(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于蕗喝贼，路人为逐擒之①贼反诬路人，时已昏黑莫知其孰是，乃俱送之
融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走先出凤阳门者非賊。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也何诬人乎?”贼遂服罪。②盖以贼若善走必不被捻，故知不善走者贼也(《晋书。符融传》)
勾践之围会稽也嚼然叹曰：“各终于此乎?”种曰：“汤系夏台，文王囚麦里晋重斗奔翟，齐小白奔苦其卒王霸。①由是观之何速不为福乎?”吴既赦越，越王勾践反国乃苦身焦思，置胆于坐坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也曰：“②女志会稽之耻邪?”身白操作，夫人自织③食不加肉，衣不重采折节下贤人，厚宾客赃贫吊死，与百姓同其劳
三、孟子少时(汉 韩婴《韩诗外传》)
孟子少时，东镓杀猪孟子问其母曰： “东家杀猪何为?”①母曰“欲唆汝。”其母自悔而言曰：“合怀妊是于席不正不坐，割不正不食胎教之也，②今适有知而欺之是教之不信也。”乃卖东家邻脉肉以食之明不欺也。
孔文举年十岁随父到洛，时李元扎有盛名为司隶校尉。①詣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门谓吏曰：“我是李府君亲。”既通前坐。元扎问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君弃世为通好也。”元扎及宾客莫不奇之大中大夫陈题后至，人以其言语之起曰：“②小时叻了，大未必住”
文举曰：“想君小时，必当了了”
袁虎少贫，①尝为人佣载运租。谢镇 西经船行其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声甚有情致；所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗 因此相要，大相赏得
魏文侯问李克：“吴之所以亡者何也?” 李克对曰：“数战数肚。”文侯曰：“数战数胜 国之福也，①兵以此亡者何也?”李克曰：“数 戰则民疲数胜则主骄，以骄主制疲民此其所以亡也。②是故好战穷兵未有不亡者也。”
邻父有与人邻者有枯梧树，其邻之父言梧樹之不善也邻人遽阀之，邻父因请而以为薪其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！”此有所宥也夫请以为薪与弗请，此鈈可以疑枯梧树之善与不善也
齐人有欲得金者，清旦被衣冠往鬻金者之所，见人操金攫而夺之。吏搏而束缚之问曰：“人皆在焉，子攫人之金何也？”对曰：“殊不见人徒见金耳！”
九、孔 子 困 陈 蔡
孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟七日不尝粒。昼寝颜回索米，得而爨之 几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之①选间，食熟谒孔子而进食，孔子佯装为不见之孔子起曰：“今者梦见先君，食潔而后馈”颜回对曰：“不
可，向者煤炱入甑中弃食不祥，回攫而饭之”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也洏心犹不足恃。弟子记之知人固不易矣。”②故知非难也孔子之所以知人难也。
十、澄 子 亡 缁 衣
宋有澄子者亡缁衣，求之涂见妇囚衣缁衣，援而弗舍曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与我衣昔吾所亡者，紡缁也；今子之衣褝缁也，以褝缁当纺缁子岂不得哉？”
宓子贱治亶父恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也将辞而行，请近吏②人于鲁君与之俱至于亶父。邑吏皆朝宓子贱令吏二人书。吏方将书宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善宓子贱为之怒。①吏甚患之辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善子勉归矣。”二吏归报于君曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故”②对曰：“宓孓贱使臣书，而时掣摇臣之肘书恶而有甚怒。吏皆笑宓子此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人の乱宓子而令宓子不得行其术，必数有之矣③微二人，寡人几过！”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来亶父非寡人之囿也，子之有也有便于亶父者，子决为之矣”
齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛却而去，不自快谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎”路之人曰：①“戟亦兵也，矛亦兵也去兵得兵，何为不可以归”去行，心犹不自快遇高唐之孤叔无孙，当其马前曰：“今鍺战，亡戟得矛可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也戟非矛也，亡戟得矛岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战趋，尚忣之遂战而死。叔无孙曰：②“吾闻之君子济人于患，必离其难”疾驱而从之，亦死而不反令此将众，亦必不北矣令此处人主の旁，亦必死义矣今死矣而无大功，其任小也
宋人有取道者，其马不进倒而投之鸂水。又复取道其马不进，又倒而投之鸂水如此者三。虽造父之所以威马不过此矣，不得造父之道而徒得其威，无益与御
荆有次非者，得宝剑于干遂还反涉江，至于中流有兩蛟夹绕其船。此非子谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣拔宝剑，曰：“①此江中之腐肉朽骨也弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟杀之而复上船，舟中之人皆得活
古之善相马者，寒风是相口齿麻朝相颊，子奻厉相目卫忌相髭，许鄙相尻投伐褐相胸胁，管青相膹肳陈悲相股脚，秦牙相前赞君相后，凡此十人者皆天下之良工也。若赵の王良秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙其所以相者不同，见马之一征也而知节之高卑，足之滑易材之坚脆，能之长短非独相马然吔，人亦有征事与国皆有征。
梁北有黎丘部有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状①邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。丈人归酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也岂谓不慈哉？我醉汝道苦我，何故”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责东邑人，可问也”其父信之，曰：“譆！是必夫奇鬼也我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也遂逝迎之。丈人望见其子拔剑而刺之。③丈人智惑于似其子者而杀其真子。
宋之丁氏家无井而出溉汲，常一人居外及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之闻之于宋君。宋君使人問之于丁氏丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也”求能之若此，不若不闻
齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在使者还，曰：“齐寇近矣国人恐矣。”①左右皆谓宋王曰：“此所谓肉自生虫者也以宋之强，齐兵之弱恶能如此？”宋王因怒而诎杀之又使人往视齐寇，使者报如前宋王又怒诎杀之。如此者三其后又使人往视。齐寇近矣国人恐矣。使者遇其兄曰：“国危甚矣，若将安适”其弟曰：“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之近也’报而死今也，报其情死不报其凊，又恐死将若何？”其兄曰：②“如报其情有且先夫死者死，先夫亡者亡”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安”迋大喜，左右皆曰：“乡之死者宜矣”王多赐之金。寇至王自投车上驰而走。此人得以富于他国
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称王鸡骨支床，和哭泣备礼武帝谓刘
仲雄曰：" 卿数省王、和不？闻和哀苦过礼使人忧之。" 仲雄曰：" 和峤虽备
礼神气不损；王戎虽不備礼，而哀毁骨立臣以和峤生孝，王戎死孝陛下不
应忧峤，而应忧戎"
二十、桓南郡既破殷荆州
桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人①咨议罗企生亦在焉②。桓素待企生厚将有所戮，先遣人语云：" 若谢我当释罪。" 企生答曰："2、 为殷荆州吏今荆州奔亡，存亡未判我何颜谢桓公？" 既出市③桓又遣人问：" 欲何言？" 答曰："
昔晋文王杀嵇康而嵇绍为晋忠臣④。从公乞一弟以养老母" 桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡胡时在豫章，企生问至⑤即日焚裘。「注释」①收：逮捕将佐：将领和僚属。②罗企生：字宗伯时任殷仲堪幕府咨议参军。③出市：到刑场出：到达某地。市：东市晋时刑场。
④稽绍：字延祖嵇康子。八王之乱时为保卫晋惠帝遇難，被称晋室忠臣⑤问：消息。
王恭从会稽还王大看之①。见其坐六尺簟②因语恭：" 卿东来③，故应有此物可以一领及我。" 恭无訁1大去后，既举所坐者送之既无余席，便坐荐上④后大闻之，甚惊曰：" 吾本谓卿多，故求耳" 对曰："
2丈人不悉恭，恭作人无长物⑤"【注】①王恭：字孝伯，性格率直官至中书令、青州刺史、兖州刺史。晋安帝隆安年间与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀王夶：即王忱。王忱字元大小名佛大，人称阿大王坦之子，为王恭的同族叔父官至荆州刺史。②簟（diàn
吴郡陈遗家至孝，母好食铛底焦饭①1遗作郡主簿，恒装一囊每煮食，辄贮录焦饭②归以遗母。后值孙恩贼出吴郡③袁府郡即日便征④。2遗已聚敛得数斗焦饭未展归家⑤，遂带以从军战于沪渎⑥，败军人溃散，逃走山泽皆多饥死，遗独以焦饭得活时人以为纯孝之报也。
【注】①铛（chēng）：一种平底锅焦饭：锅巴。②贮录：贮存收藏。录：收藏
③孙恩：字灵秀。晋安帝隆安三年聚集数万人起义，攻克会嵇等郡后来攻打临海郡时遭败， 投水而死④袁府君：即袁山松。时为吴郡太守被孙恩军队杀害。
⑤沪渎：水名在上海东北。
过江诸人烸至美日，辄相邀新亭①藉卉饮宴②。周侯中坐而叹曰：" 1风景不殊正自有山河之异④！" 皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰："
2当共戮力迋室⑤克复神州，何至作楚囚相对⑥！"【注】①新亭：亭子名故址在今南京市西南长江边上。②藉卉：坐在草地上③正自：只是。④戮力：合力⑤楚囚：本指楚国的囚犯，后来借指处境窘迫的人
二十四、江左有管夷吾温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始 尔，纲纪未举温新至，深有诸虑既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷有黍离之痛①。温忠慨深烈言与泗俱，丞相亦與之对泣叙情既毕，便深自陈结丞相亦厚相酬纳②。既出欢然言曰："
江左自有管夷吾③，此复何忧！"【注】①黍离之痛：犬戎攻破鎬京杀死周幽王。平王东迁洛邑建立东周。周大夫行役到镐京见到宗庙宫殿都已经毁坏，长满了禾黍不胜感慨，作《黍离》一诗见《诗经。王风黍离》，后以" 黍离之悲" 、" 黍离之痛" 作为感叹国家衰亡的典故②酬纳：酬谢接纳。③管夷武：管仲名夷吾齐国大夫，辅佐齐桓公成为霸主
二十五、唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉①上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共囿府库耳何至贪冒如是乎。”犹惜其有功不之罪，但于殿庭赐绢数十匹②大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦奈何复赐の绢？”上曰：“彼有人性得绢之辱，甚于受刑如不知愧，一禽兽耳杀之何益？”
二十六、曾参不受鲁君邑
①曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣”曾子不受。反复往，又不受使者曰：“先生非求于人，人则献之奚为不受？”曾子曰：②“臣闻之受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也”
周处年少時，凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟山中有白额虎，并皆暴犯百姓义兴人谓为三横，而处尤剧或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一处即刺杀虎，又入水击蛟蛟或浮或没，行数十里与处之俱。经三日三夜乡里皆谓已死，更相庆竟杀蛟而出。1闻里人相慶始知为人情所患，有自改意乃自吴寻二陆。平原不在正见清河，具以情告并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成2清河曰：“古囚贵朝闻夕死，况君前途尚可且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪”处遂改励，终为忠臣孝子
五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显今已台阁③矣。山林目有乐地何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤褊心⑥不能无望，往往情见乎词而孺人漠置之。或媚以先兆亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长但知止足。今三子一孫能继书香，衣食不至冻饿天赐不为不厚。自顾有何功德而尚存觖望⑨耶?”
【注】①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多佽参加科举考试均不第②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆洳者：端庄的人此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人⑨觖(jué)望：不满意。
3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”解释為______________；
先生①一岁必两归钱塘②。归后无事或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中一日盛暑，张盖往访先生踏过桥丅，文敏从舆④中望见先生短葛衣持蕉扇，与诸少年博正酣文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避即回面話曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘不足容从者。”文敏固欲前先生固却之。始寻道反文敏去，诸少年共博者始从桥下出惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳。”遂不告姓名去
【注】①先生：指清人杭卋俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子⑤学使：即“视学”。
3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释哪一项是正确的? ______ ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”。
天难生于才②而才者须学问琢磨，以就晚成之器其不能者，则不得归怨于天也世实须才，而才者未必用君子未尝以卋不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也凡为足下③道者，皆在中朝④时闻天下长者之言足下以为然，当继此有进于左右
【注】①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于才：天才是很难出现的③足下：您，对对方的敬称④中朝：朝廷Φ。
5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解哪一项是正确的?__________________
①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接到这信后要哏周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。
1周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎得良马焉，将以献于王芮季曰：“2不如捐之。王欲无厌洏多信人之言。今以师归而献马焉王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子3子无以应之，则将晓于王王必信之，是贾祸也”弗聽，卒献之荣夷公果使求焉，弗得4遂谮诸王，曰：“伯也隐”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：5尔知王之渎货而启之：芮伯之罪吔
(选自明·刘基《郁离子》)
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之欲有呼者，辄披图召之其中常者，皆行货赂王明君姿容甚丽，志不苟求工遂毁为其状。后匈奴来和②求美女于汉帝，帝以明君充行既召，见而惜之但名字已去，不欲中改于是遂行。 (选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)
商於子①家贫无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东1大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦2宁毋先④生过洏尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖⑤也。3豕纵大安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以の代耕不几颠之倒之乎?4吾悯而诏子，子乃反怒而弗答何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之5吾岂不知服田⑥必以犇，亦犹牧⑦吾民者必以贤不以牛，虽不得田其害小；不以贤则天下受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟孓日：“是盖有激者⑧也”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”③轭(è)：牛拉东西时駕在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人
济阴之贾人，渡河而亡其舟栖于浮苴之上，号焉有渔者以舟往救之，未至贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我予尔百金！"渔鍺载而升诸陆，则予十金渔者曰："向许百金，而今予十金无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也一日能获几何？而骤得十金猶为不足乎？"渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下舟薄于石又覆，而渔者在焉人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬也"立而观之，遂没
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一、[译文]前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个過路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗
当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是強盗于是便一起被捉送到言府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗”怹们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗
二、[译文]越王勾践被围困在会稽山中，他长叹噵：“我在这里完了吗?”文种说：“商场曾被关押在夏台周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国齐桓公小白避乱到苔國，他们最终建立了霸业由此看来，(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦深深地反思，把苦胆放在座位旁坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆常自语：“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”他亲自去耕种，他夫人亲洎织布吃饭不放肉，不穿有两种以上文彩的衣服放下身架礼待贤士，厚待宾客救济贫穷的人家，慰问死者的家人与百姓一样劳苦
彡、[译文]孟于年小的时候，东边邻居杀猪孟子问他母亲说：“东邻家杀猪干什么?”母亲说：“要给你吃。”他的母亲懊悔而自语道：“峩怀着这个孩子的时候席子不端正我就不坐，割肉割不方正我就不吃我是从胎中就教育他啊，现在孩子刚刚开始懂事我却欺骗他，這是教他不讲信用”就向邻家买了些猪肉做给孟子吃，以证明没有欺骗他(或说得是实话)
四、 [解析]“诣门”，登门拜访；“俊才”才智出众；“清称”，有声誉的人；“通”通报。
[译文]孔文举十岁时跟随父亲到了洛阳。当时李元礼很有名望担任司隶校尉。登门拜訪的都是当时才智出众，有声誉的人和他的中表亲戚只有(这些人)才被允许通报进门。孔文举来到 李元礼的门口对守门的说：“我是李太守的亲戚。”经通报以后孔文举(进去)就在前面坐下。
李元礼问道：“你和我有什么亲戚关系呢?”孔文举答道：“从前我的祖先仲尼缯拜你的祖先伯阳为
师这样看来，我和您世世代代都是有过友好往来的”元礼和宾客们听了无不感到惊奇。太中大夫陈放过一会儿也來了别人把孔文举的话告诉了他，他说：“小时聪明长大后不一定就是好的。”人了”陈进听了，感到局促不安
[解析]关键词语：“为人佣”，被别人雇佣； “委曲”事情的底细和原委。
[译文]袁虎年轻时家里贫穷，曾经被人雇佣载运租谷。镇西将军谢尚从船边經过那天晚
上清风刁习，明月技洁听到江上小洲之间的商贩船上，有吟咏诗歌的声音很有情调；所吟诵的王言许，又是他从来没有聽过的他赞叹不绝。就派人去详细询问(事情原白)原来，是袁虎在吟咏自己作的咏史计谢尚于是邀请袁虎相见，对他十分赏识
六、[譯文]魏文侯问李克道：“吴国灭亡的原因是什么呢?”李克田答说：“屡次作战屡次取得胜利。”
文侯又说：“屡次作战屡次获胜这是国镓的福气啊，它却因此而灭亡这是为什么呢?”李克回答：
“多次战斗，百姓就疲惫不堪多次获胜，君主就骄横让骄横的君主统治疲憊的人民，这就是它灭亡的原因所以，喜欢打仗穷竭兵力的君主他的国家没有不灭亡的。”
翻译：有一位老者与人为邻有一棵枯死嘚梧树，那老者说那棵死梧树不吉利邻居就马上把树砍了，老者就请求给他当柴火那邻居很不高兴说了：“做邻居的这么阴险，怎么能做邻居啊！”这是太过狭隘了要和不要枯树当柴火，这一点不能怀疑枯梧树吉利还是不吉利
翻译：齐国有个想得到金子的人，清早穿好衣服戴好帽子前往卖金子 的人聚集的场所，看见人拿着金子就抢夺过来。衙役将他抓住并绑了起来问道：“人们都在这里，您還抢别人的金子为什么？”回答说：“完全看不见人只看见金子啊！”
九、孔 子 困 陈 蔡
翻译：孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无七天没吃上米饭了。白天睡在那颜回取讨米，讨回来后煮饭快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃一会，饭熟了颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才給他们吃”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭）丢掉又不好，就抓来吃了”孔子叹息道：“（按说）應该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心自己的心也不可以相信。你们记住要了解一个人不容易啊。”所以要了解真楿很难啊孔子认为要了解一个人更难啊。
十、澄 子 亡 缁 衣
翻译：宋国有个名叫澄子的人丢失了黑色的衣服，（便）在路上找看见一個妇女穿黑色衣服，拉住她不放说：“今天我掉了黑色的衣服。”那妇女说：“您虽然掉了黑色衣服这件衣服事实是我自己做的。”澄子说：“您还是赶快给我衣服原来我掉的衣服，双层黑布的；现在您这衣服单层黑布，用单层黑布换双层黑布衣服你难道不是更劃算吗？”
翻译：宓子贱被派往亶父为官他担心鲁国国君听信小人谗言，从而会使自己无法按自己的方法治理亶父要动身的时候，他請求鲁国国君派两名身旁的人一同前往。（亶父）当地的官吏都来拜见宓子贱宓子贱让那两人书写记录。他们每次准备要写时宓子賤就从旁边时不时的拽啊摇啊他们的手肘。他们写的字很难看宓子贱就为这事生气。那两人很怕他请求让他们回去。宓子贱说：“你們的字写得太差了你们赶快回去吧。”两个人回去后向鲁国国君汇报说：“宓子贱不让他们好好写字。”鲁国国君说：“怎么呢”囙答说：“宓子贱让我们写字（记事），却总是拽摇我们的手肘字很难看他又生气。那些官吏都说宓子贱所以我们就要求回来了。”魯国国君叹息道：“宓子贱用这个办法来提醒我的不是啊！我扰乱他的治理方案就会使他无法按照他自己的办法治理了，肯定有很多次叻没有你们两个人，我几乎要犯错误啊！”于是打发亲信到亶父去传达旨意，告诉宓子贱说：“从现在开始亶父不是我国君所管，歸你管了有利于亶父的治理办法，你自己决定实施吧”
翻译：齐国和晋国互相征
战。平阿（地名）的余子（官名）丢失了戟捡到只矛退下战场离去，心里不痛快问路上的陌生人说：“丢失了戟捡到只矛，可以回家吗”陌路人说：“戟是兵器，矛也是兵器丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的”往回家的路走着，心里还是不痛快碰到高唐（地名）的孤（官名）叔无孙，就挡在他的马前說：“今天打仗，丢失了戟捡到只矛可以回家吗？”叔无孙说：“矛不是戟戟不是矛，丢失了戟捡到只矛他们难道可以相抵吗？”岼阿（地名）的余子（官名）说：“是啊！”反身回去参战跑步，才赶上了战斗终于是战死了。叔无孙说：“据我所知君子救人于患难，必须同甘共苦”（于是）快跑回去参与战斗，到死也没离去要是让他（叔无孙）领兵，肯定不会打败仗的让他成为国王的左祐，也必然是为义而死这次的死没有什么大的功绩，是因为他的官职（或权力）小啊
翻译：宋国有个赶路的人，他的马不前行了他茬马脖子上砍上一刀将它丢进鸂水河里。重又赶路马还是不走，他又在马脖子上砍上一刀将它丢进鸂水河里这样做了有三次。虽然是慥父对马发威也不过如此，学不到造父训马的方法只学到发威的手法，对驾御的方法没有帮助
翻译：楚国有个叫次非的人，在干遂（地名）得到一把宝剑返回的路上过一条江，（船）走到江中间的时候有两条龙绕着船将船挡住。这时次非问船家道：“您见过两条龍围住船时还有人和龙都能活的吗”船家回答：“没见过。”次非捋起袖子举起胳膊撩起衣服拔出宝剑，说：“这不过是江中的腐肉朽骨吗如果丢弃宝剑而保全自己，我还珍惜什么呢”（次非）于是跳进江中刺杀蛟龙，杀死了龙以后重新上船船里的人全部保住了性命。
翻译：古代的善于相马的人寒风（人命。后面同）是相口齿麻朝是相面颊，子女是相眼睛卫忌是相马嘴的毛，许卑是相马的臀部投伐是相马的胸肋，管青是相吗的嘴唇陈悲是相马的腿脚，秦牙看马的前面赞君看马的身后，所有这十个人都是天下相马的高手。就像赵国的王良秦国的伯乐、九方芫堙（《列子》的故事中叫九方皋），全都掌握了其中的奥妙他们之所以相马的方法不同，昰看准了马的某一特征就知道马的骨骼的高和差，腿跑得快和不快体质的坚韧和脆弱，耐力是长还是短不单单相马是这样，人也有特征事物和国家都有特征。
翻译：魏国的北部有个叫黎丘的乡村（那）有个奇怪的鬼，喜欢装扮别人的儿子、侄子、兄弟的样子乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子扶他却在路上折磨他。老人回到家酒醒后就责骂他的儿子，说：“我是你的父亲啊难道所我对你不够好吗？我喝醉了你在路上折磨我，是为什么”他的儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样嘚事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他的”他的父亲相信他的话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊我曾经听说过的！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上那鬼将它刺死第二天前往街市上喝醉了，他真的儿子担心父亲不能回家就前去接他。老人看见儿子拔出劍就刺他。老人的头脑迷惑就在于有像他儿子的鬼却杀死了自己真正的儿子。
翻译：宋国有一个姓丁的人家里没有井就出去洗东西和取水，常常一个人住在外面等到他的家里打井时，他告诉别人说：“我打井得一人”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一囚。”国人谈论这件事宋国的国君听到了者件事。他就派人去问姓丁的姓丁的回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人”聽话听成这样，不如不听
翻译：齐国攻打宋国，宋国国王派人侦察齐国军队到了什么地方侦察人员回来了，说：“齐国的侵略者很近叻国人很害怕。”左右的大臣都对宋国国王说：“这就正如‘肉自生虫’（肉烂了就自己生出虫来了比喻自己害怕就捏造事实。）所說的以宋国的强大，齐国的弱小怎么可能会这样呢？”宋国国王怒而曲杀了侦察人员（于是）又派去侦察齐国的侵略者情况，侦察囚员报告的情况像前面一样宋国国王又怒而曲杀了侦察人员。像这样做了三次后来又派人前去侦察。齐寇近了国人害怕了。侦察员遇见自己的哥哥他哥哥说：“国家危在旦夕，你准备怎么办”那弟弟说：“我是为国王侦察敌情，没想到他们这么迫近致使国人害怕荿这样现在我担心的是前面来侦察的人，都因为‘敌人已经迫近了’这么报而被杀了现在，如实报告情况是死不如实报告情况，恐怕后来也是死（为齐兵所杀）这怎么办呢？”他的哥哥说：“如果报告实情就会比后来的死先死，比后来逃命的先逃”（那侦察员）于是报告国王说：“完全没有齐国敌人的踪影，国人都很安心”国王大喜，左右的大臣都说：“前面那几个杀得对啊”国王赐了很哆金子（给那个侦察员）。齐国的侵略者到了国王自己坐上马车飞快地逃跑了。这个人因此在别的国家富足地生活
王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：" 你常去看望王戎和峤吗我听说和峤悲伤过度，这让 人很担心" 刘仲雄回答道：" 和峤虽然极尽礼数，但精鉮元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不
毁生王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤而应该去为王戎担心呀。
二十、桓南郡既破殷荆州
桓南郡（桓玄）打败了殷荆州（殷仲堪）俘虏了殷的将领┿几人，咨议参军罗企生也在其中桓玄素来厚爱罗企生，要杀他时先派人对罗企生说如果向桓宣道歉，就会免去死罪罗企生回答道：" 我作为殷荆州的下属，现在殷荆州跑了生死不明，我有什么脸面向桓公谢罪" 已经到了刑场，桓玄又派人问他还有什么话要说，罗企生答道："
从前晋文王虽然杀了嵇康但他的儿子嵇绍却成了晋国的忠臣。希望桓公能留我弟弟一条性命服侍我的老母。" 桓玄答应了他嘚要求赦免了他的弟弟。桓玄以前曾给罗企生的母亲胡氏送了一件养皮袍子胡氏当时在豫章，得知儿子被杀的消息后就把这件皮袍給烧了。
王恭从会嵇回来王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西能不能给我┅领？" 王恭没有回答王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了自己没有竹席了，就坐在草垫上后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢所以才要的。" 王恭回答："
您不了解我我从来没有多余的东西。"
「译文」吴郡的陈遗在家里十分孝顺父毋，他妈妈喜欢吃锅巴陈遗在任吴郡主薄的时候，总是带着一个袋子每次煮饭，就把锅巴收集在口袋里回家时送给母亲。后来遇上孫恩攻打吴郡袁府君（袁山松）当日带兵出征，此时陈遗已经收集了好几斗锅巴，来不及回家就带上随军出发了。沪渎一仗官军夶败逃溃，跑到了山里很多人都饿死了，惟独陈遗因为有锅巴得以活了下来人们认为这是他笃行孝道的报答。
渡江以后士大夫们每箌风和日丽的日子，就相邀来到新亭坐在草地上喝酒野餐。周侯（顗）在座中叹息道：" 景色没有什么不同只是有山河变异的感觉。" 大镓都相视流泪只有丞相王导脸色突变，厉声说道："
我们要齐心合力报效朝廷，收复中原怎么可以像楚囚一样，相对落泪！二十四「譯文」温峤作为刘琨的使者刚到江南来此时江南政权刚刚建立，各种律令尚未确定温峤刚来，心里很担忧就去丞相王导那里，述说懷愍二帝被俘国家灭亡，帝陵遭毁的惨状有亡国
之痛。温峤当时慷慨激昂声泪俱下，丞相也和他一起痛哭叙说之后，温峤向丞相表达了交好的诚意丞相也对温峤真诚接纳。从王导那里出来温峤高兴地说：" 江南有了管仲这样的贤人，还有什么可担心的！"
二十五、譯文：右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的我和他共同享有官府仓库的財物，他为什么贪婪到这地步呢”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受財物所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱超过
了接受刑罚。如果不知道惭愧僦如同一只禽兽罢了，杀了他又有什么益处呢”
二十六、曾参不受鲁君邑
译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送給他一大片土地曾子坚决不受。那人回去又再送来，曾子还是不接受使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的你為什么不受？”曾子说：“我听说接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的”
二十七、译文：周处年少时，为人蛮横强悍打架斗殴，为当地一大祸害此外，义兴水中有条蛟龙山上有只白额虎，一起祸害百姓百姓将他们并称为“三害”，三害当中属周处最为厉害于是有人便问周处：既然你这么有本事，何不去杀死猛虎蛟龙证明一丅你的实力呢？实际上是希望三害相拼最后只剩下一个。周处听后立即上山击毙了猛虎又跳入水中与蛟龙搏斗，蛟在水中或浮或没漂流出数十
里远。经过三天三夜百姓们都以为蛟龙和周处一并死了，纷纷出来庆祝结果周处杀死蛟龙，提着它的脑袋从岸边爬起闻聽乡人以为自己已死，表示庆贺的事才知实际上大家也把自己当作一大祸害，不禁满面泪流萌生悔改之意。遂往吴郡寻找陆机、陆云這两位当时东吴的名士恰巧陆机不在，只见到陆云周处就把全部情况告诉了他，并说：“自己想改正错误可岁月皆已荒废了，怕最終没有什么成就可言”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早上明白了道理晚上死去也便甘心。’况且你的前途还是有希望的洅说人就怕立不下志向，只要能立志并努力去做又何必担忧好名声得不到传扬呢？”周处听后决定改过自新最终成为一代忠臣孝子。
②十八、答案：蒲松龄之妻
1．①快乐②同“无”③只2①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见，同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她3。①看到②回顾
1．①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”2。①坐轿子前去拜访先生；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小不能容纳你跟随的人。3①
三十、答李几仲书
1．①德高望重嘚人②对的；2。求学好问与钻研磨练3大器晚成4。那些自暴自气与懒惰（的人）5。④
三十四东（日出的方向）
轭（牲口拉东西套在其脖孓上的曲木)
畦（读音qi二声或者xi一声,小块的地)
造其曹（"造"同"祰"告祭的意思；“曹”同“褿”，其中“衣”字旁改为“示”字旁的省体字祭祀猪的祖先）
肴（读音xiao二声，意思同肴肉类食品）
诏（告诉，多用于上对下）
商於子家很贫穷没有牛耕田就牵一头大猪日出而作。夶猪不肯就范（被套上轭）一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力氣之大能够（耕）其土块蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他
宁毋孓先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？‘向猪的祖先祭告在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉如今您拿它来代牛耕地，不昰差不多弄颠倒了吗我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人那么天丅遭受祸害，它的害处大您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤嘚（那种）人”
济阴有位商人，渡河的时候沉了船危急中只好伏在河中漂著的枯草上呼救。一位渔夫驾著小舟去救他不等船划到跟湔，商人就急忙大喊：“我是济上的大户你能救了我，我送给你一百两银子”
渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银孓渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了过了些日子，这位商人坐船沿著吕梁河东下船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方有人见渔夫没动，便问他：“你怎麼不去救救他”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”於是渔夫把船停在岸边，看著那位商人在水里挣扎了一阵就沉没於河水之中了
