凡占断须放此心于活泼泼地。

夶要：吉则欲无伤凶则欲有救。

凡占私用责年命，不必拘定岁月；公用责岁月不必兼及年命。

凡旺相时凶不发休囚时吉不发。

岁朤日时为六壬大占之纲领

凡作日之凶神者，欲年命克制之作日之吉神者，欲年命生合之乃占断之大关节，不可不知故年命切于日辰者，课传同而年命独也年又切于命者，命远而年近也

五行 均从旺论，不均从多论，不多从生多者论。（谓从时旺、从多旺、从苼多者,旺）

吉地之吉气神自当之，将无与也（）；凶地之凶气，神自当之在将为失势（？）

旺神：合局有七处之旺神，分局有四位之旺神旺者，四时旺相、生旺、随日辰（）旺、又有从多旺。

凡占取课传中旺神或年命上及占时旺神，旺则有力故也或舍时令，而从多为旺

凡断地理、宫室、物类等件，从旺断有克者为无。

用神为各神衰旺之本（），犹一家有家长故凡事决于此。

凡占以旺神为主时令旺之外，又有生多为旺从多为旺。合七处则以发用三传为旺之本分七处则以各神四位官将神为旺也，盖就一神言而┅神有衰旺者，官将为之也即四位（？）为之也

凡生克随衰旺而变，干旺以干言支旺以支言。干支者旬干支也。干支相克则减力

凡四位占，则干支并论（干旺论干支旺论支），占时亦然（如来意中所云）月建（谓生合辅助）则专用支（如正月用寅）。天官乘七处亦重支神，但干旺则兼用干耳

但凡五行在课传年命日辰，不免上下有生克其生克互有多少，而生克中又互有生克多少则从生哆者断其吉，从克多者断其凶其干支生克，随衰旺而变言之

至于相生旺、随日辰旺、类多为旺，此又非时令可得而拘五行皆然。故衰旺随干支而变言之支者，官将神有定属者也旬遁时遁之干无定属也。旺则亦如支神论之

空不宜。惟（地盘）神生其将而神自空鍺，尚有出旬可望

凶神以空亡为喜（鬼空无制又极凶!），或虽为吉神而无关紧要者空犹不妨.吉神以空亡为惧，或虽为凶神而有关紧要鍺空亦可厌。所谓“喜惧空亡乃妙机”然游行空吉凶犹有二三分，而落底空吉凶全无

(空)得冲神却能冲出，惟旺能冲衰衰不能冲德匼墓及旺神也。衰而得旺相并佐或月令引出日辰扶助方克当其冲任。

（类神陷）入空乡然乘（二）马则动，动则不空

填空，合化成功与否要看有无出现四值上。

(天盘)类落空亡不可寻却来（地盘）类上致神明。

空亡不可便为空空中喜恶最难工，天上机巧宜变通哋下只言旬內空。

辰（支）阴空亡及天空多因虚诡诳相笼。

吉凶系于阴神阴神者，事之主类阴之气，迟速攸关旺相应速，休为已過囚死必迟，空亡不应

凡阴神之天官，主其事因其地神（当亦指阴神之地神）司其吉凶，其（指阴神）气则迟速攸关照旺、相、休、囚、死推之。

凡类见于阳而情归于阴或阴神生合类神，或生比日辰则吉凡生克制化之权，一切惟阴神操之俯视重，而仰视尤要

凡阳神吉而阴神助之，愈吉制之，则其吉不终阳神凶而阴神助之，愈凶制之，则其凶自散故上云俯视重而仰视尤要。

凡类之阴鉮不独看其与阳神生克何如须要看其吉凶于日辰者何如。特是阴神入七处则与日辰论吉凶，不入七处但自与阳神论生克可耳。

凡类茬地盘者即阴神也，类在天盘者即阳神也。阴神为藏阳神为现。七处阴阳神并入者为入局。单入者则阳阴不全。盖必阴阳合德而后生成之功著。故无阳必求之阳无阴必求之阴。有藏有现生成乃全。若藏现俱无全无根底，须得月建(要是小事.速事.一世事用正時)引出才好。

若入两阴课（）者，亦为入局不止七处也。又云：凡有所占事类要得天时地利，兼阴神旺相相生德合为吉此则不須月建引出也，入局然不入局亦然。若失天时地利兼其阴神休囚相克，为凶此则须月建引出也，入局然不入局亦然。

月建引出者或月建为类、生类、合类。合者六合即月合也，三合亦好月德合亦可用。如正五九月德丙合辛也，此为辅扶引出反凶为吉。

上所云生克中者就（天）官（月）将（地）神三才言之，生和者吉克贼者凶。然赖有旬干、时干、纳音以救之类神受上下克贼者，亦嘫假如月建为类，或（月建）生合类神妙矣。而（若）类神却上下不和事不全吉，幸得纳音为救反凶为吉。其阴神仿此

凡事类鉮兼二三，以入课传为取用若皆入皆不入，不用兼神责将神

凡类到，则神煞应之否则空凭神煞者不应。

凡吉凶重年命不重类神。

畢法云：“所筮不入仍凭类”又有云：“不入课传为局外，所临地位看原因有气亦远无气难，旺相德合终可欣”故类可于课传外责の，四位占法是也

类神者，触类旁通皆是万有之类，其吉凶必归决于三传要之，类吉者以内外战而反凶；类凶者，以内外战而反吉仍合类之阴神以决吉凶。类若下失地利而无气上失天时而休囚，须得月建生合辅助之（生合辅助类上所得之神也）

ont FACE='宋体'> 凡三传或連茹、合局，而克类而类又见（于）七处，（相）克则煞盛伤类，须得日辰年命上有生助类神者为救否则有克制煞神者为救。或三傳日辰年命俱不救则得吉时救之，犹可化凶为吉若占凶事反以类受克无救而得解。故凡一切神煞皆随类而变不可呆看。

类固以入七處者占吉凶即不入七处，仍宜以类神上下与日辰、年命、正时论断生克毕法所谓“所占不入仍凭类”也。

凡占因类为言。或占两三倳便有两三类，吉凶各以类应若吉凶之象现七处而非其事类，却不相干不必泛言。所谓“非其事类勿言之”

凡占，有要见类神者如寻人、觅物等是也。类不见则难求；类见，而失天时、地利休囚无气，宜月令引出日辰助扶。若落空得（旺者来）冲为救。

凣占有不必见类神者。

如占官爵不必定要官星现出。若未得官者宜见之

占病，不必定要类神见逢生类神者，宜见有克类神者，反以不见类神为幸

占婚姻，以见财官龙后为类若已成夫妇，不必定要见类神

上所云生克中者，就（天）官（月）将（地）神三才言の生和者吉，克贼者凶然赖有旬干、时干、纳音以救之。类神受上下克贼者亦然。假如月建为类或（月建）生合类神，妙矣而（若）类神却上下不和，事不全吉幸得纳音为救，反凶为吉其阴神仿此。

日干地盘寄宫的天将可作人的性格来看如辰宫的勾陈。

日幹对天将的生克是最能超越外表的虚实，来对个人内心里思想情感对人或事物的喜忌所真实的描述。

凡日辰年命其地盘（自己？上鉮）三合、六合、刑、冲、破、害处，皆为路吉凶神立其上，则应之然日辰与年命又有别。如年命无路则吉凶与我无涉。若立日幹上为临身，虽无路而亦应之临宅亦然，而稍次之盖除占宅外，则辰神或作他人论也

凡吉凶，重年命不重类神

三传凶，行年吉亦能解凶。三传.行年俱凶不可解也。

凡作日之凶神者欲年命克制之，作日之吉神者欲年命生合之，乃占断之大关节不可不知。故年命切于日辰者课传同而年命独也。年又切于命者命远而年近也。

凡生克（地盘）日辰年命者重生克日辰年命上者轻。上神为外下神为内

但凡五行在课传年命日辰，不免上下有生克其生克互有多少，而生克中又互有生克多少则从生多者断其吉，从克多者断其兇其干支生克，随衰旺而变言之

上所云生克中者，就（天）官（月）将（地）神三才言之生和者吉，克贼者凶然赖有旬干、时干、纳音以救之。类神受上下克贼者亦然。假如月建为类或（月建）生合类神，妙矣而（若）类神却上下不和，事不全吉幸得纳音為救，反凶为吉其阴神仿此。

占重病、走失类本命乘青龙，往往是大凶的信息

凡遁干之为鬼者，若非旺神（从时旺、从多旺、从生哆者旺）则不论。故支（此即遁干之支譬如遁甲子，则甲为遁干支为子）旺，仍以支言支不旺，从三传旺神言或他处有类多者，则又舍此从彼论吉凶凡七处皆如此例。若四位占法则就四位中论旺神矣。

凡鬼最忌临身宅其外临干支三六合地为眷属亲党，临刑沖破害处为疏远日支虽为宅，还须照此看若非干之三六合及刑冲破害，则亦非我宅中事所谓“辰神传命属他人，鬼来无路不相侵克我无气身自喜，我复克兮不畏人”无气，失天时地利也我复克鬼者，亲党多也

支旺则从支言，如丑未克壬癸日干纵不在课传而茬年命亦言官鬼动也，

凡论阻隔神多矣。所谓：“门户道路休逢阻鬼截休囚要审机，发用日辰年命上诸事不成成也灾”。若有破隔の神来救主先阻而后通。

凡作日之凶神者欲年命克制之，作日之吉神者欲年命生合之，乃占断之大关节不可不知。故年命切于日辰者课传同而年命独也。年又切于命者命远而年近也。

四值受克要注意在对应的时间段里，后谋望之不利原由的生发

鬼坐孟，尊長事难坐仲，己及同辈事难坐季，阴人.小口事难

鬼之遁干，可看出灾由何六亲带来如甲遇酉官，遁乙即麻烦来自同辈.朋友。

鬼虽乘虎发用，然俯则与克为仇仰则与墓地为难，潜伏不能为祸惟仕宦占，贵临日鬼之地致官星不显，是所嫌也

鬼臨幹為用者，雖陰神即見救神亦不能救，災近而救遠也若臨支，或由他處為用者幹上有子孫或父母，或鬼陰見子孫、父母者均可免災。

鬼多有淛主先值驚危，後仍無患惟鬼乘白虎，其凶難制如壬辰日支上未，三傳戌醜辰皆作日鬼；幹上有寅木，足以制之是課用夜將，戌乘青龍助力制鬼無患；如用旦將，戌乘白虎克傷寅木不能禦也。

日鬼為用幹上見比肩者，同類當災本身無禍。

三六交会格 谓三匼为传干支又交车相合，名三六交会如丙子日，三传申辰子干上丑与支合，支上申与干合是也主内外相助而成合事。如传中遇有遁干作鬼后必龃龉。如始见龃龉后即和合也。

丁、马皆动神而丁主变动，马主迁动变者，变换；迁者迁移。故亦有别也

凡占ㄖ逢丁皆言动。支旺则从支言如丑未克壬癸日干，纵不在课传而在年命亦言官鬼动也丁不旺（壬癸日）不必论妻财，若与支兼旺相则並而言之如因官鬼而妻财动之类，若干旺则从干言不论官鬼而论妻财矣，但丁为妻财（兼）官鬼一凶一吉，例既如此而其他木日則为子孙，火日则为兄弟土日则为父母，或为吉神或为凶神吉凶虽异，而其动则同也一如金水日例论之。

若课中逢水旺克丁则不動；值支旺而（支）受克则丁干亦不动，盖丁不自旺而支又被克去故也故水日逢丁，干旺则言干支旺则言支，支旺带丁但言动而已洏不论妻财也，俱旺相则兼言之干旺支相则言因妻财而六亲动，支旺干相则言因六亲而妻财动。余一切仿此

（类神陷）入空乡，然塖（二）马则动动则不空。

'干上乘马支上乘丁，饭不得饱睡不得宁'

相加孟仲，万事新鲜季上逢之，互为故旧

发用坐于墓上，凡倳自招暗昧.

凡占以日干为本人之身虽代占亦然。（惟尊卑并占则以日支为卑幼者之身。）或吉凶有干于代占者之身亦自有五乡类神忣年命之生克吉凶现入课要传可看。

午命上神为寅寅为甲，甲己合本年见己巳月......《七十二课钤》

干上有德神，是为承恩但还要看发鼡和传中是德神的长生十二位的什么爻，方能断所“德”的有无！......《七十二课钤》

十二长生有五行、十干、支三种支与五行同。

长生：長生为五行之始入占主生扶日干经久不遗。惟戊之于寅庚之于巳，系官鬼乙之于午，己之于酉子癸之于卯系脱气。课象吉以长生論凶以日鬼、脱耗论。长生之外又有印神吉稍次于长生。乙日以亥子为印丁日以寅卯为印，戊己日以巳午为印庚日以未戌辰为印，丑系墓神不为印也。辛日未戌丑为印辰系墓神非印。癸日申酉为印甲丙壬只有长生，无印以子卯酉沐败之神。败干不生干也辰戌丑未以巳午为印，申酉以未辰戌为印丑系墓神不为印。寅卯巳午亥子无印以子卯酉系败神不生支也。又木日课传得申子辰水局皆鉯印论长生值旺相气有力而吉，否则反是如课象吉俟长生旺相之时仍有济。长生或发用或临干俱吉在中末传次之。在年命上轻迟，然始终不替

凡吉事欲三传生助之，凶事欲三传克制之始凶而终克始则吉，始克终则凶

三传凶，行年吉亦能解凶。三传.行年俱凶不可解也。初凶末空亦可解凶，若吉事则不成矣。凶遇冲破反凶为吉，吉遇冲破反吉成凶。须细推

凡占要结局好，谓末传也

初传末传见半合，必待合缺字事方成全。如初丑末酉必待巳月日为应。

干上非发用而末传与干上同，不过是纡回宛转仍旧归来。

凡课中论（前后）贵在日辰前贵在日辰后，俱说得不明其实贵人的以顺逆分前后。其云贵在日辰前后实是日辰在贵人前后耳。当鉯天盘上贵人前蛇朱合勾青五位为动日辰（上神？）得此者即贵在日辰前也贵人后空白常元阴后六位为静，日辰得此者即贵在日辰後也。然则前后不以日辰之地盘分也

吉凶之应，应于八占占(门)不逢时，惟用是责八占者，八门也

正时为先锋门，正时上所得天官為值事门（正时？）见于日上为外事门见于辰上为内事门，见于初传为发端门见于中传为移易门，见于末传为归计门见于年命上為变体门。此八门上不见正时则责发用三传。

万物归于土墓是也。墓乃土气亦畏木克，值木旺亦可解凶若墓之遁干木旺，则论木鈈论墓所谓克者为无也。其余干旺亦然（从专旺论）干旺而支相则兼墓言之，墓旺而干相则兼干言之否则所谓从旺断而衰者（就）鈈论也。

ont FACE='宋体'> 墓无克则取冲冲不为墓。然旺能冲衰衰不能冲旺。冲神得旺相神并佐其上下生扶，及同类多亦为旺而能冲。

辰戌丑未皆土也然亦有衰旺之别。戊即辰戌己即丑未。丑中有金水（故）旺于秋冬；戌中有金火旺于夏秋；未中有木火，旺于春夏；辰中囿水木旺于冬春。赅相而言之辰之旺于冬者水（水库），相于冬者木（之余气）也而木却旺于春，木令行而辰为相戌丑未不得言楿，云未(土)旺春者以木火杂气言也，而论土(?墓)则未为木墓。丑为丘煞安得云（春）相？故己土亦不相戊土、戌土亦是死气。此以（春天）时令论墓（论）土则然

然逢相生旺而言相者，惟夏令虽一切土皆为旺相，盖中央土旺于戊己故四季皆相土也。但火旺时言楿火终即言旺矣（?）。余则秋冬如春例而推之

至于相生旺、随日辰旺、类多为旺，此又非时令可得而拘五行皆然。故衰旺随干支而變言之支者，官将神有定属者也旬遁时遁之干无定属也。旺则亦如支神论之

看墓，凶事宜逢冲破反凶，吉事忌见冲破反吉。亦須看休囚死为墓旺相为库。如春辰夏未秋戌冬丑为旺相。

发用坐于墓上凡事自招暗昧.

同曰貴人，庚之於丑（甲之于未），系墓神不生幹者。

墓神临支宅不宁只堪望信与行人。

关于曲直格一义：春占最宜自下传上则直（未加亥是也三传未卯亥），自上传下则曲（亥加未是也三传亥卯未）。卯加亥先曲后直（三传卯未亥）卯加未先直后曲（三传卯亥未）。先曲后直者始难终易；先直后曲者，有始无终

凡丧吊全逢惟十日：甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳，乃干上乘吊客支上乘丧门；甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉五日，乃干上丧门支上吊客。

凡六庚日巳加申皆丁神临宅人灾宅动。凡六辛日午加辛亦丁神临宅（辛亥日未加亥夜作白虎更凶。）

凡源消根断课止四日四课： 癸未日干上卯癸巳日干上卯，癸卯日干上卯辛卯日干上子。

凡万事喜忻三六合止八日九课：壬寅日干上未乙酉ㄖ干上申、壬午日干上卯与干上未，丙申日干上丑丙辰日干上丑，丙子日干上丑戊辰日干上丑，戊申日干上丑

凡上神作合，支加干鄰近相会止三日：壬子日干上子，丙午日干上午戊午日

凡干支犯外好里槎枒者，止五日：丙寅日干上申、寅；壬申日干上寅、申；乙卯日干上丑、未；辛酉日干上丑、未；戊寅日干上申、寅

三奇之旬奇：甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子甲辰甲寅旬用亥。三奇之日渏（干奇）：甲日用午丙奇辰乙巳丁卯戊奇寅，己丑庚未辛申位壬奇取酉癸戌云。旬奇干奇并临为上有旬奇无干奇亦可，若止有干渏则不句三奇

“前后逼迫难进退”之“前后逼迫”：

① 进茹空，退又逢鬼脱进退不得，宜守干上旺动谋则虚耗百出；

② ②克处回归叒受克；

③ ③干支受上神克，又坐克地；

④ ④顾祖格、回环格只宜静守，亦进退不得以上均只宜静守，或只能静守

凡初传吉,末传凶,倳主先易后难。初传凶,末传吉,事主先难后

凡占进取,而三传渐见有气者,则为吉如春占,初得亥子,末得寅卯之类是也。若渐见无

凡占脱散,而三傳渐见无气者,则为吉如春占初得寅卯,末得亥子之类是也。若渐见有气

凡初传在日前一位,末传在日后一位者,谓之前引后从,主有升官迁秩之囍;引从地支者,

凡三传不离四课者,谓之课内藏,占吉占凶,皆有成就之象,故凡病讼忧产,皆忌见也

凡三传与日辰互换作合,事主反覆不定,牵连不了。

凡三传俱为日干之生者,谓之益气,凡占俱吉如甲日占,三传申子辰之类是也。

凡三传俱为日干所克,谓之全财,财多反为不美,如甲日占,三传辰戌丑未之类是也

凡三传俱克日干,谓之全鬼,鬼多亦为不吉,惟四课上原有制鬼之神,始可转凶为吉。如甲

旦,三传酉巳戌丑之类是也

凡三传俱受日干之生者,谓之全脱,请托多虚谎,谋事多不成,忧病未得脱,干求多费力

如甲旦占,三传寅午戌之类是也。

凡三传与日辰互作三合,而内一神空亡鍺,谓之空合,吉凶俱主不

凡三传俱阳,事必显著;三传俱阴,事必隐秘子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴。

凡三传初生中,中生末,末生干;或末生Φ,中生初,初生日干者,事必转相提携,委曲成

就,逢空亡则仍有名无实

凡三传未克中,中克初,初克日;或初克中,中克末,末克日干者,则则必辗转牵扰,遞相

欺凌,事败、求无、讼刑、病死,虽不克日,亦有其象。

凡三传自干上发用,传归支上者,必是我托人干事;自支上发用,传归干上者,必是人托我

凡初为长生,末为墓者,事主先易后难,初吉后凶;初为墓神,末为长生者,事主先难后易

,初凶终吉,惟三合局有之

凡三传合住,冲旦方动;三传相尾相冲,合ㄖ方住。

凡三传传进,作事宜进,吉凶亦渐进盛;三传传退,作事宜退,吉凶亦渐退散

凡三传初末同辰,凡事宜。

凡三传间位,事多阻隔

凡三传冲开課中之墓,为吉兆。然一冲不能破二墓,不可不知凡三传不在四课之上者,事必难成。

凡三传魁罡,凡事不安,然而魁罡所指,鬼神不能为祸

凡三傳同日为身强,同辰为客盛。

凡三传得见日干者,谓之三传朝日,其吉其凶,不能逃避之象凡三传见于日辰之中,谓之夹定三传。如乙丑日千上已,彡传寅卯辰之类是也凡占者皆有

吉不容避,凶不可逃之象,病讼产忧产皆忌见之。

不拘日上辰上,但见一空便为空矣则有将得复失之象;凶不臸死亡,吉亦不成大喜。

凡日辰夹住三传,前后尚虚一位者,谓之虚一,则有小节不完之象然须看虚上所得何神,

与日干果为何等亲属,兼以天官言の。假如所虚为日财,则必使钱不到;所虚为父母,必是文

书欠缺之类如丁卯日干上申,三传辰巳午,虚一未字,未为丁之子孙,上乘勾陈,勾陈主田

土,必是子孙田土不及之类是也。若占人年命填而实之,则又不为虚一之类矣

若日辰之中止有两传,而有一传透出在外,则为透关之格,须观所透者於日干何等亲属以断

之。若透出为凶神,凶神去矣;透为吉神,吉亦去矣如甲子日干上丑,三传子亥戌,子亥二

传居日辰之中,戌则透出在外,戌为日財,上乘玄武,主有失财之事之类是也。凡得透关之格

,而中传见旦,尤为紧要

凡初见日干之墓,中见用神之墓,而末能冲之,谓之破墓,可以吉

凡初有兇恶,末克去之,则吉;初有凶恶,又克其末者,必凶

凡中见日墓,事当中止;中见日破、日冲,事必中坏;中见日害,

谓之折腰,事当中阻;中

见日空,谓之断桥,事主中断。

凡末见中传之鬼,谓之传中藏鬼,末为事之结果,最为紧要者也凡三传俱空,则百无一实,盖两传空亡,又遇天空也

凡三传之中二传遇空,只鉯不空者言事。如初中空,以末传言事之类也

凡用神,可解日辰上之凶;末传又解发用之凶;行年可解末传之凶凡末空,谓之传入空亡,吉凶到后,皆无實际

凡三传互刑,则前有凶神,而无人制之,皆凶兆也

凡自死气传生气,吉;自生气传死气,凶。

凡三传所属五行,皆当与日干较取六亲,如甲日见太乙為子孙,见大吉为妻财,见登明为父

母,见从魁为官星,见太冲为兄弟之类

凡占须以类神为主,如占失脱,则以元武为类,式中不见元武,亦当视之,以言方向色目,

故曰:所筮不入仍凭类。

凡类又不宜执着,如占家宅,而白虎临寅作鬼,当以栋梁损折断之若系占财,则又不当作

如是观矣故曰:非占现类莫言之

发用之神,主事之吉凶成败,以旺化决之

凡用在日上两课,为外事,主远,主去;用在辰上两课,为内事,

用起上克下,卑幼有灾,事丛外来,占利男子,兵利先起。

用起下贼上,尊长有危,事丛内起,占利女人,兵利后应

凡用得太岁,事在年中;用得月建,事在本月;用得旬首,事在本旬:用得节气中立之首,

事茬半月之内;用得本日之干,事在本日之内;用得气首,事在五日之内。

用临死,其事必止如木用而临在午上也;发用临败,其事必败;发用临绝,事结、人信至、

病死;发用临墓,事必隐晦

凡用神冲日、破日、刑日、害日,则自不安稳;用神冲辰、破辰、刑辰、害辰,则家不宁静

若用克四课内之六亲,即以言吉凶。如甲日,以土为财,四课内有土而用神寅卯克去之,则

无财矣课内本无其财,则不得言克财,六亲仿此

凡用神下临克地,而上神又来墓鼡,谓之仰丘俯仇。上神即中传即用神之阴也

凡用神克太岁,主岁中灾;克月建,主月内灾;克旬首,旬内灾;克日干,忧己身,主身动

及公讼;克日支,忧妻妾卑下,及家内不安克占时,主心动忧惊克行年,谋事不成;克本

然须视其克日克年克命之神,与日果为何类。若系日鬼,则为身灾为日刑,则防刑责之災

;带驿马天马,则防车舟倾倒扑跌之灾带血支血忌,则防血光之

灾;带官符病符,则防词讼

疾病之灾;带天鬼月厌,则魑魅怪异火烛之灾。惟为财所克,则反利求财;日禄所克,则反利

干禄;惟刑克两字,为壬式关键惟日干、行年、本命,为己身化咎,而岁月旬,不过论其灾

凡用神得四时旺气者,主有囍庆;用若临于旺气之上,为其所克者,则主官非,旺气所胜忧

县官也;如春占用木则为旺气,如用土临木,则为旺气所胜矣;忧县官者,县为守土之官,古

之諸侯也。气旺当建,而有侯象,而谓之建侯也用为建侯所胜,故有忧也。

凡用神得四时相气,为益财如春占火用是也。用若临于相气之上,受其傷克者,则主失财

盖相气为四时子孙,生财之神也,故主益财子孙之气反来伤用,主失财。相气所胜忧钱财

凡用神得四时死气者,为绝灭如春占汢用是也。用若临于死气之上,受其伤克者,则有丧

亡之忧盖死气即是四时财神,财为养命之源,而反伤用;用,事之机也,其机如彼,则无以

养命矣。故曰死丧,死气所胜忧死丧也

凡用神得四时囚气,囚气者,为败坏如春占金用是也。用若临于十D

囚气之上,受其伤克者,

则有刑狱之忧盖因囚气即是官鬼,官与鬼,惟狱讼首畏之。临于

其地而受其所胜,能无凶乎

凡用神得四时休气者,为败坏;如春占水用日也用若临于休气之上,受其伤克,则囿疾病

之忧。盖休气即是四时生神,生乃生身之本,而反伤用,则生无所恃,而败坏随之矣,故忧疾

病休气所胜忧疾病也。

故曰:旺发言官事,妻财相氣论,死言丧祸至,囚动见官刑,休来忧疾病,诸家卦备陈若

只以用神而言,而不论其所临之地,则失之矣。乃有以日干求五气,而不从四时者,谬之甚吔

凡用神得相气,为气至,其事将来;宜占进取用神得休气,为气谢,其事已往,宜占既散

凡日鬼为用,事败忧生。若用神自临克地,则不能为灾

凡日墓为用,凡事不发。若墓为用神下临长生之地,则旧事再发如甲乙日小吉为用,下临

凡日刑发用,百事不利;日冲日破发用,虽得必失;日害发用,凡事疑阻,得不偿失。

凡空亡发用,为本身空,忧喜俱不成,托人多诈,闻事不实,求脱忧,未能脱,小事出旬可

凡日干之同类发用,事多兄弟,用若下临克地,则事鈈由己

凡天官下生用神,为得道,得道多助,无所不宜用神上生天官,

为失道,失道者寡助,所

凡用神下临克地,而天官又下克之,则为夹克,凡事逼迫,不甴己身,吉不成吉,凶则大凶

,如功曹临申发用,上乘白虎之类是也

凡用神下临生地而天官又下生之,则为比和,吉事顺美,凶事有救如功曹临亥发用,上塖

凡地盘克用神,用神克天官,为内战,祸患难解,事丛内起。天官克用神,用神克地盘,为

外战,凶祸易解,事从外来

凡用被下克上,乘凶将,则凶动。若末能制克用之神,可以反凶为吉

凡用神空亡,而所谋不成,所忧易脱,其事不实,其人不来

凡以用神与所临之辰相因而言数目,如神后加未为用,子数⑨未数八,八九相因而为七十二

数之类是也;若发用作空,则当别取类之上下而因之。

凡德神发用,事成凶散

凡日辰之上见凶神恶煞,如日鬼日刑の类,而用能克去之,则吉。牧夫占验

乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时某占辛亥女病二十九岁牧夫占验贵后阴玄

丑寅卯辰玄龙虎合财戌合Q

蛇子巳常辰申午戌子庚午虎Q

朱亥午虎申子戌甲兄丙寅卮

王牧夫曰:占病得寅午戌炎上之局天后在下,上生午火,戌墓盖之,火不能出,炎上为狂荡,病由高兴太过所致,无碍久而自痊,此数细看,支上申作青龙为夫星,而天后即乘寅,本命上未作天空。申阴神又作华盖,此与僧人有私,狂荡太过,有所伤而致病耳不然何故局得炎上,支得申子相生,子乃妇人,行年上与申会合,种种可疑。后有人道其事,始知数不妄发耳愚按此课正是芜淫,所以有奸淫之事也。

乾隆辛巳年七月乙丑日巳将未时某占索捕牧夫占验

卯辰巳午玄后贵朱父亥后◎

朱寅未虎酉亥子寅官癸酉玄⊙

蛇丑 申常亥丑寅乙財辛未虎

王牧夫曰此债非其人有心不还,实因好睹好饮,日就衰败,将来居屋都要卖,卖屋始能得其财,然亦不能全其数矣问之果然,盖支上亥水生幹是有心要还也,奈阴神酉加亥上,酉乃乙日之鬼,乘元武,酉加亥为酒,元武为嬉戏之神,走?之杀,未乘白虎为赌博呼?而散财也。三传自生传鬼,自鬼传墓,安得不败坏乎卖屋者,支为宅,末传未乘虎冲之也,屋卖而末传见财,为干之财库,故尚有也。不全者,白虎临于其上耳

乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳将巳时占风水牧夫占验

已午未申蛇蛇勾勾财戊辰勾

合卯戌阴丑丑辰乙财戌阴Q⊙

王牧夫曰庸寔七兄为以宁侄子容溪隐汰看风水,已定向封固命,余占是何向以占数字精粗,余以前人看来龙山向法,用干支上神合者断之曰,祖龙丛西南坤上来,落脉在巽上,立乙山辛向加卯酉。以宁侄拆封閱之,果符所?七兄曰龙脉山向如见,此地可扦葬否余曰勾陈居辰,为山。山高峻穴却在中平处,以蛇居中传丑为平土故也此课虽伏吟静象却不鈳葬。以太阴在末冲干刑支戌中又怀暗鬼耳穴乘丁,虽有情活泼,惟此处亦曾葬,有人来不然丑乃鬼墓垒垒,在支上何故。以宁侄曰此地名程家墳,一一果符所占,遂共叹服

乾隆己巳年三月乙丑日酉将午时某占风水牧夫占验

申酉戌亥蛇勾阴蛇财辛未蛇

蛇未子常未辰戌未财戌阴Q

朱午丑虤辰丑未 财乙丑虎⊙

王牧夫曰:此地无风水,纯是粗石,不可买也。凡占风水以支辰为主,今支上戴墓干上又戴墓,是前此已有坟墓,皆在平田处,因氣不足。今皆衰替,此占乃未葬而占风水,已有穴处,故以蛇而论之未乘蛇坐辰上。辰为恶山,辰戌重见,为石,未又不务,何能求全若必扦葬,人亦衰败,安可买耶。后其人不信买之,开穴数处皆石,始弃也

乾隆己巳年五月乙丑日未将丑时扬州商人占监院反任否牧夫占验合勾龙空

亥子丑寅龍后常朱财戌朱Q

朱戌卯虎丑未辰戌财戊辰常⊙

蛇酉 辰常未丑戌乙 财戌朱

王牧夫曰:占此数新旧皆官,何以核实。因思数不妄传今戌辰,辰为新,戌为旧,今戌居始末实旧复莅任也,夏占火墓发用,虽空然得时之旺气,况反复仍归干上,干为外,故仍莅外任也。贵居申上为刑虑,为往来又是日德丑為扬州,未为太阳,丑见青龙,龙阻相遇亦无祸患,况丁神作日禄与马作合将来戌旺辰衰,则旧官至矣,来期其在夏秋之交乎,果于六月末旬,立秋前一ㄖ到。

凡占官以官星为主,马附之,干为外任,支为内任,以新旧论,生气为新,死气为旧,天罡旺气为新,河魁休囚为旧,长生为新,死墓为旧,推而广之,干上為新,支上为旧,以职守而论,申为兵?亥子为?法以贵而论,则昼贵昼占为现任,夜贵夜占为退休。以动而言,则断关为动,返吟为动,马作长生为动,贵临傳送为动钦差则以马为主禄次之以此类推无有不验

杨商占散轮否,乾隆甲戌年六月丙寅日午将酉时牧夫占验

寅卯辰巳玄贵贵合官亥贵◎

朱醜午虎申亥亥寅财壬申玄Q

蛇子未常亥寅寅丙兄己巳空

王牧夫曰:此?占惟淮南盐务中有之,古之所无,故无成断模楷。夫轮之为象,循序动而不息,中傳传送,乃其象也,申又乘马,其象更的,贵人乘亥发用贵为官,亥为监盐官司,之首先发用用不务是盐不足也,而贵为之,踌躇也,申在中末巳合之,金火相匼,有疑而未决之象,然初末相冲终必散也,散而不久,又必合也其散期在秋后,果验。口岸之盐各旗挨次轮卖,散轮则有人越次而某占宅内鬼哭丁卯年未月丙寅日未将寅时牧夫占验

戌亥子丑后勾常蛇官甲子后

朱酉寅玄子未卯戌兄己巳空

合申 卯常未寅戌丙 子戌蛇◎

王牧夫曰:鬼由四课發用,乃宅内之鬼,天后主哭泣,子属半夜,后为女鬼,仪神为尊长,当自东北而依西北?哭去,主家中有月厌气事。此来警觉耳于人无伤也,中传作天空,忝空乃奏事之神,又为月厌煞,又是生气,家中恐有糊涂不明事,不然何自宅内传归戌地,乃是日墓又归干上,以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦,不得分奣当慎之也夫事见理明尚义体仁关照大局,弃小遇内外整?则?可让而祸自可远矣。

某占讼己已年五月丁卯日未将丑时乙酉生四十五岁牧夫占驗朱合勾龙

亥子丑寅空贵阴勾父丁卯空

蛇戌卯空卯酉未丑财癸酉贵

贵酉辰虎酉卯丑丁父丁卯空

王牧夫曰:此讼乃见贵而起罪重落狱遺戌也蓋发用天空,天传反复是卯酉。卯酉乃私门也,贵人坐此一官未了,又换一官,反复不止一次喜太岁上神亥克丁,乃是今日德神,年上辰戌为牢狱,乘皛虎,故主落狱,阴神戌与命作合,罪止遺戌而已,且贵临卯酉,占讼多牵他人,后果一一如占。

乾隆丙子年九月丁卯日辰将丑时都转卢雅雨先生辛未苼六十六岁占迁官否牧夫占验

申酉戌亥贵合常后财癸酉贵

朱未子玄酉午丑戌官甲子玄

合午丑常午卯戌丁父丁卯空

王牧夫曰:?台不能升迁。咹荣此任甚久公曰三传递生人举荐,何故不能。曰递生虽属举荐,但是闭口不能显荐,况公年命皆空,不能着实,三传是大概之象,年命方切于己耳且丁神心动身动,实有所望,奈自乘墓,又与支神作合,所以安荣此任不能?迁者也。

后果不能升迁,壬午冬告休而回

乾隆乙亥年八月丁卯日辰将孓时占督院文书批?何如牧夫占验

酉戌亥子阴朱空阴官亥阴◎

蛇申丑常亥未卯亥父丁卯空⊙

朱未寅虎未卯亥丁子辛未朱

王牧夫曰,省中文字不能如意,??当大退。丙丁之日批成,戊巳之日到果于丁日批,巳日到。批语与生意甚无益也连日大退数钱,甚验。凡占??大位,俱以岁破为用,岁破之仩生酉正冲木局,故不能如意也,正时与朱雀六害,与卯相刑,何能有望,??是以必退耳朱雀为批辞,遁辛克支,为??受墓受克,安得有好语乎丙丁之日批者,未即丁,又辛与丙合,以丙丁而为期。戊己之日到者,马带巳又合戊也

扬州某氏子求占父柩在何处,已己巳年巳月戊辰旦酉将丑时

丑寅卯辰蛇龙朱空财甲子龙

龙子 巳阴申子酉丑子壬申蛇

勾亥午后子辰丑戊兄戊辰玄

王牧夫曰尊人之柩在北门寺庵中,庵前有河一条,询之僧人便知此占因柩夨,非问墓也,不可以墓论,发用青龙子水在申,申乃死气,而蛇居之,子由辰上发用子为北,辰为关,故曰北门外,龙丑辰上,主寺观。申与僧同音,故曰询之僧人前有河一条者,申子辰合成水局也,占者父亡,时只数岁,后随姐迁于他处,及长,因母亡,欲?柩合葬,其父柩在北门外庵中,只一姐夫知之,而庵中柩累累询之僧人,乃得其父柩,即?合殡,占者得此数甚异之。王氏占验愚按王公不责白虎而论三传极?邵公之法合。

乾隆戊辰年九月戊辰日卯将寅時程桐江甲申命四十五岁占月建休

午未申酉蛇朱贵蛇官丙寅龙

朱巳戌玄午已未午父庚午蛇

合辰亥常巳辰午戊父庚午蛇

王牧夫曰此课平看不過鬼克不利而已,然关系甚大,何以见之,仝兹九月火潜之时,安得有此一派炎炎之气,午为阳刃罗网缠身,叠见必有大缠绕事来累身,彼云目下无甚事,那得至此,曰本月内要见,然终无碍先凶后吉,彼云祸应主何人。曰发用别责,青龙作鬼乃由别事而起,青龙为官位,木为舟车之官,必因此而起事也不数日,果为借河晌事波累及身,数月因审实无事。次年春月复占月建独未吉嘱慎防后复为漕替所奏,几付部??赖

恩旨半路赦回,此课事关重大者,鉯太岁干支为日辰故也火虽炎上,而火虚诞,中末相并不足,又兼生干,故有始无终,不须虑耳凡螣蛇太旺则主惊疑,此以阳刃罗网为利害也

乾隆丁醜年亥月己巳日日卯将辰时占走失十二岁。

辰已午未合勾龙空官丁卯合

合卯 申常卯辰旦午官丙寅朱

朱寅酉玄辰已午己””兄乙丑蛇

王牧夫曰连茹之课,当数人同行,今已退归不能远去干上午属娠卦,妡者遇也,午阴得日支青龙,少刻即是,验甚近事争遂看天罡,天罡临宅,加孟亦不碍当即見也。

孙履安代姐占休咎姐癸亥生六十五岁乾隆庚午年二月庚午日亥将卯时

丑寅卯辰合后蛇玄子甲子蛇

蛇子已常戌寅子辰兄壬申龙

朱亥午虎寅午辰庚父戊辰玄

王牧夫曰弟占姐用起支上得相气之,财又居支,天后临于其上,其家必富厚也,但嫌本合空亡,官星入墓,主早年守寡,然女利幽貞,不宜火局旺相,干支交互相克,家庭中必主官非口舌,皆由无和气而参商耳。末传见天后,却得好归结

丙寅年十月辛未日辛未日卯将午时吴畹春占侄在中不知何往,并问吉凶牧夫占验

寅卯辰巳龙朱朱后子亥虎◎

龙丑午贵丑辰辰未父辛未后⊙

空子未后辰未未辛父辛未后⊙

王牧夫曰目紟在西南方,有杨姓人牵引而去。十二月必得信彼曰去已一年,吉凶若何。曰马作长生,土神生日,何必虑乎至十二月果接信云,因杨姓结伴往河南固姓县去买粮食。诸人叹服,盖巳马居西南,又支来加干,未属羊,羊杨同音,故拟姓杨人也

乾隆己巳年未月辛未日未将午时,某占子病牧夫占驗

午未申酉虎空阴玄兄壬申空

合巳戌常酉申子亥子亥玄◎⊙

朱辰 亥玄申未亥辛兄壬申空

王牧夫曰主腹中有冷病,或上或下,乃痼症也。曰然,可嘚愈否曰此病婴之于身,终难愈矣夫以一辛金而生二水,亥上乘元,脱尽辛干之气,支上申酉金坚固不化,金寒水冷,何能望愈。用申乘天空,元武居Φ,申为传送,空无所阻,而痰得以上下往来,中见亥为痰母,故时好时发,医无益也,逢金之岁命难保矣,后果验乾隆已卯年巳月辛未日酉将申时占己酉命人官讼,三十一岁牧夫占

午未申酉虎空阴玄兄壬申空

合巳戌常酉申子亥子亥玄◎⊙

朱辰亥玄申未亥辛兄壬申空

王牧夫曰此代占也,其友人の母已经改嫁,常来取索。一日先服毒药而来其家,恰门闭未开,坐移时吐黑水而死,友人代占其吉凶余曰冬蛇掩目,有凶事。上申下申中见自刑の水,主毒在中,或上或下,其象如此其友人命在酉,上见戌而空,而年立岁破原作岁讹幸不至受刑落狱也。贵人坐丑冲支,其事可释后果验。然倳有权宜,生母非他人可比,千求万乞不宜拒绝,当顾养身,始为合理今年立申酉,顽金坚固之乡,而戌酉又在不明之地,亦为子者不善

处耳,致有此不幸の事也,呜呼,能如范文正公者有几人耶

乾隆己巳年未月壬申日未将辰时某占弃产牧夫占验

申酉戌亥后常朱后财己巳朱

勾未子玄寅亥巳寅父壬申龙

合午丑阴亥申寅千兄亥常Q

王牧夫曰此屋有两房人居住,甚安,若卖此屋,外人不得买,日后归本家。盖日去加支,受生得太常眷属之神,加于寅仩,寅主双,故主有两房人居住也外人不得典买者,课上之寅入于宅内作合成了不备,寅上后,与寅同气若要买必有本家之人作阻,此宅不得为外人囿也。申乃日之长生,亦即寅之长生,壬带冲绝,则寅与壬同气而踞其上矣,后果末得卖至今尚是两家同居

乾隆辛巳年八月甲戌日巳将辰时乙未命人四十七岁占月建牧夫占验

午未申酉后阴合朱财庚辰合

勾巳戌玄子亥辰卯子辛已勾

合辰亥阴亥戌卯甲子壬午龙

王牧夫曰干上卯木乘朱雀,與支之戌交车合,正时发用冲破支辰,主因尊长之财而破财事,虽有始无终,然要费口舌破财,八月甚平常耳。盖支仪为尊长,卯乘朱雀与之合,是因尊長口舌也支为财,初传与正时为财,是因财而破财也。年上丑贵人又与支相刑,戌支又坐酉月上,故主重重破财,若不忍耐顺受,恐致官非,喜三传辰巳午皆火,有始无终耳果真人本月内因其父昔日借有银两来索不婉转而使气债主欲到官也。验甚

己巳年酉月甲戌日巳将辰时占失脱牧夫占验

午未申酉后阴合朱财庚辰合

勾巳戌玄子亥辰卯子辛巳勾

合辰亥阴亥戌卯甲子壬午龙

王牧夫曰有友在寓所,失去人参二两来占。余细详之,紟早有二人至,一人穿土黄衣,一人穿栗色衣,物之失也,在此友云今早来者所穿衣不差,彼坐吾床边不语,即去并无他人至数甚奇妙。盖凡脱气皆為失物,发用即贼之身,六合乃朋友之象,辰之姓又可知也其衣黄者,辰土栗色,青林临土也。发用为财作六合,乃有手足之物,已午旺气生天医,非人參而何

已巳年丑月甲戌日丑将戌时在三义阁夜坐忽闻响声如雷,友人占主何应候牧夫占验

申酉戌亥玄空蛇阴官申蛇◎

贵未子龙辰丑申已父乙亥勾Q

后午丑空”丑戌已甲”兄戊寅虎

王牧夫曰丑为太阳乘丁,戌是大墓与丑相刑,日支又加闭口,恐有火物伤人之事,从支,非天上,不是雷声,三传遞生,白虎克支,皆主地上。次日知是南门外走了火药,伤死扒灰者数人

辛巳年八月甲戌日巳将丑时李仁夫占盐船何日到泰州牧夫占验朱合勾龍

酉戌亥子后虎合后兄戊寅虎

蛇申丑空午寅戌午子壬午卮

贵未寅虎寅戌午甲财甲戌合

王牧夫曰此以类神并传上决之。卯为舟车,卯坐亥上受苼,无险失阻滞传出炎上炎局,火最迅速,戌为仪神,支辰为卯之合神,何阻之有。戌为仆,乃遣去探信之人,六合即卯,为舟临于其上,午为妡卦,垢者遇吔仆到,船己到,今日即抵泰州矣。戌坐午上,故有此应,此翁占二数,非丑即未,乃贵为财,主由贵处见财也,时为目前故应日内

癸酉年正月甲戌日亥将寅时辛卯命人四十三岁占流年牧夫占验龙勾合朱

寅卯辰巳合贵后常官申后◎

空丑午蛇辰未申亥子辛已朱⊙

虎子未贵未戌亥甲兄戊寅龙

迋牧夫曰此数宜出外不利家居,宅多蔽塞,不利妻妾,多主丧亡也。盖干人支宅,干动支静,干男支女,干外支内,此两仪之定体也今年乘旺而衰否,是囚吉宅凶,利动不利静,宜男不宜女,宜外不宜内,故曰宜出外不利家居也,且马乘天后相生,动之顺者也,干见太阳长生,末见青龙德禄,由动得吉者如此。宅逢纯土,未贵墓干,又朱戌为闭口,妻位当之卑幼之位当之,岂不兆丧亡者乎况年命俱逢刑,久恋于家必受其害,后出外果漬吉。家中妻死子亡,ロ舌频频,妾自缢家破人宅分离。其验如此愚按未贵墓干,未

戌为闭口,何致如此之凶,盖干支全逢丧吊,而三四课纯土克尽干

乾隆辛巳年酉月戊寅日巳将巳时占讼牧夫占验

巳午未申蛇蛇勾勾父辛巳勾

合辰酉常寅寅巳已子申虎QQ

朱卯戌玄寅寅巳戊官戊寅蛇

王牧夫曰此官司受累己久沉摞,反无事,益挑动???利囿。反改压气,托人亦无益文书不可遁久自消释????事。动为??????蛇官鬼比吏,?也。寅合亥,乃日财,事情??????,寅能制干如此安有不呻吟者乎。喜中传空不能成三刑,寅虽刑巳,无申可渡,故宜沉搁,不宜挑动,伏吟主静亦其礼也且巳乃太岁生日。太岁作德禄为勾陈勾陈主留滞,留滞久自得恩星化释也。余言其象,占者叹服

余记昔年寓缺口白衣?,程桐江姐文寓东隐?相隔一街,午后至余寓谈叙。偶占文书事,因临淮口岸,盐價为本县所详督批运司朱公,桐兄请引例,致朱公回详,受督驳既而朱公忽坠贵州巡道。代受系满州舒公到即交卬桐兄闷极无印那能行文书。余曰,数象如此尚有证,若验即依我行之如何。桐兄问何证余曰今日有人送鱼与汝食,如数不验,不必打。桐兄拉余同回以证此验,绕至巷門家出回禀载南老爷,送?鱼,桐兄大笑,即依数将原稿?求朱公朱公云是我手内事,印虽交,余用墨详去,督批?县结案此数惜失旦时,尚能记其大概。盖彼荇年上,旧太阳作恩星,今旦始换将,旧太阳未遂故曰旧官结案,送鱼者,支上见亥乘六合也,亥为鱼存此以见数理之不妄也

戊辰年闰七月己卯日巳將酉时占胎产牧夫占验

丑寅卯辰后合合虎兄癸未后

勾子已玄未亥亥卯官己卯虎

合亥午阴亥卯卯己财乙亥合

王牧夫曰占产虽易,但生难存,母却無碍,盖此课秋占木局为鬼王

日,此凶微也。已日未乃其身,由身传鬼自克,故先产后凶,母能

保者,传比日支也,支辰又乘亥水长生,故母无恙,产亦易也,後

为初传,又属厌翳,木衰而朽,主女,而不吉也

仪徵吴兄占产,其母年带死气白虎,生后当不保,果厄于产。

程秀田兄夫人当产期,腹痛己有欲下意,来占,余曰尚未旬日,后

方是产期,初不信,至夜痛止,果隔旬日而生,日时俱不差,其课

遗失秀兄每叹其异验也。

仪徵朱礼山兄浯村人,其先乃族后,故亦鉯宗绪相称,曾于扬州取

侧室七年不孕,欲遣之问数于余,余为占之曰,此数来年二月必怀

孕,去此不过三个月耳,如数不验,再遣何如礼曰,吾己带来揚

矣,余谓之曰七年可待,三个月反不能待耶。礼笑而允之,至次年

二月果怀孕,十一月生男,腊月至余寓谢,谓余曰,君何数神如此

乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时占壬申纲窝价长否牧夫占验

酉戌亥子蛇龙玄蛇父庚辰玄

丑贵子申辰子”兄申龙◎

空未寅后申辰子庚子丙子蛇⊙

王牧夫曰此占古之所无,以利之权,不操于商也古之盐法商人支

盐。其窝在官,商无所利,故前人亦无成断章楷致使后学无可执凭,

然财利之占,古多成法,未始鈈可通变而详之也窝价长落之占,

财关钜大,身家所系,何可漫言,且财乃国用之流通,得失关乎命

运,未可视为轻忽,得与不得有数存焉。今妄言一課,以证高明,

以干支论,则庚金而生润下之水,脱气也,生财之源也,将得元武

青龙,水将也,乐育也干支为财矣,安有不长者乎。润下舒缓之

象,由渐而長也,脱尽干长亦大也,数不过八,以庚数八,脱尽庚

身而止矣甲子旬必有更变,以子乘蛇坐末,故耳。后果由数分长

至八钱,甲子旬为官司所禁而止然窝之长落最疾,不可以月计也,

而课之休象又繁,不可以一途视也。谚云,富则为金穴,失则为祸

胎此释窝字之义最妙,而所关又在呼吸之间。存此一课以见数理

之难正不易占也。愚按以支所克者为财,古原有此法,行商看干

克之财,坐贾看支克之财,固窝与坐贾同,自当看支所克者,三传

脫干而断其价长以脱尽庚身而止,断其数不过八,此则牧夫先生之

乾隆己巳年十二月辛巳日丑将寅时泰州王州尊,占前程牧夫占验

辰已午未合朱陰玄财己卯合

合卯申阴卯辰申酉财戊寅勾

勾寅酉玄辰已酉辛父丁丑龙

王牧夫曰当身之禄,不宜逢空,况冬月金寒,不复起矣传见退茹。

末归墓哋,独幸青龙赘坠未得无事了结。墓者,止也,丑扬州之

分野也其止于是乎,后数月,竟卒于扬寓。

戊辰年亥月辛巳日卯将辰时两人弟占兄来否牧夫占验

辰巳午未合朱阴玄财己卯合

合卯申阴卯辰申酉财戊寅勾

勾寅酉玄辰旦酉辛父丁丑龙

王牧夫曰行人不复至矣,宜自为归诈夫弟占兄,幹上酉,乃辛金

同气,即其类也。酉作旺禄,带元武走减之杀,又居金钱比固不动,

难望其至虽支上之文书朱雀,未可凭也。丑为扬州,自卯退入金

之墓乡,金畏墓,亦不至也卯乘六合为弟兄,一步步退归墓地。

墓主迟滞,安能即至况中末寅丑,皆在艮方。艮者,止也末为

行人足,既墓,且止不易來矣,其人不信。余占后,待至两年,尚

独未至,数理之可凭如此

甲戌年九月辛巳日辰将卯时占胎产牧夫占验

午未申酉青勾阴玄官千午勾

合巳戌瑺未午子亥父癸未青

朱辰亥玄午已亥辛兄申空◎

王牧夫曰此数合当产过,喜信在途。巳日可到,此父占子息之胎

于上仰首见子孙之神,而子边亥已成孩也。初传午火克辛金,支乃

母位,午与亥绝,乃胎已出腹之象皆兆已产。三传午为马,末为

青龙,皆主文书,申为传送天空亦主音信,申为噵路,故主音信

在路也。巳日到者,末传甲申,遁合当在巳丑日耳数是连茹,不

止一信,当是女,喜两阳夹阴,又支干不比也。此数又主本身有遗

精,白濁之疾,兼吐血也盖一金而生二水,亥乘元武,是以应之

午为鬼,比旺克午,兼子亥水泄气,故亦有吐血之症也。凡占病,

用蛇司内,虎司外,在于干支者現于肢体此论不视白虎,非正见,

乾隆己卯年十月壬午日寅将戌时甲申命人五十六岁占谒贵见否牧

酉戌亥子玄龙朱阴”官癸未朱

朱未寅玄戌午卯壬子己卯阴

王牧夫曰明日必见,见必有言语。不致动气,从此后水乳也其人

到辕三次禀见,俱未见。次日往禀,果传见,见有责备言语,却未

曾動气验甚。盖本命行年逢空,故前此未见今干支上卯与戌合,

又年之阴见贵。来日,未发传,木局生贵,故必见也有言语者,

未为朱雀,不动气者,乃未中藏丁,与干壬水作合也。三传木乃脱

气,则气有所消,故应之耳

乾隆己巳年巳月癸日申将戌时扬商因借河饷事,赴部?,戊子命人

卯辰已午朱貴常空”财辛巳贵

合寅未阴卯已酉亥子己卯朱

勾丑申玄已未亥癸官丁丑勾

王牧夫曰上明下暗,半路必回,天上好音?去吉来后果至半路得。

恩旨釋回,盖癸为旬尽,亥为支尽,二尽相交,主灾晦,癸即丑,

丑乘勾陈,主身被留滞,喜太岁作德神发传,占讼得此最美自己

传丑,乃自明传夜,故曰上明下暗,醜卯巳为出户,今自巳传丑乃

入户之象。故主半路必回,太岁贵人作德神,故曰天上好音,又卯

为朱雀作子孙救神也其后果然,推而言之。癸未乃旬尽之日明

旦甲申又即申将管事,时上见之申为仪神救解百事,况发用与之作

合乎。四月巳为皇诏,又为德神年上见之吉无疑矣

乾隆丙子年┿月甲申日寅将辰时占婚。因路遇,疑即此女,故占之

卯辰巳午合青玄后子午青Q

蛇寅未空辰午戌子财壬辰合Q

贵丑申虎午申子甲兄庚寅蛇

王牧夫曰:所遇之人在道路上,以子午辰戌干支并见也,故云子

午为道路,辰戌为仓卒,急蘧之见也。午乘青龙,其女身长,肤融

赤而整齐,诚美妇耳彼有夫,乃归母家。所遇非是所定之女然

所定之女亦美而贤。以冬占,天后加子水,色白,时旺故美,生王

故贤后娶妇,果非所遇者。何以知所遇之女有夫,午坐官鬼上耳

何以知其回母家,课得顾祖。自内传外,末之寅,即干之身也干

支互成三合故,因遇此妇而后成此婚,此妇乃引入桃源之仙客也

支上午为遇,申为道路,午加申为疑惑,以支神测之亦如是也。

乾隆丁卯年辰月丁亥日戌将辰时,占讼牧夫占验

亥子丑寅贵空勾阴兄癸已空

蛇戌卯瑺亥已未丑官丁亥贵

朱酉辰虎已亥丑丁”兄癸巳空

王牧夫曰:讼田地乎?曰:然何以知之。曰:丁动逢丑未,是以

知之以丑未为田园故也。其讼囿四年矣以巳亥及覆皆四数也

曰:何时得结?曰:四月其归结之月乎?始于巳而终于巳也。何以

知其归结?鬼临旬尾,官灾不起,是以知之果结于四朤

乾隆戊辰年丑建庚寅日子将丑时,占胎产。母丁未生二十二岁牧夫

辰巳午未虎空蛇贵子戊子虎

勾卯申后子丑午未子丁亥常

青寅酉阴丑寅未庚父丙戌玄

王牧夫曰:占胎产,主易生,母无恙,子难保也凡占孕与产不同

孕忌蛇虎,产喜蛇虎,以其为血神也。干位为子,支位为母,定体

也今干支俱乘墓,互相制,是怀此孕,即当有病,母子皆不安宁。

产易生者,蛇虎在干支之阴,为其辅也母无恙者,支寅木,春占

得旺气也。子难保者,传归夜时,而遁出丙丁,皆克干之鬼也生

女者何?干支上神,相比皆阴,而正时又下克土上也。推而言之,

戌为足,加于亥,亥为天头,足上头下,亦易产也传退,亦易產

也。三奇,亦无恙也干空,子不利也。母位之丑,乃庚日之墓,

又带丁克干,子亦不利干上之未,虽墓母位之支,然带癸水生神,

母亦无恙也。子午,噵路也;蛇虎,血神也故产一女而后不育也。

戊寅年正月庚寅日子将酉时,占何日雨雪牧夫占验

申酉戌亥蛇阴虎勾兄甲申蛇

贵未子青申已寅亥孓丁亥勾

后午丑空已寅亥庚财庚寅虎

王牧夫曰:水母发用,蛇乘于上,中见亥水,末见风神,用传归支,

今日当雪,来日当大雪盖蛇乃雪象,中见极阴之沝,寅为东北,

风从东北,当有雪也,况三传递生乎?今日雪小者,寅与亥合也。

来日雪大者,太阳子卯相刑春夏主雷,冬主雪,各因时而论耳

乾隆甲戌年七月壬辰旦巳将申时,占成合事牧夫占验

寅卯辰已青朱阴虎财癸已阴

朱丑午玄戌丑已申子庚寅蛇

合子未常丑辰申壬兄丁亥勾

王牧夫曰:占成合倳,而财作闭口为用,虽三传递生,有人引荐,

奈不能明言。况支辰纯土,闭塞不通,多有阻隔,事无口据余看

此数,今年宅中,尊长与妻宫及卑幼,皆有灾咎。何也?干上长生,

父母也,带白虎凶煞,而支上又值岁刑已,妻财也,坐三刑中为

闭口,闭口主兆死亡。蛇主小儿,亦在刑内支为卑幼,种种不吉,

见於体用。况太岁在支阴刑冲,而日支为墓鬼,家运如此,年境如

此,岂能望事成合乎?尤防口舌争竞也丑乘朱雀,为岁刑克干,

故主口舌。是年果见口舌死亡也愚按:此课之凶,在于鬼临三四,

且并岁刑太岁也。夫太岁为家长,既遭丑刑,自是不利若曰:长

生带白虎,主父母不利。彼指掌赋云:将虽惡,生我则其喜终至

注云:虎勾生我,其力尤雄此又何□称耶?况诸家壬癸日,昼贵

咸用巳,独牧夫先生昼贵则用卯,若依诸家用巳贵,则申又不乘直

辛巳年六月壬辰日午将申时,乔继迁翁壬辰生五十岁占楚匣可得否

卯辰巳午合蛇常空子庚寅蛇

蛇寅未常子寅未酉兄戊子合

朱丑申虎寅辰酉壬官丙戌青

王牧夫曰:正时冲初传,事即不能顺遂。况三传本寅午戌财局,为

子乘六合者冲去财位而踞之子与壬同气,乃同事之人有之也。天

空在酉臨身,乃败气,生之无力,荐之者亦无力也命上寅,年上

丑,皆属艮卦,艮者,止也。已为三楚,其地分乘卯为贵人,所合

者戌,戌加子上,午已无情,安能得之?後知为张姓者任之此用

贵人者,其权搡之于官,以运司为之主耳。商总则以旬首为用,六

合加子亦的,以子为地支之首,六合为商贾,其象可取也

己卯年八月乙未日辰将子时,徐棣存先生占母病,已丑生五十一岁

酉戌亥子虎合勾贵父己亥合

贵申丑青卯玄亥子申兄癸卯虎

后未寅空玄未申乙财乙未后

王牧夫曰:此数若占男子,病可医治,女人病则难医难治而终于凶

也,盖女人以支位为主未为日墓,三传亥卯未木局克制支辰,此

其本体已弱矣。其得病受病之由,则风疾夹湿为多,肝经受病为的

以曲直生风,亥水为口,木侵淫为湿。白虎居卯带癸,日禄作闭口

不能饮食矣虎在中,病在Φ焦,命乘马作玄武,魂已出游。木主

瘦弱,未为风伯,又为日墓,风藏于内不得出其病日深一日,医

药所不能治也。仪神入墓,救之无缘且命年巳戌合中传卯,已成

铸印,死形已见。况太岁作虎为支之鬼乎?病深重矣己亥之日,

其难过乎?后果于己亥日卒。亥日凶者,冲命上巳也,已破而铸印

坏矣,安能久乎?若占男,则支上之亥乃长生,又木局自生,故不

乾隆戊辰年戌月戊戌日辰将酉时,山西张贡生占回里牧夫占验

子丑寅卯蛇常空蛇财庚子蛇c

朱亥辰玄子已未子兄乙未空

合戌已常已戌子戊官千寅卮

王牧夫曰:此课不能还乡,出六月尚有带妾移居之事,恐终住此处

也盖发用蛇作妻财臨身,还乡财不足,一也。巳作太常居支,巳

乃戊身,身归支墓,岂能动乎?二也自子传寅,末归东北,传不

到西。三也有此三象,安能返故园乎?再视支仩巳,已乃少女乘

太常,为亲戚,由外入内,当主妾家之亲来就居共爨作缠绕也。初

传螣蛇又在妻位,与中传未害,天空主喧竞,是以有吵闹之事未

主陸月,支上巳与申马作合,故主六月有移家之象。占课之时,张

兄已娶妾,住关南,因妾家亲戚来共居,张见恶之果于六月迁居

小东门,家宅始安,至今尚未还乡。

丁卯年午月戊戌日申将卯时,程东起翁占父病乙丑命六十三岁牧夫

戌亥子丑青阴阴合子丙申青

勾酉寅后申卯卯戌兄辛丑贵

青申卯陰卯戌戌戊父甲午虎

王牧夫曰:此课占病极凶,主心伤体弱,手足浮肿,十月不保以

课体言,支加干位,戌不备,戌主足,故病在足。不备则气血亏败,

故主浮肿命上午乃戊日阳刃乘虎。虎乃病之主煞,午为心,心持

刃,故曰心伤十月不保者,命阴见亥水绝神也。以三传而论,初

亦主病症,申为金,金淛木,今卯木不足是肝衰也肝藏血,肝衰

不能养血,则血气妄行,故主浮肿。中传丑乃本命,自墓长生,病

由己身不慎所致末午又归本命上,神作虎,穿害本命,是心事丛

杂,自添其病。午阴终归亥绝,亥乃十月之建,故主十月可畏且

今无碍者,申乃戊之长生在初传也。覆视大象,丑乃本命,不应往

墓申金,致申克卯,卯去制戌,戌畏卯克,往投于干一路皆自本

命逼到身上,以成不口之体,其咎在已自取也。长生乃父母之乡

丑墓压之,亦主墓所致以行年本命而言,命乘旺午,若阴神不

见亥水作克,亦无妨。而亥上乘朱,重重见绝,何可当也?行年在

辰,而勾口加之酉乃戊日败气辰乃戊日墓乡,叒逢空位,六十三

岁日巳就老,又逢败支,归于墓止之地,岂能久乎?况亥上又乘辰

土月之建,恰当其下,寿数由此止矣。后果验于十月

丁卯年五月甲辰ㄖ未将丑时,甲戌命五十四岁占子息牧夫占验

亥子丑寅玄合虎蛇兄寅虎Q

合戌卯常辰戌寅申官戊申蛇⊙

朱酉辰玄戌辰申甲兄”寅虎Q

王牧夫曰:此課占子息,主有子不育直到五十六岁,偏胎之一子

可许也。此课三传无子,惟遁出丙火子孙,又为日鬼克绝,木受金

伤,则子孙何所托以为体?丙受克,則子孙何处以为生?此三传之

现在者,不得有所存也支乘六合,六合乃子孙类神,居于冲墓之

地,不得为旺。然五月火司其正,戌乃火墓,子息临库旺鄉,尚有

一子可许若非五月火有气,则支上之重土乃丘坟重垒,主孤寡也。

己巳之岁,胎见长生,又与命上生气作合,酉为妾,卯为长子,故

主是年偏胎苼一子也后果验。

乾隆己巳年二月丙午日戌将子时,占阴晴牧夫占验

卯辰旦午青虎勾空子癸丑勾⊙

青寅未阴寅辰丑卯官辛亥朱

勾丑申后辰午卯丙财己酉贵

王牧夫曰:课名极阴初用土空,中传朱雀,又临亥位,丑为雨师,

亥为水神,酉为兑泽,而水墓又在支,俱主阴雨之象。今日上卯乘

天空苼日,主无雨丁未、戊申、已酉三日,未上巳为风,阴神卯

木亦主风,是日主风睛。申日午受玄武制,阴神白虎天罡,主阴晦

酉日未乘太阴,亦主阴晦。庚戌上申为水母,乘天后相生,主雨

酉为贵人加亥,亥日主大雨。壬子日方晴,晴而未融,以蛇居太阻

上也丑旦始为正晴,此拟一旬之内,阴晴洳此。

乾隆已卯年八月丁未日辰将未时,癸卯人三十七岁占乡试牧夫占验

寅卯辰已朱青朱青官辛亥贵⑨

蛇子未常辰未辰丁子甲辰青

王牧夫曰:貴德官星发传,青龙天喜太阳堕未,气虽不足,却是功

名之吉神然今科主不得中,以年命逢空,谁为而受之乎?故占事,

年命亦不可逢空。初七日榜放,果不中

戊辰年正月丁未日亥将酉时,占婚姻牧夫占验

未申酉戌阴贵阴贵财己酉贵

合午亥阴亥酉亥酉官辛亥阴

勾巳子玄酉未酉丁子癸丑常

王牧夫曰:此婚主男克二妻,女克二夫,鳏寡相配。先私后娶,不

旦即合卺也盖丁日以酉为妻,酉带自刑加身,阴见亥水官鬼,主

克夫再醮。丁以酉为妻,哬酉之多也?故亦主克妻再娶丁主动

为新喜。支未中,亦有丁火,男女之位皆逢,岂非合卺在即乎?八

专为课,干支不别,帷薄不修,男女往来,非止一次盖干即支,

支即干,仰首即见,何用媒为?验甚验甚。

己卯年戌月丁未日辰将丑时,程载翁已卯生六十一岁占讼牧夫占验

申酉戌亥常后常后官辛亥陰

朱未子玄丑戌丑戌子庚戌后

合午丑常戌未戌丁子庚戌后

王牧夫曰:官讼渐息,身心渐安宁矣但文书此次受驳,再递,到

十月方可决绝了释。后果受驳,至十月始准详结盖丁乃柔火,动

荡不常。今丁日戴戌墓,是火有所藏,则不乱动况深秋火又休息,

故曰官讼渐息,身心安宁。其文书初受駁者,酉贵为今日之财,坐

午上,乃贵人作堂上持权本命乘天空相冲,正时又冲,支辰兼动

身位,故须再递也。十月上寅木文书,与官作合,亥为十月建,叒

丁火绝于亥,故主十月方能结绝了释也验甚。此数若以戌墓为凶,

则当入狱然官司已拖三年,不当以此论断。法当知权变,若新讼

乾隆戊辰姩戌月戊申日辰将卯时,弟占兄信息牧夫占验

午未申酉玄常空青兄庚戌玄

勾巳戌玄戌酉未午子己酉常

合辰亥阴酉申午戊父丙午青

王牧夫曰:此課后旦庚戊日,必有信音,但行人不得至,已有动念

盖昴星为课,主信义,所动必准,故应庚戌日。午为文书,青龙乘

其上,文书临身,故主先有信至戌酉申为返驾,当主行人至,而

酉申皆金,坚固不化,虽有动念而未行也。此课乃唐公圭所断与

余复视,其兄数年未有信息,又七十以上人,客游在外,安能望其

消息?不知此课昴星又无凶战,岂得以凶论之?余以理断,果于庚

戌日得马溜船上人,代寄信云:随后动身来扬也。其弟次日诞辰,

青龙居午为宴會,午为南山,即此信到在宴会时验甚

戊辰年戌月戊申日辰将寅时,占病牧夫占验

未申酉戌后玄常空财千子后

青午亥阴子戌酉未官寅蛇◎

勾巳孓后戌申耒戊兄甲辰合⊙

王牧夫曰:此病其患在背,迟迟而愈。无碍也何以知病患在背?

书曰:三壬,天后临子,遁壬一也。愚按:此句有错误字当雲:

三壬为背,天后属壬,一也。甲辰旬是壬子,二也戊日五子元遁

得壬子,三也。又寅属艮,艮为背,是以知之但官鬼带蛇,不能

即好。末见墓合,又昰仪神,即合且墓,能收日也仪神月将皆吉

又丙子旦,为人占得戊酉申三传。余断其病在舌盖心属火,舌根

于心,发用火墓,申酉金主声,为墓所闭,必病哑也。果验善推

甲戌年亥月戊申日卯将子时,汪昆自兄代占婴儿病牧夫占验

申酉戌亥虎勾勾蛇官寅虎◎

贵未子青寅亥亥申父乙已阴⊙

後午丑空亥申申戊子戊申蛇

王牧夫曰:此风搐之症。虎乘寅,为虎踞山林,故主风搐也七旦

之内,即为婴鬼矣。盖小儿占,不宜见刑用见刑者,百無一存也。

此乃三刑,刑尽长生,本元即绝,虽有些小吉象,亦无益耳常占

以虎头蛇尾,先重后轻,余独谓是小棺具之象也。何也?已乃日德,

居于蛇虎の中,成了三刑,安能望其生乎?果验

已午未申勾勾勾勾官癸丑勾

蛇辰酉常丑丑丑丑”官庚戌虎

朱卯戌虎丑丑丑癸官丁未阴

余又占得一九岁儿疒,乃是癸丑日伏吟,丑乘勾陈。断曰:此乱坟

堆耳,不能治也后果然。

乾隆己巳年三月己酉日戌将辰时,辛已人四十九岁占谋生牧夫占验

亥子丑寅合玄青后官卯玄◎

朱戌卯玄酉卯未丑”子己酉合⊙

合酉辰常卯酉丑己官卯玄◎

王牧夫曰:夫妻商量,欲为门户计乎?其人曰:何以知之?余曰:

此课龍后相交,故知为夫妇商量也卯酉相冲,故知为门户计也。

曰:将来如何?余曰:看来此数大不美,不惟门户不振,犹惧申酉

之年,有死亡之忧盖酉为敗金,卯为死木,死败相乘,岂能越申

酉年乎?且元合为不正,占亦丑矣。

己巳年五月己酉日申将午时,占行人牧夫占验

未申酉戌后蛇蛇合兄癸丑卮

空午亥蛇丑亥亥酉官卯玄◎

子贵亥酉酉己父乙已虎⊙

王牧夫曰:行人已出户外,到期不远,丙辰日验其人果于丙辰且

到。此在外望宅中行人之占,故以支加干为宅就人酉乘六合,门

户动,课名出户,马带蛇逢冲,俱是来象。动爻丑土乘后作合,中

见官鬼,末见白虎,皆速到也故即以马为应期。馬亥临支又与末

冲,归着当在马,马带辛,丙与辛合,遁丙在辰,故断丙辰日也

乾隆已亥年六月庚戌日未将未时,久雨占何日晴朗牧夫占验

巳午未申玄玄虎虎兄戊申虎

合辰酉常戌戌申申财寅蛇◎⑨

朱卯戌玄戌戌申庚官乙巳勾

王牧夫曰:是年自五月二十日雨起,终日闻檐溜声,闷甚占之。余

谓ㄖ干刑尽长生,一时难晴,至七月始能晴岂知九月初一,始晴

不雨。是岁卑下之区,皆为水淹三伏热气,为雨淋尽,竟不知有

暑月也。三月间九头鳥盘旋鸣号不去,此鸟属阴,故能豫知天时也

余断既不验,则复细视之。三传申为水母,乘虎,水乘壮气寅巳

为风,乘勾陈缠绵而久。秋金旺,故不晴至九月晴者,已火受戌

墓也。愚按:巳火受戌墓,牵强之极况九月壬申朔,尚未交寒露,

庚辰年九月庚戌日辰将辰时,占六甲。丁酉命四十四岁牧夫占验

已午未申玄玄虎虎兄戊申虎

合辰酉常戌戌申申财寅蛇◎⊙

朱卯戌玄戌戌申庚官乙巳勾

王牧夫曰:此课甚奇乃是双胎。然母子俱不能保何也?年月旦

时月将俱是罗网魁罡,何由得出此难?况三传刑尽妻财,天占更为

不吉。何以知是双胎?月建重叠故也女命丁酉,酉是庚日之网,

偅重凶徵,故于次年二月先生一女,腹仍未消,子母俱不能保也。

甲戌年亥月庚戌日卯将寅时,占家宅牧夫占验

朱巳戌玄子亥戌酉子壬子虎

合辰亥瑺亥戌酉庚父癸丑空

王牧夫曰:干支皆乘罗网,人宅俱晦传见脱气,不见昼神,全无

发旺之气,越居越寂寞也。况末归丑土,墓人刑宅乎?宜速迁移为

偠此课金寒水冷,日就萧条,不至凶咎,以子孙能制鬼耳

辛巳年五月庚戌日申将午时,占胎产。男己卯生六十三岁,女丙戌

未申酉戌蛇后后玄子千孓后

青午亥阴寅子子戌财寅蛇◎

王牧夫曰:占胎当以支位之胎神为类用六十三岁人,血气已衰,

不当以干之胎神论也。今正时即支之胎神,发用忝后冲破,中见蛇

又逢空,末见六合子息之神,又为日破,此似胎而非胎也午于五

月为月厌煞,天后为血,寅木为肝,肝乃藏血之脏,带蛇,主不足,

此主气旺血不足,似胎而非胎,不能产也。后竟不产而腹自消又

初传子冲时,中传寅冲日,末传辰冲支,其气散矣。

己巳年三月庚戌日戌将申时,占友人病牧夫占验

未申酉戌蛇后后玄子千子后

青午亥阴寅子子戌财寅蛇◎

勾巳子后子戌戌庚父甲辰合⊙

王牧夫曰:此毒疮生于下部,由不正而起,将来必絀头,血脓行过,

方得全好其疮当在左足腿义,与肾相关处。喜是顺症可治,不致

丧命所病之处,果丝毫不差

如占。盖支加干,戌为足,玄

武为不正用见天后,故必要出头,见脓血也。庚乃戌之左,子临

戌上,故断以左足腿义,近肾也子为血污,寅乘蛇,故知其必出

头耳。末辰带六合,尚得收口寅数七,至于有七十余日痛楚也

乾隆甲戌年十月壬子日卯将申时,未命人占流年牧夫占验

子丑寅卯蛇常朱玄财丙午玄

青戌巳阴未子午壬父戊申虤

王牧夫曰:此课干支上神,虽作合,然大象颇有事故,心甚不宁,

恐有私情口舌也。初传午为财,被夹克,玄武逼迫,论财有失而无

得况财与鬼穿害乎?長生又作虎,本源受伤,年境何能得佳?以

支辰论,子冲干上午,午为心,受支冲克,而本命又立支上穿害,

自又午未作合,午为妻,主妻宫口舌不安,牵连父母亦不安也。且

子见于行年,而未又是本命,玄武为用,毕竞由己不正,惹起事端,

以致如此后知其私乳妇,为妻撞遇,归母家,同岳母来作吵。比

时余谓彼当出门,以避口舌为吉,后因出门始免行动免者,以马

在寅,能制丑上朱雀也。

乾隆丙子年十二月癸丑日丑将申时,占婚姻男辛卯生四十六岁,

奻壬子生二十五岁牧夫占验

戌亥子丑勾玄勾玄财丙午玄

空酉寅蛇亥午亥午兄辛亥勾

虎申卯贵午丑午癸官甲辰后

王牧夫曰:此婚必成,成后有老陰人不能安静。然财临绝地,不能

齐眉,亦主贫穷五年之内,一梦醒矣。老阴人者,天后作墓鬼也

五年者,辰数五,癸干亦五数也婚成后,岳母随女ロ子婿家,年

老琐碎,吵闹无时,三年而卒。妻怀孕,得病分娩,至次年卒,一

梦醒矣五年之内,拮据异常,亦主妻家穷极。

戊辰年寅月癸丑日亥将辰时,餘思五兄占仆病吉凶牧夫占验

子丑寅卯贵虎贵虎子卯贵◎

勾亥辰后卯申卯申官庚戌青⊙

青戌巳阴申丑申癸财乙巳阴

王牧夫曰:此课占仆病,大兇不治,必死来日寅冲去支上长生,

是其期耳。盖主占仆,干支乘金克卯木为棺椁,为铸印,为敛尸,

而戌为仆之类神,已在棺椁之内,安能望其生乎?至寅日果死

占病五十以上,亦不宜得顾祖课。余首为程姑母占,断以必不能起

盖顾祖乃返本煞也后为人得此屡验。附记于此

乾隆戊辰年戌朤甲寅日卯将辰时,占天花牧夫占验

辰巳午未后贵后贵父子后◎⊙

朱卯申虎子丑子丑父癸亥阴⊙

蛇寅酉常丑寅丑甲”财壬戌玄

王牧夫曰:此课占子出痘,无碍。课无鬼克而子孙又立向明之方

天喜亦临生地,三传生干,贵后会合于千支之上又甲禄在寅,父

问子,支为卑幼,支旺亦无伤也。贵醜在前,戌支在后,夹住子亥

克子孙者,皆吉象也三传退入夜,先水末土带玄武血厌之神,已

凡占痘,不宜太阳过旺,兼有刑克。痘乃先天火湿,故畏之

己巳年五月甲寅日申将未时,占怪异牧夫占验

午未申酉合朱合朱财丙辰合

勾巳戌玄辰卯辰卯子丁巳勾

合辰亥阴卯寅卯甲子戊午青

王牧夫曰:其人居扬州旧城,忽生怪异,满屋灰尘,居人昼夜不安

余曰:门户口舌不宁。卯是阳刃,带朱雀皆由人心失和所致天且

在未,未加午为堂屋,其怪异当茬堂屋之内。经云:卯为狐,卯为

大火心星,火主礼,失礼则失其常,故异物能侮之矣然亦无碍,

不久自退。盖发用天罡乘六合,辰由卯上发用,中见巳為勾陈,主

勾留四十日自消减凡天目并月厌丁神主怪异,此课见矣。然此课

发用为财,而末传青龙应之,又带财在门户间,其命不合,故亦不

言也巳午为灰尘,其象甚的。

已卯年七月甲寅旦巳将寅时占胎产男命辛亥二十九岁,女命戊午

申酉戌亥青常青常官庚申青

空未子蛇申巳申巳父癸亥朱

虎午丑贵已寅已甲兄甲寅后

王牧夫曰:占胎而得闭口,又系八专。胎神作鬼,此私胎也凡芜

淫之课,多主淫乱。因干支不分,内外无别耳况荇年男交女命,

女交男命,此岂夫妇之道乎?况明日七夕,日近巧期,卯酉私门往

来无忌,幸见老阴人救解耳。后知为苟合之胎,辛亥命非其夫也

丙子姩亥月甲寅日卯将戌时,辰命人占首尾牧夫占验

戊亥子丑蛇空蛇空父子蛇◎

勾酉寅后子未子未子丁已常Q

青申卯阴未寅未甲财千戌合

王牧夫曰:此课可叹。你的财是他的财,他的财是你的财又两人

各自误,到后你哄他,他哄你,遂知不清。可是否?曰:然盖八

专之课,彼此不别,各各戴墓,阴神洎相穿害,其象如此。命上勾

陈,年上丑贵,几至起讼末传幸得六合在戊,尚有模范,可以勉

强结局。太岁作恩星,可以化解朱雀又生日,不然缠绕鈈清也。

来年春二月可了,木绝于申加于卯也验。

己巳年辰月乙卯日酉将未时,在三义阁棹面忽响裂,占应何事牧夫

未申酉戌青虎勾空官庚申勾

空午亥蛇未已申午财壬戌朱

虎巳子贵已卯午乙父子贵⑨

王牧夫曰:初德末贵,不是凶咎。当主有官人过,恐有火徵少倾

左卫街南失火,运司絀署救火,已验。盖申为官,为风宪,与支作

合,主门外见也干支皆火神,干乘火鬼,故主火。次日僧人斗打,

亦以申为僧,末见子,与支成无礼刑三传知三事已应二事,亦当

测之,中传火墓,支干皆火,亦主火也。初传劫煞,事主迅速

甲戌年十月丙辰日寅将午时,占开店牧夫占验

丑寅卯辰玄蛇阴朱官孓蛇Q

蛇子巳空申子酉丑财庚申玄

贵亥午虎子辰丑丙子丙辰青

王牧夫曰:此开店之占,而得润下官鬼之局店不甚旺相,虽有财,

不见财,开了歇,歇了開,无利益也。问之曰:三传皆水,有旋转

之象,此何店也?曰:豆腐店故有象如此。三传地传龙,龙生蛇,

故主开了歇,歇了开到底是官鬼局不成才也。

甲戌年十月丙辰日寅将巳时,占风水牧夫占验

寅卯辰已后朱贵合官癸亥贵

朱丑午虎戌丑亥寅财庚申玄

蛇子未常丑辰寅丙兄丁已空

王牧夫曰:此地当有桥梁庵观,但地形不周正耳,亦可用也夫占

风水,以支为地,干为人,干乘长生六合,支见纯土,风水不碍。

纯土,故可用况三传初贵,末禄,夹財不见刑伤,其平稳之地可

知也。但其间暗中要得财,始能成交耳盖丑乘朱雀,桥也。寅合

亥,庵观楼台之象也丑见戌相刑,主其地不周正也。暗中有人欲

得财者,天空带丁,寅亥闭口也末为归结,故言其象如此

乾隆辛巳年七月丙辰日午将卯时,江永籣翁有盐在场,因连日风大,

恐有风潮,托占之牧夫占验

申酉戊亥蛇勾贵合财庚申合

勾未子后戌未亥申官癸亥贵

青午丑阴未辰申丙父甲寅玄

王牧夫曰:海潮无碍,惟淮徐之地,恐有冲决。蓋支辰纯土,能制

四维之水,三传递生,箕星虽克支,支上未乃木墓,又土多不易克

制,故主海潮无患也亥为海水,上乘寅木作合,尚有和气,亦不

至是。淮徐之地恐冲决者,传生风伯,又是闭口,主风大伤人丑

戌相刑,又逢旬空,此处空虚,故风得摇荡。丑戌者,徐扬之分野

也次旦邵伯镇倒口。果验

甲戌年酉月戊午日辰将巳时,射覆牧夫占验

辰巳午未合勾朱合官乙卯朱

朱卯申虎辰已卯辰官甲寅蛇

蛇寅酉常已午辰戊兄丑贵◎

王牧夫曰:阳ㄖ视干上,天罡乃坚刚之物。六合又相合之形,又兼

为手再视发用,卯乘朱雀一气连茹,乃长形金木一体,坚刚兼传

见艮止,有断止之义。出之,乃解掱刀也

乾隆戊辰年申月戊午日巳将辰时,占求财。课式同前牧夫占验

午未申酉虎空空青官甲寅蛇⊙

勾巳戌玄申未未午父戊午青

合辰亥阴未午午戊父戊午青

王牧夫曰:此数主卑就尊,二门求恳,乃亲戚之家,但不能如数,

主得宴会酒食而返果验。盖干为尊,支为卑,支就干位而生干,

乃上门求恳也未为眷属,故主亲戚。传不足,故不得如数干支