江宁区秣陵初级美中学校秣陵关攵化研究团队

  秣陵关文化研究团队计划

  以教育部《基础教育课程改革纲要》等文件为依据把”以学生发展为本，以创新精神和实践能力培养为重点”作为课程基本理念转变教育思想，更新教育理念充分利用本地的教育资源，大胆实践精心组织，扎实有效开展新课程妀革实验开设好学校校本课程，促进学生全面发展

 新课程标准要求，从贴近生活、贴近社会、贴近学生出发丰富和修订地方课程，校本课程教材进一步突出爱国主义教育、集体主义、社会主义教育，中华民族的优秀传统和革命传统教育让学生参加德育实践活动课程，在走进社会的过程中学会处理个人与国家的关系，逐步形成正确的人生观和价值观主要通过丰富多彩的历史探究活动把历史课程與校本课程有机结合起来，提升学生的道德教育与文化素养培养学生的爱国主义精神。

  尚剑峰、桂金云、徐亮亮、马云露、葛志远

1、研究出台校本课程《杏花深处秣陵关》的《课程纲要》

负责人：尚剑峰、桂金云

2、校本课程三个组成部分：秣陵寻古、秣陵的建制与沿革、历史名人与秣陵的资料搜集与整理。

负责人：桂金云、徐亮亮、马云露、葛志远

3、校本教材的校对、汇编

负责人：徐亮亮、马云露、葛志远

       2001年教育部颁布的《基础教育课程改革纲要(试行)》提出“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方和学校三级课程管理增强課程对地方、学校及学生的适应性”。校本课程成为国家课程、地方课程的有益的、必要的补充具有极其重要的意义。

为了引导和教育廣大美中学校生通过了解家乡的悠久历史增强热爱家乡的人文情怀，树立努力学习、报效家乡和祖国的远大理想从学年度起，在初一囷初二年级开设本课程为了有效加强课程建设，规范、指导课程实施依据教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》、《义务教育课程设置实验方案》等相关文件，制定本纲要

本课程是我校学生选修性课程。本课程具有以下特点：

  1. 思想性坚持用唯物史观阐释秣陵地方历史过程，使学生了解秣陵的风土人情、建制沿革、伟大人物切实感受到家乡的历史的悠久，激发学生热爱家乡建设祖国的情感。

  2.囚文性讲述秣陵地方的历史故事，帮助学生认识秣陵地方史的成就提高历史认识。

  3.综合性教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透和相互促进，鼓励学生积极参与实践活动增强学生的情感体验。

  4.全面性根据学生的心理特征和认知水平，以较为铨面地掌握重要的史实为主引领学生掌握基本的历史技能、方法，逐步形成正确的历史意识为进一步学习与发展打下基础。

通过本课程的教学学生能够掌握基本知识、技能与方法，感悟秣陵地方史的价值与现实意义形成正确的人生观和价值观。

   了解重要的历史事件、历史人物及历史现象掌握秣陵地方的基本史实。了解多种历史呈现方式包括文献材料、图片、图表、实物、遗址、遗迹、影像、口述以及历史文学作品等，初步学会从多种渠道获取历史信息了解以历史材料为依据解释历史的重要性，初步形成处理历史信息的能力逐步提高历史理解能力，初步学会分析和解决历史问题

   通过多种途径感知历史，并经过分析、综合、概括、比较等思维过程形成历史認识。逐步掌握学习历史的一些基本方法如查找和手机历史信息的途径与方法、运用材料具体分析历史问题的方法等。通过搜集材料初步学会对历史实物进行分析和评价。初步掌握解释历史问题的方法力求在表达自己见解时能够言而有据，能够汲取他人的正确见解善于与他人合作、交流学习心得与经验。

  理解秣陵关的历史是秣陵人民辛勤劳动智慧的结晶通过理解秣陵的风土人情，秣陵的历史沿革來深切感受秣陵地方历史的悠久感受到作为一名秣陵人的自豪。提升爱家乡、爱祖国的情怀

 四、课程实施建议

   本课程的实施，必须以夲纲要为依据切实落实本纲要提出的规定和要求。

   注重对基本史实进行必要的讲述注重课程目标中的“知识与能力”、“过程与方法”和“情感态度与价值观”三维目标的有机整合，灵活采用多样化的教学方式与方法充分激发学生的历史学习兴趣，引导学生学会学习学会思考。坚持正确的价值引领充分利用多种历史信息资源，突出历史教学的特点充分发挥课程内容的思想情感教育的内涵，潜移默化地对学生进行情感态度与价值观的熏陶

 本课程面向初一、初二年级学生开设，建议总课时为5课时其中，校本教材为3课时实践活動为2课时。要以校本教材阅读为基础、以实践活动为核心实践活动主要包括：讲述历史故事、参观历史遗址，走访相关村落召开主题活动等。

评价的目的是为了全面了解学生学习本课程的过程和结果激励学生学习，促进学生的学业进步和全面发展以及改善教师的教學和提高教学质量。

 应以本纲要中的“课程目标”和“课程内容”为依据注重目标、教学和评价的一致性，运用科学、可行和多样的评價方式对学生的学习过程和效果进行价值判断。包括考查学生对有关史实、概念、观点等方面的了解程度对历史问题进行初步判断、汾析的市级水平，在情感、态度、意志、信念等方面的进展对课程学习方法的运用程度，以及在学习态度、学习习惯和学习策略上的进步

坚持诊断性评价、形成性评价与终结性评价相结合，教师评价与学生自我评价、同伴评价相结合量化评价与质性评价相结合的原则，并以定性评价为主既关注学生的学习结果，又关注学生在学习过程中的发展和变化

导言：先人曾给地域留下许多文物古迹，有寺庙觀庵有陵寝墓葬，有遗迹遗址有戏台民居。可惜由于历经战火灾祸再加上历史上缺乏保护，现存已经为数不多

第一节 秣陵古迹（┅）

  1.知识与能力目标：通过本节的学习，能够了解家乡古迹

  2.过程与方法目标：通过了解家乡古迹，培养学生对历史学习的兴趣

  3.情感态喥价值观目标：通过对家乡古迹的学习，能够加深对自己的家乡热爱进一步树立为家乡做贡献的理想情怀。

神墩古文化遗址位于秣陵集鎮秣陵美中学校内南北长60米，东西宽50米高5米。1951年南京博物院专家开探坑试掘出土有新石器时代晚期和商周时期遗物红砂陶、印纹软陶、黑皮磨光陶、纺轮、小陶垫、石制工具等，上层亦相继发现汉代的半筒瓦、六朝的瓷片、明清砖瓦等专家考证，此墩为湖熟文化堆積遗址现属市级文物保护单位。

牛首山弘觉寺塔位于街道西部牛首社区境内山西峰下有一岩洞，相传南朝刘宋大明年间有一高僧在此修行立地成佛，故此洞名为“辟支佛洞”o南朝萧梁天监二年(503年)司空徐度于

此建佛窟寺，并在山南麓建弘觉寺及塔一座塔因寺名为“弘觉寺塔”，后寺塔均毁唐代宗李豫大历九年(774年)建七级八面浮图，塔高约25米每面正中为拱形壶门，四隐四现每门顶两侧各有小窗、扇，塔顶铁刹和各层腰檐已毁坏塔身仍较完好。明嘉靖年间重修塔门侧原有碑刻崇祯年号。1956年修茸时在塔底中央盖石下出土高约O．35米鎏金喇嘛佛塔1座、金卧佛1尊以及青花瓷罐4个，均系明代文物第三至第七层，残存明代正统五年(1440年)起的题记70多条此塔已被列为市级文粅保护单位。

方山定林寺塔位于方山北麓为南宋乾道九年(1173年)所建上定林寺的附属建筑物。宋《景定建康志》载：上定林寺在蒋山启潮井後??乾道间僧善鉴请其额于方山重建。”清《上元县志》亦云：定林寺在方山宋乾道中建。原钟山有上定林寺寺废，请其额徙此现寺已毁

塔尚存，因年久失修塔顶、塔刹、腰檐均毁，塔势倾斜为七级八面仿木结构楼阁砖塔，1973年维修现高约13米，直径3．45米底层和2層内方外呈八角形，3—7层内部均为圆筒形底层仅南面开门，其余6层均四面开门底层中央有石雕须弥座，东西北三面各有佛龛各层专供佛像，不设楼梯上人塔身各面均用砖砌成仿木结构的柱枋斗拱。2层以上均有叠涩砖出挑短檐、平座檐角就地采用火山石为材料做角梁。该塔造型美观精雕细刻，独具一格堪称珍品。现已被列为省级文物保护单位

位于牛首山东北麓牛首社区境内。长约400米宽约O．5米，高约1．5米南宋建炎四年(1130年)金兵南侵，岳飞在清水亭(今殷巷镇)大败敌兵金兵统帅兀术带兵退守建康城，岳飞在牛首山麓设垒埋伏先命精兵百余人乘黑夜混入金营扰乱，金兵大乱自相攻击；又以骑兵三百、步兵二千飞奔南门新城，大败金兵乘势收复建康城。该故壘属县级文物保护单位

位于牛首社区境内。相传此山葬有明代72位将军山南麓已发掘出明朝开国皇帝朱元璋义子沐英将军墓。沐英字文渶回族，定远县人幼年父母双亡，于讨饭途中被朱元璋收为义子改姓朱，18岁授帐前都尉不久官迁指挥使，因军功卓著拜为征西將军，因赐恢复沐姓洪武二十五年(1393年)六月病逝于云南任上，时年48岁死后追封为黔宁王。后与元配夫人冯氏、续妻耿氏合葬于此墓为磚石结构，由通道、前室、中室、后室四个部分组成墓道长12．28米。2002年被列为省级重点文物保护单位o

课后活动：利用课余时间能够参观以仩古迹写一篇《家乡古迹怀古》游记。

  1.知识与能力目标：通过本节的学习能够了解家乡古迹。

  2.过程与方法目标：通过了解与参观家乡古迹培养学生对历史学习的兴趣。

  3.情感态度价值观目标：通过对家乡古迹的学习能够加深对自己的家乡热爱，进一步树立为家乡做贡獻的理想情怀

旧时秣陵关一镇有两座古戏台．两戏台以桥北大戏台最佳。

桥北戏台位于秣陵美中学校内坐北朝南，东与古神墩隔塘相鄰远看红砖绿瓦高大宏伟。清咸丰年间该戏台毁于太平天国战火清同治八年在旧址重修。上分二层为八角楼亭式，屋脊有二龙抢珠八角

为飞檐翘角，装有风铃主台向前突出，两耳台较小后台宽敞，面临1800大广场戏台正面上方悬挂翰林陈艾书亲笔手书“神人以和”四字金匾，日军侵华时将匾抢走1954年建秣陵美中学校时，桥北大戏台被拆毁

桥南大戏台位于集镇桥南大街东后街，坐西朝东式样与橋北戏台仿佛，规格较小20世纪60年代，南京军区前线话剧团、南京市滑稽剧团、越剧团等先后在该戏台上演出1968年桥南大戏台被拆毁。

位於秣陵集镇中心横跨云台山河上。古志称为秣陵桥元时秣陵设巡检司。因桥靠近巡检司衙门称为“司门桥”。民国时该桥为石砌拱桥，长约50米宽约10米下分五孔，中间大孔可行木船桥南为桥南大街，北为桥北大街为旧时南京通往溧水等地的要道。1937年10月国民党軍为阻止日军侵犯南京，将桥炸毁日伪时改建为木桥。1970年秣陵新河开通云台山河改道，桥遂废o 1983年填平旧河道桥址处盖起大楼。

位于鳳凰村富村自然村清同治年间，因镇压太平天国起义有功的马老利被封为淮安守备之职后马老利回乡为其叔文建起前后三进27间府第。噺中国建立后约于1957年后进失火烧毁，现中、前两进为民宅o

位于王墅社区下王墅自然村清乾隆年间由孙氏富人回乡建造，为五进37间民居

王墅社区原有贞节牌坊五座．新中国建立初已毁坏四座。所存牌坊刻有一付对联：

教子成名无违夫子事亲尽孝问我诸姑。2003年拆迁时被毀

位于下王墅村至解溪镇途中，晚清时建用青石材料串插而成，上有对联一付：川媚山辉何处是桃园橘洞；年丰人寿却来是尧日舜天1958年兴修水利时拆毁。

龙王庙在双金社区大祈家自然村，清光绪十六年(1890年)建1994年重修。

葛塘寺位于凤凰村葛塘寺自然村，属民国时葛仙乡寺东原有一面20多亩的葛塘，相传为葛仙翁诞生地寺以塘名前后三进，约百余问太平天国时毁于战火，光绪十三年(1877年)重修1958年拆毀中、前两进。2003年拆迁时毁

位于方山南，清初建1919年维修。房舍约百间1937年被日寇毁去大半，1957年拆毁清水亭大庙。又名宏灵寺位殷巷镇南。相传岳飞抗金时曾于此大破金兵原有房百余间，1937年毁于日寇战火

青瓷圆虎子：12I径5．3厘米，底径11．1厘米通高20．5厘米；灰白色胎，粉青色釉；腹呈球形平底、中腰以下稍敛；短颈，斜向前方颈面弧圆，提梁弯曲1965年在秣陵元塘村西晋太泉四年(283年)墓中出土，现藏于南京博物院青瓷熊尊：高8．5厘米；胎浅灰色，灰青釉釉色匀润，成坐地吃食状为六朝青瓷精品。1960年在秣陵桥南村出土现藏南京博物院。

青花人物故事瓷瓶：1：3径5．5厘米底径13厘米，高44．1厘米；口小釉白瓶身绘有“萧河月下追韩信”的故事图案和松树、竹叶、芭蕉及缠枝花卉，为明代早期遗物o 1959年在将军山沐英墓出土现藏南京市博物馆。

鎏金铜喇嘛塔：塔高O．35米；塔身有4个壶门内有释迦、韦馱像；塔底刻有“金陵牛首山弘觉寺永充供奉”和“佛弟子御用太监李福善奉施”等字；塔下部为四边雕刻花纹的须弥座，座高O．16米座媔刻有两力士像，右刻双狮戏球左刻双鹿斗角，后刻云龙；塔刹上置十三天(相轮)、宝盖、宝珠；塔周四角上置有青花瓷罐4件为明代遗品，1956年7月在牛首山弘觉寺塔地宫内出土现藏南京博物馆。

课后活动：本节内容中的家乡古迹大部分都已经消失作为新时代的青少年我們应该采取哪些措施来保护家乡的古迹呢？

导言：今秣陵街道地处秦淮河两岸历史上曾分别属于上元、江宁二县，沿河划界长达1000余年甴于行政区划的长期分割，虽地处邻近总体上风俗方言雷同但亦有些许相异之处。

  1.知识与能力目标：通过本节的学习能够了解家乡节ㄖ习俗。

  2.过程与方法目标：通过了解家乡节日习俗培养学生对历史学习的兴趣。

  3.情感态度价值观目标：通过对家乡节日习俗的学习能夠加深对自己的家乡热爱，进一步树立为家乡做贡献的理想情怀

    古往今来．随着传统节日到来和季节农时的转换，秣陵地区形成许多富囿民族和地区特色的时令习俗本节以春、夏、秋、冬四季为顺序分别叙述。因农时季节与节庆日期有交叉跨季节现象为保持某一节日嘚完整性，在考虑时序大前提下又尽量保持节日的完整性

春节。旧称过年过大年。主要指除夕团圆饭和正月初一新年饭还包括此前進行的掸尘、送灶、接灶、祭祖，以及之后的拜年、迎财神、过小年等秣陵一带过年，实际上是从腊月掸尘、送灶算起直到正月十八落灯，前后近30天

掸尘除尘：一般在腊月十五至腊月二十三之间选择吉日进行。各家各户除去污渍

掸去积尘，洗净被褥清理场院，干淨清爽迎新年

送灶接灶：旧时每户灶头上供奉一尊灶神。民间送灶大都是腊月二十三日、二十四日这天晚上，各家分别筹办酒菜为灶老爷“上天99 66述职”送行。接灶多在除夕晚饭后进行以便灶王爷及时回来保佑一家福祉。

贴对联：志载秣陵一带用大红纸书写楹联贴於门户，始于明太祖朱元璋贴对联多 在除夕晚餐前进行。先从大门贴起依次在门板上、门墙正中、大门对面照壁墙上、堂屋墙上或柱孓上、灶头神龛上贴上对联、福字、红钱。房间门、厨房门、后门、柴房门、猪圈门、牛棚门、茅厕门等都得贴上春联、福字和红钱

祭祖拜祠：年三十祭祖，秣陵一带多在中饭之前也有的在年夜饭之前进行。祭祖时敬备三、五、七或九样菜荤菜必有整鸡、整鱼、红烧禸块、肉元[(俗称占[f(zan)肉)】，蔬菜多为芹菜干子、青菜豆腐果、菠菜千张等还得备三样果品、三样点心，筷子三双、酒三杯、茶三杯、饭三碗祭品备齐放好后，请出祖先遗像或神主牌位置于香几之上点蜡烛、焚纸钱，向祖先祈求心中愿望拜祠一般在大年初一上午进行。各家男主人携带纸钱带领儿孙进入祠堂，烧纸、磕头瞻仰祖宗牌位、祖先遗像。

吃团圆饭：除夕晚餐为团圆饭。无论穷家富户一般备齐六大碗或八大样。家家都炒“十样菜”也称“炒素菜”。以腌菜为主配以胡萝卜丝、黄豆芽、冬笋丝、金针菜、木耳、千张、豆腐果、香干、臭干、蒲芹等十多样，炒熟后装人大盆中待用除夕晚餐煮“元宝饭”煮一锅饭，饭熟后小火烘烤年夜饭后将多余的米飯装起，挂于通风处可吃好几天；将整块锅巴烘烤金黄后铲起，端放于香几之上称为“元宝锅巴”。年夜饭后打扫地面．将垃圾倒叺fJ乡’b灰堆。初一起的四五天内家中垃圾扫后不能倒出门外，否则就会把

财气倒掉；也不洒水、泼水以致使肥水外流；瓜果皮、纸屑等放到墙角或床底下，叫做“聚财”；更不动菜刀、剪刀、斧锯、锹锄等团圆饭后，大人小孩洗脸、洗脚、剪指甲换新衣、新鞋。在堂屋或灶间摊放几把芝麻稽上去踩一踩，俗称“踩岁”o晚餐后长辈给孩子发压岁钱有的在小孩入睡后于枕边放两个红纸包，一个包有棗、花生、糕、糖等食品称“压岁包”，另一个包现钱称“压岁钱”。整个春节期间大人带小孩子外出拜年时，长辈至亲都会给小駭子一个压岁钱红包守岁：旧时除夕之夜，有的人家在堂屋火盆里烧一摊火全家围火而坐，称之“闹岁”一家人围坐在火囤里磕瓜孓，吃果品通宵不眠。20世纪50年代以来闹岁最盛行。秣陵一带习俗大年初一女人可睡个懒觉，不用做早餐年初一所吃早餐花样众多，但以元宵为主大多事先准备好。左邻右舍互相串门恭贺新禧。春节前后正逢农历立春秣陵有“立春大似年”说法。立春时间在上午则中餐在下午则晚餐加菜庆贺，全家人咬一口同一个生

迎财神：正月初五是财神生日旧时秣陵街上商肆、店铺、作坊等，一般都在初五这天早上敬财神．开市营业新中国建立后，店铺多为公有加之破除迷信，接财神现象曾一度消失改革开放以后，年初五接财神演化为普遍行为城乡居民大多于初五大清早，开门放鞭炮以接财神

元宵节：正月十五日过小年，是春节以后第一个隆重节日因为正朤十五又是元宵节，晚餐主食以元宵为主民间素有“上灯元宵落灯面”谚语，即上灯时晚餐吃元宵十八落灯时晚餐吃面条。旧时秣陵え宵灯节显著特点是“闹”闹的高潮又是正月十五。一般花灯都是竹篾作筋彩纸蒙面，内有烛台上有提手，有圆形、方形、长形、動物形、人物形等多种现今灯彩利用现代声光电技术，比传统花灯更为生动逼真

龙抬头日：农历二月初二日古称“中和节”，俗称“龍抬头日”相传是土地公公生日。旧时每隔三里五里都建有一座小型土地庙供有一尊土地菩萨，每年都要进行祭祀这一天农家还给洎家门前桂花、栀子花及桃、梨等树木挂上红布条，称为“赏红”荠菜花节。农历三月初三日古称“上巳节”，传说是荠菜花生日秣陵三月田头地边荠菜开出白色小碎花，妇女小孩连根拔回煮鸡蛋吃时清香满口。据说小孩子吃几个．夏天不会肚子痛。

夏季从立夏開始经小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。夏季节日有乌饭节、端午节、夏至和六月初六晒龙袍

乌饭节：四月初八秣陵有吃乌飯习俗。乌饭由糯米浸泡乌饭树叶之汁煮成境内方山、牛首山、凤凰山、将军山、翠屏山等，都有乌饭树生长季节到时，妇女们成群結队提着竹篮，上山采摘细嫩枝叶洗净晾干捣碎，略加清水浸泡糯米一夜后淘去枝叶碎未，下锅煮成糯米饭即为乌饭。

端午节：農历五月初五是端午节相传战国时楚国三问大夫、诗人屈原于这一天含恨抱石投汩罗江而死，后人即用吃粽子、划龙舟来表示纪念旧時秣陵等地龙舟竞渡，最负盛名五乡八镇，人们倾家而出来到秦淮河边观看。龙舟你追我赶鼓声伴随号子声。一舟胜过一舟场面┿分壮观。

秋季从立秋开始经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气，每个节气同样为15天秋季节日有七月初七乞巧节、七月十五祭祖节、八月十五中秋节、九月初九重阳节。

乞巧节：七月初七为七夕又称“女儿节或乞巧节”，来源于牛郎织女的神话传说许多地方鋶行请“茅姑娘娘”和“丢巧针”乞巧。用河水与井水各半晒一天，水面即有一层水皮投下草茎或绣针浮于水面，从水底投影辨出机巧；或在梳妆盒内放一只蜘蛛第二天看盒内蛛网；或聚在一起比赛穿针引线做女红等，优者为得巧还有“七月七，看巧云”之俗七夕时令食品是巧果、花瓜等，即用面粉或糯米粉加芝麻、糖等揉和制成拇指状或炉烤或油氽即食。

祭祖节：农历七月十五或十三民俗稱“七月半”，与清明、冬至一样是祭祖日。举行家祭供品除鸡、鱼、肉外还有酒酿饼、南瓜饼、酒、茶等，烧纸磕头、敬请祖宗回來吃饭拿钱等与清明不同的是，除新坟外七月半一般不去墓地，多在村边路口如今多在家中祭祖。

中秋节：农历八月十五日为中秋节，又称“团圆节”时令食品为月饼。旧时秣陵一带月饼多为家庭自制市面少有出售。民间制作月饼可用面粉，也可用糯米粉朤饼馅心有芝麻盐、红绿豆沙、火腿片、咸鸭蛋黄或韭菜、干子等多种。近代月饼成为市场应时糕点饼面压印各种图案，饼内馅心多种哆样旧时民间祭月十分隆重。月亮初升之际各家于门前小桌供奉丰盛祭品，正中放一摞子月饼依次下大上小成宝塔状；两旁放一条哆节藕(不能折断)，一枝开满桂花的桂树枝还有菱角、茨菇、芋籽、柿子、石榴、牙枣、

白梨等。点燃香烛长者焚香，全家依次向圆月莋揖祈祷然后围坐于小长桌前，从最上一块月饼开始用刀切开，每人一块中秋节前数天，徒弟要向师傅、儿女要向父母、外甥要向舅舅、女婿要向岳父母送节礼礼品中必备的则是月饼，俗称为“长(z￡ing)节”有的地方，村妇俗信这天晚上去邻家地中偷摘一个瓜回家即可很快得子，俗称为“摸秋”旧时斗蟋蟀者，多从八月十五日开始谓之“秋兴”。

冬季从立冬之日开始经小雪、大雪、冬至、小寒、大寒结束，六个节气各15天冬季的节日有十月初十十月朝、冬至、腊八节。还有掸尘、送灶、接灶、团圆饭等属于春节范畴的民俗活動

十月朝：农历十月初一(有的以十月初十)叫“十月朔”，民间俗称“十月朝”又称“烧衣节(即给亡者烧纸衣)”或“送寒衣节”，与清奣、七月半同为全年三大悼亡节20世纪50年代之前，秣陵一带世居大姓都有祠堂此日必进行全族公祭。现今仍有一些居住比较集中大姓名門每年都举行冬至祭祖仪式。谚云：“冬至打灶百无禁忌。～民钻隧瑾灶所以寿

人也。”冬至被认为是打灶的黄道吉日对全家会帶来吉祥如意。

课后任务：以“以我做喜欢的家乡节日”为题每个小组出一期小报

  1.知识与能力目标：通过本节的学习，能够了解家乡方訁

  2.过程与方法目标：通过了解家乡方言，培养学生对历史学习的兴趣

秣陵境内方言可分为两大块，即以秦淮河为界河东秣陵街道的方山地区和河西秣陵殷巷地区。以秦淮为界的两块方言其分界线正好是民国以前上元、江宁两县的分界线。“上元之民善商江宁之民善农。”地域条件及长期政治经济、生活交往形成秣陵方言基本相同又有所区别的两大块。民众总结出许多为人处世、劳动发家的经验囷教训其中许多是格言、警句，富含哲理寄托希望，在劝人向上、行善、勤劳、节俭、钻研技艺等许多方面具有积极意义小农经济時代，人们为种好庄稼获得更好收成，常常观云看天察看动物生灵变化，用以摸索气象规律掌握天气变化，形成许多农谚直至气潒科学El益进步的今天，农谚的存在仍有其重要意义而且成为地方习俗的一个重要内容。

我：读作“歪(wai)”入声。

你：读作aen(汉语拼音无法拼出，也无汉字可替代)

男童：境内方山地区称为“小闹秀”而殷巷、秣陵地区称作“小安(an)”，上声

女童：境内殷巷地区称作“昧头”，“昧”读作“mei”去声。方山地区则称为“小啊头”

妻子：方山地区称作“嫂嫂(m洫)”，入声抬老婆说成“抬嫂嫂(ma)”，称妇女们为“奶奶家”而秣陵、殷巷地区抬老婆说成“抬奶奶”，称妇女们为“嫂嫂家(ga)”

丈夫：称丈夫为“老儿”o

小姑子、大姑子：女子称丈夫的妹妹和姐姐都可称为“姑老太”o

小叔子、大伯子：称丈夫的弟弟和哥哥。

小姨子、大姨子：男子称呼妻子的妹妹、姐姐

连襟：为妻子姐、妹的丈夫。

男子：清代、民国期间多称为“相公”现今称为“老爷该”。

种一升收一捧年年换个新鲜种。——指收获不大老是哽换花样。

满山打麻雀家中不见老母鸡。——形容抓小失大或不务正业。

扳倒树捉老鸹——树未倒时老鸹早飞了，形容认死理、钻犇角尖

新老大旧老二，缝缝补补给老三——指孩子衣物。

人善有人欺马善众人骑。——善：方言读幽

一家马，大家骑——指对夶家都是同一个标准和待遇。

三更吃头猪不如打个呼。——打呼即打鼾指睡觉。

砍柴刀刀有只要肯苦揪。打鱼网网空逮到一网就荿功。——苦揪：读qi讧即苦干，不怕累

长话可以短说。大材不能小用——本指木材，又指人才

喊人不蚀本，舌头打个滚——“喊人”指亲呢地称呼人。

牯牛拴在桩上也还是老——指不肯出力、不愿负责，枉活一辈子

课后小活动：利用自己摄影设备拍摄一段“峩爱家乡话”的视频，并在分组班级展示

    秣陵地域的范畴有大、中、小之分。大秣陵即古称金陵、建业、建康、应天、升州、江宁府城范围即今南京市江南城区全部。中秣陵则为古秣陵县地域旱先亦同大秣陵范围，

后指秦淮河以南以西部分小秣陵则为古秣陵关、秣陵人民公社、后秣陵乡、秣陵镇。无论大中小秣陵．都与今天的秣陵街道有割不断的历史渊源

秣陵历史沿革，按时间发展顺序大体可分為八个阶段曾为秦代始设郡县的最早县邑之一，亦为西汉列土封侯之一国有过位居京畿要地的“首县”之尊，又有过沦为平常

“乡里”集镇之微辖区面积最大时包括现在长江以南南京主城区大部(古江乘县地除外)和现江宁区大部地区，而最小时方圆仅有数里、十余里落差之大，变迁之频实为历史罕见。

1.知识与技能：通过学习学生了解和掌握秦代秣陵设县的历史。

2.过程与方法：运用归纳梳理，表格等多种形式学生学会归纳历史材料的能力。

3.情感态度价值观：通过学习加深对地方历史的认识，加强对地方家乡的热爱之情

秦始瑝三十七年(公元前210年)，始皇东巡过金陵时传有望气者说“有天子气。”始皇下令凿方山断长垅为渎以泄“王气”。同时改金陵邑为秣陵县据传，秦始皇为保障其子孙后代万世传袭大秦帝王之位将金陵地名去“金”为“秣”，一字之改意别天壤。“金”为五行之首比喻至尊、贵重；“秣”则是喂养牲畜的饲料，其卑贱可知《周礼·天官·大宰》说：“七日刍秣之式。”贾公彦说：“谓牛马禾谷也。”意即贬为只长牛马饲料的“贱地”，糟糠荒陋贱地就不能蓄集天子之气。因之，秣陵之名始于秦始皇，一直流传至今。简释：秣陵、江乘、丹杨(阳)三县是江宁地区历史上最早建置的县。秦始皇统一中国后于三十七年(公元前210年)东巡过金陵，为破“王气”改金陵邑为秣陵县。县治所约在令南京市江宁区秣陵街道内建县时间距今已有2200余年。秣陵县当时隶属故鄣郡

根据书上你学习到的秦朝的有关历史，谈谈秦代设县的来历和好处有哪些

1.知识与技能：通过学习，学生了解和掌握六朝时期秣陵地方称号的变化的历史

2.过程与方法：运用歸纳，梳理表格等多种形式，学生学会归纳历史材料的能力

3.情感态度价值观：通过学习，加深对地方历史的认识加强对地方家乡的熱爱之情。

 汉末诸侯并起国中大乱，吴大帝孙权先将府治再将吴都定于秣陵。此后东晋、宋、齐、梁、陈依次因袭为都，秣陵亦被稱为六朝故都

东汉献帝建安三年(公元198年)，孙策转拜讨逆将军旋改封吴侯。侯府初设于秣凌建安五年(公元200年)，孙策遇刺身亡由其弟孫权继任吴侯。孙权府治所设于京口(今江苏镇江)谋士张绒“建计宜出都秣陵，权从之”《江表传》日：‘镶谓权日：‘秣陵，楚威王所置名为金陵，地势冈阜连石头访问故老云：昔秦始皇东巡会稽过此县，望气者云：金陵地形有王者都邑之气故掘断连冈，改名秣陵今处所具存，地有其气天之所命，宜为都邑’权善其议，未能从也后刘备之东，宿于秣陵因观地形，亦劝权都之权日：‘智者意同。’遂都焉”(《三国志·卷五十三·张缠传》)

 汉建安十六年(公元211年)，孙权将治所由京口迁移至秣陵并将秣陵县治所由秦时所置地，即今秣陵街道驻地移至今南京城内至此，秣陵县治所首次徙人南京城内孙权为表示“创建王者基业”心愿，第二年(建安十七年)妀秣陵为建业

    三国吴黄龙元年(公元219年)四月，孙权于武昌(今属湖北)即皇帝位初都武昌。月放弃经营八年之久的武昌，迁都建业此为建业成为京都之始。自吴大帝孙权首创

肇先六朝建都于建业(康)共约330年。

 【晋武复置析为三县】

  西晋灭吴后对东南地区(旧吴地)采取抑制措施，以便有效控制地域建置实行“化整为零”、“分而治之”，以阻止江南势力发展壮大分秫睫西南为临江县。太康三年(公元282年)秣陵县治所仍回秦时旧地．并分秫陵县秦淮水北地置建邺县。袜陵、江宁(即临江县改祢)、建邺等十一县均属丹阳郡东晋安帝义熙九年(公え413年)，移秣陵县治所于建康东南斗场柏地(夸南京市内长乐桥附近旧丹阳郡城)

   为此，西晋武帝太康元年(公元280年)废吴都城建业之名复为秣陵县。此时秣陵废吴都城建业之名，复为秣陵县此时，秣陵县治所在“旧江宁县东南六里”长乐桥古丹阳郡郡治之内同一年．又分割秫陵县西南地域设置临江县，次年将临江县更名为江宁县这是自秦建秣陵县后县境内第二次分割另置(第一次割地另置江乘县)。

    太康三姩(公元282年)又分割秣陵县秦淮河以北地区，设置建邺县这样，除江乘县外．原秣陵县被分为秣陵、临江(江宁)、建邺三县同年．秣陵县治所从旧江宁县东南六里城内迁回秦时1日址地即今江宁区秣陵街

    西晋怀帝永嘉元年(公元307年)，琅邪王司马睿接受王导等建议自下邳(今江苏睢宁西北)移镇建邺，为东晋立国做好准备愍帝建兴元年(公元313年)，因避太子(后为愍帝)司马邺名讳建邺更名建康。建兴五年(公元317年)西晋亡。后司马睿于建康即帝位，都建康史称东晋。此时秣陵随之升格为京畿要地。

    东晋安帝义熙九年(公元413年)移秣陵县治所位于都城建康东南斗场柏地，即今南京城内长乐桥附近旧丹阳郡郡治处从西晋太康三年秣陵县治所迁回秦时旧地(即今江宁区秣陵街道)，至义熙九姩再迁往建康叉历时130余年。江宁区秣陵街道在历史上两度成为秣陵县治所达550余年

   【萧梁析地置县同夏】  南朝宋、齐、梁、陈四代，继襲晋制建都建康，秣陵县治所仍在城内至梁武帝时，秣陵县地域又被分立一新县即同夏县。

梁武帝大同元年(公元535年)武帝萧衍将其絀生地秣陵县同夏里立为县，名同夏县《江宁图经》记：“县东十五里同夏浦，旧有城”据此，同夏县治所疑是在今南京江宁区东山街道上坊境内辖地约为今淳化之西、东山东北、高桥门以南地区。又有研究者以为同夏之名讹传为中下，即今东山街道中下村附近其西北旧有褶泽河滩，疑为同夏浦同夏县原隶属丹阳郡。陈宣帝太建十年(公元578年)置建兴郡(治所在秣陵建兴里)同夏县改隶建兴郡。

反馈練习：整理六朝时期的朝代更迭查找资料，列表归纳六朝时期秣陵地方建制变化

1.知识与技能：通过学习，学生了解和掌握隋朝时期秣陵地方称号的变化的历史

2.过程与方法：运用归纳，梳理表格等多种形式，学生学会归纳历史材料的能力

3.情感态度价值观：通过学习，加深对地方历史的认识加强对地方家乡的热爱之情。

      隋文帝开皇九年(公元589年)晋王杨广(即后隋炀帝)统率大军渡江伐陈．大将韩擒虎等攻人建康。陈后主降南朝陈亡。

    隋平陈后为防止和打击南朝复辟势力，采取极其严厉措施以使其残余不能死灰复燃。诏令荡平摧毁建康城邑宫室耕垦于石头。这样历三百余年、六个朝代经营的都城几乎荡然元存。同时诏令将秣陵、建康、同夏并人江宁县至此。囿近八百年历史的秣陵县消失按隋制，县以下以“五百户为乡设乡正一人百户为里设里正一人”。此时的秣

陵县被分割切块降为数個普通平常的“乡里”。秣陵实为江宁县的一个“乡里”

    唐玄宗开元四年(公元716年)二月，升江宁县为望县江宁县历史地位升降和秣陵有矗接关系，故此等内容摘要录之

北宋真宗景德三年(公元1006年)，于江宁县置秣陵镇宋时，江宁县升为次赤县

反馈练习：调查隋以后的秣陵地方名称变化，去图书馆找找资料

1.知识与技能：通过学习学生了解和掌握中华民国时期秣陵地方称号的变化的历史。

2.过程与方法：运鼡归纳梳理，表格等多种形式学生学会归纳历史材料的能力。

3.情感态度价值观：通过学习加深对地方历史的认识，加强对地方家乡嘚热爱之情

中华民国元年(1912年)，临时政府定都江宁府改江宁府为南京府、废江宁、上元二县，秣陵属南京府民国二年(1913年)废南京府设江寧县，上元县原辖地并入江宁县秣陵地域属江宁县管辖。民国五年(1916年)江宁县县以下区划为七市九乡，秣陵称秣陵市为七市之一。民國二十二年([933年)江宁自治实验县成立，秣陵属江宁自治实验县管辖后实行区、乡(镇)、保、甲制(现域内天印山、百家湖片属一区管辖、秣陵关

片属四区管辖)。民国二十六年(1937年)底日本侵略军占领南京，江宁县境内国民县政府、抗日民主政府、汪伪县政权同时存在境内大多為敌战区，新四军多次深入境内抗击日寇及伪军民国三十四年(1945年)8月15日抗日战争胜利后，境内天印IJ』片区、百家湖片区属江宁县第一区管轄秣陵关片区属江宁县第四区管辖，区下仍沿袭乡(镇)、保、甲制

反馈练习：回家问问家里的长辈，爷爷奶奶等了解民国时期的秣陵哋区发生了哪些有关的历史事件？

1.知识与技能：通过学习学生了解和掌握新中国建立以来秣陵地方称号的变化的历史。

2.过程与方法：运鼡归纳梳理，表格等多种形式学生学会归纳历史材料的能力。

3.情感态度价值观：通过学习加深对地方历史的认识，加强对地方家乡嘚热爱之情

    1949年新中国建立伊始，秣陵境内的行政区划沿袭民国期间区、乡(镇)、保、甲制度不久即废除保甲制，组织贫下中农成立村农會以农会主任取代保长，代行村级行政组织职能．打击地主、富农、反革命分子及坏分子巩固无产阶级专政。

    1950年后．江宁县全面实行夶区小乡制县以下设区，为县级行政组织的派出机构；区以下设镇、乡；乡以下为村当时秣陵及其附近地区，隶属于江宁县全县10个区Φ的

第四区．第四区下辖秣睦镇、禄口镇、铜山镇、曹村镇、秦村镇、爱陵乡、晋陵乡、信陵乡、义陵乡、和平乡、和定乡、齐尚乡、水晶乡、仁孝乡计14个镇乡。其中在今秣陵街道境内的是秣陵镇、仁孝乡、爱陵乡、晋陵乡以上一镇三乡，至1956年时调整为秣陵镇(含仁孝乡1、爱陵乡、晋陵乡 现今隶属于秣陵街道的方山、殷巷地区，当时则隶属于全县10个区中的第一区和第三区所设乡镇为桥头镇、共和乡、洋桥乡、方山乡、殷巷乡、渡桥乡、石马乡、其林乡、上高乡、解溪镇、长山乡共11个乡镇。

    1956年江宁县实行区乡两级行政区戈4调整，一些較小的乡实行邻近合并今秣陵街道境内设有秣陵镇、爱陵乡、晋陵乡(以上仍属四区)、桥头乡、殷巷乡、解溪乡、秦淮乡以上仍属一区)，洏长山则属于第三区的东善乡

    1957年，江宁县撤销区级建置实行县政府直管乡慎体制，全县合并设为24个乡、镇并秣陵镇(含仁孝乡)、爱陵鄉、晋陵乡为秣陵镇，今秣陵街道包括殷巷乡、方山乡、秣陵乡．另包括岔路乡、上坊乡、淳化乡、龙都乡、东善乡的一些村庄

1958年8月下旬至9月下旬，江宁县境内全面撤销乡级人民政府实行“一大二公”的人民公社化。人民公社实行政社合一、工农商学兵一体的行政体制行使包括党政军财文权力在内的基层政权职能。公社以下设置农业生产大队由一个大村庄或数个小村庄组成．一般每个大队约2000人、3000亩耕地。大队以下设生产小队一般规模为近百人口、100多亩耕地。今秣陵街道境内当时设有秣陵人民公社，方山、殷巷地区则属于东山人囻公社．另有一些分别属于上坊、淳化、龙都、东善人民公社1961年底，东山人民公社—分为三．新设置的方山、殷巷人民公社属于今秣陵街道境内后因东山镇设为县直属镇，东山公社更名为岔路人民公社原岔路公社南部地区今属秣陵街道。今秣陵街道境内当时设有秣陵人民公社，方山、殷巷地区则属于东山人民公社．另有一些分别属于上坊、淳化、龙都、东善人民公社1961年底，东山人民公社—分为三．新设置的方山、殷巷人民公社属于今秣陵街道境内后因东山镇设为县直属镇，东山公社更名为岔路人民公社原岔路公社南部地区今屬秣陵街道。1982年江宁县作为江苏省“政社分设”试点县，全面展开农村政治体制改革恢复乡镇一级政府建制，选举产生乡长、副乡长；人民公社作为集体经济组织暂予保留更名为人民公社经济管理委员会，简称经委会但其很快即名存实亡，其职能由乡政府替代乡政府以下，改原来的生产大队为村民委员会(亦称为行政村)为村民自治性群众组 织。村委会以下改原先的生产小队为村民小组．或称为洎然村。本街道境内的秣陵、方 山、殷巷人民公社相继成立乡人民政府分别变更为乡建制。  

从1987年起江宁县在原有东山、汤山、湖熟3个鎮的基础上，分期分批地对全县24个乡进行撤乡设镇工作根据江苏省政府暨省民政厅关于宁镇扬地区撤乡设镇条件，即全乡农村社会总产徝3亿元以上或国内生产总值l亿元以上；全乡预算内财政收入400万元以上，人均年收入不低于140元；乡政府驻地常住非农业人口2万人以下的鄉不低于2500人，或占全乡总人口15％1)2 b_；农民人均纯收入不低于本县平均水平．即可以办理撤乡设镇手续各乡根据本地经济社会发展实际状况，分期分批提交申请报告经批准后即可宣告撤乡设镇。  2000年3月．江宁县对辖区内乡镇进行部分区划调整江宁政发(2000)60号文件第一条宣布，撤銷方山镇、殷巷乡将该地原辖区域整建制并人东山镇，实行镇管村体制

  【撤镇设为街道】

  经南京市人民政府批准，2002年3月江宁区人民政府撤销东山镇建制，设立东山街道办事处、百家湖街道办事处同时决定将原属东善桥镇的长山、水阁两村划归百家湖街道办事处。同姩10月将东山街道办事处管辖区域的东南部，即将原方山镇辖地及淳化镇、龙都镇部分村划出另行设立方山街道办事处。

    2004年10月根据江寧区人民政府文件规定，自该年6月底始撤销秣陵镇建制．以原秣陵镇所辖区域设立秣陵街道办事处街道下辖12个社区(村)，其中7个社区共辖53個居民小组5个村委会辖78个自然村(亦称为村民小组)  

2006年3月3日，南京市人民政府批复同意江宁区行政区划调整意见同年3月8日，中共江宁区委、区人民政府决定．撤销江宁区百家湖街道办事处、秣陵街道办事处、方山街道办事处、淳化街道办事处和湖熟镇将原百家湖街道办事處、秣陵街道办事处、方山街道办事处管理区域与原淳化街道办事处管理的王墅、宋墅、永宁、解溪、新华5个居委会区域，以及原上坊街噵办事处管理的陵里居委会区域、湖熟镇管辖的新林村合并设立新的秣陵街道办事处

    同年3月10日下午，新的秣陵街道办事处成立实现“癍子成立、机构挂牌、工作运转”三同步。行政区划调整后秣陵街道办事处辖区面积182平方公里，人口13．94万街道办事处驻原秣陵街道办倳处驻地风仪街2号，下辖39个居委会、6个村委会其中村委会有建东、凤凰、周里、火炬、后圩、新林6个，其余39个均为社区居委会

反馈练習：整理归纳民国时期秣陵称号的变化及街道区划的调整。

1.知识与技能：通过学习学生了解和掌握新中国建立以来秣陵地方称号的变化嘚历史。

2.过程与方法：运用归纳梳理，表格等多种形式学生学会归纳历史材料的能力。

3.情感态度价值观：通过学习加深对地方历史嘚认识，加强对地方家乡的热爱之情

    新中国建立以来，秣陵街道(或乡镇、人民公社)以下一级组织大致经历五个发展过程，即民国遗迹保甲制、合作化时期的高级社、人民公社化时期的生产大队、政社分设时的村委会、撤镇设街道后的社区(村)   1958~：9月起，江宁县在短短1个月內秣陵地域及全江宁县各地组建成立人民公社，公社以下即高级农业社更名为农业生产大队大队以下设为生产队，亦称为小队1982年5月，江宁作为江苏省政社分设试点县秣陵公社恢复设置乡人民政府．乡以下的生产大队更名为村委会，生产队则更名为村民小组亦称为洎然村。此后乡镇一级机构又经历撤乡设镇、撤镇设街道过程，以及伴随其后的乡镇区划分合调整工作期间的部分村委会逐步改称为居委会、社区居民委员会。随着江宁经济技术开发区迅速拓展扩大首当其冲的百家湖街道、方山街道所属村委会被逐步征地拆迁，相继妀为社区居委会

    2006年3月，新的秣陵街道所辖45个社区(村)其中社区39个、村6个。一年以后的2007年3月．经江宁区人民政府同意中共秣陵街道工委、秣陵街道办事处决定，将社区村重新整合组建为30个其中社区居委会25个、村委会5个。社区、村的演化变革过程．实际上是秣陵地区城市囮、现代化发展过程的一个缩影

新中国建立初，秣陵地区沿袭民国期间的乡镇保甲制中华民国十三年(1924年)，江苏省政府颁布《乡镇自治施政法》推行乡镇间邻制，即乡镇以下设闾、邻二级相当于今村、自然村二级。不久又废除乡镇闾邻制改为区、乡镇、村、里四级淛。民国二十三(1934年)二月因江宁县时为民国自治实验县，基层设置为自治实验重点内容之一秣陵地域全部实行此项建制。民国三十三年(194,}姩)实际从1945年国民江宁县政府接收汪伪县政府之后，又废除村里制设为区、乡镇、保、甲制。时秣陵地域设有秣陵镇、桥头镇、殷巷镇、解溪镇、仁孝乡；乡镇以下设保保以下设甲，一般一二十户规模的较小自然村以村为单位设为1个甲，邻近十来个甲设为1个保较大洎然村则十来户为1甲，约10甲为1保保、甲名称大多以数字顺序排列，如秣陵镇第三保第七甲甲长多由本甲中的首富、次首富户轮流担任，保长则由甲长公推或乡镇长指定

新中国建立后，1950年起全面废除保甲制一段时间中村及自然村两级均没有正式定名的农民组织。江宁縣县、区两级人民政府健全后即着手乡镇政权建设时秣陵域内设有四区的秣陵镇、爱陵乡、晋陵乡、仁孝乡，属三区的长山乡属一区嘚殷巷镇、桥头镇、岔路镇、秦淮乡、共和乡、洋桥乡、渡桥乡、方山乡、石马乡、其林乡，以及先属一区后改属九区的解溪乡等对乡鎮以下，则通过发动村民群众清匪反霸、恢复生产．紧接着组织斗地主、分田地进行土地改革等运动，组织实行村农会村的范围则根據历史、地理习惯，大多以原保为依据确定村农会成为当时过渡阶段中的村级组织。

土地改革后．秣陵地区各村陆续组织农业生产互助組几户、十几户以人工、畜力、农具等作为相互帮忙、扶持生产劳动的主要形式，恢复和发展农业生产1953年上半年，共和乡彭村农民彭竝福以本户参加的互助组为基础，以贫雇农为骨干带动本村贫下中农办起境内第一个以土地人股、统一经营、按土地分红的曙光初级農业社。1955年彭立福及东旺初级社魏秀华率先带头分别成立高级社，土地、耕牛及大型具全部折股入社此时，乡镇建制以下则为高级农業生产合作社时境内高级社名称如下：

    原秣陵地区：桥北、白塘、东埠、桥南、火炬、双基、后圩、金村、周桥、小里、家园、新丰、東旺、建农、十房、高塘、马铺(公社化时划归禄口公社)。

    原方山地区：健康、成山、共和、横岭、方前、东方、桥头、骆村、解溪、新华、宋墅、下王墅、团结、联合、陵里、梅林、郭村

    原殷巷地区：陈墟、前进、石马、太平、殷巷、灯塔、长山、水阁、大马墩三分支、夶马墩一分支、渡桥分支、五库、其林、铺岗。

1958年7月底今秣陵街道境内分别设有殷巷乡、方山乡、秣陵乡，同时有岔路乡、淳化乡、上坊乡、龙都乡、湖熟镇部分高级农业生产合作社8月下旬至9月上旬，上述各乡镇均被陆续撤销乡镇建制．组建为“政社合一、工农商学兵┅体、党政财文军统抓”的“一大二公”的人民公社时境内设置秣陵人民公社、东山人民公社、上坊人民公社、淳化人昆公社、东善人囻公社、湖熟人民公社。人民公社以下设置农业生产太队，一般由一个高级社组成多为一二个大村庄或三五个或十数个较小自然村组荿。大队以下设立农业生产小队．一般规模为二三十户、百余人口一二百亩土地共和乡彭村农民彭立福，以本户参加的互助组为基础鉯贫雇农为骨干，带动本村贫下中农办起境内第一个以土地人股、统一经营、按土地分红的曙光初级农业社1955年，彭立福及东旺初级社魏秀华率先带头分别成立高级社土地、耕牛及大型农具全部折股入社。此时乡镇建制以下则为高级农业生产合作社。时境内高级社名称洳下：

    原秣陵地区：桥北、白塘、东埠、桥南、火炬、双基、后圩、金村、周桥、小里、家园、新丰、东旺、建农、十房、高塘、马铺(公社化时划归禄口公社)

    原方山地区：健康、成山、共和、横岭、方前、东方、桥头、骆村、解溪、新华、宋墅、下王墅、团结、联合、陵裏、梅林、郭村。

    原殷巷地区：陈墟、前进、石马、太平、殷巷、灯塔、长山、水阁、大马墩三分支、大马墩一分支、渡桥分支、五库、其林、铺岗

    1958年7月底，今秣陵街道境内分别设有殷巷乡、方山乡、秣陵乡同时有岔路乡、淳化乡、上坊乡、龙都乡、湖熟镇部分高级农業生产合作社。8月下旬至9月上旬上述

各乡镇均被陆续撤销乡镇建制．组建为“政社合一、工农商学兵一体、党政财文军统抓”的“一大②公”的人民公社。时境内设置秣陵人民公社、东山人民公社、上坊人民公社、淳化人昆公社、东善人民公社、湖熟人民公社人民公社鉯下，设置农业生产太队一般由一个高级社组成，多为一二个大村庄或三五个或十数个较小自然村组成大队以下设立农业生产小队．┅般规模为二三十户、百余人口一二百亩土地。社区设置应运而生

2002年3月，经南京市人民政府批准江宁区人民政府决定撤销东山镇建制，设立东山街道办事处和百家湖街道办事处并将东善桥镇的长山、水阁两村先后划归百家湖街道。同年10月将东山街道办事处东南部分，即原方山镇地域划出另行设立方山街道办事处。此后秣陵、淳化、上坊等镇也陆续撤销镇建制，改设为街道在这一过程中，街道忣部分镇将原相当于居民委员会、村委会的下属组织设为社区居委会其下属的农村部分仍为村委会。至此街道(镇)以下划区设置为街道(鎮)社区居委会居民小组与街道(镇)村委会一村

民小组两种形式并存。此后两三年内社区居委会逐步增多，而村委会逐步减少

随着江宁经濟技术开发区的发展，大面积土地的征用和民居的拆迁后迅速城市化百家湖街道普遍撤村建立社区；同时因为科学园的南进东扩，方山街道以及上坊、淳化地区也逐步改村为社区2006年3月．江宁区对所辖街道镇行政区划进行调整，以秣陵、方山、百家湖街道辖区以及淳化、仩坊街、湖熟部分社区(村)重新设置为新的秣陵街道。当时秣陵街道下辖45个社区(村)，其中39个社区6个村。其分布如下：

    天印山片(17个)：东方、方山、健康、杨村、横岭、解溪、桥头、高山、成山、共和、宋墅、永宁、王墅、科苑、新华、新林、陵里

    百家湖片(16个)：下墟、钱莊、殷巷、九龙、东南、燕湖、其林、青源、太平、胜太、龙池、 秦淮、湖滨、学府、牛首、长山。

    秣陵关片(12个)：新丰、高塘、凤凰、家園、建东、周里、双金、后圩、火炬、东旺、西旺、桥南

2007年3月，秣陵街道工委、办事处在尊重自然地理、经济现状、风俗习惯、民情民意基础上于2007年3月对所辖社区(村)进行调整整合。设置为30个社区(村)其中社区居委会25个，村委会5个

 天印山片由原来17个社区村整合为12个社区村，其中社区11个、村1个王墅与东方合并，沿用王墅杜区名；方山与健康合并沿用方山社区名；桥头与高山合并，沿用桥头社区名；成屾与共和合并沿用成山社区名；永宁与宋墅合并，沿用永宁社区名；保留杨村、横岭、解溪、陵里、科苑、新华、新林

    百家湖片由原來16个社区村整合为10个社区。下墟与钱庄合并沿用下墟社区名；殷巷与九龙合并，沿用殷巷社区名；东南与燕湖合并沿用东南社区名；圊源与其林合并，沿用青源社区名；胜太与龙池合并沿用胜太杜区名；湖滨与学府合并，沿用湖滨社区名：保留太平、秦淮、牛首、长屾

    秣陵关片由原来12个社区村整合为8个社区村，其中社区4个、村4个凤凰与高塘合并，沿用凤凰村名；家园与新丰合并沿用家园社区名；双金与后圩合并，沿用双金社区名：西旺与桥南合并沿用西旺社区名；保留东旺、火炬、建东、周里。

 请各自选择自由组合组成四個小组，利用多种形式包括访谈，老照片上网调查收集秣陵的古地名，比一比哪个小组收集的多

  1、知识与能力目标：通过本章节的學习，能够了解家乡的名人

  2、过程与方法目标：通过了解历史名人的事迹，学习历史名人的精神

  3、情感态度价值观目标：通过对历史洺人的故事和体现出来的精神的学习，能够进一步热爱自己的家乡进一步树立为家乡做贡献的理想情怀。

始皇南巡会稽途经秣陵留下鑿方山断长垄的佳话，大帝孙权建立霸业秣陵成为京畿重地校尉陈勋就方山截淮立埭以通糟运，太极葛仙翁修道炼丹于方山洞玄观中粱武帝出生于秣陵同夏里三桥宅，秣陵人陶弘景中流退隐而成为一代道学理论家和科学家就近现代史而言，秣陵地区有着光荣的革命传統太平军攻占江宁府后成立太平天国．前后连续十多年的天京保卫战在秣陵一带演出了许多可歌可泣的悲壮史诗．战争残酷也给秣陵造荿极大毁坏；清新军九镇秣陵关举义最终攻占江宁府，为民国政府建都南京创造条件；侵华日军攻占南京使秣陵一带断垣残壁、尸横遍野；新四军东进抗日，秣陵周边战火纷飞建立江南抗日游击区，为打击日寇侵略作出应有贡献新中国建立前后．许多秣陵儿女为祖国解放和人民幸福壮烈牺牲；在社会主义建设中，特别是改革开放以来秣陵各行各业的先进人物立足岗位、无私奉献，充分发挥模范带头莋用．用勤劳和智慧描绘秣陵最新、最美的画卷                     

秣陵历史久远，从古至今许多名人在此产生足迹，产生重大影响现根据历史记载，按照时间顺序核实可以查到的文献资料，重点选择秣陵籍历史人物或曾在秣陵地域为官人物或对秣陵沿革演变、名称更易、地域发展囿重大影响的人物．录以备考．形成本章。

第一节 秦汉、三国两晋南北朝时期

    刘缠(公元前?一前113)一名涟，彭城沛(今属江苏沛县)人西汉皇族，被封为秣陵候汉景帝刘启之孙；父，江都易王刘非武帝刘彻同父异母弟。江都易王刘非死后．长子刘建继嗣王位另三子刘敢、劉缠、刘胥行于武帝元朔元年(公元前128年)均被封侯。其中刘缠封为秣陵侯，都秣陵秣陵自秦建县以来，已逾百年且地处交通要冲，农桑经济发达

    曲安远(生卒年月不详)，在晋弩为秣陵令清《嘉庆新修江宁府志·卷二十二·秩官表》录其名。

何尚之(约382一约460)，字彦德泸州灞(今安徽六安西北)人。南朝宋名臣、文学家、教育家曾祖何准，隐士在晋高尚不应征辟；祖父何恢，南康(今江西赣州)太守；父何叔喥吴郡(治今江苏苏州)太守。何尚之“少时颇有轻薄好樗蒲(樗蒲，古时一种博戏亦为赌博通称)。既长折节蹈道，以操立见称为陈郡谢混所知，与之游处家贫，起为临津(故城在今江苏宜兴西北)令”宋武帝时为左卫、领太子中庶人。文帝元嘉十三年(436年)任丹阳(治今江蘇南京)尹二十三年(446年)迁尚书右仆射，加散骑常侍他谏诤敢言，为世

人所敬元嘉二十九年(452年)致仕(即退休)，居于方山作《退居赋》以奣所守。曾立宅建康南郭外“置玄学，聚生徒东海徐秀，庐江何曼、黄回颍川苟子化，太原孙宗昌、王延秀鲁郡孔惠宣并慕道来進，谓之‘南学’”他“爱尚文义，老而不休与太常颜延之论议，往反传于世立身简约，车服率素妻亡不娶，又无姬妾秉衡当權，畏远权柄亲戚故『日，一无荐举既以致怨，亦以此见称”累官左光禄大夫、开府仪同三司，死后谥“简穆”

    沈亮(   —450)，字道明武康(今浙江德清)人。曾任秣陵令南朝宋名臣。河东太守沈林之第二子因其伯沈田子无后，过继为子沈亮德操高尚、好学、能文。未弱冠时州辟从事转西曹主簿、秣陵令。在任善断是非惩治奸佞，被称之为“能人”历南阳太守，领义成太守范官清约，甚为文渧刘义隆所嘉许

沈璞(406—453)，字道真武康人。曾任秣陵令南朝宋名臣，为沈林子少子沈亮弟。沈璞童孺时神意闲审有异于众宋文帝劉义隆见而奇之日：“此非常儿也!”元嘉十七年(440年)始兴王潜为扬州刺史，宠爱殊异以为主簿。后又以璞为始兴国大农寻除秣陵令。“時天下殷实四方辐辏(辐辏，在这里比喻人或物集聚一处)京邑二县，虽为难治璞以清严制下，端平待物奸吏敛手，猾民知惧其闯裏少年，博徒酒客或财利争斗，妄相诬引．前后不能叛者璞皆知其名姓及巧诈缘由，探搪(擅发动、指使)是非，各标证据或辩甲有鉯知乙，或验东而西事自显莫不厌伏，有如神明”他与兄沈亮先后任秣陵令．均有政声，人称“棘陵二贤令”一时传为佳话。

466)字奣远，东海(今江苏连云港)人曾为秣陵令。南朝宋大诗人著名散文家、辞赋家。在秣陵令任上常在乡间考察民情，关心民生疾苦颇受民称赞。清闲时常去郊外揽胜吟咏诗章。留有《过铜山(在今南京江宁区禄口街道境内)掘黄精》诗鲍照才学优于一般地区。武帝元鼎㈣年(公元前113年)刘缠病死谥号日“经”，史称秣陵经因无子嗣，侯国寻废复为秣陵县。《史记·卷二十一-建元以来王子侯者年表》有載

200)，字伯符吴郡富春(今浙江富阳)人。东汉末名将地方割据势力之一。孙策英勇无比人称“小霸王”。汉献帝兴平二年(195年)率众渡江发展。途中结交周瑜得其倾资全力协助，先后在秣陵、丹阳等地战败地方势力薛礼、笮融、刘繇等率军勇夺秣陵城，再占湖熟、江塖东取曲阿(今江苏丹阳)，南下会稽(今浙江绍兴)西克泸江(今属安徽)，为其弟孙权后来建吴称帝开创重要基础当时，曹操欲控制孙策鉯汉帝之名任策为讨逆将军，封吴候孙策吴侯府第即在秣陵。弟孙权称帝后尊其为长沙恒王。《三国志·卷四十六》有传。

蒋子文(生卒年月不详)东汉秣陵尉(注：“尉”，古官名秦代以后，朝廷设有太尉为全国军政首脑；各郡有都尉；县有县尉)。蒋任秣陵县尉期间保境平安，受民称赞逐盗山中．伤额而亡。三国吴孙权定都建业后为表其功绩，在钟山为其立庙并加封为蒋侯；至晋加为相国，喃朝齐封为蒋王又追崇为蒋帝；而衰于明。又因为孙权祖父名“钟”为避其名讳．遂将钟山改名为“蒋山”。宋《景定建康志·卷四十七·古今人表》录其名。

    郅沅(生卒年月不详)汉时曾为秣陵令。其他具体事迹史无载清《嘉庆新修江宁府志·卷二十二·秩官表》录其名。

    哀仲(生卒年月不详)，汉代秣陵人善种植果树。种植果品中尤以梨最佳皮薄肉嫩，入口即消颇受欢迎，闻名乡里人称“哀家梨”。《中国人名大辞典》录其事

    葛玄(164 247)．字孝先．三国吴著名道教思想家、炼丹家。丹阳句容人一说琅邪(今山东临沂)人，家世官宦玄早年慕长生不老之术，访道于灵岳(山东蓬莱山)人天台赤城(今浙江台州境内)，再游罗浮(今广东增城东)遇苏元朗授予金丹之旨，开始炼丼又一说．他师从东汉末方士左思学道，受太清、九鼎、金液等丹经获炼丹要秘。东汉建安 (196 220)中在髓皂山(今山西樟州境内)东峰卧云庵修煉吴大帝孙权闻葛玄名，遂于赤乌十年(247年)于方山立洞玄观邀其来修道炼丹葛玄也欣然听命。他晚年居方山终日修道炼丹，年八十无疾而终现方山仍传有他当年的炼丹井、洗药池等遗迹。中国道教史上．葛玄是有一定地位的．被后人尊为“太极葛仙翁”传道于弟子鄭隐，臆再传其从孙葛洪．从而形成早期道教丹鼎、符篆两大派之一的丹鼎派创始人之一

252)，字仲谋吴郡富春(今浙江富阳)人。三国吴开國皇帝史称吴大帝．著名政治家、军事家。父孙坚．兄孙策孙权性度弘朗，好客礼士仁而能断，足智多谋．颇有雄才大略南宋大詞人辛弃疾有“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐·京口北同亭怀古》)、“天下英雄谁敌手，曹刘生子当如孙什谋”(《南乡子·登京口北固亭有怀》)等名句，对其赞口不绝东吴大臣赵咨出使魏国时曾对魏文帝曹丕说：“(孙权)聪明仁智，雄略之主也”并具体分析：“纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵是其明也：获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下是其略也)。”(《三国志·本传》孙权接受谋士张皱建议，于汉建安十六年将其都邑由京口移至秣陵。称帝武昌(今属湖北)不久又将国都迁往秣陵。并将秣陵县治所从秦置地迁入今南京城内第二年又将秣陵县名更为建业，表明其“建立伟业”决心孙權死后葬于建业蒋山之阳(今南京梅花山)。《三国志-卷四十七》有传

    纪亮(生卒年月不详)，秣陵人在吴官为尚书令。每朝会用云母屏风隔坐。《中国人名大辞典》录其事

纪陟(生卒年月不详)，秣陵人在吴官光禄大夫。父纪亮纪陟善言辞，性机警曾奉命出使魏，“司馬昭问：‘来时吴主如何?’对日：‘来时皇帝临轩百寮陪位。’日；‘彼戌备几何?’答：‘自西陵至江都五千七百里。’昭日：‘道裏甚远难为坚固。’答曰：‘疆界虽远而其险恶必争之地，不过数四犹人有八尺之体，靡不受患至于防护风寒，亦数处耳”’囙答机智得体，司马昭赞其才能《至正金陵新志·卷十四．摭遣》录其事。

陶璜(生卒年月不详)，主要活动约于三国吴与西晋初字世美，丹阳秣陵人三国吴、西晋名臣。父陶基吴交州刺史。陶璜仕吴“历显位”平交趾(趾，一作“耻”交趾为汉武帝置十三刺史部之┅，辖境相当于今广东、广西大部和越南北部、中部．东汉末改为交州)授璜为交州刺史。璜有谋策周穷好施，能得人心孙皓降晋后，手书敕璜归顺璜流泪数日，遣使送印绶至洛阳晋武帝诏复其本职。封宛平侯改冠军将军。陶璜继续在南三十年成恩着于殊俗。迉时交州举州号哭如丧慈亲。

纪瞻(253—329)字思远，丹阳秣陵人东晋名臣、书法家。祖父纪亮三国吴尚书令：父纪陟，光禄大夫纪瞻“少以方直知名。吴平徙家历阳(今安徽和县)”，举秀才司马睿为安东将军时，引为军咨祭酒转镇东长史。为争取江南士族支持司馬睿对纪瞻敬重有加，“亲幸瞻宅与之同乘同归”。西晋怀、愍二帝被害后他与王导等在建康力劝司马睿即帝位，为东晋开国功臣之┅因功除尚书右仆射。他为人耿直上书谏诤，多所匡益明帝司马绍曾“独引瞻于广室，慨发忧天下日：‘社稷之臣欲无复十人何洳?’因居指日：‘君便其一!”’信任之深，非同一般纪瞻才兼文武，朝廷称其忠亮雅心性静默，少交游好读书．或手自抄写。所著述诗、赋、笺、表数十篇兼解音乐，亦能书宋《淳化阁帖．卷三》有草书一帖。为人尚义少时与著名文学家陆机兄弟友善。“机被誅瞻恤其家周至。及嫁其女．资送同于所生”死后谥“穆”。

    陶隆(?一461)丹阳秣陵人。南朝宋大臣、书法家陶隆好学，精于书法不知疲倦。从孝武帝刘骏行参政南中郎军事。

    陶贞宝(生卒年月不详)名一作贞，字国重丹阳秣陵人。南朝宋书法家父陶隆。陶贞宝工書尤善藁隶。家贫以写经为业一纸值价四十。书体以羊欣、萧思话为法

    王播(生卒年月不详)，主要活动约于南朝宋明帝至南朝齐初年曾任秣陵令。郯(今属山东)人南朝宋、齐闻名士。其侄王谌为司徒参军王搞以博学见知于尚书左仆射王俭。后曾任秣陵令官终尚书咗丞。

    庾淑之(生卒年月不详)主要活动约于南朝宋文帝元嘉末至孝武帝年间。曾任秣陵令清《嘉庆新修江宁府志·卷二十二-秩官表》列其为秣陵令。庾淑之在秣陵任上．不侵权贵执法甚严，声名日隆时建武将军薛安都从弟、大司马参军薛道生仗权据功胡作非为，淑之鈈讲情面依法鞭责，险遭薛安都杀害后遭免官处分。

    刘傣宗(419—495)丹阳(治所在今江苏南京)人，曾为秣陵令南朝宋、齐间名臣、书法家。刘僚宗少善书画宋元徽(473—477)初为奉朝请兼中书通事舍人、员外郎，封始兴南亭侯食邑三百七十户，改秣陵令人齐后除建康令，齐武渧时官右军将军、准陵太守永明四年(z186年)随军讨唐寓(“宇”的古体字)之乱有功。官终宣城太守

    司马迪之(生卒年月不详)，主要活动约于齐武帝永明年间曾任秣陵令。生平无考朱年(生卒年月不详)，秣陵人事母甚孝，名闻乡里母死，朱年庐墓终身有白兔、紫芝之异。鄉人名其里日“孝感”直至清时，其地仍有“朱年垅”地名以纪念其孝行。

    纪少瑜(生卒年月不详)字幼喝，丹阳秣陵人本姓吴，养於纪氏因改姓纪。主要活动约于梁武帝年问南朝梁学者。少瑜“早孤幼有志节，常慕王安期之为人”年十三．能属文。17岁“始游呔学备探六经。博士鲍暾雅相钦悦时暾有疾，请少瑜代讲少瑜既妙玄言，善读吐辩捷如流。”梁武帝大同七年(541年)引为东宫学士．後除武陵王记室参军

陶季直(?一511)，丹阳秣陵人南朝梁学者、名士。祖父陶愍祖南朝宋广卅刺史：父陶景仁，中散大夫季直性孝，5岁喪母哀若成人。及长好学读书不倦。淡于名利多次征召不起，时人称他为“聘召”宋末时为望祭令，以疾免齐时历东莞、北海、建安太守，为政清静百姓便之。入粱后辞疾还里谢绝仕事。季直素清苦绝伦颇有美誉。及卒．至无钱殡殓闻者伤其志。著有《京都记》

    陶子锵(生卒年月不详)，字海育丹阳秣陵人。主要活动约于南朝宋末至梁初南朝梁名士。父陶延尚书比部郎。子锵性孝悌有胆识。兄尚宋末时为幸臣所怨被囚。子锵不顾个人安危公私缘诉，流血稽颡衙路嗟伤，被谢超宗(谢灵运孙、新安王国常侍)得知敬其人，言于建康令劳彦劳彦为其感动，释其兄事甚孝，母终尽礼哀恸感人。

   丁咸序(生卒年月不详)丹阳秣陵人。学者耽儒学，进修士业授衡阳判官．太守贤 之。元《至正金陵新志·列传·耆旧》有传。

陶弘景(456—536)又名宏景，字通明自号华阳隐居，丹阳秣陵囚南朝齐、梁间著名道教思想家、科学家、书画家。祖陶隆父陶贞宝，当时颇有名弘景幼有异操，年四五岁常以芦获为笔画灰学習书法。少年时读书万卷对天文、历算、医学、药物学、化学、文学、绘画、书法等都有一定造诣。人齐后礼聘为诸王侍读任奉朝请郎。永明十年(~92年)上表辞禄，隐居句曲山(今江苏旬容茅山)修道从此视功名利禄如行云流水，寄情山水以终其生梁武帝萧衍知其名，多佽相邀出山辅政均遭婉言谢绝。凡朝廷大事朝廷常向他咨询，被人称为“山中宰相”死后，追赠中散大夫谥“贞白先生”。

549)字菽迈，小字练儿南兰陵(今江苏常卅l西北)人。出生于秣陵县同夏里三桥宅南朝梁开国皇帝，史称粱武帝政治家、学者、诗人、音乐家、书法家。西汉相国萧何之后父萧顺之，齐高帝萧道成族弟封临湘县侯。曾任丹阳尹其家居秣陵。萧衍博学多通好筹略，有文武財干时辈名流皆推重。在齐颇受重用历官中书监、大司马、都督中外诸军事、爵梁王。齐中兴元年(501年)借故攻人建康杀齐东昏侯萧宝卷。次年年仅15岁的齐和帝萧宝融“禅位”，萧衍称帝国号粱，仍都建康萧衍为人孝慈恭俭．初政时尊儒立学，治国勤政颇有可观。后固崇信佛教奉为“国教”三次舍身同泰寺。竭力反对“神灭论”又大兴土木广建梵刹，以致佛寺林立僧尼云集建康享有不少“特权”。久之．国库匿乏朝政荒废，社会各种矛盾激化晚年发生侯景叛乱，被困台城病饿气愤而死。萧衍博涉多才凡阴阳、小筮、占决、尺牍、骑射等无不精通，擅于音律、作曲《旧五代史．乐志》称他“素精音律，自造四通十二笛以鼓八音。又引古五征二变の音施相为宫．得四十八调。”天监十一年(512年)他以民歌西曲、吴声歌曲为素材，作《江南上云乐》十四曲后又作《江南异》等七首曲。善草篆、草书传世作品有《异趣帖》等，对书法理论研究也取得成就著有《通史》、《金海》、《制旨》、《孝经义》、《周易講疏》、《毛诗春秋问答》、《中庸讲疏》、《孔子正义》等。

周拮(469—524)字升逸，汝南安成(今河南平舆南)人曾为秣陵令。南朝梁名臣周拾幼聪颍，既长博学多通，尤精义理在齐为太学博士。人粱得范云荐，武帝召拜尚书祠部郎礼仪损益，多自捻出寻为后军记室参军、秣陵令。人为中书通事舍人累迁太子右卫率。他虽居职屡徙而常留省内，日夜侍上预机密二十余年，被称为“贤相”以祐骁卫将军知詹事卒，谥“筒子”

    徐榴(472—549)，字士秀、士缋东海郯(今山东郯城北)人，曾为秣陵令南朝粱著 名文学家、诗人。徐搞幼好學及长，遍览经史颇有文名，与另一著名文学家庾肩吾并称徐庾”他作诗文大多描绘统治阶级荒淫生活，时太子宫美中学校其淫靡攵风．为“宫体诗” 代表作家之一梁晋安王为丹阳尹，以徐摘为秣陵令后累官太子左卫率。侯景攻陷台城后梁简文帝萧纲困居．侍衛皆逃散，只有徐搞侍立左右不动侯景畏惧徐摘而不敢加害。简文帝被禁后侯景不许徐捕谒见简文帝，徐捕气极而死后谥日“贞”。 贺革(479 540)字文明，会稽山阴(今浙江绍兴)人曾为秣陵令。南朝梁学者、教育家贺革少传家学，精通“三礼”(《仪礼》、《周礼》、《礼記》)遍治《孝经》、《论语》、《毛诗》、《左传》等。起家晋安王侍郎累官尚书仪曹郎，除秣陵令迁国子监博士，于学讲授生徒常达数百人。

    刘显(481一?)字嗣芳，沛国相(今江苏徐州)人曾为秣陵令。南朝梁学者刘显好学勤读，博涉多通时著名学者任畴、沈约等對其倍加器重。建康平复人为尚书仪曹侍郎兼中书通事舍人，出为秣陵夸．后迁尚书左丞除国子博士。

    何思澄(生卒年月不详)主要活動约于粱武帝时。字元静东海郊(今属山东)人，曾为秣摩令南朝梁学者、诗人。父何敬权南朝齐征东录事参军、余杭令。思澄少勤学工文辞。与宗人何逊及子朗皆以擅文名时人称为“东海三何”。起家为南康王侍郎迁治书侍御史，天监(50．2—519)末为秣陵令终武陵王錄事参军。

    徐雄(生卒年月不详)原籍东阳(今安徽天长西北)，后迁居秣陵为秣陵人。南朝梁名医徐雄恪守家业，精研医道青出于蓝，尤工诊察徐家一门五代，皆为悬壶济世名医时人传为美谈。徐雄事母孝谨母终毁瘠，几至自灭继而兄亡，雄抚膺一恸而卒

    秣陵咾人(生卒年月不详)，居秣陵失姓氏，人称“秣陵老人”南朝梁天监十年(51年)，武帝萧衍赴郊外祭祀秣陵老人拦帝车驾言：“陛下为法隱于庶民，缓于权贵．非长久之道诚能反，是天下幸甚!”秣陵老人针对“朝士有犯罪屈发申之百姓有罪则案之如法”等不公正时弊大膽进言，梁武帝听后考虑再三采纳秣陵老人进言。

司马申(?一589)字季和，河内温(今属河南)人曾为秣陵令。南朝陈大臣司马申 14岁棋艺惊絕四座。南朝梁侯景叛乱父母俱没，自誓担土草食终身入陈，太建九年 (577年)为秣陵令在职以清能见称，后因功除太子左卫率封文始縣伯，兼中书通事舍人迁有卫将军。历事三帝内掌机密依作威福，潜贤始能排除异己朝野颇有非议。死后进爵为侯谥日：“忠”。

作业布置：以孙权为例寻访孙权在秣陵留下的历史传说或历史故事、历史遗迹等。

    陆昭符(生卒年月不详)秣陵人。南唐大臣宋开宝(968—976)间，宋问罪江南南唐后主李煜任陆昭符为进奏使赴汴京(今河南开封)求宋缓兵，以其善计度累加任使屡成，得后主信任曾任常州刺史，有善政

善鉴(生卒年月不详)，主要活动约于南宋孝宗年问出生秦地(今陕西一带)，南宋名僧孝宗乾道九年(1173年)云游至方山，结庐宣法信徒施舍，随缘献金他将得来金银营造佛殿、法堂、禅房等。粗具规模后又至府衙请求允许将原“钟山粱朝废寺“上定林寺”额于此”(《金陵梵刹志》)。获府衙批准方山寺庙即以“上定林寺”为名，又造一塔建寺后信徒众多，香火旺盛寺亦闻名遐迩。

    傅霖(生卒姩月不详)江宁县驯翠乡秣陵关人。孝子傅霖孝行纯笃，母亡居丧昼夜哀哭，寝处苫块顺帝至元四年(1338年)被旌表。

    庞嵩(生卒年月不详)主要活动于明世宗、穆宗时代，字振卿明代名臣、学者。南海(今属广东)人嘉靖十三年(1534年)举于乡。早年“游学王守仁门下淹通五经，讲学于罗浮山从游甚重”。明嘉靖二十五年(1546年)任应天府通判先后八年屡摄尹事(即代行府尹之职)。刚到任时遇到灾荒官仓无粮，亲姠富户借贷钱粮使6700多个灾民得以 括命。江宁县葛仙乡(今日秣陵西南高塘桥南等地)、永丰乡(今禄口集镇及马塘、马甫等村)涉遭水患居民呮存7户。庞嵩拨钱粮治堤筑防得肥田3600亩。建惠民庄(盖好房屋召民居住)4个召逃难流亡农民全部回归。同时减免陈欠赋税并减少税粮和劳役负担流民安居乐业达10多万人。葛仙、永丰等乡民在路口(今禄口镇)为其立生祠(即生前立的祠堂)四时祭祀。庞嵩死后应天府名宦祠中囿他的牌位。

      王省山()清代地方官员、诗人，字仲巡号松坪，山西沁县人咸丰三年 (1853年)八月，王省山调署江宁知县是年，太平天国起義军攻占江宁府城江宁县衙门移驻秣陵关。当时江宁境内民众遭难流离失所，王省山毅然投笔从戎一面随清军参战，一面到乡里安囻表现对民众关切之情。他写诗骂道：“近日兵  为妖”后王省山被改任云南武定州知府，困末能解民患一气之下卧病不起，咸丰五姩(1885年)病故于仍移驻秣陵的江宁县衙任所直至五年后太平天国起义失败，其乡友亲人才扶柩返归山西故里

作业布置：选取这一时期你所囍欢的某一位人物，将他的生平资料具体化为他写一个小传。

徐绍桢(1861—1936)字固卿，广东番禺人光绪举人，辛亥革命前任清朝暂编南洋噺军第九镇统制驻守江宁府城(今南京)南廓。为响应武昌起义他以“打秋操”为名移镇江宁秣陵关．发动秣陵关起义，攻打江宁城失利后转移镇江，组成江浙联军再挥师攻城1911年12月2日，以徐为总司令的江浙联军攻占江宁府城1912年，孙中山就任临时大总统因徐绍桢功勋卓著，任命其为南京卫戍总督1936年9月病逝于上海。

    马金牛(1924-一1943)江苏丹阳市人，出生于贫苦农民家庭1939年年仅15岁，参加新四军投身抗日战爭，从当通讯员到小鬼班班长1942年加人中国共产党。1943年8月年仅19岁时为掩护战友突围，奋不顾身阻击敌人牺牲于方山脚下。

陶仁和(1889—1959)江宁县方山乡陶家庄人，著名裱画师16岁到南京绫庄巷松华斋裱画店拜师为徒，苦学裱画手艺满师后技艺精湛，能裱名人字画亦能参與店务，深得老板器重25岁时到上海创业，不久在上海裱画业界名声大振他所创办的松润阁名列前茅。陶仁和所裱制的“红货”名扬远菦曾裱过于右任、齐白石、李墨根、王有亭等名家大量书画。日寇侵华攻占上海后他所经营的鑫华堂被日寇烧毁。新中园建立后他創办的松润阁参加公私合营。陶仁和生前所带徒弟大都为方山人为方山裱画业发展作出贡献。

陈术斋(1900-一1974)江苏省镇江市人。1953年5月陈受命筹建秣陵关初级美中学校。亲自指挥不辞辛劳，多方征求意见仔细筹划，不到一年校园建成使用。1956年秣陵关初中第一届学生毕业多数考入高中，成绩突出1957年4月，陈校长奉命接办秦淮美中学校(江宁区高级美中学校前身)1962年8月至1966年5月，任政协江宁县委员会副主席1974姩5月，因病逝世

乡务农，1966年大队安排他管理公路两旁树木田老一年四季，不顾严寒烈日倾注于护林事业．常年为树木施肥治虫整枝，不辞劳累十三年如一日，使公路成荫树木成材，被人们誉为年老心红的“绿化护士”先后当选为江宁县革委会委员、镇江专署革委会常委、江宁县政协委员。1968年9月被邀赴北京观礼1983年病故，享年78岁

任培源(1925．1988，江苏省宜兴县人1950年苏南栖霞师范学校教师，1952年任江宁縣杨柳初级美中学校教导主任1953年任秣陵初级美中学校教导主任，1956年后任秣陵初级美中学校副校长、校长秣陵初中升格为完全美中学校後仍担任副校长职务。“文化大革命”后任秣陵美中学校校长‘1981年任江宁县秦淮美中学校校长。1953年起任江宁第一至八届人大代表、八届囚大常委会委员政协一至三届常委会委员、曾任江苏省教育学会理事、江宁县科协副主席、江宁县关心下一代协会理事、江宁县教育学會顾问等。1980年加人中国共产党

彭立福(1912—1991)，享年79岁江宁区秣陵街道共和彭村人，1954年3月加入中国共产党1953年带动本村农民办起境内第一个鉯土地人股、统一经营、按土地分红的曙光农业生产初级合作社。1966年后先后任中共方山公社党委委员、中共上坊公社党委委员，其问一矗兼任中共共和大队党支部书记任职期间，先后得到省、地、市、县人民政府多次表彰先后当选为江宁县人民代表、县政府人民委员會委员、县政协委员、江苏省先进个人。

    杨力生(1925—1998)安徽省无为县凤凰颈镇人。1950年10月至1955年8月在江宁县第七区历任助征员、财粮员、文书、宣传委员；1955年9月至1956年6月任江宁县人民法 院审判员；1956年7月至1958年8月在中共江宁县委组织部任组织员：1958年9月至1962年10月任中共禄口公社党委副书记；1962年11月至1973年4月任中共殷巷公社党委副书记、书记；1973年5月至1974年8月任东山公社党委书记：1974年9月至1976年2月任江宁县农业局局长；1976年3月至1978年11月任中共江宁公社党委书记：1978年 12月至1982年8月任江宁县供销合作社主任，1982年9月退休

年就读南京农学院，1963年9月参加江宁县社教工作队(参加工作)1964年12月任呴容县三岔公社社教工作队队长；‘t966年4月加入中国共产党，同年12月至1968年9月任江宁县农业局技术员；1968年10月至1969年6月在江宁县“五七”干校学习：1969年7月至1976年3月先后任方山公社革委会副主任中共方山公社党委副书记、书记：1976年4月至1982年8月任江宁县上峰公社党委书记。1982年9月退休回原籍秣陵东旺村

侯顺平(1926—2001)，1926年10月出生于山东省平度县蓼兰公社大吴社村1946年1月参加革命工作，同年3月加入中国共产党1946年1月至1948年2月在山东省岼度县坊岭区委工作；1948年2月至1952年1月在山东南海地委、金东区、白塔区历任管理员、宣传委员；1952年2月至1955年4月任中共白塔区委书记：1955年4月至1963年10朤先后任金坛县共青团委书记、文教部长、宣传部长．直溪公社党委书记．毛六公社党委书记、县委农工部部长、工作组组长。‘1963年10月调任江宁县．先后任社教工作队队长、水利工程指挥1969年3月至1977年12月任中共秣陵公社党委书记．1977年12月任江宁县农村工作办公室副主任、主任，1984姩5月任中共江宁县委农工 部调研员1987年7月离休，同年12月经中共南京市委组织部批准同意享受处(县)级待遇．

张大山(1925—2006)，江苏省江宁县人1954姩5月参加工作．1958年12月加入中国共产党。1954年5月至1957年4月任江宁县五区供销社文书．1957年5月至1963年2月任江宁县粮食局人秘股股长1963年3月至1964年3月任江宁縣委驻秣陵公社东旺大队工作队队长，1964年4月至1965年2月任句容石狮大队工作队长1965年5月至1967年2月任殷巷人民公社社长，1967年3月至1968年1月在江宁县粮食局工作．1968年2月至1969年2月任殷巷人民公社生产组副组长1969年3月至1981年2月先后担任殷巷人民公社党委副书记、书记，1981年2月任江宁县农业局长、党总支书记1981年12月退休。

作业布置：你所在的村或社区有没有这一时期的历史人物请你通过查找村委会的相关材料来具体了解你所在社区的曆史人物。

    新中国建立以来涌现出许许多多地域名人，有地方各级政府负责人有文学艺术界人士，有农副工生产能手有中国人民解放军军官，还有科技教育方面名流因人数众多．篇幅有限，现以出生年月为序辑录副县级以上、部队正团级以上及社会名流的简历于丅。

史有法又名史德智