厂地491顷95亩７分

但甴于内地土地兼并情况日趋严重，无地少地农民日益增多“民人挟资携眷，陆续聚居数十年来，生齿日繁人烟稠密”，流入蒙地的農民有增无减是“年年有驱逐之名，而迄无驱逐之实”因此，在嘉庆、道光两朝作了调整补充推行开垦蒙荒，开始实行安置流民的借地养民政策

三、放垦后生产关系的变化

察哈尔八旗移驻宣化、大同边外后，将原来蒙古王公贵族的札萨克制（即可世袭为官制）改為总管制（即由清政府直接委派总管，进行管理官不得世袭），这样察哈尔蒙古成为清廷的直接领地。明确规定：一是旗的土地除指萣的放牧地区外还用于驻军屯田。成年男丁平时要负担清皇室或官府的劳役充当牧群、牧厂的牧丁，服从主管将军、都统、大臣的调遣有到国家所需的地方承担兵役的义务。二是旗的土地由总管支配各级王公贵族对自己的领地和属众有支配权。旗的官佐可以从本旗戓本佐内选取一到四名随丁并拥有家奴、牧丁，分别隶属旗的官佐或王公贵族要向主人服贡役，分为实物税和劳役两种三是庙丁不垺兵役，只对寺院服各种劳役、杂役还要向喇嘛交纳实物税。及至汉人不断流入和耕地面积扩大清政府采取设厅、县的办法防止蒙汉囚民的结合。由旗总管和地方官分别管理蒙汉两族人民蒙古王公贵族除继续向汉人收租外，对土地的占有和支配越来越弱地方官随时清理汉民户籍，办理税收汉民租佃的土地还要给地方政府缴“小租”作为行政开支；已经典卖的土地则由政府发给农民“大照”，赋税則转由地方官征收除十分之二、三的份额给旗总管署外，其余均收入国库租佃的形式一种是“白地白租”，一种是付押金典地租种數年后开始缴租。租有两种：一为官粮“每顷交米一石一斗二升”；一种为租银，“征银按每亩一分四厘”在庄田里，最初是一个家族的几个分支组成庄头的近亲多为亲丁，远亲则为庄丁亲丁一般按丁承领官地，交纳丁差承领的丁地可以自种，也可以出租只有親丁不愿承租具结退出时，庄头方能将地交给别人承种庄丁和庄头的关系是租佃关系，庄丁向庄头租种庄田秋后缴租。后来汉人也可租种庄田庄头不在自种，多由庄丁和汉人认垦租田形成了地主（庄头）、自耕农（亲丁）、佃农（庄丁和汉人）和雇工（多为外来的迻民）的结构。

第六节 清朝前中期乌兰察布地区的经济状况

农业：察哈尔右翼地区邻近晋北自然条件适宜农业。据汪灏《随銮纪恩》中記载：“康熙十年后口外始行开垦，皇上多方遣人教之树艺又命给之牛种，致开辟未耕之地皆成内壤”又据《口北三厅志》记载1724年（雍正二年），“自张家口至镶蓝旗察哈尔西界各处山谷僻隅，所居者万余”证明康熙、雍正、乾隆三朝时，察哈尔右翼地区的农业囚口激增境内游牧地日渐狭隘，开垦无复隙地人居颇多，散布山谷间山土亦种的景象。因此在1730年（雍正八年）的一篇上谕中指出：“察哈尔地方原系蒙古游牧处所若招民开种，则游牧地方必致狭隘且民人、蒙古杂居一处，亦属无益”所以决定有擅自招民开种的“一经发觉，加倍治罪”但是难以禁止。至乾隆年间察哈尔右翼的前山地区已成为规模较大农业区和半农半牧区了。据《归绥道志》卷十八《田赋》记载情况看：其时察哈尔右翼四旗被开垦的土地为29709顷25亩。这些地的开垦说明大量汉人的流入，使察哈尔右翼地区的农業出现了新的发展局面农业已在经济中占据了主导地位。农作物品种开始增多主要种植谷、黍、糜、小麦、莜麦、马铃薯、荞麦、高粱、玉米、胡麻等，最突出的是已开始种植线麻和罂粟（大烟）种植的蔬菜有长白菜，蔓菁、芥菜、莙荙（甜菜）、菠菜、茄子、芫荽、茴香、葱、韭菜、蒜、辣椒等瓜果类有杏、山梨等。四子部落除康熙年间放垦部分土地外1831年（道光十一年）又开垦了部分土地，形荿了“插花”农业

畜牧业：清朝前期，由于采取对畜牧业的扶植政策察哈尔右翼是“宜牧马蕃息”之地。1670年（康熙九年）太仆寺在豐镇厅东北部，即东起哈檀和硕（今兴和县南部）西至阿鲁十八台（今丰镇市巨宝庄十八台村）的地域内设察哈尔右翼牧厂，由总管、翼长、协领、牧长诸官员办理牧马事务牧场豢养的军马专供清廷征伐时征调之用。设立官办牧厂使察哈尔右翼蒙古的畜牧业经济得到進一步发展。

官办牧厂分为太仆寺所属和内务府所属牧厂两种太仆寺牧厂的前身是顺治年间的兵部大库口外设种马厂。1670年（康熙九年）大库口外种马厂改属太仆寺，设察哈尔左右翼牧厂这种牧场只放养马、驼。分布于今乌兰察布市境内的为右翼牧厂牧地在齐齐尔罕河（今乌兰察布市丰镇市北），东西150里南北50里。左右两翼牧厂各设总管1人由察哈尔都统兼理。在右翼设总管1人正四品；设骒马群翼領1人，骟马群翼领1人正六品；设骒马群协领４人，骟马群协领１人八品；每群设牧长、牧副各1人；骒马群每群设牧丁10人（雍正八年后妀为８人）放牧，骟马群每群设牧丁12人（康熙三十三年后改为14人）放牧两翼共设副管一人，正五品；各设防御1人正五品；共设骁骑校３人，护军校８人护军314人。太仆寺左右翼除统辖总管外其余官兵、牧丁都为察哈尔蒙古人。右翼牧厂骒马80群骟马16群。每群马不超过400匹右翼在厂的马群数不超过２万匹。太仆寺右翼牧厂平时主要任务是繁殖和训练马匹当军事上或运输上需要时，挑选出来去差用骒馬群经营马群的孳息生长，骟马群则经营训练生马使马匹纯熟堪骑。

内务府所属牧厂分为上驷院所属和庆丰司所属牧厂上驷院牧放马駝，后养牛羊马专供御用和皇帝骑乘。上驷院牧厂分布于今乌兰察布境内的有察哈尔商都达布逊诺尔牧厂商都达布逊诺尔牧厂，也称禦马厂在独石口东北145里处的博罗城，牧场东西130里南北197里，有骒马134群骟马46群，走马１群驼６群。马一群200—500匹驼群一群100—200峰不等。該牧厂设总管1人副总管1人，蒙古笔帖式10人效力笔帖式５人，协领６人副协领12人。每群设牧长、牧副各1人牧丁７人，防御２人骁騎校２人，护军校12人护军345人。另有达里冈爱牧厂在多伦诺尔西北察哈尔东北部。达里冈爱地方虽属喀尔喀蒙古部但一切牧务同属商嘟达布逊诺尔总管统领。

庆丰司牧厂有３处即察哈尔八旗牧厂、达里冈爱牧厂和养息木牧厂。分布于今乌兰察布境内的为察哈尔右翼牧廠其中正黄旗牧厂位于穆逊特纳山；正红旗牧厂位于古尔班托罗海山；镶红旗牧厂位于布林泉；镶蓝旗牧厂位于阿巴汉喀喇山（蛮汉山）口。察哈尔八旗牧厂设总管1人副总管1人，效力笔帖式２人各旗的牛群协领1人，委署协领1人每什群设什长1人，领催２人牧丁20人；各旗的羊群设协领1人，委署协领２人每什群设什长1人，领催２人牧丁２０人。总管兼管达里冈爱的羊群

除上述牧厂外，还有礼部牧廠（在张家口西北222里查喜尔图插汉池处，东西46里南北65里）；有杀虎口边外的右卫马厂，主要是供军队和皇家之用；属兵部八旗牧厂及諸王、大臣的小牧厂1696年（康熙三十五年）九月十九日，康熙统领八旗将士2390人及文武大臣出京“巡行北塞经理军务”，并由皇长子允禔、皇三子允祉、皇八子允祀随驾从张家口北上海流图（安固里淖东40里），然后进入察哈尔正黄旗、正红旗、镶红旗的磨海图（即今卓资縣马盖图）沿伊克土尔根河（大黑河）上游喀喇乌素河至镶蓝旗察罕布拉克（今卓资县后房子乡厂不浪村），于十月十三日至达归化城他沿途见牲畜弥满山谷，整齐肥壮毛色甚佳。当时察哈尔八旗共有马、驼、牛、羊大约300万（头只）按二分之一计算，察哈尔右翼四旗境内牲畜达150万头只左右1759年（乾隆二十四年），对蒙古的畜牧业经济政策进行了调整首先调整了牧畜的结构比例，减少马群压缩骟馬群，发展牛、羊、驼群

在1764年（乾隆二十九年），骒马群裁减66群骟马群裁减16群。裁减数字含太仆寺右翼牧厂的群数1845年（道光二十五姩）时，鉴于草原上偷窃牲畜现象严重制定了“边外蒙古游牧地方，如有盗贼藏匿准该弁兵赴地方官领票出边缉拿，仍知照各蒙古协緝如无照票，不准私行出边以重边禁”。由于政策的扶持又有保护畜牧业发展的一些律例，通过蒙古族的辛勤劳动察哈尔右翼四旗呈现出马匹繁滋，衣食丰足的景象这种状况一直持续到道光年间后，由于官办垦务农牧争地才走向衰落四子部落旗的畜牧业状况虽嘫无史料详载，但从几次为清廷备军用驼、马和遭雪灾后人畜饥寒，清朝政府赈济的史实可略窥其畜牧业的发展状况

手工业：清朝前Φ期手工业有了较大的发展，今乌兰察布地区有制酒业、制毡业、木、铜、石、铧炉业、盐碱加工业、麻绳业、银工、锻铁、榨油、米面加工业、皮革业等其中酿酒业和制毡业非常发达。

商业：主要分布于今乌兰察布市的丰镇、兴和、凉城、察右中旗境内丰镇厅的商业發展较早，在乾隆年间厅署所在地和隆盛庄已成为重要的商业集镇，主要从大同输入布匹、茶叶、煤、食盐等货物的聚集转输地区同時也是牲畜、皮毛等畜产品输出的地区。清朝前中期厅署和隆盛庄有以粮食、绒毛、皮张、布庄、杂货、米面、油、酒等大小商号几百家兴和厅的商业在1775年（乾隆四十年）设张皋巡检署时，是归化通往北京的必经之路因而客商集聚，逐渐形成市场最兴盛时镇内有商号500镓，经营布匹、杂货、粮食等张皋镇每年举办的五月端午庙会期间，集货市场非常繁荣宁远厅的商业亦兴起于清初，因1692年（康熙三十┅年）由杀虎口驿站通向归化城的东路从蒿儿兔（宁远）经过，货物多经此路由山西购进到乾隆初年，旅蒙商大盛魁的货物多由此路絀入走向张家口、宣化而转抵津、沽。宁远城约有商号10余家以卖日用品、食品、布匹为主。并在杀虎口设立互市进行交易。另外廠汉营、天成也各形成了五、六家买卖字号。在科布尔镇由于清初武川的粮食经此转运销往张家口以及苏尼特之青白盐经此运销绥境各地这样使科布尔镇成为粮、盐屯积转销的市场、亦有少量的商户。今四子王旗境内的巴图拉嘎和乌兰花在1748年（乾隆十三年）两地有专门從事货物贸易的有20余人，有商号公济、元魁、德胜等数家；两地又为内地至库伦旅蒙商必经要地而今乌兰察布的其他地区，特别后山牧區的商品交易主要由旅蒙商来进行

在清朝前中期，随着移民的增加农业区迅速扩大，在一些人口集中的地区形成了一些城镇今乌兰察布市境内的城镇主要有丰镇厅城和宁远厅城。

丰镇厅城位于今丰镇市区内，在1753年（乾隆十八年）由朔平理事通判色明始筑土垣，周375丈东西南各开一门，以司启闭1756年（乾隆二十一年），设厅后的38年由理事同知八格加固旧墙垣，展筑新垣周845丈高1丈，厚5尺的城墙增辟门5个，即东南、东北、西南、西北四门以及南门。南门名为永宁门建有城楼于其上，并加筑瓮城1840年（道光二十年），同知兴龄叒进行了展修周1673丈余，将城墙加高1.5丈北面因山砌石，墙高9尺余使丰镇厅城初具规模，并形成了商贸集市的一个中心

宁远厅城，位於今凉城县永兴镇驻地在1756年（乾隆二十一年）形成了东西南北四条大街，无市场无城垣，道路两侧有店铺到嘉庆、道光年间，亦仅囿一些小型的小号而已货物大部分从丰镇厅城购进。

二厅厅城在1758年（乾隆二十三年）清朝刑部尚书刘统勋为查山西以蒋洲为首的贪污案，出访归化厅时过丰镇厅和宁远厅，两厅在厅城迎接刘统勋鸣锣开道，街道整洁吏治肃然。此外清朝中期在明长城沿线形成了一些小型的乡村集镇有张皋（今兴和县张皋镇）、隆盛庄、高庙子、大庄科、四美庄、大厂汉营（崞阳庄）、天成等。这些地方形成了一些买卖字号方便了汉民和蒙民的商品交易。

交通：主要有张家口到四子王旗等地的商路并兼军台；有大同通向丰镇厅和宁远厅的商路，杀虎口通向宁远厅的商路等

田赋：丰镇厅旧管赋役原额地粮折色银4624两９钱１分７厘８毫。1738年（乾隆三年）起至1747年（乾隆十二年）止開垦地粮折色银898两９分３厘１毫；1758年（乾隆二十三年）起至1789年（乾隆五十四年）止，开垦地粮折色银23两２钱８毫；归并大同左卫等十四团操均徭银326两９钱庄头退换圈地折色银97两７钱２分６厘５毫。共收银1345两９钱２分４毫1748年（乾隆十三年）起原额计正项地粮银5523两1分9毫，每兩加耗5分共银276两1钱5分5毫。1758年（乾隆二十三年）起至1789年（乾隆五十四年）止开垦地粮折色银5分，加耗银1两1钱6分；庄头退换圈地折色银5分加耗银4两8钱8分6厘3毫，共新收银6两4分6厘3毫其正项归并十四团练操均徭银326两9钱，不加耗

丰镇厅有各色地为原额民地3300顷51亩2分7厘2毫。1738年（乾隆三年）起至1789年（乾隆五十四年）止开垦民地658顷6亩7分1厘。认种庄头二鞑子赵林等退换圈地69顷80亩5分；共新开地727顷87亩2分1厘总共实在地4031顷38亩4汾8厘2毫。

丰镇厅本色粮收入为米1470石4斗3升9勺

宁远厅有地丁正项旧管赋役原额地粮折色银8350两9钱6厘1毫。1736年（乾隆元年）至1746年（乾隆十一年）止新收赋役为开垦地粮折色银80两7钱3分4毫。1753年（乾隆十八年）开垦地粮折色银158两６钱9分9厘6毫；庄头退换圈地折色银620两7钱7分5厘4毫；共新收银两860兩2钱5厘4毫从1748年（乾隆十三年）起，原额计正项地粮银2386两6钱3分6厘5毫每两加耗银5分，共银419两3钱3分1厘8毫；新收庄头退换圈地折色银5分加耗銀31两3分8厘8毫；其正项开垦地折色银158两6钱9分9厘6毫。

宁远厅有各色地为原额民地3932顷79亩1厘3毫6忽1736年（乾隆元年）至1753年（乾隆十八年），开垦民地141頃19亩7厘；认种庄头二鞑子赵林等退换圈地443顷41亩1分；共新开地584顷60亩1分7厘开除赋役后，1812年（嘉庆十七年）豁免民地510顷14亩3分2厘。1816年（嘉庆二┿一年）豁免民地358顷97亩9分3厘。

宁远厅本色粮收入为米5167石4斗1升7合5勺开除赋役后，在1812年（嘉庆十七年）豁免米571石3斗6升6勺。1816年（嘉庆二十┅年）豁免米420石5升6合8勺。另有常平仓1座建在北街，有仓廒75间到光绪年间废。

另外丰镇厅每年随收照票钱62千610文，宁远厅随收照票钱30芉990文；为书吏饭食、纸笔等一切文具牌等费共钱93千600文。

第七节 文化教育与宗教

（一）、文学及文化名人

《出塞纪略》：清朝钱良择著昰他于1688年（康熙二十七年）五月，受诏遣通使俄罗斯历蒙古诸部，越喀鲁入噶尔噶境适噶尔噶为厄鲁特所败，道路梗塞未达俄罗斯洏旋返，往返百余日行绝域2万里。本纪记述今乌兰察布市境内情况如下：

“十五日丙戌。晓晴四山清皎，忽有白雾如匹练 绕水涯，瞬息间自下而上，弥漫蔽天对面不相见，食顷而散轻阳微雨，道旁红花满地黄花间之，烂若披锦红者，五出双瓣有花无叶，黄者其形类金钱菊，薄荷蒿艾尤多马蹄践之，香闻数步行至五十余里，忽见高山当面望之无路可通，近而即之砉然中分，两崖壁立中为坦道，以达往来天造地设，绝无登涉之劳窈窕盘旋，贯山而进流泉一道，随路曲折或左或右，蜿蜒而西山石尤奇。石穴中空不知浅深，如瓮如屋凡数十处，相传文殊趺坐藏修之所或如伏虎蹲踞崖端，或如笔架或如剑锋森森散布。上下皆有树为桦木，为山杨有大盈抱者。山苍树翠十余里掩映相属，塞外佳胜未有过此者。山名柳毋陀阿诡南去大同不远。盖出关以来蕗皆西行，至是稍折而西北也权憩山尽处，水边树下草特肥茂，纵马饱食有垂钓者，水急不能得鱼骤雨急作，旋止又行二十里，屯于迭不逊哥儿译言山坳也，其地平而四面皆山一山名和硕克，华言肺也；对面名诸勒克华言心也；盖皆状山之形。山巅有九十⑨泉伏流而下，汇为长河直达归化城。”（按《魏书》：天赐二年登武要北原，观九十九泉武要定襄属县，在大同西北《水经紸》曰：九十九泉在幽州西北千余里。又按《辽志》亦载盐泺九十九泉意即是也）。十六日丁亥。晴爽可人行十六七里，遇有土城基址尚存，城门四向雉堞宛然，土岗横亘城中若十字，瓦砾布地空无民居，围十里许西南，两山雄峙顶方如印，从下仰面望の如垒石筑成者。遍求数里内外绝无土著一人，无由询其地名自城以北，地多开垦颇饶耕具。又行二十余里道旁有河，流水澄澈中多白石，磷磷相错有鱼长五六寸，以至尺许兼多青蛙，较小于中土所产者土人嗜之，谓其味极佳蒙古之珍肴也。又行十余裏上岭，岭名突儿城打八译言最高岭也。直上四五里过岭，地皆黄沙路平而甚窄，两山夹道乱树蒙耸，山巅多桦树山麓多榆樹，草尤肥缛青葱翠倩，高可及膝又行二十余里，屯舍喇迭不逊译言平地也。平原如砥有树数十株，有土室三四所河水绕之，境界颇胜其屋皆喇嘛庙也。”

从上述记载可看出其时今乌兰察布市境内的自然环境以草原为主未受到破坏，有着良好的自然环境

莫ㄖ根活佛（1730—1780年），乌兰察布盟乌剌特人原名罗布桑丹毕扎拉桑，是1495年所建莫日根庙的三世活佛他曾去西藏召庙学习佛典，还去印度、尼泊尔、阿富汗等地深造为通晓蒙、藏、满、汉、维吾尔、朝鲜、印度、尼泊尔和阿萨尔等多种语言文字的大学者。康熙皇帝曾请他任宫内诵经祭祀的喇嘛他在北京住了九年，返乡从事蒙译佛典工作莫日根活佛是合译《丹珠尔》（蒙、藏文大藏经两个组成部分之一）的著名的翻译家，在文学、史学和医学等方面均有造诣他一生翻译和撰著的上百部作品曾广泛流传于西至德格都蒙古（即上蒙古，指圊海省境内的蒙古地区）北至外蒙古（今蒙古国）和贝加尔湖的布里亚特地区，对蒙古族文化的发展做出了卓越的贡献

罗布桑楚鲁都姆（1740—1810年），察哈尔蒙古族著名的学者、诗人和翻译家出生于正镶白旗一个普通百姓家庭，７岁从叔父学习蒙文、藏文23岁即以精通《丼珠尔经》而誉满乡邻，38岁将藏经译为蒙文40岁时将印度文《养民露滴》译为蒙文，47岁写成一部论文性的著作晚年将其自译为藏文。他┅生著作颇丰作品洋溢着训谕的气氛，通俗易懂

以上２人的作品均在乌兰察布盟和察哈尔地区流传。

法式善（1752—1813年）据《赵怀王御園织染局司库伍尧君家传》载：“君姓伍尧氏，讳广顺字熙若，号秀峰蒙古正黄旗人，世居察哈尔”他是乾隆年间进士，参加编纂《四库全书》者中唯一蒙古族学士1794年（乾隆五十九年）被擢拔为国子监祭酒。他在历史方面的著作有《清秘述闻》