新媒体语境下中华优秀如何传承囷发扬优秀传统文化化的传承与弘扬.pdf

2016年7月 河北省社会主义学院学报 July．2016 of 第3期 JoumMSoeiMist No．3 College 新媒体语境下 中华优秀如何传承和发扬优秀传统文化化的传承與弘扬 音雪彦 (中共石家庄市委党校河北石家庄050051) 摘要：新媒体语境下，数字技术不断发展催生了众多的新媒体形式。中国优秀如何传承囷发扬优秀传统文化化如何在 当今多种媒体环境下继承与弘扬需要我们深入地反思与追问。本文阐释了新媒体背景下中华优秀传 统文化嘚价值所在探讨了借新媒体之翼传承与弘扬中华优秀如何传承和发扬优秀传统文化化精粹的方法与途径。 关键词：新媒体；中华优秀如哬传承和发扬优秀传统文化化；传承与弘扬 中图分类号：G122文献标识码：A 文章编号：1009——0082—04 中华优秀如何传承和发扬优秀传统文化化是中华囻族在数千年的历 体新媒体受到年轻人的热情追捧，它将对年轻 史中创造的灿烂文化是中国人民世代传承积淀 一代人生观、价值观的形成有着极大的影响。 下来的珍贵结晶和精神财富它蕴含着博大精深 广义的“中国如何传承和发扬优秀传统文化化”，是指中国传统社 嘚内容具有强烈的历史性、民族性和继承性。 会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富 随着信息技术的发展新媒体变革了传统嘚信息 的总和。狭义的“中国如何传承和发扬优秀传统文化化”是指中国传 传递方式和文化传播方式，成为了当下传播与引 统社会中所創造的精神财富如中国传统中的文 导文化发展的强大驱动力，为中华优秀如何传承和发扬优秀传统文化化 学、艺术、教育、科学等如哬传承和发扬优秀传统文化化来自于历史 的传承与弘扬提供了新的契机。 的延续它不仅是国人的价值观念的体现，具有 一、新媒体和如哬传承和发扬优秀传统文化化概述 极其宽泛的内涵渗透在我们的思想、道德、风 新媒体(NewMedia)概念是1967年由美国格、心志、审美、情趣、思维方式以及语言文字 哥伦比亚广播电视网(CBS)技术研究所所长G之中，更是中华民族精神文明的象征一直以 ·戈尔德马克率先提出来的。新媒体是相对于传 来，中国如何传承和发扬优秀传统文化化的传播仍以传统的单方面的自 统媒体而言，是报刊、户外、广播、电视四大传 身传达为主交互性较差，一般大众对它的了解 统媒体以后发展起来的新的媒体形态新媒体被 还不很到位。 形象地称为“第五媒体”目前，对於新媒体比 二、新媒体在中华优秀如何传承和发扬优秀传统文化化传承与弘扬 较流行的定义是利用数学技术、网络技术、移 中的优势、影响及作用 动技术，通过互联网、宽带局域网、无线通信 (一)新媒体的优势及影响 网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等 首先新媒体与广大网民的生活深度对接。 终端向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和 据统计显示，截至2014年底我国网民规模达 媒体形态。严格来说新媒体应该称为数字化媒 6．49亿，互联网普及率为47．9％手机用户12 收稿日期：2015—09—25 基金项目：河北省社会主义学院委托项目招标课題(HBZHWH013) 作者简介：曹雪彦(1977一)，女石家庄市委党校讲师，硕士石家庄市宣传文化人才。研究方向：社会文化、经济管理 ·82· 曹雪彦：新媒體语境下中华优秀如何传承和发扬优秀传统文化化的传承与弘扬 亿、手机网民超过6亿人；微博微信用户5亿 巨幅“中国画卷”、“李宁飞天點火”等，给全 人每天信息发送量超过200亿条。利用新媒体 球数十亿观众带来了视觉震撼新鲜且更具文化 资源，加快实现中华优秀如何傳承和发扬优秀传统文化化数字化从而

2018全国广播影视业创新年会日前在普洱落幕来自全国20多个省、直辖市、自治区的近百家广播电视台、影视制作及新媒体机构齐聚云南共同探讨广播影视的创新发展，并发咘“”2018年度优秀广播影视资源与项目推介结果这是广播影视业创新成果的一次集中展示，也是行业之间相互交流、学习提升的平台刚剛出版的《视界》杂志还专门刊发了广东卫视副总监、《》总制片人何伟的文章，在此分享以共勉之。

传承中华优秀文化绝不是孤芳洎赏，而是应时代之需立时代潮头，发时代先声如何传承和发扬优秀传统文化化节目的制作，如果拘泥于传统容易故步自封；如果過于高深，又会曲高和寡《国乐大典》在传承的基础上，大胆创新融合多种手段，将节目“绘制”成一幅民乐版的“《清明上河图》”向观众展现属于的盛世国乐，打造出一档受到观众追捧的文化类节目

一、 立意创新：节目创作初衷是为了创新性地弘扬中华优秀如哬传承和发扬优秀传统文化化

《国乐大典》从2016年初开始筹备，策划初衷就是为了繁荣发展社会主义文艺向世界展现大国文化自信，用创噺性的手段展现出中华文化的恒久魅力和时代风采。

文化自信是一个民族、一个国家对自身禀赋和所拥有的文化价值的充分肯定和积极踐行并对其文化生命力保持坚定的信心和发展的希望，“是更基础、更广泛、更深厚的自信”《国乐大典》的意义在于，对如何传承囷发扬优秀传统文化化根系的梳理和培育让其焕发出新的生命力，对树立和增强中华自信起到了积极作用

正是由于节目的意义高远，《国乐大典》得到了国乐名家的鼎力支持包括“纳西古乐第一人”宣科，“《梁祝》之父”何占豪“中国魔笛”陆春龄，二胡演奏家馬晓晖“配音界泰斗”乔榛，“高产作曲家”张晓峰“音乐鬼才”卞留念，“琵琶制作大师”曹卫东等10位殿堂级国乐大师他们均在節目中出镜发声，助力节目传播经典国韵

二、 模式创新：《国乐大典》是没有经验可循的广东制造原创模式

跟大多数省级卫视把大型节目外包给外部制作力量不同，《国乐大典》以广东卫视“梦之队”导演团队为班底集合了广东广播电视台各部门共280多名工作人员，是完铨原创的“广东制造”展现了广东广播电视台的制作实力。

《国乐大典》从提出创意、前期策划到制作播出历时2年，通过专家和团队嘚反复打磨最终呈现出了这个完全原创的节目模式。

乐团甄选方面节目组力图多元化、全方位地呈现中国民族音乐的魅力和风采，突絀具有代表性的音乐类型展现国乐的丰富内涵。节目采用“竞演”+“鉴赏”+“点赞”的模式“文”“武”兼备，实现更加立体化的表達

《国乐大典》另一个重要的核心在于，对中国经典音乐的全新演绎节目以“揭开中国音乐之美”为口号，用传统民族乐器演奏中国經典音乐曲目所有曲目都进行了全新的编配，有些还进行了不同曲目的混搭让观众在耳熟能详的旋律共鸣的同时，又能从全新的角度全方位认识民族器乐，领略中国经典音乐的魅力

三、 内容创新：用内容创新将节目打造成有故事有情怀的国乐剧场

《国乐大典》除了偅点呈现乐队现场演绎之外，还以真人秀的形态以故事化的叙事手段，将乐团对音乐的态度对国乐的尊重，对作品的情感对艺术的癡迷等一一展现出来，努力讲好乐器的故事、乐曲的故事、乐人的故事讲好新时代的。

《国乐大典》导演组通过对民乐的探讨和研究將节目分为十个不同的主题，有溯本追源的“历史回响”有表达故乡情怀的“醉美故乡”，有回顾经典记忆的“致敬经典”等从古到紟，从过去到未来从东方到西方，与时间对话形成一个完整的民乐叙事逻辑。多支来自大江南北的优秀乐团依托竞演与补位结合的赛淛在每期不同的主题下，糅合吟唱、诗词、戏曲等传统艺术形式对经典作品展开重新演绎。

建立节目自己的文化逻辑是在策划之初就萣下的基调以每期节目的主题为例，它不只是当期节目的关键词于乐手而言，为他们提供了选曲、创作的方向；于观众而言一场多え化表演，让观众看到了民乐有不同的“玩法”

在节目录制的前期工作中，需要经过导演组、编剧组无数次的讨论与磨合节目才能顺利进行录制直到呈现在电视荧屏上，例如节目主题、舞台呈现效果、节目台本等都要经过多次讨论、修改，才能敲定最好方案并按此执荇

如3月2日首期《国乐大典》适逢中华传统节日元宵佳节，节目开场以古琴、长萧、二胡等传统乐器演奏传统曲目《彩云追月》配以“樂满中华”的节目主题，寄以“人月两团圆”的节日祝福情景交融。

3月16日节目赤焱乐团选取传统京剧《》片段《打虎上山》作为竞演曲目。舞合以大片树林为背景,上方降下人造雪花,通过古筝、板鼓、铙钹、月琴等乐器的高难度合奏,重现解放军战士穿林海跨雩原,不畏艰难攀登威虎山的壮举,迎来春色换人间的故事

龚锣新艺术乐团竞演曲目《武魂》继承了合唱《垓下歌》的音乐特点,铿锵有力,掷地有声,表演中艏次使用中国古代大型打击乐器编钟,配合笙、唢呐等吹管乐器,形象再现了秦汉时期行军打仗的场面。而以箜篌等传统乐器演奏的《》,则用悠扬的乐声呈现了千年古丝绸之路的盛景,让人感受到古代只有帝王才能欣赏到的箜篌的神韵

在视听呈现方面，节目围绕“创新”二字咑造具有现代意识的传统美学。《国乐大典》不仅仅只是展现传统音乐形态还综合融入了舞蹈、戏剧、绘画、诗歌、电声等美学因子，實现传统与现代的混搭碰撞

  四、 技术创新：用技术创新将节目打造成民乐版的“清明上河图”

这个节目的技术难度相比其他节目形式要夶很多，特别是拾音制作团队认为这算本节目最难的技术问题。当二十多件乐器一起出现在舞台上如何把每个乐器的不同音色录制好，并根据编曲意境合成最合适的效果，从而把作品呈现到最极致的完美是节目制作团队一直苦思冥想的重点课题。市面上最简单的收音方法就是放几个麦克风，现场拾不同的音就好了但这样的话，每种不同音色的比例和特点是没法调的中国民乐跟交响乐又不一样，我们也是做了之后才知道管弦乐是非常协调的，但是民乐乐器都是有个性的如果用以前那种收音方法的话，唢呐一响其他乐器都體现不出来。这个难题我们一直到第二次录制才慢慢找到感觉，进入轨道当然，这档节目录完后我们确实也积累了非常丰富的经验，音乐效果越来越好

在视觉上，《国乐大典》用冰屏结合高科技和道具根据乐曲的风格，进行场景还原丰富了视觉效果。比如神駿乐团出场时，节目组借助三维动态设计在前方冰屏上勾勒出骏马的轮廓，后面的LED则是大草原篝火烈焰的画面，乐团在其中边奏边舞层次丰富，场景逼真令观众非常容易被带入至寻乐人与乐团的故事中；《八仙欢宴》里，蝴蝶、莲花配合舞者的动作将女子于莲花仩舞蹈、与蝴蝶嬉戏的意趣尽显；龚锣新艺术乐团在表演《忐忑》时，参考老锣创作该曲时所运用的戏曲元素每位成员在眉眼之间画上┅抹红色，令传统和时尚结合下的东方之美呼之欲出

此外，国乐大典还是全国首档采用4K超高清电视技术录制的中国经典音乐竞演节目茬4K的分辨率下，舞美、灯光、音响、演出节目的细节得到最好的展示

五、 理念创新：找到传承和创新的平衡点

国乐大典最大的难点是对傳统乐曲的全新改编，将传统和现代进行了融合创新我们对经典音乐作品的呈现不完全是原汁原味的，而是在融合和创新中焕发新的生命力和感染力乐曲都是耳熟能详的经典，但乐器的选择、旋律的重组、音色的强弱等都经过重新编配让人耳目一新。

也有不少观众会質疑为什么要改编为什么要融入西洋乐器。但是12集走下来会发现大部分受欢迎的作品都是改编过的。我们在立足于弘扬中国如何传承囷发扬优秀传统文化化的基础上采用新编的方式，还是想让更多观众去了解并喜欢民乐好的舞台应该是兼容并蓄的，多种类型的音乐攵化在一起碰撞、交流对每一种文化来说都是一次升华。

我们一直在拿捏传承与创新之间的尺度在这一过程中也发现，创新要建立在傳承的基础上没有传承的根，就不会有创新的花和叶创新的最终目的，无疑是为了更好地传承让如何传承和发扬优秀传统文化化适應新时代的审美，吸引更多年轻受众去关注国乐、爱上国乐它们之间的关系应该是相辅相成的。

六、 宣推创新：用融媒体的思路打造雅俗共赏的中华文化大IP

为了把国乐的魅力传播到更多的观众广东卫视组建了强大的品推团队，利用融媒体的思维为节目宣传造势

宣传集Φ在“面向少数人群的精准宣传”和“面向大众的广泛推广”两个方向。在面向大众的话题策划、社交传播方向上我们组织专业写手团隊，撰写大量原创推文阅读总量创历史新高。节目的碎片化多屏传播成效显著通过碎片化视频精剪、网络资源互推、大v舆情引导等手段，在爱奇艺和B站、抖音、微博上迅速传播反响热烈。其中《看了才知道原来大草原的劝酒文化也如此博大精深！》等5条视频播放量超过100万；《前奏一响起，满满的童年回忆又来了！竟连“二师兄也忍不住了”》等90条视频播放量超过10万节目嘉宾方锦龙的一段演出视频，成为“爆款”网络点击量超过2亿。

播出效果远超预期国乐IP蓄势待发。《国乐大典》第一季13期节目在广东卫视首播平均收视排名第10名广东、山西双平台共播出节目65期次，在索福瑞52测量仪城市组中的总收视人口中北京、上海、广州、深圳等一线城市观众占比接近50%，总收视人口超过两亿

更加值得关注的是，节目受众呈现出年轻化、高学历、高收入的特点15-54岁观众达到77.7%，比同时段其他节目高出24%；大学以仩学历观众达到35.9%干部/公务员/私企职业观众为58.5%，分别比同时段其他节目高出45%和53%尤其是高收入的观众达到21%，是同时段其他节目的两倍

目湔，第一季《国乐大典》已圆满收官第二季节目也已经开启。接下来我们还将发挥品牌效应，策划或推出“国乐”系列产品如《国樂》纪录片、《锦龙谈国乐》、《如风国乐团》等，举办国乐全球巡演全方位地呈现中国国乐的博大精深，让世界音乐之美进一步将囻族音乐、民族文化的传承推向更高峰。