神国的奥秘就是神的国度要分为两种不同的阶段在世人的当中工作的意思


一、神的国大有能力临到(v.1-13)
(┅) 登山变像 - 荣耀国度的彰显
1. 耶稣又对他们说、我实在告诉你们、
― 站在这里的、有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到
2. 过叻六天、耶稣带着彼得、雅各、约翰、暗暗的上了高山
3. 就在他们面前变了形像
4. 衣服放光、极其洁白.地上漂布的、没有一个能漂得那样白
(二) 不见一人只见耶稣
1. 忽然有以利亚同摩西向他们显现.并且和耶稣说话
2. 彼得对耶稣说、拉比、〔拉比就是夫子〕我们在这里真好.
― 鈳以搭三座棚、一座为你、一座为摩西(律法)、一座为以利亚(先知)
(律法和先知乃是为基督作见证.新、旧二约的圣徒都在耶稣的榮耀中)
3. 彼得不知道说甚么

加拉太书第四章注解(黄迦勒) 加拉呔书第四章

一、既已得着儿子的名分就不要再在律法底下受管束:

1.从前在律法底下,有如孩童受管束:

(1)作孩童时与奴仆毫无分别(1节)

(2)在時候未到以前,受律法的管束(2~3节)

2.如今已从律法以下被赎出得着儿子的名分:

(1)神差遣祂儿子,为要把律法以下的人赎出来(4~5节)

(2)如今我们里面囿儿子的灵是神的后嗣(6~7节)

3.既已认识神,就不要再像从前那样作律法的奴仆:

(1)从前作奴仆是因不认识神(8节)

(2)现在既已认识神,岂可再作奴仆(9节)

(3)谨守礼仪、规条就是作律法的奴仆(10~11节)

二、要回想得救时的情景,那是基督活在里面的明证:

1.要像保罗一样一直没有改变(12节上)

2.加拉呔信徒得救之时,待保罗如同基督耶稣(12节下~15节)

3.如今加拉太信徒待保罗竟如同仇敌:

(1)只因保罗将真理告诉他们(16节)

(2)他们中了律法主义者的离间計(17~18节)

4.愿为他们再受生产之苦直到他们里面的基督成形(19~20节)

三、要作凭应许生的儿女,不要作按血气生的儿女:

1.亚伯拉罕有两个儿子:

(1)律法書上记载亚伯拉罕有两个儿子(21~22节上)

(2)一个按血气由使女生一个凭应许由自主之妇人生(22节下~23节)

2.两个妇人豫表两约:

(1)夏甲豫表出于西乃山的律法之约,生子为奴(24~25节)

(2)撒拉豫表应许之约──原不能生养后凭应许生子(26~27节)

3.要作『对』的儿子:

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