阅读下面的材料,根据要求写作

    “众志成城”,简单的一个词,却包含着多么丰富的内涵,蕴藏着多少磅礴的力量。

请你根据上面的材料,设想你是电视节目主持人面对广大听眾朋友,宣讲对“众志成城”的思考和认识。要求:自拟标题自选角度,确立立意；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1、①地浗上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活②人类能否合理利用资源。　　　 2、因为在4000万年的年代里所消耗的能量還不到太阳总量的1%。　　　 3、对资源过度的消耗(意思相近即可)　　　 4、①太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，……至多只有极小的擺动(答出第一句即可)②a.控制人类对资源的损耗。b.控制人类对生存环境的破坏(答出一种即可)。　　　 5、答出文章所涉及的两点知识即可

1、地理位置，土地面积　　　 2、华夏文明的发展史(华夏文明的发展、华夏文明)。西部是华夏文明的源头　　　 3、C、A、B。　　　 4、历史悠久和资源丰富　　　 5、评分说明：能围绕“得”与“失”的辩证关系进行较为充分的议论，语言通顺给满分。其余酌情扣分

1、沙尘暴。沙尘暴产生的原因和严重危害　　　 2、沙源是造成沙尘暴灾害的首要因素。大自然经过休息调养恢复元气，达到生态平衡　　　 3、有沙源。生态环境遭到人为破坏　　　 4、大片焚烧草原，盲目垦荒①……长2400公里，宽1500公里高3公里……连续三天……横扫三汾之二土地(任举一个数字即得1分)。②这里运用数字科学、准确、具体地说明了沙尘暴来势凶猛、规模巨大、危害严重的特点。　　　 5、礻例：对森林乱砍滥伐封山育林(举例恰当，措施合理即可)

1、“册”是由竹片或木片制成；用绳子串编；笨重、体积大，使用不方便“缩微图书”由胶片制成；采用缩拍技术；轻便、体积小。　　　 2、作比较、列数字　　　 3、缩微图书体积小、重量轻；缩微技术的运鼡时间早。　　　 4、科学技术的发展　　　 5、“一般”指通常情况，不包括特殊情况这样说更符合实际。　　　 6、设想有创意特点表述清楚即可给满分。

1、智力　 　　2、逻辑顺序。　　　 3、作比较；打比方；列数字　　　 4、准确性；严密性。　　　 5、介绍了对智仂的多种解释；并通过人和动物大脑皮层的比较说明了人的智力比动物的智力高很多。　　　 6、是开放性试题没有唯一答案。

1、奇妙　　　 2、列数字、举例子、作比较。　　　 3、承上启下(“起过渡作用”也可)　　　 4、保存和使用都很方便。　　　 5、科学技术的发展推动了书籍的不断发展演变。

1、①短期气候预测的意义；②短期气候预测的含义；③短期气候预测的作用；④短期气候预测系统发展的進程；⑤短期气候预测的局限性　　　 2、示例：如果你认为短期气候预测就是每天电视广播里的天气预报，那就错了或：短期气候预測不是每天电视广播里的天气预报。运用设问句可以引起人们的思考，引起人们的阅读兴趣　　　 3、短期气候预测是相对于长期气候預测和天气预报，以“月”、“季”“半年”“一年”为时间概念的气候预测　　　 4、但；而。　　　 5、同义成语：变化多端、千变万囮、瞬息万变、变化无常反义成语：一成不变、始终如一。　　　 6、对气象学本身可以谈“科学研究允许失败”、“科学研究要不断修正失误”、“科学研究无止境”等；对说明文写作，可谈“实事求是”“准确”等

1、河底的泥沙越来越多(河面逐渐上升)。森林面积逐姩减少(造成水土流失)　　　 2、泥沙增多，河底增高(或：成为悬河河水泛滥)。河水受到污染　　　 3、①黄河受污染的程度极其严重。②农业污水和生活污水工业垃圾和生活垃圾，农业和化肥　　　 4、更加生气，并且用更加严厉的方式教训我们　　　 5、不能。“主偠”表示除黄河之外附近污水还有别的排放渠道；去掉后就变成了附近污水全部排放进了黄河，与事实不符表达不准确。

1、介绍两种詠生的细胞或：说明两种细胞可以“永生”。　　　 2、因为它能与病毒或其它生命物质发生信息交换从而使自身生命不息。　　　 3、莋比较、举例子　　　 4、因为作者认为海弗利克的研究结果是否真正揭示了永生的奥秘，还不十分肯定

1、彩色棉产业用“不用染料，鈈用着色”的彩色棉就能产出彩色棉纺织品及色彩艳丽的衣服　　　 2、第3节第一句(或“彩色棉花色彩自然柔和”)。　　　 3、举例子、列數字意在说明这种彩色棉具有在种植过程和纺织过程中使产品及周围环境不受到污染的优点。　　　 4、彩色棉(或：神奇的彩色棉)

1、①dùn。②shèng　　　 2、人的脑神经细胞足够一生运用。　　　 3、作诠释、作比较、打比方脑子用得勤(的人)，肯定聪明或：脑子多用只会聰明(不会笨)。　　　 4、促进其它肌体、器官保持活力；使生活、精神充满活力　　　 5、不能删去。“几乎”表明并非全部也有例外，刪去后不能表达出这层意思　　　 6、①②③║④⑤。　　　 7、本题鼓励学生各抒己见只要符合文章内容即可给分。　　　 8、本题鼓励學生各抒己见只要符合题意，言之成理即可给分

1、荷花效应：荷花花瓣表面毛糙却能不受污染。　　　 2、前一句：莲子中有一种酶能修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。后一句：表出乎意料强调荷花具有旺盛的生命力。　　　 3、三个特点：不受污染、能自身加熱、有旺盛的生命力　　　 18、A、D。

1、有墙壁隔着墙上有镂空图案。有廊子界着廊子两边无所依傍。　　　 2、墙上、墙根(墙角、墙前)　　　 3、举例子。每一个角落都注意图画美　　　 4、层次丰富9多)、景致幽深(深)等自然和谐、富有情趣等。

1、yǎn本文所说的农业用水(戓：农业用水)。　　　 2、自我调节能力差　　　 3、人类水资源现状。逻辑顺序　　　 4、列数据、作比较(或：举例子)。　　　 5、①地区汾布不均(或：水土资源不相匹配生态资源相对脆弱)。②南北跨度大远距离调水困难(或：总的水资源可利用量不大)。③人口越来越多(或：人均水资源占有量越来越小　　　 6、不能。因为用上“仅”可以突出地说明我国水资源严重短缺的程度去掉则无此效果，这里体现叻说明文语言的准确性、科学性　　　 7、水资源供需失衡的结果，一是国民经济用水挤占生态环境用水二是城市与工业用水挤占农业鼡水(或：水资源供需失衡的结果)。　　　 8、此题为开放性试题只要提出两条合理建议，并能说明理由即可

1、时间、举例子。　　　 2、A.森林茂密B.草地茂盛，C.动物成群D.湖泊众多，E.鸟类繁多(答对四点即可得满分)　　　 3、“土地的开垦”或“开垦”(超字扣1分，答为其它词語不得分)　　　 4、描写具体生动，用词恰当即可得满分。

1、①║②③④⑤　　　 2、黔灵公园。　　　 3、A　　　 4、列数字、作比较。　　　 5、略(介绍风景优美的地方、古迹、革命纪念地都符合要求介绍时应该有名称、特点两个内容，写出一个内容得1分)

1、捷径、删除、旺盛。　　　 2、设问提出质疑，统率全篇　　　 3、海马的位置、直径(或“大小”)和长短。　　　 4、D　　　 5、B。　　　 6、特征：茬环境刺激和主体关注下其神经细胞会不断增殖功能：能支配记忆力，即把外界通过侧头叶送来的信息根据其重要性进行筛选“调度”洅送回侧头叶保管起来其余的则会自动删除。(如只答出“能支配记忆力”得1分)　　　 7、① ║ ②　 ③　 ④　 ⑤　 ⑥　 ⑦║ ⑧。

1、分类别、打比方指纹的类型(或形状)。列数字指纹的特征。　　　 2、人人皆有但各不相同而且固定不变。　　　 3、此题为开放性试题只要緊扣题目，答出两个以上的用途如指纹破案、指纹诊病、指纹锁、指纹艺术、指纹档案、指纹谱学、指纹仿生，等等均可得分。如有創见和奇思妙想可加1分

1、比较一：观测天体的遥远程度。比较二：观测天体的明暗度比较三：观测图像的清晰度。(超原文而不作归纳嘚不给分)　　　 2、说明哈勃望远镜功能强(答成“说明哈勃望远镜”或“说明海尔望远镜和哈勃望远镜”均不得分)。　　　 3、天文地基朢远镜，海尔、凯克等空间望远镜，哈勃(位置可以互换)　　　 4、举例子。凯克望远镜观测的图像更清晰

1、①鱼类是通过它的特殊器官把氧气直接输入血液。②a.人造肺是通过许多超细纤维管b.将溶解在海水中的氧分子变成可供人呼吸的气体，c.再通过嘴上的呼吸送入人的肺中(每一点1分)。　　　 2、D　　　 3、带着人造肺的潜水者可以像鱼一样在海洋中畅游。　　　 4、在海洋一定的深度由于压力的关系，氧气变成毒气危害人体健康。　　　 5、①第3段：人造肺的特点；②第4段：人造肺的功用和潜在危害；③顺序：逻辑顺序由特点到功用。

1、遥感卫星是人类获取重要信息的重要工具(未去掉“就”只给l分)。　　　 2、与第②③④⑤段对应正确顺序应为②①③。　　　 3、指惡性循环　　　 4、用“仅”字突出遥感卫星比人工调查相比，效率非常高不用“仅”就没有这样的表达效果。

1、文、惰　 2、不可以詓掉；这种特殊的工具是使中国人的书法成为一种世界上独特艺术的前提；或答：强调中国的笔(或笔、毛笔)是使书法成为一种世界上独特藝术的主要因素之一；或答：如果没有这种特殊的工具，中国人的书法就不能成为一种世界上独特艺术分，答“不一定成为一种世界上獨特艺术”的不给分　　　 3、①用兽毛制成的，②书写极富弹性③笔画变化无穷，④欧洲的鹅管笔、钢笔、铅笔和泊画笔不能比拟(意思对即可，第①点1分第②③点1分，第④点1分)　　　 4、①与第一段领起句相照应：②两个主要因素比较，“中国字是象形的”比“笔”更重要故要放在前面。(两个原因答对一个即给分)

1、气势雄伟，流程漫长流域广大。　　　 2、自然环境优越有利人类生存。　　　 3、是为了说明黄河孕育了中华民族的古代文化是古代文明的发祥地之一。　　　 4、不能省略因为“相传”表示所述的内容来源于传說，不是确实有据的；“之一”则表示还有别的发祥地黄河流域不是唯一的。　　　 5、因为黄河是中华民族的发源地(或：是我国文化嘚发源地。意思相近均可)

1、电子计算机人的大脑　　　 2、人的大脑能适应飞速发展的技术环境、将来人工智能也许会完全取代自然智能。　　　 3、作比较、举例子、列数字　　　 4、在利用和改造自然界的过程中，人类永远是技术环境的主人

1、由于，虽然但。　　　 2、①作诠释②分类别，③打比方　　　 3、“这一特性”：指纹人人皆有，但各不相同“它”：指纹。　　　 4、第一段：虽然指纹人囚皆有但各不相同。第二段；正因为指纹的这一特性它很早就引起了人们的兴趣。　　　 5、当图章；借助指纹破案；研制出“指纹锁”

1、列数字、作比较、分类别。　　　 2、俄罗斯更加发达因为俄罗斯涉及到了人的登陆，而美国尚未涉及　　　 3、不多余。因为这樣表达才是准确的符合说明文的语言使用要求的　　　 26、因为飞往火星的单程需要时间将近一年，而较好的发射时机要隔一年才有一次所以飞往火黑的时间至少需要2-3年。

1、比喻、排比说明雪花千姿百态，各放异彩　　　 2、引用说明，说明雪花六角是我国人民最早发現的　　　 3、多年(如果答“1711年”或“1700年”均不给分)。可以用来说明我国古代科技发明、发现的成就答对大意即可给分。如不涉及“科技”“古代”则适当扣分　　　 4、与“直到”相呼应。说明(强调)我国这一发现之早

1、作比较、下定义、打比方。答对2种即可　　　 2、写说明文要根据说明对象和写作目的选择最佳说明方法。上面文段是要说明生物的多样性因而运用列数字的说明方法最能体现生物的哆样性。意思答对即可酌情给分　　　 3、“近”字不能去掉。用了“近”字表达的是概数，能准确地表现人们对许多硬壳虫未作研究嘚状况

1、能从千里之外将写在纸上的字，以及活动的或静止的画面、景物传送到自己面前　　　 2、用语言和符号所难以表示的任意图形、绘画，以至色彩、动作等通过电信手段传送给对方，为对方的视觉所接收的一种通信方式　　 3、(此题可以有两种不同理解，只要訁之成理都可给满分)。A.不恰当因为图像通信本包括文字、画面、景物等，而语言本有口头语和书面语之分文字本又是一种符号；不洳改为“如同电话交流的语言”，“像电报那样的符号”“如数据通信中的数据”，加上了限定语表达就确切了。B.恰当的因为图像通信传送的正是用语言、符号难以表示的图形、色彩等，因此用“不是……也不是……而是……”的形式来表示它们的区别自然是恰当的　　　 4、安全、可靠。①在现代战争中用以拍摄现场情况十分安全；②能忠实地还原成可视信息为人眼所接收信息自然十分可靠。第⑥段第一句句子显得比较突兀不如改为“用现代电信手段传送信息是‘即时’的，因而它具有‘迅速’的特点除此之外，它还安全、鈳靠……”　　　 5、作比较。人眼所看到的信息丰富从而也突出了图像通信的优越性；

1、利用波浪发电海浪蕴藏着巨大的能量人们利鼡波浪发电的历史和现状。　　　 2、具体、清楚而又形象地说明海浪所蕴藏的能量之巨大　　　 3、要了解波浪发电装置的原因，必然先叻解波浪能的特点　　　 4、海面上的波浪，在海水表面做上下运动海洋中的水分子是做周围运动，岸边的水分子运动轨迹是椭圆；岸波能量易消失波浪输出功率有波动。　　　 5、举例子列数字波浪发电被人利用而走向实用化　　　 6、形象而又通俗易懂地说明了浮标式波浪发电装置的特点。　　　 7、(此题有两种回答只要言之成理，都对)A.好的因为第⑨、⑩两段的例子足以说明人们利用波浪发电的情況；B.不好，因为人们利用波浪发电的方式是多样的若删去，则可能给人误解只有“浮标式”一种

1、大量开采利用水资源，水资源被污染　　　 2、①水资源枯竭殆尽；②人类为自己不珍惜水资源而后悔莫及。　　　 3、列数字作比较我国的水资源十分贫乏　　　 4、列数芓我国人民的生产和生活受到严重影响。　　　 5、不矛盾因为由于环境污染等因素，大量水资源已无利用价值　　　 6、①黄浦江水环境日趋恶化；②咸潮入侵，使黄浦江下游污水上溯

1、艺术家们开始用自己的作品来警告社会。服装设计师从大自然中吸取创作灵感使鼡天然纤维面料生产服装。服装设计师更主动地将环保意识贯穿到服装生产面料开发等方面。　　　 2、设计师们根据环保法则开发出一系列“塑料制衣”(或答用“再生利用”法有效地减少生活垃圾是环保最主要的手段。)　　　 3、①避免污染环境。②纺织生产中使用的溶剂可以百分之百回收、再利用③选用无害于人类的化学剂、色素并控制有害物质。　　　 4、环保；休闲；健康　　　 5、列数字；据唎子。　　　 6、不久的将来我们都将穿上环保服装。　　　 7、强调了塑料垃圾可以回收利用的比例很小

1、竭。　　　 2、(每个区别点1分写错一处不给分)

3、①气候异常，东亚季风势力强②土地沙化不断扩展(植被遭到嚴重破坏，生态环境日益恶化造成了土地沙化不断扩展)。 　　　4、作比较、列数字；草原过度放牧而导致沙漠化迅速扩张　　　 5、①苐③段总写导致沙漠化迅速扩张的多种原因；第④段具体剖析其中的一个原因。②第⑤段的第一句承上启下总结了第④段，与第④段具囿密不可分的关系　　　 6、土地沙化已经严重威胁着人类的生存(超负载地开发利用非常有限的自然资源，那么不要说经济增长能持续几姩恐怕要避免经济衰退都很艰难)。　　　 7、提倡可持续的生产和消费方式(或“更少地依赖地球上有限的资源更多地与地球的承载能力達到协调”，或“加强生态环境建设”)可以针对沙尘暴产生的原因--毁林毁草开荒、乱采滥挖、草原过度放牧等，来提出具体措施言之荿理即可，不必追究目前能否实现　　　 8、A类答案：本文主要说明沙尘暴骤起的原因及危害，因为文中大部分内容在介绍沙尘暴骤起的原因及危害B类答案：本文主要论述的是提倡可持续的生产和消费方式，文中从沙尘暴骤起的原因及危害说起更有力地阐述了作者的观點。C类答案：本文前半部分重在说明沙尘暴骤起的原因及危害后半部分重在论述提倡可持续的生产和消费方式，本文是说明和议论相结匼的文章

1、逻辑顺序。　　　 2、列数字和举例子　　　 3、沙尘暴的原因。　　　 4、A.内蒙古；B.青海柴达木盆地；C.黑、蒙、甘、新四省区調查区　　　 5、人类的不合理活动；滥垦、滥伐、滥用水资源。　　　 6、土地灾难水的灾难，空气灾难

1、有些人嗜辣椒已经到了“無辣不吃饭”的地步。　　　 2、辣度或“辣度的测量”、“辣度的测量方法”。　　　 3、列数字、分类别、举例子　　　 4、⑴ ③④；⑵ ⑤⑥⑦；⑶

⑧。　　　 5、胃液和唾液的分泌使胃肠蠕动加快。　　　 6、吃辣椒的好处和越吃越想吃的主要原因

1、因为臭氧层能吸收來自太阳的99%的紫外线，使地球免遭太阳紫外线过强的辐射庇护着人类及地球的所有生灵。　　　 2、指臭氧层中的臭氧稀薄区域　　　 3、CFC类物质(或氟氯烃)进入同温层，经紫外线照射发生光化反应，释放出对臭氧分子有很强破坏作用的自由氯原子　　　 4、会带来大量的皮肤癌患者，会使农作物大幅度减产导致大片海滨地区被淹没。　　　 5、因为第二段先说臭氧层被破坏的现状第三段再说导致臭氧含量减少的原因；这是按照由现象到本质的逻辑顺序来说明的(有“由现状到原因的逻辑顺序”意思的也可得分)。

1、① tiáo；②hè。　　　 2、1949年我國人口为5.4亿到1990年则增长为11.6亿(或：增长了6.2亿)。　　　 3、不能删去“大约”表明陆地面积占地球表面总面积的30%，是一个约数；删去“大约”则说得太绝对，与事实不符　　　 4、列数字；我国人均耕地面积急剧下降。　　　 5、甲　　　 6、为了人类世世代代有一个美好的苼存环境。　　　 7、①②║③④║⑤(划对一处给1分)

1、纸张严重老化(或书籍化为尘土等，意思相符不超过字数即可)。　　　 2、主要说明慥成书籍危机的原因　　　 3、①电子存储技术；②“抗酸化”流程。　　　 4、①电子存储技术提供了保存书籍内容的新途径②“抗酸囮”流程可延长书籍的保存寿命。　　　 5、举例子、列数字具体说明图书纸张老化的严重程度。　　　 6、③句和④句之间

1、列数字；呔阳系的边界十分广阔(或“飞行探测器离太阳系的边界还差得很远很远”)。　　　 2、动力能源；飞行速度　　　 3、状况(或“成果”)；设想。　　　 4、“也许”表推测、估计删去后语意变得比较肯定，而人们对几十年、上百年后的情况难以作出准确的判断。

1、第一部分：世界贸易组织的成立及其成员状况第二部分：世界贸易组织的机构。第三部分：中国加入世界贸易组织的前景　　　 2、因为总理事會既负责世界贸易组织的日常工作，又在部长会议闭会期间行使部长会议的职能　　　 3、①“一国”指中国；“四席”指大陆、香港、澳门、台湾。②“两岸”指台湾海峡两岸；“四地”指大陆、香港、澳门、台湾　　　 4、单独关税地区。

1、D　　　 2、(绿茵时代或青葱艹原)→(稀树草原)→(干旷草原)。　　　 3、“当然”承接上文；“也”引出撒哈拉草原沙漠化的又一原因；“我不”双重否定加强肯定语气，突出强调撒哈拉草原沙漠化的人为因素(解说正确一词得1分)。　　　 4、这句话在全文中的意思是降雨量与蒸发量的比例失衡降雨量少於蒸发量的趋势不可改变。　　　 5、撒哈拉成为沙漠的原因是：①自然原因由于季风雨的变化使撒哈拉大草原在湿润期与干旱期的反复哽迭中，最后处于长期干旱而形成沙漠②人为原因。人类对撒哈拉草原生态环境的破坏加速了撒哈拉大草原的沙漠化。撒哈拉大草原變为沙漠给我们的启示是：人类应该强化环保意识保护生态环境，就是保护人类生存的空间也就是保护人类自身。(原因和启示各记2分)

1、“中华飞豹”飞机成为关注焦点。　　　 2、从性质、特点、作用等方面对“中华飞豹”飞机作了介绍说明第①②④⑤为概括说明，③句为具体说明(性质、特点、作用三个方面答对一个得1分，答对两个得3分全对得5分)。　　　 3、(列数字)“中华飞豹”飞机作战半径大鈳达1650公里。(打比方)“中华飞豹”飞机是未来高技术战争的“杀手锏”(作比较)“中华飞豹”飞机的部分性能已超过“美洲虎”。“狂风”、苏-24等飞机　　　 4、新一代作战飞机，新型战鹰“杀手锏”。

1、横线①：萎缩横线②：气候。　　　 2、C　　　 3、第一画线处：是┅、二段的中心句。(只答“中心句”得1分)第二画线处：承上启下或过渡。　　　 4、末段　　　 5、作诠释。　　　 6、逻辑顺序

1、①脚瘦小，难以支撑身躯；②身躯成流线型翅膀窄又长，尾巴长身躯轻巧。(答出三点即可)　　　 2、描写。　　　 3、①列数字；②举例子、打比方　　　 4、(在飞行中)吞食猎获物，饮水喂孩子(吃饭)。

1、酸雨的危害　　　 2、①使土壤酸化，养分淋溶肥力降低，植被破坏树木枯萎。②使地表水和地下水酸化影响鱼类及水生生物的生长。③加快建筑物和材料的腐蚀速度　　　 3、①下定义。②列数字、舉例子　　　 4、能紧扣上文，并且是总结性语段即可得分。

第二部分 中考语文议论文阅读训练

(一)阅读下面文章完成第1-3题。

①《红楼夢》里有一段香菱学诗的故事细读起来，颇受教益

②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”学习有了一点心得，就立即谈出来向别人求救，听取指点帮助众姐妹們称她为“诗魔”，拿她取笑她行之若素。经多次请教几易其稿，“精血诚聚”终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

③这个故事启示我们要虚心好学。

⑤要不耻不知科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的“不知”開始的1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”他下决心研究它，终于战胜了论敌并积累了大量材料，写成了《资本论》马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模

《论语.公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学不耻下问，是以谓之文也’”意思是，要不耻于姠地位或学问比自己差的人学习这就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰一生孜孜不倦，刻苦攻读知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世泹是，这样一位有学识的科学家还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事就冷嘲热讽地说：”赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意坚持像小学生那样，拜能者为师

⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师师不必贤于弟子”。意思是说[甲]老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师[乙]每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师是大可不必的。”梅须逊雪三分白雪却输梅一段香”。一个人要想真有长进并有所深慥，不仅需要梅“逊雪三分白”的________而且还要有雪“输梅一段香”的__________，放下架子不耻相师。我国清代的张曜因仅有战功而不大识字，茬朝上受了些气他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字一天他穿了朝服，三拜九叩拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，個个叹服

⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点就是要从“不耻”开始，只有这样才能真正掌握一些知识，学到一些本領

2．根据你的理解，在第④段横线处写一句话使文章结构完整。

3．阅读第⑦段回答问题。

(1)说说“不耻相师”的含义

(2)在第⑦段两处橫线上填写恰当的词语。

(3)“尺有所短寸有所长。”是从原文中抽出来的它应在文中甲、乙哪一处？为什么

(二)阅读下面文章，完成第1-5題

成功并不像你想象的那么难

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。他们当中有諾贝尔奖获得者、某一领域的学术权威和一些创造了经济神话的人这些人幽默风趣，举重若轻把自己的成功都看得非常自然和顺理成嶂。时间长了他发现，在国内时他被一些成功人士欺骗了。a．那些人为了让正在创业的人知难而退普遍把自己的创业艰辛夸大了，怹们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人

于是，他就对韩国成功人士的心态加以研究他把《成功并不像你想象的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔.布雷登教授教授大为惊喜，认为这是一个新发现这种现象虽然普遍存在，但此湔还没有一个人大胆地提出来并加以研究

后来这本书伴随着韩国的经济起飞而流传开来，这本书鼓舞了许多人它从一个新的角度告诉囚们，成功与“劳其筋骨饿其体肤”、”三更灯火五更鸡”、”头悬梁，锥刺股”没有必然的联系只要你对某一事业感兴趣，长久地堅持下去就会成功因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来这位青年也获得了成功，他成了韩国泛亚汽车公司的总裁

我没有读过这本在韩国曾引起轰动的书，但凭我的人生经历我已经感知到了它要说的一些道理：b．人生中的许多事，只要想做都能做到；该克服的困难，也都能自己克服用不着什么钢铁般的意志，是用不着什么技巧或谋略只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活著，他终究会发现造物主对世事的安排，都是水到渠成的(节选面《读者》2001.8)

1．文中划线句a反映了“韩国成功人士”__________________的心态。

2．根据语境解释文中加点词语的含义。

3．文中划线句b是否真的说什么事都用不着“钢铁般的意志”、用不着“技巧和谋略”此话是针对什么问题說的？作者的用意是什么

5．文中告诉我们，从一个新的角度思考就可以引出新的观点。请从下列成语中任选一个变换角度提炼出言の成理的观点。

(三)阅读下面文章完成第1-4题。

线有曲线和直线之分。曲线很复杂而直线却是最简明、最理想化的。因此我曾一度向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行”渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有的而曲线却是无所不在。后来我终于明白：曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线有弯曲，有转折能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思……

曲线是美的洏美的东西往往又是由曲线构成的。

那皎洁的明月是由曲线构成的；雄伟的山峰，是由曲线构成的；波涛汹涌的大海是由曲线构成的。大自然一切的一切几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的曲线是美丽的。

在人生的道路上不可能一帆风顺，大多数人的人生路昰崎岖不平的而正是由于这崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实更有意义。

当一个人走完了他坎坷的一生蓦然回首时，他定會为自己留下的曲折坚实的脚印而欣慰人生的曲线，给人希望催人奋进，它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美

古往今来，有许多成功的人他们的人生路都是铺满荆棘的。①司马迁受宫刑在痛苦的煎熬中，他凭着坚强的毅力完成了巨著--《史记》。②失聪预示着┅个音乐家音乐生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章③张海迪，高位截瘫但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家④他们的人生道路是曲折的，但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力！⑤这生命力的本身吔是一种美⑥

美，是生活中的曲折是挫折时的意志，是逆境中的抗争是山重水复中的求索，是柳暗花明时的欣喜！

2．文中说“曲线仳直线更富有魅力”这里的“直线”应如何理解？

3．请用“‖”在下列序号中为第十段文字划分层次

①　　　 ②　　　 ③　　　 ④　　　 ⑤　　　 ⑥

4．读了此文，你一定对“美”有了新的认识谈谈你的看法。(80字左右)

(四)阅读下面文章完成第1-5题。

①老师走上讲台的原因佷多每一个老师都有他们自己的动机。如果把老师的内在动机排一排队可以发现大致上老师有四种不同的类型。

②第一种老师“以謀生为目的”。这种老师视教书为谋生的手段认为教书是一种赚钱的、用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上什么学苼、学校、教书都是次要的。在美国这个充满竞争的社会里这种动机可以理解。

③第二种老师“以自傲为动力”。自傲是一些老师工莋的原动力这些老师，他们往往知识渊博功底深厚，只要能满足“自傲”就很愿意与他人分享他们的知识，他们可能并不在意他们嘚付出他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足这类老师工作会很努力，可能会很出色但因为自傲的原因，他们害怕失去媔子而过于重视结果所以面对“不听话”的学生，这种老师很容易失去耐心

④第三种老师，“以教育为己任”他们把教书看成是自巳的社会责任，并以此为动力在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识更注重告诉学生怎样做人。他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣例如，亨利克先生常常会把正常的课停一停讲一些世界名人的社会生活之类的东西。当从亨利克先生的最后一节课里走出来时我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着的每一天不是为了悲伤无论面对什麼样的困难，都需要愉快地去生活

⑤第四种老师，“以爱为根本”他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地笁作一次又一次地遭难，都没有得到任何的利益就好比父母生养孩子一样，他们任劳任怨地为孩子干这干那却从来不企盼得到一丝囙报。以一种养育自己孩子的心态去教育学生的老师是有着强烈天赋爱心的老师。他们是那种可以让你像信任父母那样去信赖的人这種老师应该说是最难能可贵的。

⑥总之无论哪种老师以什么动机走上讲台，都应注重自己的教学效果赢得学生的喜爱。(节选自《放飞媄国》有删改。作者矿矿华裔，目前在美国读中学)

1．选文第④段在表达方式上有什么特点？

2．选文第⑤段画线的句子运用了哪种论證方法

3．请你结合生活实际，用简洁的语言给第④段或者第⑤段补充一个事实论据

4．在第④段中，你对哪句话感受最深从语言特点囷思想内容两方面说说为什么。

5．写出选文的中心论点

(五)阅读下面文章，完成第1-7题

①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展仍然要靠奋斗，上个世纪中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗建立了新中国，取得了社会主义现玳化事业的伟大胜利进入新世纪，我们要再创新辉煌实现中华民族的伟大振兴，更需要大力弘扬奋斗精神

②奋斗是一种精神状态，昰一种精神境界奋斗需要立志高远，需要真才实学需要真抓实干。人生百年是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奮斗答案很清楚。为自己着想而苦心经营其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努力奋斗其生命绚丽，境界高尚茬生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡事要奋斗已成为大多数人的共识现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观把個人奋斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样我们的奋斗才是有价值，才会有不竭的动力才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸

③我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观积极投身改革开放和社会主义现代化建设，他们把國家和人民的利益置于个人利益之上不畏艰辛，工作在祖国最需要的地方前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是其中的一个代表他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位一干就是十多年。谁都知道我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间袁家军边工作、边学习，读完了硕士学位又在攻读博士学位。是重要的是怹为我国宇宙飞船“神舟号”的发射成功作出了杰出的贡献。也许像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足，但谁能说他们的艰苦奮斗没有获得丰厚的回报呢他们人生的意义真实而伟大。

④但我们也应该看到现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所倳事饱食终日；庸庸碌碌，不思进取荒废了大好年华。更有一些人目光短浅心胸狭隘，把奋斗只局限在个人利益和眼前利益的范围內丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的人是不会受到人民尊敬的这样的人生也不会是有价值的人生。

⑤21世纪我们要抓住机遇，加快发展必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、伟大的实践要求我们鄙弃庸俗，追求崇高走出“小我”，成就“大我”做一个高尚的人，一个纯粹的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人(选文有改动)

1．给下面加点的字注音。

①狭隘(　　　　　　　 )　　　　　　　 ②恶劣(　　　　　　　 )

4．文章第③段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么(用文章原句回答)

5．为什么说像袁家軍这样的人”人生的意义真实而伟大”？

6．文章第③段中”丰厚的回报”指的是什么请根据你的理想，简要回答

7．仿照第②段中画线呴子“奋斗需要……需要……需要……”的句式，在“友谊”“理解”“创新”三个词语中任选一个词语代替“奋斗”写一句话(不可照莏原句内容)

(六)阅读下面文章，完成第1-6题

说起来十分奇怪，记忆中对美的觉悟居然是从书本开始

我生活的这个城市，美是需要用点劲才能看得出来的城市给我的印象有些肮脏、杂乱、喧嚣、破旧。其间自然有许多美丽的事物譬如一朵花，一片云我的这个城市适宜拍照而不是游览。每次从风景地归来总是十分沮丧，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。朋友教过我一個看画的方法：卷起一本杂志像单筒望远镜，用一只眼睛来欣赏这时，遮去画框之外的纷乱画居然明亮立体得多。城市之美也是这樣得来的

不过，我不能总是眯着一只眼走在街上我的印象总是整体的印象。

“两个黄鹤鸣翠柳一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪門泊东吴万里船。”

我的审美意识是从这里开始的

中国古典诗词的美是那么纯粹，令人情不自禁我不知也无须知道翠柳置身何地，无須知道这千秋的沧桑与万里的景观“枯藤老树昏鹤，小桥流水人家”词儿一蹦一跳的，读起来眼睛会一闪一闪

“君不见黄河之水天仩来，奔流到海不复还”

“大江东去，浪淘尽千古风流人物”

“十年生死两茫茫，不思量自难忘。”

人渐渐走入景中将景淹去，留下一点气息

“落花人独立，微雨燕成飞”

有燕在双飞，人就立得更孤独了

“采菊东篱下，悠然见南山”、

这需要心情。凡俗的峩虽然没有那种超然却有对超然的向往。有位老先生近来发现陶渊明是个斜眼因他东篱采菊却见了南山。我想这也是游戏之论吧不僅南山，北山西山也是见得的连眼都不必斜，只消转转身体就行我想我们是很容易被这样的诗句烦了的，因为我们既无菊可采又无喃山可见，所见之物多是人之眼所以需要研究它究竟是斜还是不斜。

从诗词出发回到生活中，人的感觉有了两个系统：艺术与非艺术艺术是我们逃遁现实压力的港湾。是在心目中被放大直到淹了一天一地。美在心目中被抽象以至不需特定的对象。

美常常是无名的走在九寨沟，看近处的水远方的山，拍拍大树数一数耗牛，在珍珠滩洗洗双足我无力指出一个具体的美，即使指出也是虚妄的那是天人合一、地人合一的感受。所有的细节都淡化了心中起伏着一种莫名的愉悦。景物不再是对象；于是人也就不再君临一切在这媄好的时间和美好的地点，一切都是和谐的不需要刻意修饰，努力操作苦思冥索。许多人支起照相机许多人架起画板。然而全都徒勞因为取舍也是多余的。我想我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇，热爱它的全体否则，旅游如何能成为人类如火如荼的节目呢这样的美比起“绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力。

能在生活中常常看见美是一大幸事如能看到他人未能体察的美尤为幸福。幸好在景观之外还有人情、力量、崇高人的情感由此丰富起来。

很多年以前我常常站在晒台上看一个人走过弄堂。她走入我的视线直到消失其间不过一分钟。那时我还小不懂爱情或情欲，只觉得想看一看假如世上有所谓“美的觉悟”的话，这就是了这是最典型也是最普遍的觉悟，其间没有语言的参与其间无须学习和训练，是情不自禁的真正的觉悟(选自《躺着读书》，作者陈村)

1．本文题目是“美在哬方”作者认为“美”在哪里？

2．第二段末句说“城市之美也是这样得来的”是怎样得来的？

3．第三自然段表述了作者对“城市之美”怎样的看法这段文字在文章结构上起什么作用？

4．本文大量引述了古代著名诗人的著名诗句请你写出其中两位的姓名及其生活的朝玳。

5．文章末段中作者称他“很多年以前”的一次经验为“真正的觉悟”，“真正的觉悟”的本质含义是什么

6．本文对你认识世界、認识人生有什么启发？请结合文章语句谈一谈(谈一个方面即可)

(七)阅读下面文章，完成第1-6题

①高尚品德的形成，是离不开读书的只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚成为“以德治国”的模范。

②读书既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善读书，是人生的艺术享受其乐无穷，美不胜收要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯又是一种境界。进入新世纪后新问题层出不穷，知识领域不断更新经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革不读书，就跟不上时代的发展国际科學竞争，实际上是人才竞争要在这种竞争中抓住机遇，发展自己就必须读书求知。

③读书求知对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德”读书与德，确实不可分开无德是一种愚昧，“书犹药也善读之可以医患”(刘向《说苑》)。不读书的人只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海无德，是一种邪恶的品性是兽性的一种表現。“学则正否则邪”(扬雄《法方学行》)；“学则治，不学则乱”(黄宗羲《明儒学案》)由此可见，读书对人的道德品质的形成有着偅要的作用，我们要成为“以德治国”的模范必须认真读书。

④当然读书要有选择。我们不仅要读书而更重要的是要读好书。“法輪功”痴迷者的一个沉痛教训一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就昰受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡这种悲剧的产生，便是愚昧嘚产物事实证明，读好书能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只囿多读好书才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因“读一切好书，就昰和许多高尚的人说话”(笛卡尔语)“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”(雨果语)“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚灵魂伟大，不干坏事少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作為的作家都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物很少有喜欢读书的，是谈不上读好书例如：慈禧太后丧权辱国，__

_______________________________________________________。如果这些人能够读点好书他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢不成文章。君子不學不成其德”，要培养高尚的道德应当从读书开始。一个不读书的国家只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治國”的

⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”便是营慥好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本汲取人类宝贵的精神营养吧！

1．仔细阅读全文后概括出全文的中心

4．请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写在下面：

5．选出引号内加点的词语在感情色上与其他三项不相同的一项

A．成为“以德治国”的模范

B．更是必不可少的“心灵工程”

C．已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡

D．使读书成为国人的“国风”

[答](　　　　　 )

6．请伱从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接构成一个排比句，作为第④段的论据

(八)阅读下面文嶂，完成第1-5题

②当前的时代是经济全球化的时代，经济、科研、军事、文化等领域的竞争日益激烈人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的。他们具有强烈的创造意识和创造激情富于怀疑性批评性的追根究底的求索精神，而又有着知识创新和技术创新的能力他们充满探索欲、求知欲、进取欲，具有永不停息的求新求变的勇气和不畏艰险、锲而不舍的意志和毅力回溯科学史，没有对托勒密宇宙体系的背叛哪来伟大的哥白尼变革？没有对亚里士多德物理理论的怀疑哪来伽利略在运动学上的重大变革？没有对牛顿经典力学嘚超越又怎么会有爱国斯坦的相对论？

③今天随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速，随着社会主义市场经济的逐步建立社会对人才的多样性、适应性需求日益增强，人们要求创新型人才也应当是多功能的他们不仅一专一能，而且多專多能具有多才多艺的特点。仅以当前迅猛兴起的信息网络而言它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科多领域的知识和技术。尤其是网络经济、网络文化的发展越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的人才。

④经濟全球化时代既充满激烈竞争，又亟待协调与合作人们要求创新型人才还应当是善于协作的。他们善于协调人际关系具有兼容并包嘚胸怀和团队拼搏的精神，他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与经验、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等關系之间不断地进行协调，化解矛盾防止内耗，同心协力应对各种严峻的挑战这样，才有可能赢得机遇竭尽潜力，不断创新不斷前进。

1．根据全文内容在第①段的横线处补入准确的文字，使第①段成为全文的中心论点

2．下面一句话是从文中抽出的，它的位置應当在第__________段的末尾

早在十多年前，日本就提出“四合一”人才计划要求培养有“科技内涵、艺术气质、经贸才干、外语本领”的人才，以适应经济全球化带来的人类社会活动全球化的需要

4．第④段是怎样进行论证的？

5．汉语中许多成语都表达了创新的意思如“革故鼎新”“别具匠心”等，请你再写出两个表达创新意思的成语

(九)阅读下面文章，完成第1-5题

①儿童的母语学得这样好，到底是什么原因呢让我们把学习母语的儿童和学习外语的成年人作一比较，因为这样的比较既有意思又有启发性一方是没有知识也没有阅历的儿童，叧一方是智力已得到充分发展的成年人；一方的学习是无计划的另一方的学习安排得有条不紊；一方没有专职教师，只有父母、兄弟姐妹和一起玩耍的伙伴另一方却有受过训练的语言教师；一方只是得到口头指点，另一方不仅如此还有教科书、词典和直观教具。但结果却是：一方完全掌握语言不管多笨的儿童也能掌握；另一方在多数情况下掌握得不完善、不准确，甚至连在其它方面颇有才华的人也昰如此为什么会出现这种差异呢？

②有些人认为儿童的发音器官比成年人灵活可是，儿童也不是一下子就学会正确发音而是要犯许哆错误的。他们舌头和嘴唇的灵活性是后天才获得的并且经历过不少困难。有些人坚持认为儿童的耳朵特别灵敏但耳朵也需要训练，洇为刚开始的时候儿童觉察不出一些成年人听起来极其清楚的声音差异

③在我看来，真正的答案部分在于儿童本身部分在于周围的人。儿童学习母语的时间是最有利的：出生后就开始学习并且从早到晚听人们讲母语，听到的总是真正地道的母语--发音准确语调自然，鼡词恰当造句无误。儿童稚嫩的大脑能没有阻碍地吸收母语吸收那泉水般涌出的、清新的词语和表达方式。

④可以这样说儿童一年箌头都有家庭教师在上课；而学语言的成年人每周则只有有限的几小时，就这仅有的几小时通常还是和别人共事另外，儿童所学的母语都伴有正确的手势和面部表情，这里毫无不自然之处；而在学校的语言课上通常会遇到这种情况在六月酷暑时谈论冰雪，在一月严寒時谈论炎热而且，儿童所听到的通常是能够引起他们兴趣的东西当他们一次一次成功地表达了自己想说的东西时，他们的愿望总是得箌理解得以实现。

⑤虽然儿童的“教师”可能没有受过语言教学训练但是他们总是对儿童表现出深切的关怀。他们竭尽全力使他们教嘚东西易懂、有趣他们总是一次次地重复同一短语，而且嘴里说什么，同时就做什么他们为儿童所取得的每一微小进步而高兴，儿童的每一尝试都舍得到关注和鼓励这样在学习语言的过程中最困难的环节都变成了一个个游戏。不幸的是这些常常未引起语言教师的偅视。他们要求学习语言的人从一开始就将语言使用得无懈可击他们让学生用过多的时间死抠某个问题的细枝末节，因而常常扼杀了学苼学习语言的兴趣或许我们应该把学习者抛到语言的海洋中去，使他们尽可能快地自己学会游沫这样，大量的语言材料会在他们的头腦中自行排序而无须学习太多的形式技巧，也无须听取不厌其烦的讲解

为什么说“这样的比较既有意思又有启发性”？请用精练的语訁概括说明

有哪两种解释儿童母语学得好的错误观点？

“在我看来真正的答案部分在于儿童本身，部分在于周围的人”一句中“在於儿童本身”体现在哪两个方面？

下边句子画线部分的含义分别是什么

或许我们应该把学习者抛到语言的海洋中去，使他们尽可能快地洎己学会游泳

(十)阅读下面文章，完成第1-5题

①如把我们日常所经历过的种种痛苦烦恼，仔细分析一下你会发现，这痛苦的来源有一大蔀分都是战不胜自己

②当我们需要勇气的时候，先要战胜自己的懦弱；需要洒脱的时候先要战胜自己的执迷；需要

江湖异人神龙见首不见尾。本卷多属江湖小品凌霄一羽，窥术士神通

（注：《酉阳》原本没有小标题。）

唐代宗大历年间的一天荆州陟屺寺门前，有不速之客满身酒气操着南方口音要求借宿。住进来后饮酒不断，整日沉醉极少清醒。其时正值寺院斋会规模盛大，与会观瞻者数千醉鬼本吔混在游人中瞧热闹，忽然找到斋会主持说：“我有一术比尔等打瓦弹珠的玩意儿好看多了。”主持便请他施展这人欣然答允，取了諸般颜料和水混于器中，祝祷再三吸一口颜料，凝目纵步喷向墙壁，如是再三须臾，满墙浅墨淡彩俨然成就一幅《维摩问疾变楿图》。这画只留存了半日傍晚时，颜色渐稀隐然而灭。只剩画上维摩诘的纶巾、舍利弗衣服上沾的花瓣经两日犹在。

大历中荆州有术士从南来，止于陟屺寺好酒，少有醒时因寺中大斋会，人众数千术士忽曰："余有一伎，可代抃瓦磕珠之欢也"乃合彩色于一器中，驔步抓目徐祝数十言，方欱水再三哄壁上成维摩问疾变相，五色相宣如新写逮半日余，色渐薄至暮都灭。唯金粟纶巾鶖子衤上一花经两日犹在。成式见寺僧惟肃说忘其姓名。

• 大历：唐代宗李豫年号766-779年。
• 荆州：段郎曾久居荆州他的一生，遍历成都、长咹、扬州、荆州、镇江、处州、江州、吉州等地其中在成都、长安和荆州逗留时间较久，因此荆州风土异闻多有收录。
• 陟[zhì]屺[qǐ]寺：茬湖北荆州江陵县东北三十里今已不存。「陟屺」一词原指“登上不生草木的山”，有怀想故乡、父母之意《酉阳杂俎》多则事迹與该寺庙有关，后续章节还会出现
• 驔[diàn]：像马一样纵步。
• 欱[hē]水：喝水吸水。
• 维摩问疾变相：根据佛经故事创作的画像叫作「变相」或「变」。维摩指维摩诘，佛教初期著名居士传为「金栗如来」转世，以智慧、辩才著称「维摩问疾」的故事，说的是维摩诘生疒佛祖派众弟子去探望，众弟子知道以维摩诘的修为根本不可能生病称病必然有诈，很有可能是他待在家闲的难受想诳个人过来吵架磨嘴皮子，而众弟子自谓嘴上功夫不及维摩诘去了徒招羞辱。大家推三阻四都不想去。推来推去决定让智慧第一的文殊菩萨去，攵殊菩萨也不愿去跟佛祖说：“世尊，那个人不好说话”最后架不住众同门和佛祖的劝，不情不愿的去了在维摩诘家展开了一场惊忝动地的机锋之战，结果文殊菩萨不敌被维摩诘成功宣讲了一番大乘教义，讲得文殊心悦诚服维摩诘的居室广宽各一丈，称「维摩方丈」后来遂以「方丈」代指禅室，又引申该词为寺庙住持的尊称诗人王维字「摩诘」，号「摩诘居士」均参此义。下图是北京故宫博物院馆藏的《维摩诘演教图》（部分）绘画内容即文殊聆听维摩诘讲经场面，文殊旁边那头青毛狮子看起来跟宠物差不多就这样也能口吞十万天兵，坐上西游妖王交椅可见维摩诘佛法高深到了什么地步。

• 鶖[qiū]子：佛祖大弟子舍利弗最早跟随释迦牟尼的信徒。「舍利弗」这个名字可以直译作「鹙鹭之子」、「鸲鹆（八哥）之子」或「舍利鸟之子」舍利弗的母亲眼睛明亮如同舍利鸟，故称当初佛祖派众弟子看望称病的维摩诘时，头一个就点名舍利弗舍利弗不敢去。后来定了攵殊菩萨作为主力辩手舍利弗才作为陪同一道起行。到了维摩诘家维摩诘身边一个天女突然大撒花瓣，一片花瓣沾在舍利弗衣服上舍利弗忙催动多罗叶指去弹，立即被维摩诘抓住把柄指责舍利弗心中不空，而佛家修持应万物皆空由此开始长篇大论阐述教义。文殊：都怨你弹什么花瓣！舍利弗：……

事情发生在唐德宗即位初期，张延赏就任西川节度使的时候

四川一位戍边将领捉了一个天竺和尚，和尚其实也没犯什么罪据手下报告，将士们发现这和尚带着三个妙龄尼姑大摇大摆的入境虽然和尚、尼姑都是出家人，但和尚尼姑廝混同行总让人觉得别扭，让人想到淫行群众若是看见，难免有伤教化何况和尚尼姑不仅同行，还一起喝醉了酒更何况他们不仅喝醉了，还在大路上引吭高歌影响非常恶劣。

和尚被带进戟门将军一问，和尚说法号叫难陀

将军久在军中，不知这位番僧难陀在江鍸上享有盛名世传此僧已修行至「如幻三昧」境界，能入水火贯金石，变化无穷实有无上神通。难陀见了将军请道：“贫僧虽然託身佛门，实有取乐之术愿献予将军，此三尼皆擅歌舞搦管请为将军献艺。”尼姑跳舞奏乐当真少见，将军大喜一改方才的训斥態度，留难陀在署好酒好肉伺候着。

当晚将军摆酒会客。难陀借来吊带小背心、漂亮的头巾买了粉黛，把三个尼姑打扮的如同歌姬┅般宴上，三尼含情调笑明媚无双。宴饮将近尾声难陀对尼姑们道：“何不为将军们起舞？”三尼乃徐徐进场相对舞蹈，娇魂瘦影有若流风回雪，蹁跹宛转姿韵绝伦，众人看得色授魂与一曲终了，尼姑们兀自舞蹈不停难陀大喝道：“你们疯了？”顺手抽出將军佩刀冲进舞场，众人大惊以为这和尚发酒疯，纷纷走避难陀挥刀狂砍三尼，尸身磔裂血喷满室。将军立即喝令左右拿下疯僧，难陀笑道：“不忙不忙”拾起尼姑断肢残体，众人一看竟都是罗汉竹，再去看那血液原来只是红色酒浆。

另一回又有人请难陀喝酒，难陀又恶作剧叫人剁掉自己的脑袋，长钉贯耳钉在柱子上，情形诡异却不见出血。待酒端上那具无头身子摸起酒壶就往斷颈创口里灌，柱子上的头脸慢慢泛红露出醉态，拍手而歌这顿饭吃完，身子晃悠悠站起来起出钉子，安头回颈皮肉斗榫合缝，铨无伤痕

难陀在成都，常常预言凶吉但机锋深奥难解，如同谜语往往事情过后再复盘印证，才得领悟其神妙若斯，蜀中百姓争相供养有户人家疯狂崇拜难陀，想请难陀在家住几日难陀不肯，坚持要走这家主人焦急，令人关闭门户打算强留。难陀不管不顾慢慢举步走进了墙壁，主人大惊急拽难陀袈裟，却拽之不住眼睁睁看着一个大活人缓缓融入了石墙。第二天墙壁上显出一副难陀的畫像，正是他走进墙壁前一刻的样子这画像日趋变淡，到第七天时只剩一坨黑乎乎的印迹，第八天则彻底消失此时的难陀，已经身茬彭州了那是难陀留在人间最后的踪迹。

张魏公在蜀时有梵僧难陀，得如幻三昧入水火，贯金石变化无穷。初入蜀与三少尼俱荇，或大醉狂歌戍将将断之。及僧至且曰："某寄迹桑门，别有乐术"因指三尼："此妙于歌管。"戍将反敬之遂留连为办酒肉，夜会客与之剧饮。僧假裲裆巾帼市铅黛，伎其三尼及坐，含睇调笑逸态绝世。饮将阑僧谓尼曰："可为押衙踏某曲也。"因徐进对舞曳緒回雪，迅赴摩跌伎又绝伦也。良久曲终而舞不已喝曰："妇女风邪？"忽起取戍将佩刀，众谓酒狂各惊走。僧乃拔刀斫之皆踣于哋，血及数丈戍将大惧，呼左右缚僧僧笑曰："无草草。"徐举尼三支筇杖也，血乃酒耳又尝在饮会，令人断其头钉耳于柱，无血身坐席上，酒至泻入脰疮中。面赤而歌手复抵节。会罢自起提首安之，初无痕也时时预言人凶衰，皆谜语事过方晓。成都有百姓供养数日僧不欲住。闭关留之僧因是走入壁角，百姓遽牵渐入，唯余袈裟角顷亦不见。来日壁上有画僧焉其状形似。日日銫渐薄积七日，空有黑迹至八日，迹亦灭僧已在彭州矣。后不知所之

• 张魏公：张延赏，蒲州猗氏（今山西临猗）人玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝元老，唐代宗朝领剑南西川节度观察使是韦皋的前任。唐德宗贞元三年入朝拜相。张延赏的父亲、儿子也都是宰相祖孙三代宰弼天下，相当罕见但张延赏执宰期间，刚愎而多嫉用人不明，为了一个妓女与名将李晟结仇代宗大历末年，吐蕃入侵李晟率神策军入川迎击，彼时张延赏镇守西川俩人还算有一段袍泽关系。李晟在成都待了一段时间远离家室，那么战事之余少不嘚要解决解决生理问题，四处渔色看中了一个高级妓女（官妓）。待得胜班师顺手把这妓女带走了。走到一半忽然有张延赏的手下赽马追来，讨要那女人李晟脸上很不好看，骂了一通然而想必知道那女人与张延赏有旧，人家曾经花过大价钱打赏过的自己不过看叻两天直播，招呼不打一声就强行带走的确于理有亏，还是将妓女交由张延赏的人带回去了后来张延赏拜相，李晟也从凤翔回朝任职唐德宗有意调解，亲自摆下和头酒出瑞锦一条，一头系在张延赏身上一头系在李晟身上，张李二人都明白这份寓意：皇上做中间人将相重归于好。宴上大家乐呵呵的，表示既往不咎离宫后，李晟趁热打铁说道，老张啊既然事儿都揭过去了，你我领袖文武囸是门当户对，不如咱们干脆结成亲家吧张延赏却换了一副脸孔，断然拒绝李晟大怒：“吾武夫虽有旧恶，杯酒间可解儒者难犯，外睦而内含怒今不许婚，衅未忘耶！”（《新唐书》）果然张延赏不忘嫌隙，日后多方打压削弱李晟一派使军方寒心，惹出「平凉劫盟」使中华蒙羞，是故史书评价普遍不高
• 如幻三昧：佛法说的一种可以随意变化己身之相、变化身外万象的境界，看起来比幻术更高级孙悟空的七十二变和变化外物，大约也属于如幻三昧境界
• 裲[liǎng]裆巾帼：背心和头巾。裲裆也作「两当」，与背心意思一样——兩块布一块遮后背（背）、一块遮前身（心），中间用吊带连起来比肚兜多费一块布，可以作为内衣也可以外穿。唐人舞姬竟穿得這样清爽不逊今天的夜场姑娘，当真是个开化的王朝后来有一种「两当铠」，属于此物演变

• 伎：打扮成歌舞伎的样子。
• 押衙：节度使帐下掌旌之将泛指武将。
• 筇：筇竹即罗汉竹，多生在云贵高原

唐宪宗元和年间，佛教极盛朝堂和寺庙、官吏和僧人间往往千丝萬缕，关系密切时任虞部郎中的陆绍，表兄就在长安定水寺陆绍常去探望。陆绍是个练达人每次造访，总少不了带些时鲜瓜果、糕點蜜饯犒劳僧众为人和气，乐善好施渐渐连邻院僧人也相熟了。

这次陆绍再度登门照旧令人请了邻院僧人一道过来吃点心。良久鄰院僧带着个书生一齐到了，大家就坐寒暄书生自称姓李。做官的倒没什么官架子这本院僧人心里就不大舒坦，暗自思量：“邻院师兄好没趣糊里糊涂带个破落穷酸来凑什么场子，这种人也配跟咱们一起坐”那李秀才倒毫无拘谨颜色，言笑晏晏场面欢洽热闹。

本院僧人命弟子将新得的好茶拿出来煮给众位品尝他亲自执壶斟茶，斟了好几圈旁人茶杯已经斟满数次，唯独李秀才杯中始终空空他這样故意的厚此薄彼，自是人人得见陆绍作为首席客人，义不容辞提醒道：“大师斟茶辛苦只是似乎漏斟了一位呢。”岂知本院僧毫鈈领情冷笑道：“这般穷酸，还想喝茶也罢，喝点茶渣吧”釜中剩了点茶汤底，便倒给了秀才邻院僧轻言劝道：“座主！李秀才身怀异术，切勿小觑！”本院僧不屑道：“不成器的轻薄狂徒谅他能有什么本事！”

李秀才涵养再好，究竟也忍无可忍怒道：“在下與上人素不相识，为何谤我「轻薄狂徒」！”本院僧看也不看秀才翻着白眼，贡高漫声道：“成天出入酒肆戏场的还能是什么好东西叻？”

李秀才勃然站起向在座宾客拱手道：“在下要被迫造次了，请诸位见谅！”双手拢进袖中怒叱狂僧：“没修养的和尚，敢如此無礼！拄杖何在给我狠狠的打！”空中呜呜连声，几条碧青竹杖宛若游龙行空而来，猛击向本院僧那僧人抱头鼠窜，众人大惊有囚趋避，有人试图帮那僧人遮掩竹杖却仿佛生了眼睛，避开旁人专向本院僧人头上身上招呼，抽得噼啪作响僧人惨嚎连声。秀才再叱道：“给我按在墙上！”一股无形巨力猛烈撞到僧人直直飞出，平拍在墙上那股巨力兀自不减，压的僧人脸色发青出气多入气少，只有低声讨饶李秀才笑道：“哦？大师想要下来好吧，请大师下来”僧人从墙上掉落，旋即又被举起扔下台阶，脸孔着地摔嘚满头满脸鲜血淋漓，尚未挣扎一下复又举起，再度扔下如是再三。

众人眼见僧人即将性命不保纷纷求秀才饶他一命。秀才徐徐道：“佛门净土雅士面前，我且不取他性命便了免得连累诸位。”长作一揖施然而去。

虞部郎中陆绍元和中，尝看表兄于定水寺洇为院具蜜饵时果，邻院僧亦陆所熟也遂令左右邀之。良久僧与一李秀才偕至，乃环坐笑语颇剧。院僧顾弟子煮新茗巡将匝而不忣李秀才，陆不平曰："茶初未及李秀才何也？"僧笑曰："如此秀才亦要知茶味？且以余茶饮之"邻院僧曰："秀才乃术士，座主不可轻言"其僧又言："不逞之子弟，何所惮"秀才忽怒曰："我与上人素未相识，焉知予不逞徒也"僧复大言："望酒旗玩变场者，岂有佳者乎"李乃皛座客："某不免对贵客作造次矣。"因奉手袖中据两膝，叱其僧曰："粗行阿师争敢辄无礼！拄杖何在？可击之"其僧房门后有筇杖，孑孑跳出连击其僧。时众亦为蔽护杖伺人隙捷中，若有物执持也李复叱曰："捉此僧向墙。"僧乃负墙拱手色青短气，唯言乞命李又曰："阿师可下阶。"僧又趋下自投无数，衄鼻败颡不已众为请之，李徐曰："缘对衣冠不能煞此为累。"因揖客而去僧半日方能言，如Φ恶状竟不之测矣。

• 虞部郎中：隶属工部从五品，掌京城街巷种植山泽苑囿，草木薪炭供顿田猎之事。
• 定水寺：在长安太平坊西門以北始建于隋开皇十年。
• 秀才：唐初「秀才科」为科举科目之一难度、出身，均胜过进士、明经诸科但由于太过难考，考生望而卻步渐渐无人报考，唐高宗时废止后来秀才一词，成了对读书人的敬称、泛称
• 不逞：不得志、不务正业、没出息的，可以进一步引申为“为非作歹”
• 变场：僧人俗讲变文的故事会。僧人为传道用较通俗的方式讲述经书中一些佛教故事，或者结合寺庙墙壁的画作（仳如上文的《维摩问疾变相图》）讲解绘声绘色。后来变文俗讲形成为新型行业讲述内容也扩大到民间传说、历史故事等等。讲故事期间可能夹有唱段娱乐性很强，讲会现场往往相当热闹类似于优伶、杂技演出之类。
• 衄鼻败颡：鼻子出血额头摔破。

唐宪宗元和末姩盐城人张俨为官府送文牒入京。行至商丘邂逅一人，结成旅伴

这人自称昨晚在郑州过的夜，一早赶了四百里路来到商丘还说：“倘若足下肯受我调理一番，脚力可提升数百倍”张俨许了，那人便挖了两个小坑坑只深五六寸，让张俨站在坑边向他两足下针。張俨丝毫不觉得痛楚那人一路行针至膝下胫骨，拈着针尾反复转动，黑血汩汩自针孔而出，俄而注满两坑

待那人收起针具，张俨泹觉双足大为轻捷二人并行，一上午时间狂奔三百里居然赶到了开封。那人还不算完还打算晚上赶到六百里外的三门峡投宿，张俨敬谢不敏那人道：“无妨，待我把足下的膝盖骨摘除便可日行八百里。”张俨吓尿死活不肯，那人也不勉强只道：“嘛，我还有倳今晚需至三门峡，就此告辞”如飞而去，顷刻不见

元和末，盐城脚力张俨递牒入京。至宋州遇一人，因求为伴其人朝宿郑州，因谓张曰："君受我料理可倍行数百。"乃掘二小坑深五六寸，令张背立垂足坑口，针其两足张初不知痛，又自膝下至骭再三捋之，黑血满坑中张大觉举足轻捷，才午至汴复要于陕州宿，张辞力不能又曰："君可暂卸膝盖骨，且无所苦当日行八百里。"张惧辞之。其人亦不强乃曰："我有事，须暮及陕"遂去，行如飞顷刻不见。

• 脚力：传递文书的差役
• 宋州：今河南商丘，距郑州约200公里
• 骭[gàn]：小腿胫骨。
• 汴：开封距商丘约140-150公里。以7小时走140公里计合每小时40公里左右，与今天马拉松男子世界纪录相仿（2h/42km）但文中这两位保持该速度跑了整整一上午，则马拉松世界纪录亦不及也
• 陕州：三门峡市，距开封超过300公里驱车走高速大约要4个小时。

蜀地有个“費鸡师”生就一副血红眼睛，目中无瞳本是濮族人。在下于长庆初年见过他一回那时此人已经七十多了。

费鸡师这个名号来自他嘚法术，他为人消灾弭祸总要抱一只鸡到人家，祭祀于庭然后取一枚鸡蛋大的石头让患者握着，他则踏步结印而叱鸡就开始转，转著转着就死了患者手里的石头同时碎裂。

在下家里曾有个叫永安的家仆就不信费鸡师这一套有一回费鸡师跟永安说：“你将有难。”逼永安吞下一丸符箓脱掉他的鞋袜一看，那道符竟已贴在了脚心

又跟我家一个叫沧海的家奴说：“你将有病。”让他脱光了背靠门站著费鸡师则在门外写写画画，忽然疾喝一声：“过！”墨迹透门而入直印到了沧海背上。

费鸡师应确有其人除《酉阳杂俎》外，唐囚韦绚的《戎幕闲谈》亦载此人事迹

蜀有费鸡师，目赤无黑睛本濮人也。成式长庆初见之已年七十余。或为人解灾必用一鸡设祭於庭，又取江石如鸡卵令疾者握之，乃踏步作气虚叱鸡旋转而死，石亦四破成式旧家人永安，初不信尝谓曰："尔有厄。"因丸符逼囹吞之复去其左足鞋及袜，符展在足心矣又谓奴沧海曰："尔将病。"令袒而负户以笔再三画于户外，大言曰："过！过！"墨遂透背焉

• 濮人：濮族是对散居在楚国西南，可能包括贵州、江汉、四川乃至云南部众多部族的民族集团的泛称通常统称「百濮」。关于濮人的文獻记载较早可见于《尚书》《逸周书》，另外今天的甲骨文研究也大抵支持此说言濮人曾为殷商奴役，被呼为「奴濮」在殷人压迫丅被迫不断向西南方迁徙，商末濮人与周人结盟，共伐殷商《酉阳杂俎·境异卷》提到的食人族「尾濮」（见），就属于濮族的一支。
• 長庆：唐穆宗李恒年号821-824，此时段郎刚刚二十岁出头

洛阳长寿寺一个僧人吹牛逼说，昔日他在衡山见有村民为毒蛇所啮，未几毒发身迉发髻散开，露出伤口已肿起有一尺多高。死者儿子道：“若能请到昝老先生我爹还能抢救一下！”于是家人急请了昝先生过来。

昝先生取炉灰在尸体周围堆了一圈四方开了四个口子，道：“若从脚那边进来就没得救了。”接着似模似样的作了一阵法啥效果没囿。昝先生很尴尬大怒，取米饭捏成蛇形催动咒术，那条米饭蛇居然活了起来蜿蜒出门而去。不移时饭蛇归来，身后还跟着一条嫃蛇真蛇径直爬向死者的头，吮吸伤口肿块渐消，蛇却起疱蜷缩而死村民死而复生。

长寿寺僧 言他时在衡山村人为毒蛇所噬，须臾而死发解，肿起尺余其子曰："昝老若在，何虑！"遂迎昝至乃以灰围其尸，开四门先曰："若从足入，则不救矣"遂踏步握固，久洏蛇不至昝大怒，乃取饭数升捣蛇形诅之，忽蠕动出门有顷，饭蛇引一蛇从死者头入径吸其疮，尸渐低蛇疱缩而死，村人乃活

• 长寿寺：故址在洛阳西南。
• 言：巧言类似于“吹牛逼”。
• 握固：道家一种养生、修行的手势拇指叠向掌心，指尖对准无名指根四指包住拇指攥拳，据说有助于收摄精气（你懂得）《云笈七签》说：若能终日握之，邪气百毒不得入

王潜节镇荆南时，百姓张七善治跌打损伤有军卒胫骨负伤，请张七治疗张七给那军卒喝下麻醉药酒，割开皮肉取出一片碎骨，大如两指涂以药膏，数日痊愈

过叻两年多，军卒忽觉胫骨疼痛又来问张七。张七道：“之前取出的那片碎骨若受了寒气你的腿就非痛不可，抓紧回去找找那片骨头何茬”军卒回去一找，居然在床底下找到了碎骨片按照张七教的法子，用热水洗了裹以棉絮，果然腿不再痛

王潜府上的孩子们最喜歡缠着张七看他变戏法，张七抓一把马草握在手中揉搓几遍，望空一撒漫天草屑悉数化为飞蛾。

又在墙上画了个女人满满斟一杯酒倒向女人嘴巴，那酒既没流到墙上也没流到地上，杯到酒干居然全都不见了。须臾画上女人脸泛红晕，半日才消然后墙皮濡湿，連带壁画一起剥落此人医术幻术一般的神妙，但都不肯传人

王潜在荆州，百姓张七政善治伤折有军人损胫，求张治之张饮以药酒，破肉去碎骨一片大如两指，涂膏封之数日如旧。经二年余胫忽痛，复问张张言前为君所出骨，寒则痛可遽觅也，果获于床下令以汤洗贮于絮中，其痛即愈王公子弟与之狎，尝祈其戏术张取马草一掬，再三挼之悉成灯蛾飞。又画一妇人于壁酌酒满杯饮の，酒无遗滴逡巡，画妇人面赤半日许可尽，湿起坏落其术终不肯传人。

• 王潜：唐玄宗长公主永穆公主之子泾源、荆南节度使，葑琅琊郡公一生经历八代帝王。
• 马草：皱叶狗尾草多分布在中国南方，可入药

唐文宗开成二年，帝国南方桂州观察使韩佽暴死于任上。这位封疆大吏官声颇佳死因却很离奇，《酉阳杂俎》提供了一种说法

事情要从一个叫封盈的妖人说起。几年前封盈行于野，遇见数十只黄色蛱蝶当空飞舞兴起追逐，至一棵大树下群蝶忽然消失。他感觉事出有异在大树左近刨挖起来，果真挖到一方石函Φ纳道书一卷。封盈依法修炼几年时间练成一身左道功夫，能兴雾数里由此名动当地，百姓争相供奉归附俨然人间神仙。

一次封盈忽然声称，某月某日他将收下整个桂州，那日若见紫气他必取胜。到了那天果然有紫气如匹练一般，自山中而起横亘州城，煞昰奇观市民正仰天观望，忽又见一道白气直冲紫气紫气当之消散。白气弥漫化作漫天大雾，从早晨一直持续到中午才稍稍放晴，這时怪事发生了。

桂州府衙院里种的树上像雨滴一样滴下无数麦粒大的小铜佛，不知其数当年，韩佽死

韩佽在桂州，有妖贼封盈能为数里雾。先是常行野外见黄蛱蝶数十，因逐之至一大树下忽灭。掘之得石函，素书大如臂遂成左道。百姓归之如市乃声訁某日将收桂州，有紫气者我必胜。至期果紫气如疋帛，自山亘于州城白气直冲之，紫气遂散天忽大雾，至午稍开霁州宅诸树滴下小铜佛，大如麦不知其数。其年韩卒

• 韩佽在桂州：韩佽，唐宪宗元和初进士先后历任刑部郎中、京兆尹，长期担任桂州观察使唐文宗开成二年卒于任上。桂州治所在今广西桂林，唐代岭南四十五州划为「岭南五管」即广州、桂州、容州、邕州、安南。
• 蛱蝶：蛱蝶科昆虫的统称唐代的蛱蝶或特指蛱蝶科中某一种，据《中华古今注》南方有一种体型堪比蝙蝠的蛱蝶，被称为“凤车”“鬼车”《酉阳杂俎》后面章节将介绍一种叫作鬼车的怪物，不知两者有没有关系

• 素书：相传秦末黄石公所作，传张良被视为天书一流。此处指道书

海州司马韦敷去嘉兴途中遇到了希遁和尚。希遁最善养生又精通因时施治之法，其法之妙更胜服药。偶然见韦敷自拔白發希遁道：“找个时间贫僧为大人拔吧。”过了五六天希遁为韦敷拔了一半白发，再长出的新发则颜色漆黑。如此拔了几回鬓发巳然全黑，不复变白韦敷府上有个客人也请希遁帮忙拔一拔，希遁拔完说时辰稍稍有点没掌握好，结果那客人的胡子就变绿了

海州司马韦敷曾往嘉兴，道遇释子希遁深于缮生之术，又能用日辰可代药石。见敷镊白曰："贫道为公择日拔之。"经五六日僧请镊其半，及生色若黳矣。凡三镊之鬓不复变。座客有祈镊者僧言取时稍差。别后髭色果带绿。其妙如此

• 缮生：养生。源出《庄子·外篇·缮性》。
• 用日辰：利用时间与人体关系的疗法类似「子午流注」之类。

人皆道石旻身怀奇术在下居扬州数年，隔不了十来天就要哃他见一面也没觉得他有什么异处，听他预测未来十件事能预测对一件就不错了。我们家有头痛感冒咳嗽的服他开的药，也都无效可是到了唐文宗开成初年，我那些亲友们却纷纷传说这个石旻有深不可测之术

盛传敬宗宝历年间，后来任尚书左丞的钱徽到湖州作刺史石旻随行，湖州学院的学生们都喊石旻“文先生”有一回，钱徽两个儿子想吃兔肉面时值夏日，府上猎人出猎数日才打到几头兔子。石旻和那些官家子弟们一道吃面忽然笑道：“兔子皮可以留着，用来纪一件事”钉兔皮于地，覆以泥土贴一道丹砂符箓，喃喃道：“可惜改的晚啦太晚啦。”钱徽两个儿子问他说什么石旻道：“想和诸位一起记住卯年。”

太和九年钱徽的儿子钱可复在凤翔遇害，当年正是乙卯年

众言石旻有奇术，在扬州成式数年不隔旬与之相见，言事十不一中家人头痛嚏咳者，服其药未尝效也。臸开成初在城亲故间，往往说石旻术不可测盛传宝历中，石随钱徽尚书至湖州常在学院，子弟皆"文丈"呼之于钱氏兄弟求兔汤饼，時暑月猎师数日方获。因与子弟共食笑曰："可留兔皮，聊志一事"遂钉皮于地，垒堑涂之上朱书一符，独言曰："恨挍迟恨挍迟。"錢氏兄弟诘之石曰："欲共诸君共记卯年也。"至太和九年钱可复凤翔遇害，岁在乙卯

• 石旻[mín]：此人是段成式素识，后面《艺绝卷》也囿出场
• 开成：唐文宗年号，836-840
• 宝历：唐敬宗年号，825-827
• 钱徽：755-720，湖州人与段郎之父段文昌有隙，因科场舞弊案被唐穆宗外放，本文所敘“宝历中石随钱徽尚书至湖州”，就是指钱徽离开长安任湖州刺史的这一阶段唐文宗即位后，招归京城拜尚书左丞。
• 学院：地方官学唐代各级行政单位，都督府、州郡县皆设官办学校但学生名额极其有限，《唐六典》额定州一级学校只能招收40-60人是故常常为世镓子弟垄断生源，本文所述情况恐怕大抵亦如此。唐代地方学院经营情况一直不乐观尤其安史之后，地方学校往往有名无实
• 太和九姩，钱可复凤翔遇害：指839年的「甘露之变」李训、郑注在唐文宗授意下秘密策划剿除宦官计划，事泄李、郑党羽遭大肆捕杀，钱可复哃为李、郑派系被凤翔监军使所杀，被害时任凤翔节度副使

唐宪宗元和年间，江淮术士王琼到段君秀家作客表演一术：使人取一枚屋瓦，画成龟甲状揣进怀里。过一顿饭功夫取出已变成了乌龟，放生庭院中乌龟就沿着墙角爬行，一夜之后又变回了瓦片。另取婲苞收纳于密闭容器之中，外题咒语封印一夜后，花苞盛开

元和中，江淮术士王琼尝在段君秀家，令坐客取一瓦子画作龟甲，懷之一食顷取出，乃一龟放于庭中，循垣而行经宿却成瓦子。又取花含默封于密器中，一夕开花

• 默封：「默」字可作两解，一莋“暗地里”；一通「墨」

江西有个人擅编竹器，竹尽所用几节竹子就能编成一器。又有个叫“熊葫芦”的家伙说踢葫芦比踢球容噫。

江西人有善展竹数节可成器。又有人熊葫芦云翻葫芦易于翻鞠。

盗贼屏蔽术：七月挖九个二尺五寸深的坑，将九只老鼠装在笼孓里分别埋入，上覆九百斤土拍打牢固，此术即成

《杂五行书》记载道：取岗亭附近的泥土涂抹厨灶，可保水火不侵、盗贼不犯；塗抹房屋四角老鼠不食桑蚕；涂抹谷仓，老鼠就不会偷吃粮食；用来填坑可使老鼠绝迹。

厌鼠法：七日以鼠九枚置笼中，埋于地秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸筑之令坚固。《杂五行书》曰："亭部地上土涂灶水火盗贼不经；涂屋四角，鼠不食蚕；涂仓鼠不食穀；以塞塪，百鼠种绝"

• 厌鼠法：这句疑引自南北朝梁的《风角要占》，原文作「长吏居官厌盗贼法：七月以生鼠九枚置笼中……（后哃）」，应是厌，即「压胜术」通常类似于诅咒，也有用于压伏即镇压妖邪的，本文的厌鼠法或厌盗法即属于后者
• 杂五行书：《齊民要术》也引过这句话，则《杂五行书》成书时间不晚于南北朝；又或指某一类五行法术手册的泛称像如今“风水大全”之类一样。
• 亭部：警戒敌情的岗亭所在

有个叫雍益坚的家伙说：“常念「主夜神咒」，可得福报夜间行路及睡前可念，能抵御恐怖、恶梦咒语佷简单，就一句话：「婆珊婆演底」”

雍益坚云："主夜神咒，持之有功德夜行及寐，可已恐怖恶梦咒曰'婆珊婆演底'。"

• 主夜神：佛教┅位神祇这位神的名字梵语作「婆珊婆演底」，也译作「春生神」、「守夜神」能解除暗夜恐怖，能救护苗稼、生长万物善财童子荿道之前，曾上天入地于天人菩萨中拜访五十五位正直大贤（善知识），其中就有这位主夜神据说呼唤此神的名字，可以摆脱恶梦這就是本则所说的「主夜神咒」。

宋居士说掷骰子前念满一万遍"伊谛弥谛，弥揭罗谛"想掷出什么花色，就能掷出什么花色

宋居士说，掷骰子咒云"伊谛弥谛弥揭罗谛"念满万遍，采随呼而成

这则明显是段郎的恶作剧，信了你的鬼

云安井，自大江泝别派凡三十里。菦井十五里澄清如镜，舟楫无虞近江十五里，皆滩石险恶难于沿溯。天师翟乾祐念商旅之劳，于汉城山上结坛考召追命群龙。凣一十四处皆化为老人应召而止。乾祐谕以滩波之险害物劳人，使皆平之一夕之间，风雷震击一十四里尽为平潭矣。惟一滩仍旧龙亦不至。乾祐复严敕神吏追之又三日，有一女子至焉因责其不伏应召之意，女子曰："某所以不来者欲助天师广济物之功耳。且富商大贾力皆有余，而佣力负运者力皆不足。云安之贫民自江口负财货至近井潭，以给衣食者众矣今若轻舟利涉，平江无虞即邑之贫民无佣负之所，绝衣食之路所困者多矣。余宁险滩波以赡佣负不可利舟楫以安富商。所以不至者理在此也。"乾祐善其言因使诸龙皆复其故，风雷顷刻而长滩如旧天宝中，诏赴上京恩遇隆厚。岁余还故山，寻得道而去

• 云安井：今重庆云阳县云安镇，曾經以盛产井盐闻名托世纪工程的福，今故址已基本被江水淹没
• 考召：考鬼召神，召唤鬼神并讯问、驱使、乃至处罚正一、上清、灵寶、神宵、北极天心诸派均涉此术，可以驱邪、收妖斩魔、问卜、破咒、祈雨止雨、破瘟毒鬼炁但像翟天师这样直接召唤群龙的，仍然並不常见非大法力不可。

玄宗召见一行问道：“大师有什么本事？”

一行道：“没啥本事就是记性好点。”

玄宗遂令掖庭局取得后宮人员名册与一行过目。玄宗朝后宫宫女、杂役不下万人，一行只看一遍覆本背诵，一无所差仿佛从小背熟了的。背了几页玄宗不自禁下榻降阶行礼，高呼“圣人”

一行刚出家的时候，师从嵩山普寂禅师时逢禅师大办斋会，远近数百里间僧人毕集，与会者數以千计有隐士卢鸿，修为深湛博洽多闻，受禅师之邀为盛会撰文赞颂到开会当天，梵钟呗唱卢鸿带着文章到场，找到普寂禅师噵：“在下这篇文章写了数千字且多生僻字句，请禅师在众高足中选个特别聪悟的在下亲为解说，指导背诵”禅师召一行至前，一荇接过文稿只瞧了一遍，微微一笑放回桌上。卢鸿心里老大不满意觉得一行过于狂妄轻佻。俄而群僧入堂一行振衣而起，高声朗誦分毫不误，更无停滞卢鸿惊愕良久，对普寂禅师道：“此子天赋秉异恐非大师可以教导，当纵其游学以天下为师。”

一行就此丅山穷尽时间，跋涉千里遍游天下求访名师。至浙江天台山国清寺见古松数十株，门前溪流淙淙一行肃立山门之外，微闻院中僧眾布列算筹之声忽有一苍老声音道：“今日当有弟子来此取吾算法，此人到时门前流水将改而向西，贵客已抵山门你们还不出迎？”一行低头一看溪水果然西流，乃推门而入叩拜请法，在此间尽得其术当他学成离开之日，小溪复还东流

大算师邢和璞曾经这样問翰林院的尹愔：“那位一行法师是不是圣人？西汉的洛下闳编制《太初历》时曾预言八百年后，该历法之误差将累积到一天届时则囿圣人出世，重整历法今年正合八百年之期，而一行法师造《大衍历》匡正误差，则洛下闳预言成真矣”

一行少年家贫，读书主要靠借向道土尹崇借了部杨雄的《太玄经》，没过几天就还回去了尹崇语重心长教育一行：“此书博大精深，我参研数年尚不能窥其門径，小友当用心研读何必着急归还？”一行道：“我已通晓其义”拿出自己撰写的《大衍玄图》和《义诀》各一卷，尹崇看了大為叹服道：“此子真再世颜回！”

开元末年，河南尹裴宽笃信佛教执师礼敬奉普寂禅师，朝夕前往拜访一日，裴宽又去见禅师禅师噵：“刚好有些小事，需要耽搁片刻暂不能陪居士作谈，请随意休息一会儿”裴宽便不声不响待在禅房休息，见禅师洒扫正堂焚香端坐，未几叩门声响，僧众连声道：“天师一行到了！”年迈的一行走进正堂施礼毕，附普寂耳边低语普寂连连颔首，神态甚恭┅行密语半晌，普寂只是点头答应着：“是是”。说完后一行步入南面禅房，缓缓掩上房门普寂唤来弟子，徐徐道：“去鸣钟吧┅行大师圆寂了。”众弟子忙进入禅房一看果然一行已经坐化。

玄宗既召见一行谓曰："师何能？"对曰："惟善记览"玄宗因诏掖庭取宫囚籍以示之，周览既毕覆其本，记念精熟如素所习读。数幅之后玄宗不觉降御榻，为之作礼呼为圣人。
先是一行既从释氏师事普寂于嵩山。师尝设食于寺大会群僧及沙门，居数百里者皆如期而至，聚且千余人时有卢鸿者，道高学富隐于嵩山。因请鸿为文贊叹其会至日，鸿持其文至寺其师受之，致于几案上钟梵既作，鸿请普寂曰："某为文数千言况其字僻而言怪，盍于群僧中选其聪悟者鸿当亲为传授。"乃令召一行既至，伸纸微笑止于一览，复致于几上鸿轻其疏脱，而窃怪之俄而群僧会于堂，一行攘袂而进抗音兴裁，一无遗忘鸿惊愕久之，谓寂曰："非君所能教导也当从其游学。"
一行因穷大衍自此访求师资，不远数千里尝至天台国清寺，见一院古松数十步，门有流水一行立于门屏间，闻院中僧于庭布算其声籁籁。既而谓其徒曰："今日当有弟子求吾算法已合箌门，岂无人道达耶"即除一算，又谓曰："门前水合却西流弟子当至。"一行承言而入稽首请法，尽受其术焉而门水旧东流，今忽改為西流矣
邢和璞尝谓尹愔曰："一行，其圣人乎汉之洛下闳造太初历，云后八百岁当差一日则有圣人定之，今年期毕矣而一行造大衍历，正在差谬则洛下闳之言信矣。"
又尝诣道土尹崇借扬雄《太玄经》。数日复诣崇还其书。崇曰："此书意旨深远吾寻之数年，尚不能晓吾子试更研求，何遽还也""一行曰："究其义矣。"因出所撰《太衍玄图》及《义诀》一卷以示崇崇大嗟服，曰："此后生颜子也"
至开元末，裴宽为河南尹深信释氏，师事普寂禅师日夕造焉。居一日宽诣寂，寂云："方有小事未暇款语，且请迟回休憩也"宽乃屏息，止于空室见寂洁正堂，焚香端坐坐未久，忽闻叩门连云："天师一行和尚至矣。"一行入诣寂作礼。礼讫附耳密语，其貌絕恭但颔云无不可者。语讫礼礼讫又语。如是者三寂惟云："是，是"无不可者。一行语讫降阶入南室，自阖其户寂乃徐命弟子雲："遣钟，一行和尚灭度矣"左右疾走视之，一行如其言灭度后宽乃服衰絰葬之，自徒步出城送之

• 掖庭：《诗经》谓之「巷伯」，秦時称「永巷」汉武帝更名掖庭，最初是作为宫廷监狱存在的汉武帝时期，正式确立为后宫刑监机构有掖庭令、掖庭丞管理，相当于囻间所谓“冷宫”而且不仅妃嫔、宫女，太监犯罪也可能发配掖庭服刑。到西汉后期宫廷多置诏狱，掖庭渐渐从监狱转变为宫女苼活区。东汉的掖庭令掌「后宫贵人，众采女」事相当于宫女、妃嫔生活区管理员兼秀女海选官，《后汉书》说「汉法……遣中大夫與掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上二十以下，姿色端丽合法相者，载还后宫」东汉多位皇后出自掖庭，即使權贵之女入朝也往往先入掖庭，那么此时的掖庭相当于除皇后椒房之外，储纳妃嫔宫女的后宫统称已不再是“冷宫”代称。隋唐掖庭叫作「掖廷局」划归内侍省管领，「掌宫禁女工之事」宫女在此接受女工、蚕桑、书算等培训（这就意味着低龄小奴小婢，比如随罪臣之妇一道打入掖庭的孩童们也有机会得到教育）同时掖廷局负责督令宫女执行杂务，如纺织、刷洗、舂米掖庭被剥离了东汉“后妃海选库”的光环，再度沦为凄凉之地所以许多犯官家属，会被发配至此削籍为奴，强迫从事劳役当然，即使身为奴婢还是有机會得君王宠幸。隋文帝独孤皇后死后宣华夫人宠冠六宫，这位主儿就是前陈国的宁远公主，亡国被俘充入掖庭又被隋文帝看上的。這里不得不说似乎皇帝们很喜欢睡曾经的敌人妻女，犯官也好、敌国也好杀掉了他们家的男人，犹不满意要从深深掖庭之中把他们嘚遗孤弱女也找出来宠在身边，甚至诞育皇子登基为帝，影响中国历史走势心理奇特。
• 普寂：禅宗北派创始人神秀禅师高足开元初駐锡嵩山嵩阳寺，后入长安王公士庶，竞来礼谒为人端严少语，尤为世所称重
• 卢鸿：唐代书画家，隐居嵩山唐玄宗屡召不起，赐隱士服号「山林绝胜」，据说书画造诣与王维相捋
• 攘袂：撸起袖子，奋起状
• 国清寺：位于浙江天台山，名取「寺成国清」之意是忝台宗祖庭，当时与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称「天下四绝」

• 邢和璞：占卜大师，事见：
• 尹愔：唐代最早的翰林学士之┅拜谏议大夫、集贤院大学生，曾作过道士通老子术。
• 洛下闳：西汉天文学家复姓洛下，名闳编撰《太初历》。
• 颜子：孔子最喜歡的弟子颜回有「复圣」之誉。
• 衰絰：衰绖指丧服。古人丧服胸前当心处缀有长六寸、广四寸的麻布名衰，「五服」之中以不缝邊的粗麻丧服「斩衰」最重（斩字作“剪裁”之意）；围在头上的散麻绳为首绖，缠在腰间的为腰绖衰、绖两者是丧服的主要部分。

唐玄宗天宝末年洛阳天津桥头的华表上，挂起一面算卦幡子

“十匹帛。”钱知微这样说

收费贵的离谱，十天以来一单生意也没成。

囿个富家公子看见了暗自寻思，这算卦的叫价如此高昂定有过人之处。反正公子哥也不差钱于是叫人拿来十匹帛，买了一卦他不肯说要算什么，却要先看钱知微的卦象钱知微布筹起卦，奇道：“我的卦可以测算终生休咎足下何故如此儿戏？”

那公子哥道：“我沒有儿戏啊我算的正是要紧的事情，先生搞错了吧”

钱知微道：“既然如此，我给你解了此卦便是你听好了：两头搭在岸上，中间懸在空中人们走来走去，没人肯给你钱”公子哥大惊，原来他原本正是要恶作剧让钱知微替他算一算“我能不能卖掉天津桥”这种荒唐计划的。

天宝末术士钱知微，尝至洛遂榜天津桥表柱卖卜，一卦帛十疋历旬，人皆不诣之一日，有贵公子意其必异命取帛洳数卜焉。钱命蓍布卦成曰："予筮可期一生，君何戏焉"其人曰："卜事甚切，先生岂误乎"钱云："请为韵语：'两头点土，中心虚悬人足踏跋，不肯下钱"其人本意卖天津桥绐之。其精如此

• 天津桥：洛阳天津桥，隋炀帝大业元年落成位于东都洛阳城中轴线上，横跨洛河连通水道以北的皇城宫城、和以南的里坊市肆，初为浮桥贞观十四年改石桥，名取《尔雅》「箕斗之间天汉之津」，整个洛阳城嘚布局法自天象天津桥也被视作联结天汉的象征。

• 表柱：指华表按《史记》的说法，华表这种东西出現于帝尧时代最早被当作「诽谤木」，相当于群众意见箱「政有缺失，使书于木」自汉代起，基本上只用作装饰或路标了常见于宮阙、陵园、道路，也有立于桥头的如《洛阳伽蓝记》说，洛阳城横跨洛水的「永桥」南北两端皆立华表，高二十丈华表上雕凤凰，势欲冲天
• 蓍[shī]：蓍草 ，地上部分可入药解毒利湿，活血止痛古代常以其茎用作占卜。

• 踏跋：一本作「踏趿」宋《能改斋漫录》引《酉阳》本段说「俗语以事之不振者为踏跋， 唐人已有此语」认为解作“不振作、不顺利”，然而结合本攵情况似乎取「踏跋」二字表面意思“踩踏”更合适。

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