如何判断一个人思想豁达的睿智、道德的高尚、行为的合法

思想豁达道德修养与法律基础终結考试试题及答案(1)

思想豁达道德修养与法律基础终结考试试题及答案(1),是思想豁达道德终结考试题

1.爱国主义包含的三个基本方面是()

A.爱国认識、爱国思想豁达、爱国情感
B.爱国思想豁达、爱国情感、爱国行为
C.爱国心理、爱国行为、爱国情感
D.爱国认识、爱国意志、爱国情感

2.区别高尚充实的人生与庸俗空虚的人生的是()

A.有无崇高的道德修养
B.有无丰富的科学文化知识
C.有无科学而崇高的理想信念
D.有无积极向上的精神追求

3.爱國主义随着国家的产生而产生,随着国家的发展而发展在共产主义社会,爱国主义()

B.处在发展的高级阶段
C.将有更好的存在条件
D.将失去存在嘚条件和意义

4.下列选项中不属于行政处罚措施的是()

5.理想信念对每个人的人生意义重大理想信念的作用主要表现在:提供人生的前进动力、提高人生的精神境界和()

A.提高人生的知识含量
B.指引人生的奋斗目标
C.增加人生的财富水平

6.爱国主义最基本的内容是()

A.对祖国的忠诚和热爱
B.爱任哬性质的任何国家
C.对故乡和亲人的深深眷恋
D.鄙视和离弃祖国的某些不尽如人意的地方

7.当代中国,建设中国特色社会主义是我们共同的理想信念它的基本内容是在中国共产党领导下,走中国特色社会主义道路实现()

8.一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等問题的认识,属于()

9.弘扬以改革创新为核心的时代精神其中必须大力推进制度创新,制度建设具有根本性、全局性、长期性和稳定性是其他一切创新的()

10.有权行使限制人身自由的行政处罚权的机关是()

11.遵守职业道德是对每个从业人员的要求。从业人员在职业工作中慎待诺言、表里如一、言行一致、遵守劳动纪律这是职业道德中()

12.信念具有层次性,在下列信念中相比较高层次的一种信念是()

C.中国特色社会主义的信念
D.对金钱的崇拜和信仰

13.理想信念对每个人的人生意义重大,理想信念的作用主要表现在:指引人生的奋斗目标、提供人生的前进动力和()

A.增加人生的财富水平
B.提高人生的知识含量
D.提高人生的精神境界

14.当代世界各国的竞争归根到底是()

15.人和动物的区别是人有精神生活,而理想信念是人精神生活的()

16.一定社会或阶级根据其总的道德要求制定的调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则称为()

17.集会、游行、示威时,由()维持交通程序和社会程序

C.集会、游行、示威者

18.弘扬以改革创新为核心的时代精神,必须大力推进文化创新在文化创新中必须堅持的指导思想豁达是()

A.贴近实际和贴近群众
B.发扬民族文化的优秀传统
C.中国先进文化的前进方向

19.在现阶段,爱国主义与拥护祖国统一和()

D.爱社會主义是统一的

20.鲁迅说:“唯有民魂是值得宝贵的唯有他发扬起来,中国才有真进步”民魂即中华民族精神,鲁迅的话主要告诉我们()

A.囻族精神是一个民族独有的精神特质
B.民族精神是民族文化的结晶
C.民族精神是民族之间相区别的重要特征
D.民族精神是民族生存和发展的强大動力

1.《治安管理处罚条例》将治安管理处罚的种类分为()

2.造成人们不同乃至截然相反信念的原因主要是()

D.人生经历和性格特征的差异

3.改革创噺精神对于我们民族国家和党的事业具有十分重要意义,它是()

A.先进生产力发展的方向
B.中华民族进步的灵魂
C.我国兴旺发达的不竭动力
D.中国共產党永葆生机的源泉

4.在一个人形成的信念体系中()

A.高层次的信念决定低层次的信念
B.低层次的信念服从于高层次的信念
C.高层次的信念具有最夶的统摄力
D.高层次的信念代表一个人基本社会信仰

5.关于理想的错误观点是()

B.理想是合理即合符客观规律的想象和追求
C.理想就是有(财)富就想

6.中華民族优良道德传统是中国古代道德文明的精华,是中国各民族共存共荣的粘合剂是中华民族精神的集中体现,主要包括如下内容()

A.“忝下兴亡、匹夫有责”的整体主义思想豁达
B.勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神
C.乐群贵和、孝慈友恭的传统美德
D.崇尚志向、重视节操的精神境堺

7.信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想豁达或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态,因此信念具有如下特征()

8.职业苼活中最主要的法律有:()

D.《消费者权益保护法》

9.发展中国特色社会主义,必须()

D.牢牢把握经济建设这个中心

10.坚定马克思主义的信仰需要()

A.相信马克思主义的科学而崇高
B.把对马克思主义信仰等同于一种宗教信仰
C.把马克思主义理论看作众多理论流派中的一个
D.用马克思主义理论武装洎己的头脑,指导自己的行动

1.现代各国大多采用单一制或联邦制的国家结构形式

2.正当防卫与紧急避险的主要区别在于起因条件的内容不哃,实施的对象不同实施的目的完全不同,对行为人自身的限制有些不同以及对损害限度的要求不同。

3.婚姻当事人只有各自在未婚、離婚或丧偶的情况下才能结婚

4.依法纳税不是我国公民的基本义务,因为收入高的人才需纳税

5.理想信念是人的思想豁达和行为的定向器。

6.人们在改造客观和主观世界的实践活动中对现状永不满足、对未来不懈追求,是理想形成的动力源泉

8.坚持爱国主义就是坚持民族主義。

9.人生价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的发展

10.当今社会,公共苼活领域更像一个“陌生人社会”

11.道德和法律是调节人们思想豁达行为、协调人际关系、维护社会秩序的两种基本社会规范。

12.为人民服務是无产阶级的人生观、道德观

13.经济法调整的经济关系具有全局性和社会公共性的特征,所以经济法的体系中不包括对具体市场实施监督管理的法律例如消费者保护法、产品质量法、反不正当竞争法,均不属于经济法的法律体系

14.我国现阶段的爱国统一战线包括大陆和港澳台及海外两个范围的联盟。

15.当前世界范围内综合国力竞争的焦点集中在科技、教育与人才

16.践行艰苦奋斗精神,是当代大学生实现理想的根本途径

17.德是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。才是指一个人实现自我价值的能力和手段

18.社会公德是一个社会精神文奣的综合指标。

19.法是随着私有制、阶级和国家的产生而产生的

20.理想说到底是一个实践问题,不是思想豁达认识问题

    每个目标、梦想都是自己的宝贝没有人会比自己更重视、更知道保护它并且为它奋斗。千万不要期待他人你必须自我要求,同时专心致志、集中意念去实现梦想

    每忝为了你的理想而准备,愚者错失机会智者善抓机会,成功者创造机会机会只给准备好的人,这“准备”二字并非说说而已。

    假如囿一天连梦想都没有了,那才叫残忍与悲哀有生命的人,便有希望;有希望的人便有一切!

    如果你在追求梦想的过程中,发现自己嫃正追求的是另一个梦想你必须允许自己转变。

    人生目标的确立容易但实现起来却有艰难险阻。如果不去行动就连实现的可能都没囿。

    理想的山峰是人们心灵的圣殿一种信仰,一个追求的目标

    人生目标,可以给人以明确的方向和强劲的动力也可以给人以勇气、毅力,它可以鼓舞人的斗志使人遇到困难不会退缩,不会动摇不会半途而废。

    在这个世界上信念这种东西任何人都可以免费获得,所有成功的人最初都是从一个小小的信念开始的。信念是所有奇迹的萌发点

    病态的想象,常把生活中的各种阴暗、扭曲、烦心的现象聯系在一起看不见令人怡然的好事。只要出现这种情况无足轻重的机会也会大大增强不愉快的感觉。

    清晨是一天的开始是将理想付諸行动的开始,快乐地迎接每一天吧!

    一个人惟有确立了生活目标,他才会活得丰富多彩才不会碌碌无为地度过一生。

    对孩子来说夢想更有着无穷的魅力,具有巨大的牵引和激励作用

    每天给自己一个希望,就是给自己一个目标、一点信心

    如果你喜欢做一些稀奇古怪的事情,而且这些事情让正直的人所不齿;如果你终日沉湎于自己的幻想当中从想象中得到虚幻的满足,那么你只会得到别人的嘲笑囷讥讽你的声名远播并不是你所想象的好的名誉。

    你应该了解你的特长你的过人之处,然后集中精力发挥你在这方面的才能这样才能在某些事情上面出人头地。所以你应该用双倍的精力来培养你最优异的特点

    具有高贵的气质和远大抱负的人,就具有了一种神秘的力量这种力量吸引人们向他聚拢,给人们以力量和希望这种心怀天下的胸襟不是斤斤计较的权术和心机。这是一种高贵的力量

    人不能沒有追求,追求虚无也胜过无所追求如果你总有渴望,那么你就会避免因福得祸

    每个人都应该在人生的坐标上,找准适合自己的位置按照本人的天赋去选择理想,并把自己的理想定位在自己热爱的事业上确实做到扬长避短。

    精神和信念是不可分割的孪生姐妹精神支撑着信念,信念激励着精神相辅相成。所以我们不可小视精神的力量。

    目标固然重要过程似乎更有意义,因为我们无时不在某个過程之中只有充分享受了这个过程,才算充分享受了人生

    现实的人永远不会在事业和爱情上有多大作为,只有理性的人才能登上爱情與事业的顶峰理想,顾名思义应是理性的想法一些人错误地把现实与理性混同,以为现实的才是理性的诚然,理性和现实有共同之處但他们并不等同。

    真正的人生需要磨难遇到逆境就一味消沉的人是肤浅的;一有不顺心的事就惶惶不可终日的人是脆弱的。一个人鈈懂得人生的艰辛就容易傲慢和骄纵;未尝过人生苦难的人,也往往难当重任

    理想是人生的灯塔,追求是幸福的源泉

    在人生的十字蕗口,选择最为关键它关系到日后的发展和前程,稍有不慎就会坠入人生的低谷不能自拔。

    在每个人心中最基本的理想是做一个真囸的人。

    那些拥有全局性观念的人能看到生活中更多的可能和机遇,这种视野让他们能绕过沿途的许多羁绊而取得伟大的成就

    远见是┅种云雾还没有散开时就能透过云雾看到光明的本领。历史可以让人站得高看得远博古通今者常常是睿智的人。

    积极的心理期望促使人們向好的方向发展消极的心理期望则使人向坏的方向发展。

    让我们抓住生命中的每一分钟不断努力,收获辉煌

    要使自己的人生精彩些,首先应给自己一个明确的理想它有足够的难度,但它又有足够的吸引力

    当你越是精神紧张地苦思,越是想不出结果的时候不妨放松一下自己的神经,说不定梦中出现的灵感会给你答案。

    不要和诱惑较劲儿而应离得越远越好。

    在人生的重要时刻如果一味地加偅心理负担,反而会影响一个人的正常水平的发展有时,将很重要的目标简单化、生活化反而会给人一种轻松的心理,有助于正常甚臸超常发挥

    只要心灵健康,别人怎么想都影响不了我们若我们一味地在乎别人的想法或说法,就会失去自我若有人送你一份礼物,泹你拒绝接受那么这份礼物属于谁呢?

    以退为进由低到高,这是自我表现的一种艺术

    对于许多人来说,贪婪是许多灾祸的根源

    言語锋芒太过,就会得罪别人;行动锋芒太露则会招人嫉妒,这些回阻碍你的前进会破坏你的进步。

    有智慧地面对一些难堪和委屈将其化为努力的动力。

    有些人不管在什么样的人群当中不管与什么样的人交往,都能表现得游刃有余其原因就在于他们能从他人的言行舉止当中捕捉到他们内心的变化。做到这些对你而言也许不那么容易,但是不必着急慢慢地积累经验,你也会修成正果的

    是否我们巳经失去当初单纯知足的心,反而生出无穷无尽的苦恼返璞归真在这个文明昌盛的时代,依然是有用的一种生活态度

    生命应该是一个鈈断上升的过程。让我们不断地超越过去不断地脱胎换骨、重换新生。化作一只自在起舞的蝴蝶轻轻飞过毛毛虫时代不可逾越的河流.

    烸个人都有一定的安全区,你想跨越自己目前的成就就不要划地自限。勇于接受挑战充实自我你一定会发展得比想象中更好。

    很多时候成功就像攀附铁索失败的原因,不是因为智商的低下也不是因为力量的薄弱,而是威慑与环境被周围的声势下破了胆。

    昨天过去叻明天还会来,只有今天才是真实的是你所拥有的,如果你荒废了大好的清晨你就失去了一天中最好的时光。记住:成功的人都是惜时的人

    千万不要让低俗的欲望影响你人生的成功,一定要把欲望的影响控制到最低的限度

    你在渴求好运气的同时也应该知道,荣誉與成功、运气与机遇往往需要你辛勤的劳动才能获得。

    一个人应该花费最大的力气来考虑最重要的事情。愚蠢的人不知道应该做什么结果什么都没有获得。之所以一事无成是因为他们根本不考虑自己的优势和特长,也不考虑自己平日行为不检点所受到的伤害他们哽不知道什么是勤奋和上进。

    作为一个懂得处世艺术的人不仅应该懂得在该冲上去的时候冲上去,更应该懂得什么时候应该退让

    能和傑出的人物保持融洽的关系,是你具有远见卓识的表现如果你以怨恨之心对待他们,疏远他们那么你就必然会后悔。

    人应该追求自由应该能够驾驭自然,而不是被自然所牢牢地控制和束缚

    如果一个人能够具备正确的判断和选择的能力,那么他的确应该感谢上天,這是一份让任何人都会感到羡慕的礼物

    一个睿智的人能够时刻保持理性和清醒,他时刻都不会失态即使他在放松的时候也是如此。

    对於死去的狮子兔子也敢在它的面前跳舞。

    让一切都来吧我们都能接受挑战。

    如果你在精神上做好了准备那么你就拥有了足够的奋斗動力。具有充盈的精神状态才可以在面对一切挑战时不会感到焦虑不安,也不会为麻烦感到恐惧和厌烦只有勃勃的生机和活力,才会讓你好像浑身有着使不完的力量

    如果一个人能够把一件事情完整地完成,那么他就可以称为行动敏捷了

    一个人的品位如同智慧,可以通过有意识的培养不过,这可能是一个漫长的过程

    如果你能不断超越自我,那么你的前途将是一片光明灿烂

    聪明的人有时也会走入困境,但他们善于把握逃离困境的时机 

    我们习惯以不同的标准看人看己,往往责人以严待己以宽试着让这一切颠倒过来,你会发现囚与人之间并没有那么多的摩擦。

    表面上看起来夸夸其谈吹得天花乱坠的人,他们可能脑子空空;而另一些沉默寡言看似木讷而不善訁辞的人,他们的心胸也许装着整个世界他们才是真正的智者。

    一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。做人一定要知道自己的价值并以此决定自己的行动。

    良心久疚的人往往会向无言的衾枕泄露他们的秘密。在这个地球上要想得到幸福快乐只有┅条路那就是清白的良心。

    遇到失败或挫折肯虚心地检讨自己,马上改正有缺失的地方那么最后的成功,一定是属于你的

    伟大的心潒海洋一样,永远也不会封冻

    学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实不管人生的得与失,总是要让自己的生命充满亮丽与光彩不洅为过去掉泪,努力活出自己的生命价值

    我们不能阻止鸟从我们的头上飞过,但我们却可以阻止它在我们的头上搭窝相同的,我们无法阻止别人对我们的伤害或批评但我们却可以转眼仰望灿烂的天空。

    感恩带来赞美赞美带来快乐,欢乐带来盼望用另一个不同的角喥看所遭遇的不幸,对每一件发生的事情感谢你会发现自己更愉快,更释怀

    生活是很需要一些开朗和豁达的。我们应该像契柯夫说的那样:“要是你的手指扎一根刺那你应当高兴:挺好,多亏这根刺不是扎在眼睛里!”这样也就不至于愁肠百结了

    世上有走不完的路,也有过不了的河过不了的河掉头而回,也是一种智慧但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想豁达的风筝,摘下一个“苹果”历览古今,抱定这样一种生活信念的人最终都实现了人生的突围和超越。

    成功者善于放弃善于从损失中看到价值。

    伟大的东西在岼常生活中常常不会被人们所察觉,但它往往会在危难中出现最夺目的光彩母爱就是。有时候有一种爱可以延续生命,甚至可以征垺生命

    在别人忘恩负义之后,仍有饶恕的心这一饶恕,是一种伟大的情操

    赞美是心与心之间真诚的交流,可以缩短人与人之间的距離消除人与人之间的隔阂。但赞美是发自内心的真诚表达而不是无中生有的奉承与拍马。

    你的爱好就是你的方向你的兴趣就是你的資本你的性情就是你的命运。各人有各人理解的乐园有自己所乐于安享的花花世界。

    只要你向他献出一片温暖的关爱那么你的心就给叻另一颗心一座真正的天堂。

    做一件事情即使做得不够好,出现失误也总比不做要好。

    性格开朗的人获得了上天更多的厚爱这样的性格有利于在社会上生存。

    你应该学会适应经常接触的亲朋好友以及同事习惯性的小毛病,就像你习惯面貌丑陋的人一样

    如果一个人具有博大的胸怀,恢宏的气度那么他的思想豁达和言语都具有了更加精妙动人的魅力。

    在人的德性中最崇高的可以说是宽容了它为圆滿德性增色不少,有时这甚至比思想豁达更神奇绝妙。

善于发现事物光明的一面哪怕有一千种不完美的失误,也要从中找到完美的东覀有些人具有不幸的品格,他们总是喜欢吹毛求疵这样的人好像是专门收集破烂的人,他们对热情和理性视而不见而被自己收集的各种污秽的废物压得喘不过气来。这是对他们的惩罚惩罚他们缺乏灵性和洞察力。这些人注定了不幸因为他们养成了寻找污秽的习惯。

    有时候那些我们最信赖的人却给我们带来最大的痛苦,但是这将有助于我们提高自身的修养战胜自己。

    做人应该保持自制力对于任何事情都要保持冷静的头脑和自我克制,特别是在你面对突发事件的时候更要如此。

    世事的变化无法捉摸所以最好的选择是保持淡泊的心态。

    生活应该有张有弛如果一个人不善于休息,他就会始终疲惫不堪办事就没有什么效率。就如同你在长途旅行可是很久也沒有见到一座乡村小屋一样.

    如果你是一个不懂得把痛苦转化为欢乐,把仇敌转化为知己的人那么你就不懂得生活的艺术。

    如果说遗忘是┅种技巧不如说是一种运气。

    如果别人拥有成功和快乐我们可以获得双倍的快乐,我们不仅可以欣赏它们更不用担心失去它们。

    能使自己活得无愧活得心安理得。仅就心情而言无愧该是一种至上的境界。

    认真是一种一丝不苟的办事态度,也是一种美德它能提高你的可信度,也能感染别人相反,办事马马虎虎的人不仅自己办不成事也让别人感到不放心,甚至产生厌恶的情绪

    美德无价。可當它真的变成了一种召唤的力量也许财富便会不约而至。

    在每一个转折时诚实不欺是非常重要的。

    清澈如水的生活诚实不欺的性格,在无论哪个阶层都会令人肃然起敬。

    聆听是一般人最容易忽略的一项美德我们常习惯滔滔不绝地倾诉。在安静中让自己的心保持岼和,学习聆听天地的声音内在的声音常是微小的,你越平静聆听的也越清楚。

    应该向那种人致敬他一生乐于助人,不知害怕他既无野心又无抱怨。有些人能做一切高尚和英勇的事情只有一样办不到:那就是不把自己快乐的事情告诉不幸的人。

    每个人都是重要的不论从事什么工作,地位多么卑下可他仍有完善的人格,我们要像尊重自己一样尊重于他这样我们自己也才具有相同的美德。

    有时一个诚挚的祝福,一句贴心的话就能使濒临绝境的人就此看到一线希望,不经意的一点儿付出就会使我们的生活为之改观。

    如果你贏得了整个世界的赞美这的确是人生的成功,但是更重要的是应该获得别人的真诚和爱心获得大家的喜爱和照顾。

    在为人处世上应该縋求高雅庄重不要成为卑微的人。与人交谈有时候没有必要刨根问底地盘问细节,特别在话不投机的时候更是如此

    你要善于认识自巳和了解自己,你要努力去了解有关自己的一切不论是能力、性格、判断力和情绪,你都要好好了解如果你不能很好地了解自己,你僦无法把握自己更谈不上驾驭事物了。

    不可能人人都成为君王但是你可以像一位君王一样显示出你人格的尊严。

    礼节本身就值得人称贊而一个具有礼节的人就可以说是一个很有涵养的人,因为懂得礼节是一个人涵养的精华所在。

    聪明的人不会用做作而是用自然低調获得人们的喝彩。

    高贵的行为是畅通无阻的高贵的品格会熠熠发光,卓尔不群

    在观察事物的时候,人们不仅注意事物的外表而且還会注意事物的内在。做人也是如此

    实实在在的东西才对人有益,只有真理才能给人带来荣誉

    不要接近任何罪恶,即使它们小到微不足道

    人应该具备高贵的品质,只有伟大的品质才能造就伟大的人物

    做人应该做好事,甚至对于那些丑陋的事物也要以德报怨,不用擔心作恶的人终会得到严惩。

    品德代表人的素质才能反映人世的生活本领。一个完善的人即是德才兼备的人而无德无才的人则是地哋道道的小人。

    一个人的工作精神可反映他的品质,可体现他的人格也能影响工作的效率。大凡事业有成者都具备兢兢业业地工作精神。

    人的品格往往在他追求和奋斗的过程中表现出来,绝不是成功之后才能显现成功与幸运属于拥有优秀品格的人。

    勤俭节约要求囚们节制生活欲望约束消费行动节约开支。“俭以养德”勤俭节约是我们安身立命、开创事业、为国效力必须的品质和要求。

    谦让是Φ国传统美德之一要知道,一味的娇宠只会使孩子形成自私、唯我独尊的不良品格给孩子讲讲孔融的故事吧,谦让的美德是应该从小培养的

    事实上,只要我们对自己所做的事认准了坚持不懈,总会有成功的一天很多人最后一事无成,就是缺少了这种坚韧不拔的美德

    在签名后写上“每桶4美元”本不是件大事,只是举手之劳但正是这种看似小事的行为,不断累积铸就了阿基勃特的成功认真做好烸一件小事,是成就任何事业都必须具备的素质

    一个人,在一般情况下按照道德原则办事是可贵的但是,衡量一个人的道德水准更應该看他在生死关头是否能一如既往,直道而行那位宁可饿死也不食嗟来之食的齐国人,正是我们学习的榜样在任何关键时刻,我们嘟不要丢掉我们的人格尊严

    尊敬老人是我们中华民族传统的美德,它表达了晚辈对长辈抚育之恩的感激与报答每一个人都会有年迈体衰的一天,给你的儿女们做一个尊老的好榜样吧

    刚正不阿,对权贵不逢迎、不趋炎附势是直到今天我们依然要提倡的品性。“其身正不令而行”,一身正气坚持原则才会得到人们的理解、拥护。

    我们应当谦虚生命太短促,不能老谈自己微小的成绩叫人厌烦,让峩们共勉“满招损谦受益”吧!

    一个人的一生不可能总是一帆风顺的,当你身处顺境时要保持清醒,切勿被眼前的功名利禄迷住双眼而应当多想想未来。人无远虑必有近忧!

    真正的强者不一定多么有力或者多么有钱,最重要的在于他对别人多有帮助!责任可以让我們将事情做完整爱可以让我们把事情做得更好!

    每个人身上都有一些缺点,但是你看到的是那些呢是否只看到别人身上的缺点却忽略叻他拥有的优点呢?其实每个人必定都有许多的优点,换一个角度去看吧!你会有更多新的发现

    学会体谅他人并不困难,只要你愿意認真地站在对方的角度和立场看问题

    在我们人生的大道上,肯定会遇到许许多多的困难但我们是不是都知道,在前进的道路上搬开別人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路

    在一个成功的团队中,鲜花和掌声不可能均等地分配给所有成员但如果大家都抢着要去出風头,也许就不会有成功

    人一生要做的事情很多,别因虚荣而碌碌无为

    冤冤相报何时休?对别人的伤害总会受到报复的尤其是自己內心的谴责。人要有气量得让人处且让人。

    取悦别人永远不能得到真心惟有用自己的魅力才能征服人心。

    有什么样的处世方式就会囿什么样的处世后果。一个时刻耍阴谋的人是永远不可能得到别人的信任的。

    放下“成见”去除固执,才能认清真相才能拥有真心。

    爱微笑也就爱了你自己;懂得了微笑,也就懂得了生活给生命一个真诚的微笑,我们便拥有了人生的美丽

    如果你的计划不够完美,那么你得到的麻烦就会更多

    有些人常常故意与人为难,这并不是因为他无法做到与人为善而是他们具有不好的性格和脾气。

    一个人應知道不做一些无益的琐事不论这些事情是你的事情,还是别人的事情人最宝贵的是生命,因为生命是有限的所以,与其浪费时间茬一些无聊的事情上面不如什么都不做。

    为人应该谨慎、审慎其中,需要把握的一个重要的原则就是不要走极端

    对人真诚非常重要,具有内涵更会散发出永久的魅力

    只要能够得到一个完美的结果,一切卑贱都会闪闪发光

    聪明的人言行谨慎,他们不论在什么事情上嘟会保持一致并保持朝着良好方向发展的状态。只有这样才能证明你是一个理智健全的人。除非有着现实的根据或者关系到是否符匼道德,他才会改变自己的行为

    当一个人能够把事情做得完美无暇,那么他就胜过很多人

    不恰当的防范却会引起矛盾,无为是生活中朂高的原则之一

    节制可以让你产生魅力和威仪,而这种威仪不是那种刻板迂腐的严肃之相它是内在的美德而散发出来的人性的魅力。洳果你保持节制和谨慎那么你就能获得他人的尊重。

    不要热衷于记录别人的错误和毛病谁记得这样的账目越多,谁就更难以得救

    豪爽大方的气度是高贵灵魂的华丽的外表。如果一个人充满锐气对于未来无所畏惧,那么自然可以展现出其具有一颗富有活力的心灵。

    洳果你在改善自己的处境上花一些功夫而且事先考虑好退路,你就会找到自己前进的新的途径

    自相矛盾充满了虚妄的想象和不切实的疑虑,结果让人颜面丢尽尊严尽失。

    人情是一种独特的艺术你要研究人们的性格,辨别不同的人的气质不仅需要学习,更需要多多經历、体验

    一个人应该养成广博的心胸,这会成就你的一生对于嫉妒和敌意应该坦然毫不在意地面对,这会给你很多的好处当别人誹谤你的时候,你应该以德报怨以直报怨。别人说你的坏话你应该说他的好话。这种品德特别值得人们赞美这是富有智慧和才能的表现,如此谣言和毁谤也会不攻自破。

    凡事不要过满满则溢。不论在什么情况下你都不要耗费所有的智力和精力,要有所保留这樣,你就达到了一定的完美在关键的时候给人救助,比盲目地对他人伸出援助之手更好

你应该结交一些重要的朋友,以免到了关键的時刻没有人出手援助但是你要记住,不要随随便便地使用这些感情资源如果你为了一些小事而利用你的亲朋好友,其结果可能是失去萠友一定要等到最重要的关头,你才可以动用他们这样会有非常好的效果。能够获得很多人的喜欢是非常重要的这样他们可以给你佷多关照。众人的力量是非常强大的他们可以给你一切,也可以剥夺你的一切包括力量和智慧,他们都可以做到获得造物主和智慧寵爱的人,也会遭到命运女神的嫉妒所以,与其过分依赖朋友不如依赖你自己。

    想要认识一个人请你注意他的小节;想要把自己介紹给别人,小节就是最好的介绍信仅仅根据小节看人,可能有窥豹一斑的嫌疑可小节确实是一个人真实面貌的显示。

    常常与人分享伱会感受到加倍的喜悦和美善。惟恐别人沾上一些好处所以处处提防,结果不但失去了友谊,也失去了机会

    在忙乱的生活中,你是否忽略了最重要的事呢在安静中思考一下,什么是眼前更重要的事情是不是很久没有和家人谈心相处?是不是遗忘了热情是不是忽畧了心灵的滋润?

    让我们成为亲朋好友之间的调味品使他人因自己而得到益处。更要培养拥有智能的心知道如何调和众人。

    没有一个囚可以不依靠别人而独立生活这本是一个需要互相扶持的社会,先主动伸出友谊的手你会发现,原来四周有这么多的朋友脱离舒适圈,扩大生活圈加入我们的行列。

    每个人的心都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开惟有关怀,才能把自己变成一把细腻的鑰匙进入别人的心中了解别人。

    不要用狭隘的心思去度量别人每一人都有着自己的度量和世界观与做人的原则,并不如你想的那么狭隘与不开通

    人们常将一本好书比作良师益友大叹受益匪浅但人生得一知己,远胜于一本甚至百本佳作他(她)可以是你工作时的伙伴,疲惫时的港湾成功时的喜悦,也可以是一本帮助你一生的好书

    和优秀的人交往,你所倾诉的心曲能够得到热情的回应,你也能够嘚到有益的指导而且,你所听到的都是有用的知识

    当你心中犹豫不决的时候,你最好选择和那些聪明谨慎的人在一起他们会给你带來许多益处。和品质优良的聪明人相处你就可以自然而然地学习到他们的优点。如果你要和那些有着恶习的人在一起那么,你会因为洎身的愚蠢招来厄运

    含蓄地批评别人,是人际交往中十分精妙的一点也是一门处世的艺术。是否能够巧妙地批评别人是检测一个人,是否具有能够了解他人内心的智慧的有效手段

    在讲话的时候,千万不能过于绝对地下断言这样往往会自取其辱。如果把话说得太满那么很容易就违背了世间的真理,因为世事变化莫测哪怕你稳操胜券的事情,到时候也可能出现意想不到的变故这时,人们就会怀疑你的水平和判断力

    一个人内心的思想豁达和感情是自由自在的,它们应该得到表达但是这并不意味着,你可以对任何人都展现自己嫃实的想法找那些具有真正智慧的人作为自己的知己朋友,你可以对着他们尽情地袒露自己的胸怀

    具有才华的人应该具有这样一种才能,就是要学会和才能卓异的人相处这是一种不可忽视的能力。和具有特异才华的人沟通能让人对你刮目相看而且还能使你获得朋友囷更多的声誉。具有相同的爱好和志趣的人往往更容易心灵相通。

    有些人希望别人对他过目不忘但是别人是否记住你的名字并不重要,让人了解你是什么样的人才是最重要的。

    你要跟随时代的脚步慢慢地改变自己。

    聪明的人善于从对手身上得到很多东西睿智的人會把对手的目光当作一面警醒自己的镜子,以此照出自己的不足来提高自己的能力和水平。

    如果你能防患于未然那么你就可以用很少嘚成本来防止将来支出的巨大的代价。当流言蜚语起来的时候最好的名声也会在顷刻之间枯萎。如果谣言长期无法消除那么,这个人僦会因此被扼杀所以聪明的人应该加倍谨慎,注意那些诽谤你的言语

    事情如果是好事情,就会带来好运气;即使事情做砸了也不会囿什么大损失。做事情应该干脆利落简单明了会让人喜欢,也会让事情有一个完美的结局粗鲁无礼让人厌烦,而谦虚有礼给人好感

    囚活在世界上,无法离开别人和你在一起的人不是朋友就是敌人,那么就认识一些朋友吧!

    即使是上帝也离不开万物的支持所以,你偠获得他人的帮助和支持这是你事业成功的关键。

    坚持原则是一种美德如果他们能够坚持原则,即使和你意见不一致他们也会公正嘚对待你。

    每个人都应该掌握交谈的艺术谈话能够成为测量一个人内心的试金石,谈话可以看出一个人的学识也能看出一个人真诚与否。

    尊重是人际交往的基础是最起码的礼貌,也是沟通人们心灵的桥梁尊重别人就是尊重自己。想赢得他人的尊重必须先尊重别人。

    语言很容易对人造成伤害也会给自己留下隐患.

    聪明的人并不是绝对不和他人产生冲突,但是他们绝对不会为了私利而处于不光彩的战鬥中对任何事情都要具有自己的独立判断,不要因为别人要你干什么你就去干什么

    星星不和太阳在一起,所以灿烂光明人们之间的過分亲近会带来很多猜疑和忌讳。

    对待朋友不要刻意过分亲密保持一定的节制和距离最好。有时候最好的朋友也有可能变成最坏的敌囚,所以我们最好一开始就考虑到这种情形发生的可能性否则,后悔时已经晚了报复别人会带来快感,伤害别人也会拥有暂时的快乐但是,所有的一切都将很快逝去留下来的只有无尽的痛苦和折磨。

    如果你能让大家喜欢你的生活一定会充满阳光。

    人是最有感情的動物只有心与心真诚地交流,才是最持久的任何美好的、持久的友谊都以真诚为基础。不相疑才能长相知。

    一个卓越的人他的目咣是敏锐的、他的思想豁达是超前的,他活在今天并不被眼前所局限他总是看得很远很远,所以他总是纵横于千里之外。

  “多一门技藝,多一条路。”不断学习是成功人士的终身承诺

    你有没有仔细而认真的观察,现在是否有不佳之处及时调整,永远不晚一个认真嘚人,也必是一个智能的人

    我们必须认真对待细小的变化和逐渐累计的危机,以免最后变得不可收拾

    假如你不淘汰自己,可能就会被別人淘汰

    让自己生活得充实一些,就永远不会无聊无聊是一种疾病,一种心理病态因为它让人觉得难受、浑身无力。

    意志是前进的原动力失去了它,也就没有了实现理想的快乐但是意志会随时间的流逝而减弱,所以它必须及时得到行动的配合

    人活着应该学会承受一切,你才能在困境中奋起在顺境中进取完善自我,超越自我

    世界就在你的脚下。你会对你的努力和克服的困难感到无比自豪你會感到那是一种巨大的享受。

    知识和勇气是世界上少有的不朽的东西之一没有知识的人如同生活在黑暗中,很容易迷失方向勇气和知識是建立人生基业的根本。

    人生是一个上升的过程没有人天生就是完美的需要自强不息,日日上进修炼自己,让自己在道德和学识上嘟达到很高的境界

    当一个人非常勤奋的时候,那么一定有所收获

    富有见识的人往往举止豪爽,言谈幽默妙语连珠且恰到好处。聪明嘚人往往具有共同的特征:见多识广、知识广博富有学识和经验他们并不是学究和书呆子,他们所拥有的知识是有利于做实际事情的嫃实的知识

    了解一个人的运气把握住自己的命运,是一门非常高深的学问有时需要耐心地等待运气的到来,有时需要毫不客气地利鼡运气

    你可以好好地欣赏大自然和艺术世界中的美丽,让自己的精神世界变得更加丰富和完美

    今天的事情今天一定要完成,这样才不會积累很多的工作让你的情绪不好,对于未来也失去了信心

    每个英雄人物都具有卓越的品质,平庸之辈永远也不能获得世人的喝彩洳果工作过于低下,那么卓越的工作也会打折扣。如果工作过于舒适那么,也会损害这种卓越的工作的价值

    人们对于成功者的赞誉昰因为他的本职工作,对于失败者的批评也是由于他的本职工作你要想在某一方面做出成绩,那么你就一定要熟悉这个行业的一切。囸是“工欲善其事必利其器。

    只有去夺取第一才能体现出你的优秀和独一无二的价值。

    每一个人都需要选择一个适合自己的偶像這并不是为了追随他们,而是为了超越他们这种向上的冲动,可以克服人的自私和狭隘

    如果你害怕跌入失败的深谷,那么你一定要放慢脚步谨慎而警觉地前行,这样你脚下的每一块路面都是坚实的愚蠢的人做事总是匆匆忙忙,因为鲁莽就是愚蠢的典型表现之一草率鲁莽地做事就等于失败,虽然偶尔的幸运可以让愚蠢的人侥幸成功但他们根本不是考虑周密的人的对手,他们无法和审慎的人竞争和忼衡

    就如在火中涅磐的凤凰,你应该不断提升自己、更新自己当一切都成为平常的时候,我们曾经取得的辉煌也就无法让我们骄傲了

    如果一个人开始做事的时候始终没有下定决心,而心存疑虑那么他一定不会成功,这是非常危险的事情做事情一定要善于把握时机,如果机会还没有到来你就要做好准备,耐心等待

    在生活中,不要总显示出不满意的样子这是怯懦的表现;当然也不能总是显洋洋洎得的样子,这只能表明你的浅薄和愚蠢不知道天外有天。

    有用的人通过自己的才华和努力让自己的职位成为荣耀;而那些无用的人,却是因为占据了某个位置而感到荣耀

    长时间做一件事,我们的思维往往会变得保守、僵化不如换一种思维,打破僵化的思维方式洇为只有灵活的思维,才会使我们永远具有创造力永远都是新的一天的开始。

    每一种特长都伴随着一种不足首先你应该克服自己最大嘚毛病,如果你能做到其他的小毛病也会随之迎刃而解。

    对于生活你既需要睁大眼睛,也需要闭上眼睛思索只有这样,你才能更好哋看清楚事情的真相

    你应该,让每一次命运的转变都能大大提升你的品味和思想豁达要达到这样的目的,按照自然的规律变化离不開自我的努力,同时还要有他人的帮助

    “失败者任其失败,成功者创造成功”胜利者是倾向行动的人。每个人的境遇都不一样但是媔对境遇所做的事将决定个人成就的高低。将自己视为世界舞台的演员而非被动地被他人行动牵制的受害者为了自我突破,我们必须发洎内心地先爱自己才能将爱播撒给别人。自我的价值观决定你所表现的品质。

    不要停滞不前行动起来,忘掉一切顾虑人处在不利境地时也是这样,所以治疗恐惧最佳的方法就是行动,行动起来也就忘掉了一切在工作中遇到困难是很正常的事,可如果你遇到难题停滞不前那你将永远也走不出困境。

    灵感犹如夜空中划过的流星虽稍纵即逝,却弥足珍贵当然,灵感是不会惠顾懒汉的一个无所鼡心的人,即使有一百个苹果砸在他头上他也不会发现“万有引力定律”。

    同样的情况不同的意念,就会产生不同的态度思想豁达昰何等奇妙的事,如何去想决定权在你。

    只要心存相信总有奇迹发生,希望虽然渺茫但它永存于世。

    在我们的生命中有时必须做絀困难的决定。开始一个更新的过程我们必须把旧的习惯传统放弃,使我们可以重新飞翔老鹰是世界上寿命最长的鸟类,一生的年龄鈳达70岁要活那么长,它必须在40岁的时候做出困难却重要的决定只有两种选择:等死或经过一个十分痛苦的更新过程: 150天漫长的操练才能再过30年的岁月。

    人类的智慧慢慢会被更大地开发出来创造的灵感可以延伸到世界任何一个地方。

    一生不变的生活当失去了它的激情與兴趣时就成了樊篱。改善这种状况需要你的创造力投入其中。生活也需要创造需要投入智慧。只有投入智慧的生活才不会在锅碗瓢盆中沦落成囚笼般的痛苦。

    我们有时太习惯在传统或知识中打转以致反而失去单纯的想法或意念,结果凡事都太有章法却无法灵活變通。回到最基本、最单纯的起点重新思考我们和亲朋好友的关系,不是用外在规范和约束乃是内心最直接的体会。

    齐白石先生言:“学我者生似我者死。”走不出前人的框架自然也就不会有自己的天地。

    想象力如果不受理性和常识的约束那么它就会任意胡来,讓其主人的行为和生活偏离正常的轨迹给他带来不幸。

    当你的思维处于最理想的状态时你就会竭尽全力地做好你的工作,挖掘以前尚未开发的脑力资源:一种深入的创造性思考

    一个人应该有自己独立的个性和鉴赏力,在个人的品味上更应如此一个不拿自己的事情迎匼他人喜好的人,就是一个特别聪明的人具有智慧、处世严谨的人,不会因为大众的喝彩而沾沾自喜俗人往往喜欢赞美愚不可及的傻倳,却不愿听从智者的忠告

    一个人,一生中的大部分时间都在从周围的环境中收集信息我们能够亲眼见到、亲自体验到的事物太少了。所以只要一息尚存,就要信任别人就得依赖别人。情绪总是带着价值判断所以就会影响一切它所接触的事物。人的情绪对我们自身有着很大的影响

    不要害怕犯错,有时候你的疏忽大意可能恰恰成为给人认识你的才华的机会。具有嫉妒或者邪恶之心得人们往往會以清白无罪之人自居,他们指责完美在完美中挑剔过错;他们挑剔完美,仅仅是为了安慰自己让自己犯些小错误,就如同在嫉妒的公牛面前挥舞红布以免被它尖锐的角刺伤。

    如果你能够获得你想要的东西你就能够引领时尚的潮流。如果你的勇气不够那么就使用智慧吧!

    以新的面目出现,你会获得意想不到的尊敬而且这敬意会超过你本应该得到的。当热情消散了尊敬也就不复存在了。没有人鈈喜欢新奇的东西新奇的东西通过新的花样给人崭新的印象,让人感到非常惊奇记住,万物都有各自的时节这是亘古不变的真理。

    創造力和判断力都是富有智慧的表现能够做出适宜的创造的人,才真正值得我们大声欢呼

    人的可贵之处在于创造性的思维。一个有所莋为的人只有通过有所创造,为人类作出了自己的贡献才体会到人生的真正价值和真正的幸福。创新是永无止境的人类的幸福是没囿终点的,人类幸福的实现是一个不断发展、不断创造的过程。

    创新就应该不拘一格很多情况下循规蹈矩常常会使我们的一切努力毫無结果。现实生活中好多人习惯顺着想问题。这样一来许多问题本来并不复杂,却往往被我们弄得复杂化了如果我们抛开其表面的現象,而尝试从其反面来思考往往会觉得思路一下子变得豁然开朗起来。这就是逆向思维的妙处

    创新实在是一门艺术,创新思维是掌握这门艺术的必由之路成功者令人羡慕,然而只要我们掌握了这门艺术离成功就不远了。

    尽管大胆的想象在创新的过程起了前提和先导的作用,但是还应该对此想象进行细致验证才能有所成就,这才是创新的全过程

    风险与成功并存。对于一个真正热爱生活、真正想为了使生活变得更加美好而不断创造的人来说有风险的成功才更加富有挑战性,更加有价值“无限风光在险峰”,真正的成功永远屬于冒险家

    一些重要的发明创造往往从模仿开始。模仿是件有力的武器它可以使你缩短研究的时间,给你有益的启示但创造活动本質上不仅仅是模仿,更重要的是从他人的成功中得出新的结论提出新的认识。

    干他人所不想干的做他人不曾想过的,这才是真正的成功之道在智者的眼里,只要你的思维不僵化平淡或者困境的表面下往往潜藏着机遇。

    对于大多数人来说生活是平凡而简单的但我们偠在这平凡中创造出不平凡,在简单中挖掘出不单调这就需要我们去创新,在智慧的涌动中寻求生活的快乐和幸福

    挣脱束缚你的枷锁,做你自己命运的主人只有这样,才能够真正地把握住你的命运有人敬畏命运,认为命运是自己的主人总是听从名运的安排。你不詓选择命运命运才选择了你。

    别人的观念不一定正确保持真我才最重要。人们在生活中必然会遭到大量的反对意见这是现实,是你為生活付出的代价是一种完全无法避免的现象。若是一遇到反对便放弃了自己的初衷,也就是说自己原有的观念被改变了而占据自巳观念的则成了别人的观念,自己也就进了别人的模子里无法创新和超越了。

    运用创造性地思考方式会在很大程度上丰富你的生活,讓你以更高的自信去实现崇高的目标解决具有挑战性的问题。你的生活不应该是平淡无奇色彩灰暗、没有特色。应该运用你创造性地思维以一种全新的态度对待生活,用新的方式来表达你独特的个性

    每个人都是他自己命运的设计师。你的思考越有创造性你的观点囷想法就越多,你的能力就越强成功的可能性就越大。你每天所做的选择在受你的思想豁达的指导要学会把这些思想豁达变成活生生嘚、有创造性的观点和想法。

    创造不应该被看成一个偶然的现象终生只能显露一次。相反应该把创造性看成是人的天性不可分割的组荿部分,是可以通过培养而获得并终生有用的才能。

    创造是一种疗法能使你身心放松,帮助你解决问题避免生活的挫折。为了把你洎己发展成一个有思想豁达、有见识的人你需要有一定的时间来清理你自己的思想豁达。创造性的能力能给你提供一个减低这个喧嚣世堺音量的方法以及专注于你的追求不受外界干预,而静静地倾听你内心独白的机会

    现实的压力,习惯的势力害怕冒险和失败,社会從众的影响以及他人的期望所有这一切力量的结合,固定了我们刻板的行为模式扑灭了我们创造性地火焰,如果我们向这些力量屈服后果不堪设想。

    善于运用金钱才能致富。假如把钱花在不该花的地方不但没有办法积聚财富,一旦有急用的时候则只好干着急了。

    荀子云:“锲而不舍金石可镂;锲而舍之,朽木不折”可见,我们要想获得财富取得事业上的成功,锲而不舍的精神是很重要的

    再多的财富,也经不住一个败家子的挥霍;在深的贫穷也会因一个努力者而改变。

    窗户和镜子都是玻璃做的但镜子上镀了一层银子。单纯的玻璃只能看到别人镀上银子的玻璃只能看到自己。金钱的危险性一览无余金钱的魅力可以转移人的眼光。难怪有人说:有些囚是金钱的奴隶

    如果你已拥有更贵重的宝物,你自然会看轻其他的东西对你而言,什么事物是你看来最贵重的呢让财富不致成为我們唯一的追求目标,人生还有许多更宝贵的东西可以用一生追寻。

    你今天所拥有的一切将是你最大的财富,也许你没有察觉到但它們终究会给你一份回报。

    知识就是财富而清贫是一种选择。

    炫耀地位就是炫耀愚蠢炫耀财富就是炫耀无知

    我们有理由喜欢钱,因为它能给我们带来许多快乐但它绝不是唯一能给我们带来快乐的,如果我们懂得享受美好事物就不会过分依赖金钱,自然也就不会为它所害了

    要钱,是为了自己生活得更好可是,命都没了要钱又有什么用。这个道理很简单可是,生活中总有一些人忘记了这个简单的噵理

    古人说得好:“授之以鱼,不如授之以渔”与其给孩子留下财富,倒不如从小培养他们的品德与能力如果孩子长大不成器,钱洅多也枉然

    快乐与痛苦,只是人的心理感受金钱与幸福、快乐并没有直接关联,有钱的人内心并不一定感受到幸福,贫穷的人也鈈一定就痛苦,他们也能自得其乐

    不谈金钱,在某种程度上也是一种礼貌不谈金钱,是因为不愿炫耀自己的财富也耻于透露自己的困窘。

    钱能买到婚姻却买不到爱情,钱并不等于幸福幸福的宝塔并不是用钱堆起来的,人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。

    钱对人来说固然重要但不能为了赚钱而失去轻松的生活。像机器人一样活在人世间纵有家产万贯,活着又有什么意义呢

    偠获得巨大的财富,应该先确立一个坚定的意念只有坚定不移地坚守自己的这个意念向着这个目标稳步前进,才有可能获得最后的成功

    一个小小的灵感足以带来巨大的财富。不要放弃你的任何一个巧妙的想法别以为那仅仅是个想法,它可能给你带来难以置信的巨大财富

    对于金钱的使用,在某种意义上或许比获取金钱更为重要。它在某种程度上显示了你品质的高下

    正如我们所了解的,金钱虽然能讓你得到许多许多东西但唯独得不到的,便是人间真挚的情感:因为真情是无价之宝人们常把这些用冷冰冰的钱所无法购买到的真情,视作自己一生的宝贵财富

    我们不妨放松一下自己紧绷的神经,享受那种自得其乐的心情细细品味一下人生的滋味。人生有太多美好嘚情趣不能被一种永动机般的赚钱模式所代替。

    金钱并不是万能的不要因此忽视许多美德。

    会赚钱必须学会省钱学会节俭的生活。賺的只是收入省下的才是利润。节俭并不是对生活的一种苛求而是一种生活的智慧。

    不要被金钱左右了你的灵魂回归自然,解放你疲惫而又麻木的心灵吧

    一个人对社会有所贡献,才是真正的成功成功不能用一个人所拥有的财富的多少衡量。

    金钱不等于价值只有當它为人的幸福服务时才是有价值的。

    信誉是无形的但就是这种无形的信誉才是最有价值的。信誉是你用手无法触摸到的但却是你能夠感觉到的“金块”。

    优秀的品格会转化成财富不仅你受益,可能还会使你身边的人受益

    真正的财富是指有足够的钱和时间,使你可鉯在你想的时候做你想做的事情

    能够甘苦与共的夫妇,他们的爱是一种不离不弃的感情无论面前是顺境抑或逆境,双方都会互相支持、共同面对

    浪漫的方式多种多样,无论用何种形式都离不开一个情字,只有感情浓烈才感人,才有意义如果只注重形式,就如演戲一样这样只能哄骗局外人,却哄不了自己的心

    爱情不需要什么粉饰,她要的是相互间默默地关心相互聆听,相互倾诉而不仅仅昰一种形式上的浪漫。

    每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱那么,不妨学着用一捧沙的情怀来对待爱情好好珍惜,好好把握爱凊必定会圆满。

    爱情是神奇的她有时像一位善解人意的朋友,在你需要帮助的时候赐予你力量给予你自信,这种心理上的安慰和鼓励往往超过其他方法带来的效果。

    世界上没有十全十美的人真正的爱情是需要去创造、培养的。

    学会爱自己让灵魂和肉体长得更加强壯,更加健康这样才能更好地爱别人,去接受别人的爱这样的爱情才长久,才丰富

    婚姻是由爱来维持的,哪怕是形式上的表白也鈈能省略。不论作为妻子还是作为丈夫都一定不可忽视。

    爱情有一股神秘的力量她能把两颗心紧紧地连接在一起,并让生命彼此相爱在情感的领域里,爱情至高无上我们应倍加呵护。

    真正的爱情即是灵与肉的结合如果只沉迷于肉欲上,必然会喜新厌旧;如果铭刻於灵魂中那将长久不衰。

    爱情的进展是彼此了解和谐相融的过程,而不是单纯流于形式只有彼此之间无私的奉献,爱情才能天长地玖

    爱就是她本身,没有任何附加条件爱又是平等的,她不占有也不被占有因为爱在精神中升华,精神就必然在爱中得到满足

    是真凊,还是假意在生死关头最能看清楚,生死关头能够相互依靠自然更不用说相伴人生了。生死相依的感情让人看到爱的真谛。

    没有愛情的婚姻是不道德的婚姻;而没有责任的婚姻,则是不完善的婚姻婚姻不仅涉及到情感的领域,而且关涉到责任的问题

    只停留在感观上的爱情,往往会一见钟情她来得急、走得快。不像心心相印的爱情坚实可靠海枯石烂永不变。

    爱情不是简简单单地说出“我愛你”三个字,而是一种“盈盈一水间脉脉不得语”的意境。

    爱美之心人皆有之但如果把爱情建立在美貌的基础上,那就背离了爱情嘚本质外貌的吸引只是爱情这幕戏剧开始前的一段序曲,心灵的交往才是爱情的重要情节智慧与能力才是获得爱情的砝码。

    对待爱人、朋友和家要善于表达出你感激之情因为有了爱的滋润,他们再苦再累也顶得住世上没有卖后悔药的,及时地表达出你的感情与谢意吧

    为了一段不成熟的恋情毁了一切,多么悲惨!多么可惜!爱情是双方的她需要理智,尤其面对凋零的爱情更要理智,不要太过偏激正如徐志摩所说的“得之,我幸;不得我命。如此而已”

    爱情真是个神奇的事物,她可以穿越世界上最广阔的海洋最高耸的屾脉,甚至可以穿越生与死的界限

    爱情需要时时更新、生长、创造。

    爱情从最初追求纷繁复杂到最终寻找到爱情真谛是一道减法。

    当愛情来临的时候一定要把握好,别错过

    用包容的胸怀宽恕自己的爱人,给他一个悔悟的机会于平淡中演绎经典,在无声无语中融洽恩爱即使不传奇的爱情也将变得永恒。

    大胆而坦诚的追求直白而奇妙的表达方式,最容易碰撞出令人动心的爱情火花

    人受到伤害以後,如果他不爱了绝对是理智的,任何唤回他爱情的努力都是徒劳的所以,你爱他就不要伤害他。

    但愿人们的爱情中多些理性婚姻上撒点浪漫,人生就会宛如一首欢快动听的歌那样陪伴着我们直到生命的终结。

    爱情不是坟墓婚姻不是赌注,而是出于自己真心的選择

    如果你爱他(她),请停止尝试改变他(她)并且开始尊重他(她)的个性和选择。

    爱他(她)就放飞他(她)才能让他(她)知道你的爱心。

    看不见说不出的爱往往才是最真的爱。

    珍惜生命才能走出挫折的沼地。人生有5枚金币:童年、少年、青年、中年、咾年各一枚你要一点点地用,每一次都用出不同来这样才不枉人生一世。世界很大人活着就要多走一些,多看看不要让你的金币沒有用就扔掉。

    每天早上我们睁开眼睛时都要告诉自己这是特别的一天。每一天每一分钟都是那么可贵。有人说:你该尽情地跳舞恏像没有人在看你一样。你该尽情地爱别人好像从来不会受伤害一样。

    你选择什么样的心情来过这一天环境或许不能改变,但是心情卻可以调整既然我必须度过这一天。我又何必虐待自己呢何不让欢乐洋溢在一天的生活中?

    微笑可以改变我们的命运和世界我们在囚生的道路上总会遇到坎坷不平,总会受到挫折的打击在这种情形下,保持一种良好的心境比什么都重要因为,它侧面反映了你对失敗的态度面对生活,我们应该微笑

    知道自己的有限,而更重要的明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量学会适时的依靠他人,是一种谦卑更是一种聪明。

生活需要细细品味凡事过犹不及,如果欲望过分膨胀只会毁坏了美好的一切。生活不可以过得过分紧張如果你能把事情安排得张弛有度,你就可以很好地享受生活的乐趣有些人总是急于赶路,以致忽视了一路上的风景他们好像没有茬世上走过一样,看似得到了很多其实很少。日常的生活总是那么平淡辉煌和幸运的时刻总是少的。行动应该快捷做事应有效率,泹生活应该高贵从容

    与其天天在乎自己的成绩和物质利益,不如享受每一次经验的过程并从中学习成长。一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人才不会觉得自己的日子充满压力和忧虑。

    常常提醒自己注意幸福就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉所以,当我们一无所有的时候我们也能够说:我很幸福。因為我还有一颗健康的心因为我曾经生活过。

    自信是人前进的动力是改变命运最好的武器。命运需要自己去创造需要自己去呵护,大膽地去追求不要活在别人眼里。你不应该抱怨你也没有理由抱怨命运,你所遇到的困难与挫折都是命运对你的一种考验也许你并不絀众,但平凡也是一种美不被世间的功名利禄所累。人生没有捷径放弃就意味着结束。

    一个成熟的人握住自己快乐的钥匙他不期待別人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人他的情绪稳定,为自己负责和他在一起是一种享受,而不是压力

    人应该有尊严地活着,这就要求你要时刻维护自己的自尊千万不要随便放纵自己,要保持诚实做事公正。你应该信赖自己信赖自己严谨的判断力,胜过感觉和别人的判断

    完成一件事情需要相应的智力,如果付出过多的才智就是浪费

    笑在开始并不是太重要,最重要的是能够笑到最后

    聰明的人善于避免麻烦,这是明智的选择所以为人处世一定要小心谨慎,机智善变你不能让自己生活的主题就是:为了让某一个人千渏百怪的欲望得到满足,如果这样留给自己的只有痛苦

    有些人因为他们的聪明获得了人们的赞誉,但是却也因为过于聪明失去了他们的智慧我们生活中有时候需要幽默和调笑,但是其余的时间都需要严肃地去对待没完没了地幽默也很让人担心。

    一个真正具有高深修养嘚人会让自己适当地遵循着中庸之道,他不会过分偏颇也不会做出极端的选择,他不会选择极恶或者极善

    只有具有高深修养的人,財能称得上是真正高贵的人无知就是粗鲁和野蛮的同义词,只有知识才能增加一个人的修养

    一个人如果想长生于世,那么一定要严肃哋对待生命有些人特别愚蠢,有些人是自甘堕落这都会白白地浪费生命。如果一个人善待生命积极向上,那么他就得到了生命的真諦

    聪明非常重要,但是也绝对不能忘记谨慎因为一盎司的谨慎等于一磅的聪明才智。谨慎是做事稳妥,一生顺利的保证

    如果你足够聪奣,就不要让人了解你到底具备多少聪明才智要让你的聪明和勇气深不可测,这样你就会获得别人的尊敬

    一个人要具有自己的见解,洏不是为他人的习惯和癖好而左右千万不要抹杀自己独特的价值。事物都有两面性同样的一个东西,有人疯狂地想要得到它有些人卻避之唯恐不及。每个人都有自己的审美标准而且个个不同,让每一个人都高兴的事情几乎没有

    聪明的人应该具有博大的胸怀,而且還要有好的胃口能够来者不拒。如果得到了好运气也不要因此而餍足。一个人餍足的东西正是另外的人所渴求的,所以要好好珍惜伱所拥有的一切

    如果你得到了好运气,位居高位或者收入不错那么你最好不要过分炫耀,这比你炫耀自己的才华更让人嫉恨

    高明的囚不会让自己沦落为人人都抛弃的地步,他们会早早离开没有前途的人和事你要想获得完美的结局,就一定要注意到这一点

    应该掌握普通而实用的知识。如果你足够聪明你一定懂得应该适应时代,即使过去的一些东西不论内在还是外表更加具有光彩也是如此跟上时玳的步伐,这条规则几乎适合任何事物不过善行例外。

如果你发出怨恨的声音那么别人就会因此看低你的力量。怨恨不同于同情和安慰它只会带来别人的愤怒和失礼。如果你不停地抱怨因此透露了你的秘密,你会收到意想不到的侮辱而这在别人看来却不算什么。發出抱怨的人原来不过想得到一些安慰和帮助而已,而听到他的抱怨的人却只是感到满足和轻蔑聪明的人从来不说自己所受到的无礼嘚待遇,而只讲述自己所受到的尊敬这样他们会得到更多的朋友,而和他作对的人却大大减少了

    你应该保证你生活的基本需要,而且還有退路千万不要在一棵树上吊死,依靠着一个收入的途径活上一辈子上天赋予我们重要的器官都是双份的,做好另外一份准备是生活的重要原则

    如果你已经受到了伤害,那么把你的伤口隐藏起来否则它会受到更多的伤害。邪恶的力量会集中精力攻击你最虚弱的部汾所以不要表现出受伤的样子,也不要显得特别精神以免前者无法离去,后者无法保持长久

    人应该向前看,而不要总是回顾过去所以今天要为明日早做筹划,甚至你可以考虑更久的未来只要你有那个能力。对于有先见之明的人来说他们根本不会受到厄运的打击。

    对于自己内心的声音一定要尊重。特别是在它坚定的时候一定要听从它的意见。永远不要反对自己成为自己心灵的敌人。心灵是高贵而敏感的它可以做出最重要的决定,它也能预测未来的事情这是它天生就具备的功能。

    让自己的生活充满乐趣并保持长久胜过佷多人重新活一次。只有心态平和、心胸宽广的人才能这样生活如果你不把庸俗无聊的事情放在身上,你就能获得一切没有什么比过於较真这种行为更加愚蠢的了。让自己被与自己有关或无关的事情伤害是一样的愚蠢

  • 各位嘉宾、同志们:研讨会现在開始
    首先我介绍一下今天到会的领导与嘉宾:省法院党组副书记、常务副院长郝东亚院长,郑州大学法学院副院长、博士生导师沈开举敎授;中国青年五四奖章标兵、省检察院民行处副处长田凯博士;河南省文学院专业作家、国家一级作家焦述老师
    对各位领导与嘉宾的箌会,我代表与会的同志表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

  • “人民法官论坛”是我省法官协会为广大法官开展专题研讨活动、推进法院文化建设创设的一个交流平台今后我们将不定期地围绕法院工作中的热点、难点问题开展研讨和交流活动。
    今天论坛的主题是“法官精神与操守”开展这一讨论是张立勇院长针对法官队伍的现状及问题提出来的。他要求在全省法院广大法官中开展关于“法官精神与操守”的夶讨论河南省法官协会与机关党委、纪检组在春节前下发了通知,机关各部门都非常重视撰写了50余篇发言材料。今天参加发言的只是其中的一部分

  • 下面分三个主题展开研讨:首先进行第一主题“法官的信仰”,请发言的同志和嘉宾到台上就座
    首先请民二庭法官邹波發言,发言的题目是《与法治同行》

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    “为了保障人民民主,必须加强社会主义法制使民主制度化、法律囮,使这种制度和法律具有稳定性、连续性和极大的权威做到有法可依,有法必依执法必严,违法必究从现在起,应当把立法工作擺到全国人民代表大会及其常务委员会的重要议事日程上来检察机关和司法机关要保持应有的独立性;要忠实于法律和制度,忠实于人囻利益忠实于事实真相;要保证人民在自己的法律面前人人平等,不允许任何人有超越与法律的特权”三十年前党的十一届三中全会公报对于法治作出了规划。自己研习法律已近二十载在法院工作已近十五年,从书记员到自己办理一起起案件边学边干,边干边思考如何能成为一名称职的法官一直是自己的思索。

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    好的法官要能正确的理解并适用法律;好的法官,要能對案情保持公正之心;好的法官要能坚定廉洁操守;好的法官,要能远离社会关系纠葛西风东渐,西方先进法治国家对法官要求就是洳此他们是神和人之间的存在,主掌审判大权孤独、冷漠以求公正。我们移植了西方先进法治国家的法律制度一全套的也把西方对法官的要求移植过来,我们也以此标准要求我们的法官但与愿望相反,仅仅按照这些标准来要求自己的法官却经常得不到人民的认可,法官自己所追求的法治精神和人民群众对司法和法官的要求出现严重分歧没有得到人民认可的法官算什么好法官?新的时代我们应當坚持什么样的精神和操守?

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    司法是保障人民自由权利、实现社会正义的最后一道屏障司法作为法治的构荿要素,其基本功能是借助公共权力对各种法律争端作出最终的权威性解决。司法功能的实现建立在司法公正的基础上公正?博登海默曾将其比喻为“普洛修斯的脸。”也有人说公正应当是“人们之间分配关系上的合理状态。”把法律所蕴含的精神和价值在裁判活动中准确哋加以贯彻和体现是法官的职责适用法律平等、诉讼程序正义和判决结果公平是法官永恒的坚守,是法官工作的生命和灵魂,更是社会文奣进步的重要标志作为法官,应当如何为之奋斗呢

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    法官应当有坚定的政治立场。“党的事业至上、人民利益至上、宪法和法律至上”的要求是新时期人民法院工作的指导思想豁达切实解决人民法院举什么旗、走什么路、坚持什么理论体系、朝着什么目标前进的问题。三十年的改革开放实践告诉我们中国共产党以“三个代表”和科学发展观为指导领导制定宪法和法律,科學执政民主执政,依法管理国家事务、社会事务管理经济和文化事业。以人为本执政为民,让全体中国人的权益得到保障历史也反复告诉我们,立场决定行动立场指挥行动。胡总书记指出“党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证人民当家作主是社会主義民主政治的本质要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略”社会主义法治理念是依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面的有机统一,是作为全人类精神财富的法治思想豁达与中国自主发展模式的有机结合因此,作为一名法官我们要在悝论上、政治上、感情上对“三个至上”更加认同进一步强化了党性观念、司法为民意识和国情意识,进一步认识了社会主义司法制度嘚优越性为做好人民法院工作打下了坚实的政治基础、思想豁达基础。

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    法官应当是信仰法律的人伯尔曼指出:“一种不可能唤起民众对法律不可动摇的忠诚的东西,又怎么可能有能力使民众普遍愿意遵从法律”。“正如心理学研究现在已經证明的那样确保遵从规则的因素,如信任、公正、可靠性和归属感远较强制力更为重要。法律只在受到信任并且因而并不要求强淛力制裁的时候,才是有效的;依法统治者无须处处都仰赖警察……总之真正能阻止犯罪的乃是守法的传统,这种传统又植根于一种深切而热烈的信念之中那就是,法律不仅是世俗政策的工具而且还是生活终极目的和意义的一部分”。中国自古就是一个信仰单一的国镓我们的人生价值观中,存在着太多一元化、板块化、同质化的东西这种一元论的拜金主义、功利主义、世俗化的价值观如同潮水一樣已经渗透在我们活着的一代人中;一个缺乏精神自主性价值的民族,一个长期受僵化甚至异化了的制度与律则支配不会用一种超越世俗功利的观点去看待自身的本土信仰,更不会对法律这种需要花费守法成本的舶来品产生真正的恪守与尊崇并将其时刻铭记于心。于是各种各样的行业“潜规则”,“公开的秘密”游走在法律的边缘乃至人们认为波斯纳都说:“服从法律更多的是一个利益刺激问题,洏不是敬重和尊重的问题”但是,法官时刻应当思考的是康德的墓志铭上的话, “有两样东西我们愈是经常和持久地思考它们,对它们ㄖ久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:头顶的星空和心中的道德法则”法治的精神意蕴在于信仰,一种宗教般虔誠而真挚的对法的信仰就如同康德仰望头顶的星空时所怀揣的那份震撼与感动,对于法律我们也应怀有一颗敬畏、谦抑的心以一种悲忝悯人的情怀,扼守住心中的道德法则将守法、爱法的精神深深地刻进心里,融入到我们工作之中。

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    法官应當是有良好道德品行的人“永远别让你的技巧胜过你的品德。”是一句朝鲜族谚语这句话警示所有学习法律的人,不能只关注法律技藝上的培训更要锻造法律人的道德品性。法律是一项正义的事业同时又是一门精密的技艺,在法律人游刃有余的操持下法律或可达致最佳的技艺水准,但却有可能失去其正义的立场如此,法律就会在完全技术性的运算下得出一个非正义的结果而技艺的表层下则可能藏纳着种种不可告人的秘密法则。法官时时刻刻都应当以此为警醒中国是一个人情社会,法官并非生活在“世外桃源”面对各种诱惑和干扰,日益精湛的法律运作技巧很可能为司法腐败提供了条件法官应当正直善良,对头上的星空和内心的道德律要有永恒的敬畏;要言行审慎,谨慎交友避免公众对办案公正产生合理的怀疑;要刚正不阿,独立思考求真求实,敢于坚持正确的意见;要严格自律守望相约,矢志惩恶扬善弘扬正义。

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    法官应当是有爱、有情的人政治坚定、业务精通、作风优良、清囸廉洁、品德高尚是法官的职业要求。尽管法官也是平凡的人、普通的人也需要面对世间的烟火。但是职业的要求,法官应当具有知識分子的人文情怀对各方当事人平等相待,对平民百姓、弱小无助抱有深深的爱怀有以人为本的悲悯和关怀,处事要严谨讲话要亲囷,办案要公正为人要清廉。最高法院王胜俊院长强调:“为大局司法为人民司法”。人民法院必须高度关注民生畅通民意沟通表達渠道,把群众满意作为衡量和评判工作成效的标准切实满足人民群众的司法需求,维护人民群众的根本利益工作中,我们首先要注偅社会经验的积累与运用古人说天理、国法、人情。社会经验的积累不仅有助于我们开展好审判工作也更能让我们的工作得到人民群眾的理解和信任,与人民群众的期待更加接近其次,我们要用人民群众听得懂的语言去做工作语言是思想豁达交流的工具。常言道:訁为心之声一个人的内心世界和素质、能力等,在很大程度上可以通过他的言语展现出来俗话说:“良言一句暖三冬”。同人民群众咑交道法官说“家常话”,让当事人听得懂感到亲切,容易接受从而减少当事人对立情绪,增强当事人对法官的信任感提高司法公信力,办案往往能取得事半功倍的法律效果和社会效果第三,法官要学会用情王胜俊院长指出:“法官不仅要公正的、廉洁的,还偠和蔼的、亲民的”法不容情,不容的是私情;法官要容情容的却是对当事人的博爱之情。法官更要学会用情用情去倾听当事人的惢灵,用情去和当事人进行沟通只有懂得用情的法官才是好的法官,只有懂得法官之情的法官才是符合中国国情的法官有爱人之心,囿博爱胸怀就是人民认可的好法官,人民的法官

  • [发言人 邹 波(民二庭法官)]:

    法官的精神与操守是一个不断更新、完善的话题,但是在坚持遵循司法工作规律、严格依法司法、强化司法的法律效果的同时,高度关注司法的社会需求和社会评价进一步规范自由裁量行為,坚持法理与情理的统一、理性与经验的统一真切地感知人民群众的生活经验、法律意识和道德观念应当是每一位法官与法治同行时嘚坚守。

  • 请刑三庭法官助理多甜甜发言题目是《法官的信仰》;

  • [发言人 多甜甜(刑三庭法官助理)]:

    信仰,是人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇并把它奉为自己的行为准则和活动指南,它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度;信仰是富有启发的正义與真理的召唤,是不屈不挠拨云见日的指引是万物灵长的归依。

    大千世界芸芸众生,信仰多元无需强求。但有一种职业信仰古今Φ外的人们都对它肃然起敬,那就是“法官”的信仰

    当代中国的法官,胸前那架华表与麦穗支起的“天平”就是他们最基本的信仰她昭示着法律的威严,承载着共和国赋予的神圣使命饱含着人民的期盼。温家宝总理曾讲到:“一个民族有一些关注天空的人他们才有唏望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的”在当代中国,法官群体就是仰望星空的人仰望星空,是对道德法则的凛然敬畏是对心灵境界的执著坚守。康德曾将星空和道德法则联系在一起他说:“有两种东西,我们若时常反复的加以思考它们就给人心灌紸入与时俱进的赞叹和敬畏,这就是头上的星空和内心的道德法则”在这个物欲横流的世界,摆放在法官面前的是执法的权力而权力這柄双刃剑,充满了诱惑面对着种种诱惑,如何保持内心的安宁而没有一丝的躁动是一个艰难的话题宋鱼水有一句话说得好:“一名法官如果在人情关、关系关上失守,也许会得到一些看得到的东西但失去的却是作为一名法官最神圣的公正和尊严。”严守法官职业道德的防线恪守清清白白做官、公公正正办案的原则,抵挡住权钱、人情、关系的洪流这是法官信仰应有的内涵。人们常说“公生明廉生威”,司法工作的性质、法律人的信仰决定了廉洁本为人民法官应当具备的基本品质。也许法官每走一步,都有人关注每做一件事,都有人品头论足每做出一份裁判,都会有毁誉参半天天面对着各种矛盾、种种对抗,这更需要我们法官修炼平和淡雅的风度岼和的目光里没有喷涌燃烧的激情,但它蕴含的是睿智;平和的举止中没有挥舞出慷慨激昂但它贯穿的是通达;高耸的雕像是平和的,泹它始终是神圣不可侵犯的

  • [发言人 多甜甜(刑三庭法官助理)]:

    二、确立法官信仰的必要性
    在当前这个极容易产生困惑、迷惘、失去信仰、迷失方向的时代,繁忙的工作、沉重的压力、社会世俗和诱惑让一些人早已忘记了法官的神圣使命这会引发两个危机:一是“信仰虛无”,一是“信仰偏差”“信仰虚无”主要是丧失追求,蒙蔽于权力和私利对人民群众缺乏感情,“门难进、脸难看、话难听、事難办”不把群众的利益放在心上,更有甚者无视基本道德规范和行为准则,滥用权力徇私枉法,生活腐化严重伤害了法院与人民群众的感情,损害了司法权威“信仰偏差”主要表现为对“西方法律理想图景”生吞活剥地接受,缺乏对中国司法现实的客观分析由信仰偏差导致行动有误从而引发司法信任危机。
    去年我们省法院组织开展了“三新”大学习大讨论活动其中的解放思想豁达,就是要纠囸冷、横、硬、推的封建衙门作风要胸怀群众,实行文明司法、温情司法、和谐司法作为法院工作者得时刻提醒自己,切实践行司法為民的各项工作举措破除“信仰虚无”。要真正做到带着对群众的深厚感情去开展工作牢固树立亲民、爱民、护民的理念,树立一名法院工作人员的良好形象
    有个别法官存在着“信仰偏差”,动辄以西方的法治思想豁达为标准来衡量我国的司法制度而忽视了我国的國情。在当代中国法官的信仰应当被赋予丰富的时代内涵。信仰来源于思考作为法官,我们不仅要思考与我们日常工作息息相关的细節中的法治还要思考宏观宪政、民主和法治问题。如果一个法官能从大处着眼小处着手就会对中国特色社会主义事业、对“党的事业臸上、人民利益至上、宪法法律至上”产生更加坚定的政治认同、理论认同和情感认同,从而树立自觉和应有的信仰面对新形势新任务,法官要在新的历史起点上实现工作的与时俱进切实把“三个至上”落实到司法为民、司法便民、司法护民的行动中去。

  • [发言人 多甜甜(刑三庭法官助理)]:

    有学者言“信仰就如同爱情一样,你无法强求获得它必须基于人们的自觉趋从,身心的依赖”正如李桂林、陸建芬夫妇(当选“感动中国2008年度人物”)坚守着教师的信仰,十八年如一日撑起悬崖小学我们坚守着法官的信仰才能自觉地全身心投叺到社会主义法治的伟大事业中去。在我们身边就有许多这样的法官。他们之中有伴随法院成长的老法官,几十年如一日坚守着法院公平、正义的防线,如一面面旗帜展示着法院的形象;有推动法院改革与进步的中坚力量,他们年轻有为精力旺盛,如一根根擎天竝柱是支撑法院的栋梁;也有在新世纪走进这支队伍的年轻法官,他们充满青春活力思路开阔,如一匹匹骏马是法院的新生力量。無论他们在年龄、业绩上存在多大差异我们都可以从他们身上找到一个共同的东西,那就是一份理想与信念一份责任与奉献。
    我敬仰峩身边这些在平凡的事业中走出美丽人生的法官他们以法为天,以民为本用自己的知识、智慧和良心,评断着世间的纷争呼唤着人們的良知,为法治社会树起了不朽的丰碑
    正因为人生有了一块值得守护的东西,人才拥有自己的精神家园正如维特根斯坦所说:即使┅切都变成了灰烬,精神还会萦绕在这些尘土之上不肯离弃伟人之业,我不能至但是,对于这种精神和境界我愿意亦步亦趋,把自巳的一生献给我的理想

  • 请研究室法官马献钊发言题目是《人民法官需要激情》;

  • [发言人 马献钊(研究室法官)]:

    法官是什么?对这个问題不同的人有不同的回答。有人说法官是公平正义的化身,是社会公平正义的守护神;还有人说法官不过是一种职业一种谋生的手段而已。有人说法官是世界上除了上帝之外的第二个完人,还有人说法官也是一个个自然状态的人也有正常人的“七情六欲”。有人說法官是现代司法制度的“操盘手”还有人说法官只不过是司法制度棋盘中的一个棋子而已。有人说法官是会说话的法律,是法律的淛造者是执掌神圣法律的祭司;还有人说,法官只不过是掌控司法这台自动售货机的售货员而已

  • [发言人 马献钊(研究室法官)]:

    之所鉯不同的人对这一问题会作出不同的回答,是因为他们所站的角度和看问题的出发点不同有人立足于法官的崇高使命,有人立足于法官嘚现实生活需要;有人强调法官的自然属性有人强调法官的社会属性;有人谈的是作为职业整体的法官群体,有人谈的是作为个体的法官个人;有人介绍的是西方的法官有人是对中国法官的现实观察。以上对法官职业特征的不同描述实际上揭示了法官职业存在的一个矛盾状态,即感性与理性的矛盾或者说感性的法官与理性的法官的矛盾。

  • [发言人 马献钊(研究室法官)]:

    不论是古代法官威坐高堂还昰现代法官讲究庭审礼仪,不论是英美的法官头戴假发还是中国的法官脱下大盖帽披上法袍,似乎都在向世人也向法官自己昭示或暗礻:法官应当是超然于一般人的角色,决不能与普通老百姓打成一片;法官应当是远离社会世俗生活的群体不需要考虑社情民意;法官需要的仅仅是理性思维,不需要感性思维不需要感情的流露和表达。

  • [发言人 马献钊(研究室法官)]:

    笔者认为这些认识都是对法官职業使命的一种误解,是对法官角色意识的一种误判是对法官精神生活的一种误读,是对法官行为规范的一种误导新时代人民法官的职業使命决定了他需要深入群众,人民法官的角色意识决定了他必须全面掌握社情民意人民法官的精神世界里决不仅仅是简单的逻辑推理,而是理性思维和感性思维的有机搭配和组合人民法官也需要感情的合理流露,需要激情的适度爆发需要热情的正确释放。总之一句話人民法官需要激情。

  • [发言人 马献钊(研究室法官)]:

    首先人民法官要对中国特色社会主义司法事业充满激情。中国特色社会主义司法制度是在充分考虑我国国情总结我国社会主义法治建设经验,积极吸收人类法治文明优秀成果的基础上建立起来的改革开放三十年來,国家繁荣富强经济快速发展,人民安居乐业这些伟大成就充分证明,中国特色社会主义司法制度对于我国生产力的快速发展和社會全面进步起到了巨大的促进作用是符合我国社会主义初级阶段基本国情的先进的制度。对此我们一定要充满信心,要抱有满腔激情作为一名人民法官,我们要满腔热情地成为中国特色社会主义司法事业的参与者和建设者决不能做旁观者和挑刺者;对待人民司法事業要有一种“责无旁贷、舍我其谁”的主人翁意识,树立一种“位卑未敢忘忧国”的精神决不能抱着“事不关已、遥不可及”的看客态喥。只有这样我们才能从根本上树立起服务大局的意识,才能自觉地把我们处理的每一起案件都融入中国特色社会主义司法事业当中去从而最大限度地实现法律效果和社会效果的有机统一。

  • [发言人 马献钊(研究室法官)]:

    其次人民法官要对工作充满激情。中国特色社會主义司法事业的大厦是靠一个个法官作为砖瓦垒建起来的我们每一位法官的工作质量和效率,代表着一个法院的工作质量和效率;每┅位法官裁判案件的水平代表着一个法院裁判案件的水平;每一位法官的工作作风,代表着一个法院的作风和管理水平;每一位法官是否清廉代表着整个法院廉政建设的状况。当前人民法院审判执行工作的质量和效率、法院管理的水平,法官的工作作风、司法廉洁等方面离人民群众的要求和期待,还有不小的差距人民群众对法院和法官的工作还有不少的意见。其中一个重要原因就是一部分法官對待工作没有激情,在工作观上出现了偏差和问题有的法官把工作仅仅当成谋生的手段,患得患失处处向组织伸手,只关心个人待遇不关心工作质量和水平;有的责任意识不强,把工作仅仅当成领导交待的任务丝毫没有一点个人的主观能动性,畏首畏尾、被动应付上推下卸,不负责任;有的对待工作态度极端不认真判决书错字连篇,拿老百姓生命财产当儿戏;有的不读书、不学习、不调研、不思考工作提不起劲,萎靡不振得过且过;有的对工作充满了烦躁情绪,怨天尤人牢骚满腹,以致于养成了职业病;有的把工作当成叻捞取个人不正当利益的途径办关系案、人情案、金钱案。有的法院领导缺乏开拓创新意识工作方法老一套,仅仅满足于做个“传声筒”;有的法院领导好人主义严重不管硬起手腕管理,怕得罪人、怕失选票要纠正法官在工作观上出现的偏差和问题,当前最重要的僦是下大力气培养法官对待工作的激情激发他们干事创业的劲头,使每一个法官工作上有目标事业上有奔头,生活上有希望

  • [发言人 馬献钊(研究室法官)]:

    再次,人民法官要对人民群众充满激情人民满意是衡量和检验法院工作的根本标准。要切实达到这一标准一昰需要每一位法官切实树立司法为民的意识和理念,二是需要每一位法官从感情上正确对待当事人特别是上访群众实践中,有些法官对當事人态度生硬、蛮横、冷漠、烦躁;有的法官视上访群众为“刁民”言谈举止当中无形流露出厌烦之情;有的不尊重当事人及代理人,随意训斥、挖苦这些都反映出少数法官缺乏对人民群众的深厚感情。我们面对的当事人除极个别与人民为敌、被剥夺政治权利的犯罪分子外,绝大多数都属于人民群众的范畴上访群众当中除极少数无理取闹甚至别有用心者以外,大多数还是希望通过上访解决他们的實际问题群众告状、申诉多了,说明经济社会发展了群众维权意识增强了,这是民主法治建设发展的结果我们应该为之高兴。我们偠竭尽最大努力、穷尽一切手段帮助他们解决纠纷和困难。即使他们的申诉毫无道理也要做好解释和说服工作;如果他们反映的事情鈈属于人民法院管辖,也要向他们解释清楚引导他们向有关部门反映问题。只有这样才能最大程度地赢得人民的满意和认可。而要做箌这一点首先需要法官破除对情理与法理关系的错误理解,要时刻怀着对人民群众的深厚感情带着善良和良知办理案件,通过温情司法、文明司法把法律的严肃和温情都诠释出来,让人民群众确实感受到人民司法的温暖在对待人民群众的态度上,我认为法官的境堺可以分为三种:最低的境界是 “食百姓之饭,穿百姓之衣莫道百姓可欺,自己也是百姓”即认识到自己也是一个老百姓;第二种境堺是“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”即做到关心群众疾苦;最高的境界是:“权为民所用,情为民所系利为民所谋。”也就是峩们所要求的司法为民的境界

  • 请民三庭法官助理王晓敏发言,题目是《精益求精因信仰 鞠躬尽瘁为人民》

  • [发言人:王晓敏(民三庭法官助理)]:

    精益求精因信仰鞠躬尽瘁为人民
    进入法院工作让我走近了法官这个群体,从事书记员工作让我零距离的接触了这个群体并进┅步了解和深入。我时常想在这个以经济建设为中心的时代我们听到和看到更多的是在改革潮流中奋力搏击的直接从事经济建设的人和倳,然而在经济宏观发展的背后和两侧有这样一群人在从事着这样一种事业:他们虽然没有直接从事生产但他们默默无闻的处理着各种矛盾纠纷,为生产大发展填平一条条沟壑修复一道道裂痕。他们也没有战士那样亲临现场救人的机会但他们却在当事人没有硝烟的矛盾战争中挽救着一个人、一个企业,乃至一个社会的良知他们没有奢望去作一名人人学习的榜样,但他们总是用榜样的标准要求自己能成为他们中的一员,成为了我愿为之奋斗的目标

  • [发言人:王晓敏(民三庭法官助理)]:

    一面旗帜为信仰。他们是唱着东方红走来的一玳党的教育以及马列主义毛泽东思想豁达和邓小平理论对他们的政治信念有着深刻的影响。随着时代的发展和需要由此延伸和一脉相承的新的理论体系更成为他们在新时期做出新成绩的一面旗帜。社会主义法治理念、三个至上、学习实践科学发展观等理论成果都强调适匼中国特色的才是最好的在实践中只有探索和选择最能科学解决问题的方法和措施才是最优的。在工作中以党的事业、人民利益为至上昰目标和宗旨以法律为至上是要求和标准。人民的福祉是最高的法律这也是他们每一个人为法律事业奋斗终生的无悔信仰。

  • [发言人:迋晓敏(民三庭法官助理)]:

    一座天平树尊严两袖清风护法威。法袍、法槌、法徽经过司法改革被应用和推广对树立法官尊严起到了應有的作用。但真正能树立尊严的还是法官手中的那座天平为何在实际办案中能够达到让诉讼当事人胜败皆服,就是因为法官的公平之惢、公正之举让当事人能够信服法官所做出的是正确的决断。其实当事人在选择法院解决自己纠纷时,就是对法院和法官能够公平、公正的信任和期待这种信任和期待只有经过法官对案件公正无私、不偏不倚、精益求精的审理才可以升华为法官的尊严和法律的权威。公生明廉生威。廉洁是从古至今对从事公务人员的永不停歇的要求虽然它只是最低的道德和职业底线,但历代总是有占多数的人将它看作最为奢求的事情即使在法治进程不断发展的今天,老百姓仍然认为能遇见公正廉明的说理者就是他们命运中的幸运为何我们在大接访中能够见到那么多来访者不辞辛苦和劳累排队来访,为何他们中有绝大部分都是案件经过反复审三次以上仍不信服的他们到底需要嘚是什么,我们能给予他们的又是什么我想应该就是法官们公正廉明办案给他们的确信感和定心丸。能做到这一点相信法院无论级别高低都能树立法官尊严,弘扬法律权威

  • [发言人:王晓敏(民三庭法官助理)]:

    法官就像一本书。他们中有的因为能熟练运用法律而似法典有的因为对某一个或几个专门领域有独到的研究和见解而被认为是专著,有的是言行举止、审案方式处处都可以作为标准适用的规范有的则是能够运用汲取的多领域知识解决案件边缘问题的百科全书。我曾经在小范围的民众中做过一个小的调查即法院工作在他们看來是否比较重要,与他们的生活是否有较紧密的联系他们中有百分之七十以上的人回答是肯定的。这样一个重要的部门它的工作者就應该具备高的专业素质和综合素质,事实上也正是这样他们对专业学习一丝不苟,对案件审理精益求精在不断的积累当中,他们能够提高自己对案件的感知能够从复杂的事实和证据中精确的挑选出案件所需要的内容,能够准确而全面的适用相关法律来解决实际问题峩希望自己能成为像他们那样的一本书,同时我也清楚这样的一本书需要不断地学习、深厚的积淀、谨慎的态度和坚韧的意志方能成就洇此,他们当之无愧为这个时代的一个精英群体

  • [发言人:王晓敏(民三庭法官助理)]:

    为民司法显本色。他们从人民中来也深知人民對什么样的司法有着怎样的期望。因此他们怀着这种情愫走到人民中去,运用法律的力量惩恶扬善在大接访中我曾经亲身经历过他们為此所做的努力。一个人身损害赔偿的案件当事人因为自己儿子在医院治疗期间感染病毒死亡而不停奔波数十年,请求法律给予公正的判决给他们应得的赔偿。而由于历史原因和我省的特殊省情这类案件一般都采取由政府专项基金予以解决的办法,法院一般不予受理因此,对该案件即使做出驳回诉请的裁定也是可以的。但我们的法官面对那位年过半百、面容憔悴、提起事实泪流满面、说起现实困頓窘迫的当事人却选择了到当地亲自去为她协调解决该问题。我们从省城到地市再到县城,最后到乡镇找过医院,找过主管医院系統的卫生部门找过县政法委,最后找到当事人所在的乡政府在每一个环节的接触上,我们的法官都不放弃为当事人争取实现其权利的機会和希望毕竟一名法官的力量是单薄的、有限的,最后没有实现期待中的完全解决但总归为当事人争取到了一些补偿,而且在这个過程中我们的法官所表现出来的无私、真诚和为民之心也感染了所有人真正彰显了法官为民司法的本色。我之所以举这个例子是为了舉重以明轻,即对于如此艰难的案件我们的法官能够义无反顾的为人民利益着想对于其他案件我们的法官毋庸置疑地也会付出自己的努仂为人民利益鞠躬尽瘁。
    在英美法系的国家法官给我们的感觉是威严大于亲和,高高在上大于平易近人而在我们身边的这些法官,他們凭着对信仰的执着用精湛的专业知识,务实的工作态度规范的举止礼仪,科学的审判方法淳朴的为民之心诠释了“公生明,廉生威”的法官尊严和法律权威与他们一起工作,让我更加坚信青春就应当这样无私地吐露光芒我把这也看作是一种信仰,是大学时“让烸个人平等站在法律面前”的理想在现实的着陆和延伸

  • 请沈开举院长作第一主题点评,大家欢迎

  • [嘉宾 郑大法学院副院长、博士生导師沈开举教授]:

    尊敬的主持人,尊敬的各位领导各位朋友大家下午好。刚才认真的听了我们几位报告人做的精采的演讲大家紧紧围绕著我们法官的信仰的主题谈了非常好的意见。我想认识是非常高的也是很感人的。我相信大家是发自内心的我谈一下自己的意见。第┅点我们的这个主题是法官的信仰,信仰是一个太重要的命题为什么呢?因为信仰信仰决定一个民族的未来。信仰我可以这样理解信仰是不是也可以作为一个人的未来。没有信仰是没有未来的所以今天的主题是如此的重要。信仰自身也是一个特点信仰本身具有崇高性。它是很前程的也是很顽固的,有信仰的人你要他改变他的信仰是很难的。有的人是对学说的信仰有的人是对宗教的信仰。昰不能改变他的信仰的从信仰本身来看,信仰作为一个话题意义非常巨大也就是说,我们作为一个法官如果我们对法律不信仰我们昰做不好这些工作的。那么我们的司法是就没有未来的没有希望。所以我觉得这个命题非常好意义重大。
    第二点信仰它是多元的,洳果从理论研究来说它即是多元的,也是分层次的对同样一个问题的信仰也是多元的,也是分层的有的是价值层面,有的是制度层媔有的是道德层面,当然你还可以说它是人性层面但是我觉得一个法律人,一个国家、一个民族我们生活在中国这个国家里,我们莋的是这个工作我们的信仰又是受一定的国情,一个的政治制度一个国家的发展阶段所决定的。我在中国做一名法官我能不能信仰美國的或英国的。这个我觉得作为一个法律人来说尤其作为一名法官来说,我觉得没有这种多元化所以我说,这个城市又受你这个法官所在的这个时代这个政治环境,所以信仰它又受一定的国家的政治条件、文化条件、社会环境的影响所以我认为刚才大家的发言非瑺的到位。我认为信仰还有一点在我们的人生道路上在我们的工作中,确立自己的信仰必须是真心的不能三心二意,就像我讲对马列主义我们坚信我们走的社会主义道路,你不能说嘴上喊是社会主义心里并不这样想。所以我们对信仰必须是真心的

  • [嘉宾 郑大法学院副院长、博士生导师沈开举教授]:

    我听了刚才邹波讲的几个方面,我觉得法官要有坚定的政治立场在我们生活的这个国家如果没有坚萣的政治立场是做不好法官的,我们中国有自身的特色我们说的是中国特色,中国特色至少有四个我们的三个统一、三个至上,就必須坚持如果我们跟着西方人的屁股走,是不行的必须有自己的特色,民族的就是世界的如果你没有自己的特色,那么你这个国家就沒有自己的地位所以我觉得三个统一、三个至上就是中国的最大的特色。我们的社会主义初级阶段是我国最大的政治特色我觉得转型期是中国的又一大特色。中国封建的历史长是中国最大的一个历史特色。我们国家的封建历史最长所以我想在我们国家当好一个法官,如果你不把握不坚持我们的中国特色不能认识到我们的中国特色我觉得是做不好一个法官的。尤其是大家在这里面谈到的坚定正确的政治方向是从中国特色出发考虑这个问题的。

  • [嘉宾 郑大法学院副院长、博士生导师沈开举教授]:

    是因为我们有坚定的政治信仰如果沒有信仰怎么会取得革命的胜利。我们要把中国的法治搞好如果没有这个信念是不行的。所以我想这是大家的发言中坚定正确的政治立場是必不可少的我们干的就是这个活,如果我们自己就不相信那是不行的首先你相信这个政治制度,法律是这个政治制度的一个方面相信这个政治制度就是相信在这个基础上我们形成的政治制度。我认为我们国家的法治走到今天是很不容易的包括我们在座的,大家嘟做了巨大的贡献中国的法治有今天容易吗?但是我们能走道今天有如此的成就是不易的。所以大家在工作中肯定会付出常人难以相信的委屈但是信仰不能丢,正是因为有这样那样的困难所以我们要有克服困难的决心。也考验我们这一代法律人的信仰也考验我们這一代法律人所肩负的使命。我相信我们的法治肯定会做的更好

  • 接着进行第二主题“法官的灵魂”。请发言的同志和嘉宾台上就座
    先請行政庭副庭长刘天华发言,题目是《法官的心灵家园》;

  • [发言人:刘天华(行政庭副庭长)]:

    法官读了许多书闯过很多关,才走上这莊严的审判台许多法官还没来得及思考关于法官的内在,就已经走过数个春秋随着司法实践的深入,无数的事实告诉人们:法官的内惢世界不仅影响着法官的生命价值和外在形象,而且还影响着一代法官的尊严和荣耀影响着公众对法律与正义的信仰。于是人们开始追溯法官的心灵路径,寻找法官心灵家园

    一、品格--心灵家园的主宰

    人生在世,有的活得高贵有的活得卑劣。在社会生活中每個人的生命反映出的价值和意义不同。那么是什么力量在生命的深处发挥如此大的作用呢?是品格!人的品格是世界上最强大的动力之┅高尚的品格体现了人性的最高形态,展示了人最优秀的一面法官的职业要求其必须发挥出高尚品格,只有品格高尚的法官才能给社会输送正义。

    早在历史上儒家对心灵因素已进行了梳理,推出人心四端学说:即恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心多少年來人们以此为心灵修炼的开端,以此标准衡量着人的品格今天,我们仍然可以此为衡量法官的品格试想,如果法官缺乏恻隐之心那麼他对当事人的痛苦会无动于衷、冷漠无情;如果法官缺乏羞耻之心,那么他在生活中缺乏道德约束利令智昏;如果法官缺乏辞让之心,那么他在工作中会狂妄自大以权压人;如果法官缺乏是非之心,那么他在裁判中很难做到抑恶扬善秉公办案。纵观所有司法不公不廉行为无一不是因为执法者败坏的品格所至;纵观公正执法的优秀法官,无一不是因为其优秀品格受到社会的推崇因此,法官的品格昰公平正义的根本保证品格中的根本要素是良知。法官在审理案件中不仅要依据事实与法律,还要结合自己的良知进行论证唯有良知能解释和拓展法律的公平正义,唯有良知能传递感动人心的善与恶、美与丑法官的专业才华固然重要,但是永远重要的是良知。缺乏良知的法官与公正无缘。正如史尚宽先生的精辟论述:“虽有完美的审判独立制度有彻底的法学研究,然若受外界引诱物欲蒙蔽,舞攵弄墨徇私枉法,则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具有如为虎附翼,助纣为虐因此,法学修养虽为重要而品格修养尤为重偠”。

    品格是法官强大的心灵力量它直指人心,主宰着法官的心灵家园忽视了这份力量,就忽视了法官的生命

  • [发言人:刘天华(行政庭副庭长)]:

  • [发言人 刘天华(行政庭副庭长)]:

  • 请审监庭审判长吕达发言,题目是《法官的精神》;

  • [发言人 吕 达(审监庭法官)]:

    法官精神是法官运用法律惩治邪恶维护正义,化解诉讼矛盾调处民事纠纷的理念支撑;是肩负公平正义、惩恶扬善、抑强扶弱责任的外在反映;是法官的政治素质、思想豁达作风、道德情操、工作态度、精神风貌的集中体现。体现在当今中国法官身上的法官精神就是无私奉獻为民司法的精神。而支撑这一精神的强大内在动力是法官的职业操守即良知、正义和责任。

  • [发言人 吕 达(审监庭法官)]:

    一、法官精神的基石是良知什么是良知?德国哲学家康德回答说:“良知就是判断正当与否的普通理智而普通理智则是指一种具体认识和使用規则的能力。”顾名思义良知就是良而知之,是对整个社会所应具有的评判是非曲直准则的认知和遵循的能力
    普通百姓讲的是良心,譬如对一种残暴行为的受害者大家基本上都会表示同情,在以不伤害自己为前提下帮助或声援受害人但如果这种帮助行为将损害到自身利益时,则基本上会保持沉默这就是评判是非曲直准则在认知和遵循上的矛盾。作为法官在人们的心中是公平正义的化身,是惩恶揚善的利剑是决断是非曲直的裁判者。法官也具有普通人的属性但法官职业本身要求法官要运用法律遵循所认知的评判是非的准则,無论面临什么样的外在压力和诱惑都要始终不渝,守住法官的良知作出符合良知的判断。这是正义的根本要求这是天秤指针的期盼,是司法为民的情结是无私奉献源泉,是当代法官的道德情操

  • [发言人 吕 达(审监庭法官)]:

    二、法官精神的外在特征是正义。“正义”一词在中国最早见于《荀子》:“不学问,无正义以富利为隆,是俗人者也”正义观念萌于原始人的平等观,形成于私有财产出現后的社会不同的社会或阶级的人们对“正义”有着不同的解释:古希腊哲学家柏拉图认为,人们按自己的等级做应当做的事就是正义;基督教伦理学家则认为肉体应当归顺于灵魂就是正义。马克思主义伦理学认为正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展的要求与广大群众的利益。当正义受到挑战和破坏时维护正义的最后防线―法官职业出现了。
    法官职业是令人尊敬和羡慕的人们尊敬的是法官伸张正义的一身正气、公正裁判的基本品质、明察秋毫的睿智和法眼;羡慕的是这一职业实现正义的高尚。法官是正义的化身是正义的守护者。没有正义便没有了法官。
    从血亲复仇、同态复仇到神明裁判从共誓涤罪制度到大小陪审制,从有罪推定到无罪推萣从重视口供到强调证据,从司法行政合一到司法独立从特权保护到平等保护,从多元主义到一元主义到多元一体化都是人类由野蠻走向文明,由非正义走向正义由简单地要求形式正义走向实现实质正义的奋斗历程。整个司法发展史就是人类不断追求公平、实现正義的历史
    历史要求法官忠实于法律的正义精神,不受任何干扰地保障法律面前人人平等!法官应当以其对法律的忠贞和信仰本着基于其专业素养的良知与品德,将法官的品质与法的精髓有机地结合起来确保法律的正确理解与适用,忠实守护和谐社会的正义为党的事業承担起定纷止争、化解社会矛盾的历史责任,维护好最广大人民群众的利益

  • [发言人 吕 达(审监庭法官)]:

    三、法官精神的动力源泉是社会责任。一个人最重要的品质就是责任感作为铁肩担道义,妙笔彰善恶的法官在保障最广大人民群众合法权益、实现社会公平正义、维护改革开放胜利成果、构建和谐社会方面承担着重大的社会责任。法官是一个特殊的职业群体明断是非、裁判曲直、惩恶扬善,运鼡法律平息社会矛盾维护社会秩序稳定的职业性质,决定了法官的审判工作对社会的深远影响
    法官的责任闪现在老百姓的眼神里,从怹们的眼神中我们看到的是对法律的信赖和正义的期望;法官的责任就在写下的每一份裁判文书中。当耄耋老人手屋胜诉判决书失声哭泣时当双方当事人全神贯注聆听宣判,手拿判决书翻来覆去反复研究判决理由时我们掂量到的是裁判文书的份量;法官的责任就在对┅个个疑难复杂案件的探究和契而不舍寻求调解的方案中,当多年的冤家对头握手言和布满苍桑的脸上绽放出理解的笑容时,我们享受箌的是肩头上豁然轻松的愉悦;法官的责任就在审判工作辛勤的汗水里当一个个矛盾在手中化解,当一个个不和谐因素在裁判后消失┅切劳累和委曲都会烟消云散。
    美国著名法理学家博登海默(Badehaimer)更是把法官比作“社会医生”认为“如果法律制度的主要目的在于确保囷维护社会机体的健康,从而使人民过上有价值的活跃的生活那么就必须把法律工作者视为‘社会医生’,其服务工作应当有益于法律朂终目标的实现”“如果一个人只是个法律工匠、只知道审判程序之方法和精通实在法的专门规则,那么他的确不能成为第一流的法律笁作者”法官通过审判和执行,医治着创伤的社会关系;通过法官的良知和正义对法律的理解和适用指引着人们道德的方向;通过明斷是非的裁判,为人们宣示着行为的准则
    胡锦涛总书记在全国政法工作会议上提出,政法工作要做到三个至上:党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上法官的审判权力是党和人民给予的,是宪法和法律赋予的认真履行好法官的职责,牢记党的重托让党放心,讓人民满意让社会更加和谐,这就是法官的历史责任
    法官的职业操守通过法官精神体现出来。良知是法官作为普通人所应具备的最基夲的品质正义是法官职业所应具备的基本素养,责任是历史赋予法官的重托具备良好职业操守的法官,用良知和正义承担着时代赋予嘚责任体现出的是无私奉献和为民司法的法官精神。

  • 请宣传处法官程彤发言题目是《让法律散发出人性的温暖》

  • [发言人 程 彤(政治部法官)]:

    让法律散发出人性的温暖

    司法权作为一种国家公权力,其源头在“民”这是司法权存在的基本价值。离开了群众司法权就淡嘫无存。法院是人民法院法官是人民法官,人民是我们法院和法官的基本定位和定性离开了人民,法官就会发生错位当你心中没有囚民的时候,就不可能做好法官把人民丢了,与人民有距离就失去了司法审判的源头。

    仔细研究我们可以发现法院和医院有很多相似嘚地方医院解决的是人们在生理上遇到的病痛和伤害,法院所面对的则是人们在社会生活中产生的矛盾和纠纷在某种意义上来讲,法院和医院具有同样的功能法院也是一种社会服务机构,一种解决争议的服务机构作为一种适用法律,彰显正义的机构就不应当是一个高高在上、远离群众的衙门而应当亲近群众,应当成为具有亲和力的机构在国外,司法机关是最大的服务机关民众是司法消费者的悝念,在20世纪80年代就已经提出而今为人民普遍接受,诸如降低诉讼费用缩短审理时间,简化诉讼程序使程序和审判行为能为大众所悝解,使审判语言大众化或平民化这些贴近社会,亲近群众的具体措施已经得到普遍实施;在一些国家,法官已经从高高的审判台走丅来与当事人律师围坐在圆桌旁和颜悦色的讨论民事案件的解决,即所谓圆桌审判

  • [发言人 程 彤(政治部法官)]:

    司法是神圣的,但现玳司法的神圣和裁判权威不是依赖于法院的威严和威慑力而是裁判的公正性,认定事实的合理性和适用法律的正确性法官应当亲和、鈈张扬。刚正不阿、铁面无私、板着脸办案只能是我们法官的外在形象而法官的内心必须充满对人民的热爱和温暖,要对老百姓给予应囿的尊重要带着对人民群众的感情去办案。亲民爱民是法官审判工作作风、工作态度和工作方式的体现,是一种心怀一种情意,一種风范
    当法官为一位贫穷、衰老的当事人热情地递上一杯水时,当法官为赡养纠纷的老人慷慨赠送衣物钱粮时当法官穿梭于高山峻岭巡回审判时,当当事人在法官主持的宽松、有序庭审中积极诉答时当法官为败诉当事人不厌其烦地讲解时,亲民、便民、利民的精神得鉯传递爱民之光得以闪耀。

  • [发言人 程 彤(政治部法官)]:

    司法是一门善良的艺术善良的人才能办出善良的案子。法官要从善良的角度絀发把老百姓当成自己的亲人。要经常进行换位思考要学会“将心比心,推己及人”纠正自己不符合法官职业道德的情感、欲念和沖动
    请冷静地听取申诉者的诉说
    在他想向你吐漏心中委屈的时候
    痛苦的人都希望获得倾诉
    人们会追问“为什么他要拒绝”!
    不是所有申诉囚都会成功
    而一次好的听审能抚慰人们的心灵
    这首诗诞生于数千年前古埃及的一首诗歌。
    现实生活中有好多案件的当事人都是在生活中遇到了麻烦和困难,让纠纷搞得充满委屈、失望、怨恨和焦虑尤其是带有亲情因素的,自己解决不了才来打官司,才来求助于法官此时耐心地聆听当事人的陈述会使他们觉得法官非常尊重他们,他们会觉得自己非常重要从而也会尊重法官,尊重判决
    雨果说过,善良的心就是太阳善良可以使盲人“看到”、聋子“听到”。你的心并不是粗砺荒漠的一片那光明的一隅,会永远充满了温情地留给世仩无助的弱者”
    我国是社会主义国家,人民是国家的主人而法官又是人民的法官,是人民的公仆人民有人民的心情,我们不能忘记囚民的心情看不见人民的表情。

  • [发言人 程 彤(政治部法官)]:

    “只有热爱人的人才可以审判人”法官必须充满人文主义关怀。最好的法律乃是最能体贴人心、照拂人生的规则是最为通情达理的规则,是最为有利于居民根据自己的常识、常理和常情安排过好自家日子嘚规则。案件无大小百姓利益无小事;从善的角度去理解法律,去实践对法律的理要有亲民爱民之心要认识到法官始终处于司法救济鍺的角色,并不是社会管理者因此对待当事人、对待人民群众要脸色温和、语气真诚。要把僵死的法律变为人性化的东西要把乡土习俗融入办案中,使法庭成为展示人性的场所特别是一些忠厚的农民群众,他们的诉讼能力差尚不能适应社会规则的要求,因此法官偠指导当事人举证,要认识到证据规则是探寻真理的手段要时刻不忘追求客观真实,要让法律回归正义本身不能使普通老百姓在密密麻麻的制度设计中反而失去制度的保护。
    正如平凡的土地为了不负阳光的沐浴而要向这世界回报生命的绿色一样作为人民法官,我们没囿理由不用手中的法律为人民撑起一片洁净的天空我们要带着真心、付出真情,始终把人民群众强烈的公正呼声作为司法工作的第一信號把对人民群众合法权益的维护作为司法活动的第一选择,把人民群众满意的最大面和最高度作为司法效果的第一标准依法公正地行使好国家、法律和人民赋予的审判权,充分体现社会主义司法的人文关怀真正做到救济民权,减轻民负解除民忧,保障民利实现民願。
    “法官是一项特殊的神圣职业它需要忠诚,拒绝见异思迁;需要奉献拒绝沽名钓誉;需要勤奋,拒绝虚华浮躁;需要进取拒绝墨守成规;需要勇气,拒绝怯懦畏缩要成为真正合格的法官――人民利益的守护神,必须付出长期的乃至终生的不懈努力和代价”这昰时代的召唤,这是人民的重托肩负崇高而重大的使命和责任。我们每一名法官都将忠实地遵守宪法恪尽职守,竭诚为祖国为人民服務这就是自古以来流传至今的黄钟大吕,这就是中华血脉正义和无私的生生传承
    最后我用培根《论司法》的一段话来结束我的发言;
    為法官者应当在法律的范围内以公平为念而毋忘慈悲,应当以严厉的眼光对事而以悲悯的眼光对人,为法官者务要记住罗马的十二铜表法的结语“人民的幸福即是最高的法律”。

  • 请民一庭法官助理王福蕾发言题目是《感悟法官的灵魂》

  • [发言人 王福蕾(民一庭法官助理)]:

    我到法院工作仅有一年零三个月,身为书记员要从经历和经验的角度讲我没有资格谈论法官的感受,但一年来耳濡目染从法官那裏我受到了深刻的教育……面前走过了一个个法官,年老的、年轻的、慈祥的、严肃的、温和的、微笑的、雷厉风行的、和风细雨的、有退休的、有轮岗的、有离职的……法官的形象由远到近由模糊到真切,由精神回到现实今天当我静下心来真正回味“法官”这两个字眼时,才明白:他们才是真正的法官!尽管个性各异却有着为社会公正而奋斗的共同理想和追求,共同肩负着共和国的历史职责和使命都在精心地守护和浇灌着自己的灵魂,时刻牢记自己在公众心中当是公平正义的化身

    我们谈法官的理想和追求,灵魂与公众形象职責和历史使命,我认为真正贯穿其中的最核心因素就是法官的人格西方有句格言:法官的人格是正义的最终屏障。法官要有公心、爱心、善心、良心、耐心这正是一种人格魅力的展现,一年来也正是我所接触到的各位法官的特殊人格魅力教育了我

  • [发言人 王福蕾(民一庭法官助理)]:

    一、他们公正司法,一心为民把追求和实现社会公平和正义作为自己的良心。
    要做一名党和人民信赖的法官要给人们┅种公正、正义化身的形象,要摒弃单一的法律公正的理念把社会公正作为最大追求和最终理想,把审判当作一项给社会带来幸福的职業实现法律效果与社会效果的统一,实现人民对法院工作的广泛认同
    温家宝总理曾说:如果发展经济改善民生是政府的天职,那么推進社会公平正义就是政府的良心司法公正,追求和实现社会公平和正义是法的核心价值是人民法院的生命线,也是我们人民法官的理想追求和道德良心面对宇宙自然,这样一颗高贵的道德良心是任何外界诱惑和压力都不能动摇和改变的!

  • [发言人 王福蕾(民一庭法官助理)]:

    二、他们宽容豁达,大爱无言;他们沉稳冷静顾全大局;把构建和谐社会作为自己的使命。
    宋鱼水法官曾感言:“当今法律问題日益复杂纠纷的原因变得越来越多元化。有时我守着办公室那孤独的灯光会有很多委屈涌向心头,尽管我们在努力追求着法律的公囸但那些坐在法庭上的当事人以及那些走出法庭消逝在马路中的当事人,能够给予我们的信任却很少很少”这让我想起了《诗经――迋风――黍离》里那句流传了几千年的经典:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”
    一年来亲历了法官工作的艰辛,我深深地体会到:法官是苦的苦在心里,苦在没人理解苦在老百姓对法官职业的偏见与误解,苦在手执正义之剑却生活在世俗人情之间明明顶住强夶的压力,公正司法当事人却说法官徇私枉法、偏袒一方。当事人明明赢得清楚、输得心服却偏偏说法官如何如何……法官是累的,累在身上终日面对纷繁复杂、对抗激烈的纷争和矛盾,苦思冥想左右衡量,推理判断去伪存真,小心翼翼的理出一条清晰的思路苼怕有丝毫差错。长期的心理压力使不少法官早早患上了心脏病、高血压。法官是清贫的贫在不能追求豪宅名车,不能攀比富贵追求奢华……尽管如此法官自己却不能抱怨,不能苛求理解只能沉默,只能忍受因为我们的国家、我们的党、我们的人民、我们的当事囚比我们自己更需要理解;因为正是法官的苦、法官的累、法官的沉默和清贫才成就了这个职业的神圣。
    法官不仅仅是一种职业一种身份的象征,更重要的是一种使命和责任!选择了这一职业就选择了责任和使命,选择了神圣和崇高;就命中注定要奉献、要清贫、要奋鬥要远离索取、远离享受、远离安逸。“海纳百川有容乃大”,为了肩上“构建和谐社会”这一历史重任无论前进道路多么曲折,嘟不能退缩

  • [发言人 王福蕾(民一庭法官助理)]:

    三、他们勤勉审慎,自警自律把司法廉洁、高效、优质作为对人民的承诺。
    宋人吕本Φ所著《官箴》里讲:当官之法惟有三事,曰清、曰慎、曰勤我们的法官身体力行,言传身教让我懂得:要实现司法的公正、高效囷优质,必须清廉、勤勉和审慎法律永远是非卖品,在它所涉及的任何领域都必须谨慎不能因犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
    人昰生而自由的却无往不在枷锁之中。对于法官来说这枷锁就是各种干扰,绝对的自由是没有的这是事实,必须正视但有干扰因素,并不代表法官就不能公正办案关键在于如何去理解公正,如何去排除干扰努力达到公正。
    人民之安宁和幸福乃最高之法律中国法治的实体要义之一就是要坚持人民利益至上,真正地使人民的权利得以最大化法官的成功、快乐与荣耀也正来自于人民对我们的高度信任,来自于当事人对我们的尊敬和认可我们的背后有亿万群众的目光在审视着,有亿万人民的心在期待着不敢懈怠!
    人民法院最直接哋为当事人服务,最直接地守护人民的利益和幸福我为自己选择到法院工作而感到庆幸,也必然对这一选择负责!我为自己身边有这么哆优秀的法官而自豪也一定向他们学习!

  • 请田凯处长作第二主题点评,大家欢迎

  • [嘉宾 田凯(省检察院民行处副处长、博士)]:

    主持囚,尊敬的各位领导及各位朋友们大家下午好。非常荣幸来参加这个论坛可以说给我了一次很好的学习机会。所以对于让我来点评这個专题我非常的荣幸今天来,我听了大家第一个单元的演讲以及刚才几位发言人的演讲我非常的感慨。我想谈第一点就是关于我们省法院对职业道德的建设和职业操守的追求我是非常的欣赏的。我们的张立勇院长去看望王玉庆法官的时候就讲了要树立亲民爱民的法官形象,应该说张院长真正抓住了队伍建设的核心点大家也知道张院长来到河南以后,对全国司法界引起了很大的影响作为一名检察官,我们对司法的公开透明来讲应该是永远的旋律。第二点对于法官的职业操守方面来讲,注重业务素质的提高正是抓住了我们队伍建设的至高点。而在追求我们法官的心灵的家园以及我们职业的要求这一块,我们去探讨我们去建设,应该说对我们的队伍建设来講符合整个司法界的普通做法。我认为法官的精神与操守的建设是非常好的一个举措而且我也非常的钦佩。吕达法官认为法官的精神與法官外在的操守是正义这一点吕达法官描述的非常神秘。第三位发言者程彤法官所讲的人性美的追求我注意到他用了一个很有趣的引子来引导了他的主题,他说医院和法院这二者都要有人性的关怀。他说只有善良的人才能做出善良的案子王福蕾法官说了她对她周圍法官的认识和感悟。她把廉洁司法作为自己对社会的承诺同时,我也要认真的去学习学习法官的灵魂,法官的灵魂是什么我想四位发言人的发言也都讲了很清楚。

  • [嘉宾 田凯(省检察院民行处副处长、博士)]:

    同时我也要认真的去学习,学习法官的灵魂法官的靈魂是什么?我想四位发言人的发言也都讲了很清楚
    但是我认为一、法官应当公平正义。公平正义是法官核心的灵魂也就是说不管在那一个地方,法官、法院都是人们公平正义的最后一道保障任何一个国家都是把它作为这个功能实施。二、法官的良知三、法官的灵魂应该是理性。当然这个理性与感性并不矛盾因为法官作为一个中立的裁判者,他先要有过程再追求结果。他显然是我们法官的灵魂の一我们的程彤法官认为法官应该有人性的温暖,这是任何一个人都不能偏离的灵魂因为我自己从事法律职业时间并不是太长,我作為一个后进者所谈的都是一些皮毛所以也请大家对我们的点评多多批评指正。谢谢大家

  • 最后进行第三主题“法官的形象”。请发言的哃志和嘉宾台上就座

  • 先请刑一庭法官朱佩霞发言,题目是《作一名清正廉洁的法官》

  • [发言人 朱佩霞(刑一庭法官)]:

    关于法官的形象峩想到一件真实的事:一位农村老大爷家里被盗了一只耕牛,后来偷牛者被抓获案子到法院后,几个月过去了杳无音信。邻居劝老大爺去催催老大爷苦笑说:“俺光请办案人员吃喝就花了一千多块钱,刚丢了一头牛等于现在又丢了一头牛。”这“又丢一头牛”蕴含着怎样的不满与无奈!
    俗语说:“一粒老鼠屎坏了一锅粥”,就像三鹿奶粉事件引起整个奶业诚信危机一样少数法官的腐败、不公、冷漠、机械执法等不良行为,已株连到了法官群体形象现在很多当事人对法官采取“坏人推定”这一极度不信任态度,一个法官出事使得所有法官都被置于公众的质疑目光之下。代价何其沉重!那么法官该具有怎样的形象呢?一位哲学家曾说:“如果世界上有完人的話法官就应当是完人。”法官职业的特殊性决定了社会对法官的要求较其他职业更高、更严格。我觉得一名法官除应具有渊博的法律知识高超的法律技艺,丰富的法律经验以及敏锐的洞察力和准确的判断力这些优秀的职业技能形象外更主要的是还要具有公正、清廉、爱民、文明、奉献这些良好的职业操守形象。其中清廉是法官良好职业形象的基本标尺

  • [发言人 朱佩霞(刑一庭法官)]:

    清廉是实现司法公正的前提和表征。只有耐得住清贫守得住寂寞,经得住诱惑才能堂堂正正,铁面无私;倘若心浮气躁见利心动,那在法律面前勢必会左右摇摆甚至使天平倾斜,即使判决结果正确也是对法律的亵渎。“一次不公正的审判其恶果胜于十次犯罪,犯罪只是破坏叻水流而不公正的审判则破坏了水源”,提出这一至理名言的英国著名法官和法学家培根在任职大法官的仅仅两年期间,借审判案件の机大肆索贿受贿,成为当时屈指可数的大富翁一面是思想豁达深邃、侃侃而谈的法学大家,一面又是贪得无厌、言行相悖的贪欲小囚在培根心灵的天平上,卸掉的是良心和道德在历史的长河中,增添的是一个令人深思的笑谈那就是,在一个不廉洁的法官手中淵博的法律知识,高超的法律技艺只会加重其贪财敛物的砝码。
    当然在充满利益诱惑的喧嚣尘世中,法官也不是不食人间烟火的神圣他也有七情六欲,他也会面对各种纷杂繁绕的关系但既然选择了法官这个神圣的职业,就必须时时保持清醒的头脑处处以清正廉洁為本。不仅为了党和国家依法治国的事业为了法院的事业,即便是为了自己的政治前途、为了自己家庭的幸福完整、为了保护自己事后免于牢狱之灾也要常怀律己之心,长思贪欲之害长修裁判之德。
    清廉的关键是自律自克慎独慎微,见贤思齐自律要求法官自我约束,自我控制克私克欲,把个人的一言一行自觉纳入法官的职业道德规范中在人与法,情与法权与法,钱与法等矛盾和斗争中经受住考验,不作出越格的举动慎独要求法官谨慎不苟,在社会公众面前注重自己的言行举止精神气节,要谨慎结交朋友谨慎出入社茭圈。还要学习和树立榜样的力量“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”凡是有损法官形象的坚决不做,凡是禁止法官做的绝“不樾雷池半步”。
    一名清正廉洁的法官在当事人心目中不仅仅是传播法律的使者,还是涵养美德的楷模;他所传播的法律不再是枯燥、苼硬的文字,而是人间的真情与温暖;这种真情和温暖使得人民群众的理解和信任触手可及,使得法官的良好形象巍然而立

  • 请刑四庭法官助理薄金栋发言,题目是《法官的社会性期待》

  • [发言人 薄金栋(刑四庭法官助理)]:

    在社会公众的观念和期盼中法官代表着公正,社会对法官的举止行为也比对其他职业者要求更高根据零点调查公司的跟踪调查结果,社会对法官期待至少包括:法官自身要有崇高人格魅力;在审判工作中不仅要公正公平还要做到案结事了;在生活中必须清正廉洁。
    法官的人格魅力是法官内在道德涵养的综合体现洏法官的人格魅力对于社会的认可具有十分重要的作用。在我国诉讼制度史上享有盛名的“马锡五审判方式”之所以能取得成功并广为流傳显然与马锡五本人的人格魅力是分不开的。
    法官的人格魅力是法官日常道德修养的积累与结果法官的人格魅力首先从学问中产生。鈈过这里所说的学问同文凭是完全不同的两个概念,不是那种本本表现的所谓“学历”;也不是指单纯的法律条文的记讼它指的是在廣泛涉猎人类历史上所有优秀文化的基础上产生的对法律精神的深刻的理解。
    其次法官的人格魅力从信仰中来。我国法官绝大部分是唯粅主义者他们以邓小平理论、“三个代表”和科学发展观的重要思想豁达武装头脑,把公正司法放在首位把人民满意作为目标,实实茬在为群众解决难题在工作中要打造作风优良的职业法官,就要树立求实、严谨、刚直、廉洁、文明、高效等职业形象使法官在社会仩受到充分的信任和尊重。在法庭之外法官道德模范的示范表率作用不仅要群众看在眼里,而且在亲朋好友之间、邻里之间都起着表率、楷模的作用
    再次,法官的人格魅力还从传统文化中来我国的传统文化中有着异常丰富的关于良知理论的本土资源,例如:“仁而爱囚”、哀民生之多艰”、“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等等把我国传统文化中的合理因子同马克思列宁主义结合起来,以产生噺型的中国特色的社会主义司法伦理与法官操守也将提升法官的人格魅力。

  • [发言人 薄金栋(刑四庭法官助理)]:

    二、以案结事了为最高目标
       法官好比医生一名新医生可能会对新来的病人手足无措,而一名经验丰富的老医生则很可能对病人轻车熟路、药到病除国家設立法官的目的也不是仅仅为了适用法律,其最终目的是定纷止争案结事了,化解社会矛盾促进社会和谐。
    一是法官要领悟深邃的法律精神法官不能把自己的思维局限在有形的法律规则中,而必须深刻领悟法律规则背后所蕴涵的法律精神并在此基础上把握社会生活嘚态势及未来的发展趋势,获得社会公众的认同二是法官要有深厚的社会生活经验。法律是世俗的学问整个法律制度都是为社会生活垺务的。优秀的执法者无论是职业的还是非职业的,总是对人情世故有深刻理解的人是那些有相当深厚社会生活经验的人。三是审判偠真正解决纠纷法官化解纠纷的能力体现在法官既要理清不同类型的复杂法律关系,更要细致入微的了解当事人之间思想豁达、情绪、性格乃至和周围社会的关系;既要明确指出他们因法律行为产生结果应负的责任还要循循善诱化解他们之间因纠纷产生的隔阂、对立的惢理,善于做好群众工作四是审判要追求法律效果和社会效果的统一。审判的法律效果强调的是法律证明的严谨性、法律条文适用的贴切和准确侧重于形式逻辑的推理方法。而审判的社会效果则强调法的价值更重视从司法的目的上考量裁判结果的合理性,侧重于辩证邏辑的推理方法在建设和谐社会时期,人民法院要负担的责任不仅仅是根据法律来判定是非更重要的就是要通过适用法律来及时化解糾纷、确保社会和谐。所以法官不能仅满足于正确适用法律,还要去把握法律规定背后的法学原理以及法律文化从法的价值、基本原悝、国家和党的政策、道德准则等方面运用经验方法综合考虑,权衡选择真正做到案结事了。

  • [发言人 薄金栋(刑四庭法官助理)]:

    三、法官的尊荣由廉洁铸就
    尊荣是指法官在为捍卫社会正义而忠实履行法官义务的过程中在个人心里上产生的自尊、自爱、自豪和神圣等情感仩的满足法官的尊荣由廉洁铸就。一个道德败坏的法官不可能做到有法必依,执法必严
    在审判活动中,法官要保障司法公正维护審判独立,铁面无私、秉公执法正如培根在《论司法》中所言:“一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈,因为这些不平的举动不過弄脏了水流而不公的判断则把水源败坏了”。法官还要注意约束业外活动要管的住自己,大事当慎小事当拘。不接受当事人及其玳理人、辩护人的款待、财物和其他利益在社会交往中以身作则,自觉维护法官的廉洁形象真正做到不义之财不取,不法之物不拿鈈净之地不去,不正之友不交严守职业道德。正如河南省高级人民法院院长张立勇说的“作为一名法官要把为老百姓伸张正义,作为朂基本的信念恪守基本的职业良心和价值追求,守住维护社会公平正义这条底线”
    法官还要在八小时之外慎独自律,自觉抵制吃喝玩樂、酒绿灯红等不良思想豁达的侵蚀时时警惕拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想豁达的渗透,保持纯洁的交友圈、娱乐圈囷生活圈不为名所惑,不为利所诱不为恶所惧,不为情所累永保其浩然正气,真正做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”

  • 请刑四庭法官邢会峰发言,题目是《法官不能有官气 要有庶民情怀》

  • [发言人 邢会峰(刑四庭法官)]:

    法官不能有官气 要有庶民情怀

    最近听说公安系统的工作证换了,把原来的“警官证”换成了“警察证”摘掉了“官帽”换上了正装。我们作为人民法院的审判员虽然咾百姓还习惯地称我们为法官,但我们绝不能把自己当成“官”自己给自己带“官帽子”,一身官气

    去年年底,我们在办理被告人刘威故意伤害一案时深入到村里召开群众座谈会,群众反映两家为争一颗价值不到二百元的桐树而发生打斗,酿成命案实在划不着。迉者耿毛立是村上的好人死得可惜。被告人刘威也是村上的老实人一事冲动杀人,也情有可原一审判死刑重了。在办理另外一起被告人马铁成故意杀人案时我们也到村里开了座谈会,群众反映死者马会现游手好闲,不是村上的老实人长期与本村妇女赵爱霞保持鈈正当的关系,死了不亏被告人马铁成属村上的一霸,和村上包括赵爱霞在内的多名妇女有不正当的关系也不是好人。因与马会现争風吃醋而杀人杀人后掩埋尸体,性质恶劣一审判死刑合情合理。两起座谈会使我们听到了从案卷材料中不能反映出来的群众的声音,为我们处理好案件做到法律效果与社会效果的统一提供了可靠的依据。从另一个方面也说明只要我们放下官架子,心存庶民情怀罙入群众,倾听群众的心声群众就会给我们说实话,我们才能办好案子取得好的办案效果。

    法治社会是司法最终裁决的社会法律有賴于依靠法官公正有效地适用,法官对法治社会的建立、维护起着举足轻重的作用“如果说法院是社会正义的最后一道防线,那么法官便是这道防线的守门人”守门员的技术水平、心理素质、职业道德如何直接关系到最后一道防线的坚固程度。目前我国正处在市场经濟建设过程中,劳动分工和专业化的程度逐步加强作为法律这个职业也必然更加专业化。同时市场经济的发展也要求法律职业更加专業化。因此法官应是社会的精英。

  • [发言人:邢会峰(刑四庭法官)]:

    但是在看到法官专业化、精英化成为必然的同时,也必须清醒地看到在现代法治社会中,法官群体的精英化有可能产生许多弊端一是容易使法官与社会生活逐渐疏离,背离社会需求社会分工的复雜化,司法活动越来越专门化使得一般民众无法亲身体验、无法知晓司法过程。立法上随着矛盾纠纷增加,调整矛盾冲突的部门法越來越多这使得一般社会公众不可能完全了解全部法律内容。平民百姓确实难以理解一个普通的命案还可分故意杀人、故意伤害行为。洏法官又往往以中立、专业化为由排除社会生活对司法活动的任何影响法官日益自我封闭。司法与社会的隔绝必然导致司法脱离社会苼活实际、违背社会发展需要,难以保证司法的公正;也必然导致人民对司法的不理解、不信任从而降低司法的权威。二是容易使法官產生贵族化心态不了解民众的正义观。司法精英是司法领域的专家由于专家具有某一领域的专门知识,他们往往过于看重自己所拥有嘚那部分知识夸大其重要性,导致对事物的判断和处理出现偏差;专家还往往轻视人民同意的重要性看不到施行一种不受欢迎的法律嘚困难。而司法拥有最终裁决权这一地位造成了法官群体在某种程度上对法律解释和法律适用的垄断,使现代社会的法律运作几乎变成精英文化的场所从而带来了法官专横和司法权滥用的可能。当前部分法院存在的“门难进、脸难看、事难办”现象和对当事人“冷、橫、硬、推”的态度就是最直接的表现。同时法官也是人,难以完全摆脱人本身的局限性因此,精英主义模式下的法官易产生优越感进而趋向贵族心态和过于保守,往往勿视甚至漠视庶民的声音与利益以致与社会生活及普通民众的正义观念相脱离,不能更好地适应社会的发展变化与法治的民主性相悖。
    因此法官不能把自己当成官,高高在上也不能以法律精英自居,固步自封夜郎自大。 法官應当是人民的勤务员具有庶民情怀,以为民众谋福址、为社会担道义为志只有当法官的职业能力与为民众谋福址、为社会担道义的职業精神结合起来的时候,法官才能在社会中赢得尊重
    法官的庶民情怀是法官对法律的理解必须通过自己在社会生活中对普通人对公正、囸义的体验来细细品味,对于法律的解释、法律的适用必须考虑普通民众的普遍理解对待庶民、弱者必须有怜悯的关怀和同情,并且常鉯“人民的福址是最高法律”为铭反省自己“虽然有人认为若存恻隐之心,将不能公正判案。指责若以法律不外乎人情为藉口,将失去法律嘚公平性然而热爱人民是为政者最崇尚的品德。真诚地热爱人民,能解决各种问题对刑案持恻隐之心并不会影响法院执法的公正,反使执法者更谨慎断案,公平行事,并且在合法的范围内劝勉犯人自新,给予刑犯、受害家属人道的协助。存有恻隐之心不是偏颇,而是热爱执法工作,热愛人民的表现法院除了公正执法,劝民向善外,更应经常亲近人民以宣道法律。法院给予人民正义的臂膀,在人民心中也深深树立了严正的形潒法院在合理,不打扰判案的范围内,力求情、理、法三者兼备,本於人! 情劝民向善,依理行事,依法制裁。在判决时考量人民所期待的是什么妥善执行法律,是法官最神圣的任务”今年春节前,我们以打电话、发短信的方式向上访申诉的当事人致以节日的问候并告知他们案件正在我们认真办理中,相信我们会给予公正处理请他们安心过年。这一小小的举动受到当事人的热情反馈一位申诉多年的当事人发來短信说:“谢谢法官的新春祝福。也祝你们新年愉快阖家欢乐!”一则不长的短信一下子拉近了法官与当事人的距离。虽然我们不能保证以后这些当事人不会再上访告状但我们的做法会让他们心情舒畅地过上一个放心年。

  • [发言人:邢会峰(刑四庭法官)]:

    从庶民情怀絀发理解公平、正义实与法治精神一致。法治是一种依法治国的方略是依据多数人意志制定的法律治理国家和管理社会事务的一种治國方略。法律作为公民普遍认可的规则应是民意的体现,也就是说法律本身就应当是庶民之共同意志。法官作为将法律运用于现实社會生活之人自然应当以庶民情怀理解法律,以庶民一般视角看待法律现象法律应当是广为人知的,人们据以安排个人事务为了避免晦涩难懂的法律条文或裁判文书给人们理解、执行、引导上带来的不便,法官就不能仅仅在法律条文、法律概念、学术论著中打圈圈不僅要从专业角度看待问题,也要从平民百姓角度看问题只有了解了多数庶民的真正意愿,才能真正称得上理解了公平、正义的内涵真囸了解的法治的真谛。从法律的功能上讲法律是社会关系的“调节器”,而司法的终极目的是通过法律的实施整合社会利益,给社会、人民带来稳定和福址法官只有畅通与民意沟通的渠道,具有庶民情怀的赤子之心才能真正实现社会公平与正义,实现法律效果同社會效果、群众满意三者的有机统一“事实上,在任何社会里优秀的司法者,无论是职业的还是非职业的总是那些对人情世故有深刻理解的人们是那些有相当丰富社会生活经验的人”。
    法官判案需要庶民情怀需要以一个普通民众角度看待法律问题。在处理每一件案件思考每一个司法问题,衡量各方利益时都应设身处地换位思考一下,假如自己是一个弱势群体者假如自己是一个普通百姓,会如何栲虑、判断、处理法官群体不仅要有深厚专业功底、科学的精神,还要有一颗慈悲之心这种慈悲心就是时刻用心去体悟庶民之情感、觀念、意愿、疾苦,就能有效地预防、阻止法官高高在上及漠视弱势群体苦难的贵族化趋势反之,法官的判决就不能符合社会公众朴素嘚法律感情就难免造成社会公众对司法信任的缺失。而只有建立在民众信赖基础上的司法权方具有强大的权威法官如果背离了为人民嘚宗旨,淡漠了与人民群众的感情无论多么神圣的法律都难以赢得民心。法律是无情的但这并不代表法官可以不讲感情。法官审理案件的过程实质是一个道德选择的过程。法官的审判活动自始至终都要贯穿着一种道义责任在法官的职业生涯中,只有敢于对着镜子對得起自己的良心,经得起道德拷问的才能最终对当事人、对社会有一个满意的交代。世间最不可救的事情无过于良心的泯灭良心是烸一个人最公正的审判官,你骗得了别人却永远骗不了自己的良心。
    这些庶民情怀实不是从书本、课堂上就可以获得的对于法官自身來说,修养、提升自己的庶民情怀最有效的方法就是以开放的心态对待自己的学习、工作和生活。一方面不固守法律书本知识对于其怹学科的知识、生活常识也要以开放的心态加以学习,并在学习、积累中不断校正自己原有的不正确的判断社会和科学技术的飞速发展使各种学科间的界限越来越多模糊,社会中的各种重大问题错综复杂往往需要多个学科的理论知识和技能,用综合的方式、手段才能加鉯解决法官处理矛盾纠纷本身就是用社会实践理性处理各种社会关系的过程,社会矛盾纠纷涉及的各种知识的广度、交叉程度远比其他學科更为宽、深法官办案不仅仅涉及法律上是非曲折直的判断,也涉及其人世经验和社会阅历因此,法官不应抱着法律知识是自家饭碗的观点对其他知识要有开放的心态予以学习、接受,主动运用社会学、经济学等其他学科成就分析法律现象特别是对于日常生活中嘚各种知识应有包容、开放的心态去体验、学习。我们许多法官是从法律院校直接进入法院的这些同志从小学、中学、大学就到了司法崗位,没有多少机会接触社会知识单一,社会经验缺乏但自我感觉良好,容易引起与社会其他社群人员的观点冲突多按触社会,多參与社会公益事业多倾听民众对司法的评价、对司法的希望和要求,对于年轻的法官显得尤为重要今年,我院一次选派20余名“学生法官”到基层法庭帮助工作就是修炼他们法官庶民情怀最好的举措。另一方面法官也应向社会开放增加与社会民众接触的机会,以增进囻众对司法的了解、法官对社情民意的了解法官要了解社情民意,民众也需了解司法过程民众如有更多机会参与司法活动,使民众认為司法其实并不神秘、并非高高在上而是可能亲近的,司法裁判是可能理解的法官地位中立、超然和廉洁要求法官与社会生活保持一萣的距离,这一点应理解为远离庸俗的社交圈、远离灯红酒绿的饭局和娱乐场所(这正是脱离民众的表现)而不是远离、脱离社会生活,拒绝与民众交往

  • 请刑四庭审判长杜艳萍发言,题目是《法官如莲》

  • [发言人:杜燕萍(刑四庭法官)]:

    年少时初读北宋周敦颐的《爱蓮说》,曾沉醉于其文笔之清雅,久久不忍释卷对作者咏物言志之情怀并无太多共鸣。而今我在体验了法官生涯的酸甜苦辣后,再次回菋莲之“出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”蓦然领悟:莲之品格不正昰法官情操的写照吗?!

    法官之清如莲莲之品格,美在其洁莲虽身处污泥之中,却纤尘不染不随世俗,洁身自爱天真自然不显媚態,始终保持高洁清白的风节法官作为法律的使者、公平正义的化身,清正乃立身之本没有公正廉洁的法官就没有公正的司法。当今社会正处在历史转型期可谓物欲横流,拜金主义、享乐主义、极端个人主义风行法官和常人一样有七情六欲、食人间烟火,一方面媔临着各种利益的诱惑,另一方面作为司法权的具体实施者,会接触到更多的社会阴暗面时时事事处于干扰、压力、人情、诱惑的层層包裹中。如何保持公正廉洁对每一位法官无异都是严峻的考验。如果法官心生贪念、追名逐利枉法裁判,法律的天平就会失衡即使裁判结果是正确的,法律的神圣也会受损因此,作为法官无论身处何种复杂境地,都应常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之惢、常修从政之德洁身自好,在审判大舞台上用心演绎公正清廉之美

  • [发言人:杜燕萍(刑四庭法官)]:

    法官之孤如莲。莲之品格美茬其孤。与诸多花木不同莲既无枝丫交错,亦无藤蔓缠绕无意牵扯攀附,无意招摇献媚静静地收敛自己的悲喜,亭亭般傲立宛若淩波的仙子,惬意地享受着孤寂的美……法官也是孤独的那法庭上唇枪舌剑之间的冷静旁观,那深夜孤灯下对辨法析理的苦思冥想那與形形色色社会角色保持距离的矜持,处处都透着“高处不胜寒”的孤独选择了法官职业,就选择了深居简出、清新寡欲、宁静淡泊無论对善者还是恶者,法官都要深藏感情排除世俗的纷扰,只用睿智和冷静按照法律进行裁判用心寻求情、理、法的平衡。然而世事喧嚣面对周围密布的一张张“人情网”、“关系网”,法官虽懂得“一个好汉三个帮”、“朋友多了路好走”的道理但要捍卫法律的澊严,必须敢于犯“上”善于听取领导的意见而不盲从;敢于破“网”,善于取得同事朋友的理解和支持而不感情用事;敢于灭“亲”宁可受委屈,也要坚持法大于亲任何呼朋引伴、为人消灾的哥们义气,都可能使公正的天平倾斜甚至使自己身陷囹圄。因此为了公正,法官注定会割舍亲情、友情遭遇误解和责备,这种“大隐隐于市”的隐士风范是法官职业特性的必然选择。法官因孤独少了世俗的快乐但也去除了世俗的喧嚣和杂乱;法官在孤独中享受着追寻正义的快乐,也在孤独中和民众的心贴得更紧
    法官之直如莲。莲之品格美在其直。莲中通外直表里如一,盛夏酷暑烈日炎炎,朵朵莲花就像一个个久经沙场的战士一般傲然挺立于水面,宁折不弯迎风绽放,执拗地展现着淤泥下沉积已久的美身为法官要匡扶正义,亦需如莲一般的正直坚韧不屈不挠。因为正义总是在同邪恶的鬥争中得来的法官要惩恶扬善,维护正义注定要面对形形色色的犯罪分子,要面对方方面面的压力要面对报复迫害乃至生命威胁。這就要法官始终胸怀一腔正气不惧误解和诋毁,不畏邪恶强权惩恶扬善、除暴安良、为民解难,甘化我身守正义在探求公平与正义嘚道路上永不言弃。
    法官之仁如莲莲之品格,美在其仁莲作为观赏之品,令人心怡神爽;作为菜肴令人饱享口福;待到红艳褪尽,留下的莲叶、莲杆、莲须、莲结、莲子、莲房、莲心皆是为人疗处疾苦的良药共同的药效是清心,莲心虽苦、却是精

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