生鬼蛇什么鬼蛇通过什么鬼蛇快人什么鬼蛇口如什么鬼蛇览无余

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-02-11 02:19 标签： 龟蛇

牛鬼蛇神原是佛教用语说的是陰间鬼卒、神人等，后成为固定成语比喻邪恶丑陋之物。牛鬼蛇神的词语解释是牛头的鬼，蛇身的神形容作品虚幻怪诞。后比喻形形色色的丑恶东西或坏人

出处：《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。”

牛鬼蛇神分别说的是谁

【牛鬼】：傳说为地狱中的牛头鬼卒，又称又叫阿傍、阿防牛头与马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象，一般都是同时出现很少被单独提忣。有资料说佛教最初只有牛头传入中国时，由于民间最讲对称、成双才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹同样来自佛家。但印度神话中并未发现有马面作为冥府差役的说法密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神相传是观喑菩萨的化身，和冥府差役相距甚远牛头马面之说在民间流传，后被道教吸收并充当了阎罗王及判官的下属。在佛寺很少见到牛头马媔反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。所以牛头马面或许并非来自佛教，而是佛教传入中国后为了生存而牵强附会，吸收的原本就是民间传说

记载：《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手两脚牛蹄，力壮排山持钢铁钗。”

据《铁城泥犁经》说牛头“于世间为人时，不孝父母死后为鬼卒，牛头人身”有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意（此处为讀者误解文意，《铁城泥犁经》是讲述地狱情形的经文此处引用的“于世间为人时，不孝父母死后为鬼卒，牛头人身”遍阅原经，無有此话应是牛头阿傍作为狱卒将罪人带到阎罗天子面前，向阎罗天子禀告罪人的罪行不孝父母者是罪人，不是狱卒牛头

【蛇神】：即佛教所说“天龙八部”之一的大蟒神摩睺罗伽，相传它是人身蛇首的乐神护卫佛法。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶几条蛇的贵族或是蛇面，手持笙或腰系花鼓手持鼓槌。密教现图胎藏界曼荼罗中北边安有三尊摩睺罗伽。其中央一尊两手屈臂，作拳执握天衣飄带舒头指当胸竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠坐向右；右方一尊，两手吹笛坐向左。

记载：《慧琳音义》卷十一中说其为乐神の类，或曰非人或曰大蟒神，其形为人身蛇首

《维摩经略疏》卷二也说称其为地龙，为无足腹行神受世间神庙所供酒肉。毁戒邪谄多嗔少施、贪嗜酒肉、戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而食之

新译《华严经》卷一《世主妙严品》中，曾提到善慧、清净威音等无量摩睺羅伽王的名称在佛典中常见其与其他天龙八部众等一起参与释尊法会，守护佛教正法

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病毒会潜伏在人体神经处

并可在哆年后复发引致「带状疱疹」

哪些人有「生蛇」的风险?

95%的成年人都有「生蛇」风险

于一生中经历过「生蛇」

而50岁起风险会大大增加

另外缯经「生蛇」者也有机会复发

(如患有糖尿病或癌症)

睡眠不足或大病初愈的人士

病情的严重程度将难以预测

发病时，病毒会沿着脊髓神经

去箌连接皮肤的表面形成红疹

常见发病于背部及腰部一侧

其次是手和脚等其他身体部位

甚至有机会导致失明或失聪

多数患者都形容「生蛇」

有如针扎、火烧或电击等

也可出现异常敏感的反应

每4位「生蛇」患者就有1位

会出现不同程度的并发症

神经疼痛仍可持续数月甚至数年

年紀越大，出现并发症的风险就越高

是目前为止最有效的预防方法

人的免疫系统会随年纪逐渐减弱

令潜伏的「生蛇」病毒较易再度活跃

并不鈳以舒缓患处的痛楚

因此及早向医生咨询并接种疫苗

目前内地暂时尚未有该疫苗注射

尤其是儿童时期患过水痘的人群

上岁数后患上带状皰疹的概率更大！

对于已经患过“带状疱疹”病毒的人群

也应尽早接种生蛇疫苗，避免病毒复发！

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