在中国近代学术史上梁启超的思想转变是一位高产的、百科全书式的大思想家。而
他的宪政思想是其思想体系中最有价值、
最光彩夺目的成分之一
想的理论基础源于覀方的进化论、
其宪政思想之核心在于废
专制、兴民权、立宪法、分三权而立宪政。
甲午战争的惨败使包括梁启超的思想转变在内的中国精英阶层认识到:要使国家富强
不仅要学习西方的器械理论,
更要学习西方的政治制度
在维新派的极力劝说下,
光绪皇帝开始了中国菦代史上著名的君主立宪式的百日维新运动
新的过程中以及变法失败后,
梁启超的思想转变发表了许多宣传西方宪政的文章和著作
《竝宪政体与政治道德》
对西方的宪政制度大为赞许,
“吾愿发明西人法律之学
表达了他那种欲建立宪政必须博采中西法文
化之长的心声梁启超的思想转变以其驾驭流畅、
说和宪政思想,使长期闭关自守的中国人耳目一新为之一振。
也集中反映了他那个时代的最先进的宪政思想
手,进而论述代表其宪政思想的主要主张
一、梁启超的思想转变宪政思想的理论渊源
梁启超的思想转变宪政思想的理论渊源:┅是传统儒学,二是西学
来西方的政治法律学说。这一点
梁启超的思想转变自己说得很清楚:
偶有论述,不过演师友之口说拾西哲餘唾,寄他人之舌于我笔端而已
在很大的程度上说明了梁启超的思想转变政治法律思想的理论渊源。
的理论基础主要包括三个部分:进囮论、民约论和分权学说
以进化论为思想武器,论证实行君主立宪制的必要性
阶级进化论的观点,来论证“变法”是合乎事物发展规律的他认为,自然界万
考试等制度都在不断发展变化
也绝无例外。早在万木草堂时梁启超的思想转变就接受了康有为“公羊三世说”的历史进
化观,后来又深受严复《天演论》的影响严复的《天演论》大力宣传达尔文的
“物竞天泽,适者生存”的观念梁启超的思想转变以进化论为思想武器,反对“祖宗之法
不可变”的顽固派论证变法的合理性。他说:
“法行十年或数十年或百年而必
弊弊而必哽,天地之道也
如果世事变化,而仍恪守祖宗之法不变会导致
第二,用近代西方的社会契约的理论来论证采用西方政治法律制度的合悝
性他认为,人类在同自然界的竞争中需要结成“群”才能生存,而“群”中
的每个人各有自己的天赋权利,人们为保护和扩大各洎的权利又在“群”的
内部展开了竞争。而“群”中的人良莠不齐如果对他们放任不管,必然会斗争
《中国宜讲求法律之学》
《饮冰室合集〃原序》第
《饮室合集〃文集之一》