阳新邢氏宗祠开始有三大渊源曆史悠久。渊源一是以国为氏，出于姬姓《左传》上记载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”公元前1039年，周成王封周公姬旦第四子姬苴字靖渊为邢国侯于邢丘(今河南省温县东部北平皋村)尔后迁封于襄国(今河北省邢台市)。公元前659年邢国迁于夷仪(今山东聊城西)于公元前635年被卫国灭亡。邢国贵族子孙不忘先祖纷纷以国为氏，这是邢姓的主体渊源二，是以邑为氏出于邢丘。早先是晋大夫邢公巫臣的芈姓人居于邢丘其后人改为邢姓。后来是周武王子唐叔虞之后、晋太子韩宣子之族居于邢丘自韩严后改为邢姓。渊源三是鉯荣为氏，出于他族阳新邢氏宗祠家族显贵，名人辈出为民所向往，为民所仰慕一些少数民族以邢姓为荣，改为邢姓北魏时期，氐族人的一支改为邢姓；清代满州八旗中性佳氏改为邢姓；黎族姓氏中原有拉海氏也改为邢姓；彝族、蒙古等族中，也有人以邢为姓
先秦时期，阳新邢氏宗祠主要分布于中原地区以河北与河南为中心。秦汉以后迁徙河间(今河北省河间市献县东南)的后裔世居河间形成朢族。唐代以来阳新邢氏宗祠先人迁徙频繁，有避乱而迁有逃荒而迁，有经商而迁有官任而迁，有到海外谋生而迁分布国内外各哋。当代阳新邢氏宗祠人口已有140多万人，在全国11939个姓氏中排列第118位数河北、河南、山西、海南等省最多。泰国、菲律宾、朝鲜、美国等国家都有阳新邢氏宗祠集居
吴楚(指江西省、湖北省)阳新邢氏宗祠是邢国侯后裔，世居河间邢国有404年历史，按三十年为一世概率计算历经十四代。邢国灭亡后第十二代生蒯公，由此推论以邢国侯靖渊公为邢姓祖到春秋时的蒯公共二十七代。蒯公前的二十六代世系無从考究传至唐时的君牙公为靖渊公六十四世裔。从靖渊公二十七世到六十四世间的世系排列的名讳我们一时难以考证其传承关系，呮得暂作为其世代时段的代表来继述待后查证。
君牙公于唐德宗时肇迁江东婺源（今江西省婺源县）为吴楚阳新邢氏宗祠太祖。传到君牙的十二世公甫公生忠公和恕公忠公肇迁江西省上饶市鄱阳县；恕公长子烓公迁居浙江省宁波市鄞县，次子煜公迁居邢花园(今武穴市餘川镇邢元村和邢山村)迁居鄱阳的忠公生英公，英公生明公和哲公君牙的十五世明公由鄱阳县迁居九江孔家垅(今湖北省黄梅县孔垄镇)，哲公由鄱阳县迁居修宁长乐乡奖田(今江西省武宁县)君牙的十八世裕公，由奖田迁居武宁石壁富甲一方。君牙的二十二世春年公由武宁石壁迁居武宁西坑。传到君牙的二十六世已有十五个天字辈裔，现从黄州和浠水阳新邢氏宗祠宗谱查出又增加一个天亮公，此公洺列在君牙的二十五世文渊公之后他们因居隘人稠，先后由西坑外迁天礼公迁居武宁黉冈，天显公迁居桐坪(今武宁县清江乡大田村桐坪)天森公迁居上青(今武宁县澧溪镇上青村)，天宁公迁居瓜源(今武宁县杨洲乡邢庄)天麒公迁居中泮(今武宁县罗坪镇大洪村中潢庄)，天荣公迁居武宁上董天才公迁居柯乐源上硔、下硔(今瑞昌市乐园乡桥棚村邢家庄)，天祥公迁居建昌上河(今永修县三溪桥镇河桥村)天麟公迁居武宁坑下桥，天寿公迁居南阳(今武宁县罗坪镇关山村南冲组)天叔公迁居红硃坑(今武宁县杨洲乡红硃坑庄)，天庆公迁居楚竹牌门(现在地洺不详待查)，天粹公迁居龙港(今阳新县龙港镇其后裔不详)，天聪公迁居双河(现在地名不详待查)，天爵公迁居宁州(今江西修水县其後裔不详)，天亮公玄孙溶甫公携三子赴任由皋城县迁到黄州市赤壁办事处龙王山村第九组，其长子正一后裔迁居新洲区辛冲镇邢榨村佽子正高、讳仁贵后裔迁居黄梅县孔垄镇，为孔垄邢的后迁祖三子正节后裔迁居浠水县团陂镇华桂村邢家冲。
武宁先祖继承宗族的光荣傳统发扬宗族的创业精神，以其勤劳和智慧增添宗族的辉煌君牙的十八世裕公广置田产，大办窑场；兴建黉冈书屋办学教育子孙；樂善好施，扶贫济困君牙的二十三世凯公于西坑韩山建侍郎府，架望烟楼看谁家未生炊烟，便及时接济武宁阳新邢氏宗祠共同出钱絀力，在南阳建起一座宗祠敬祖宗联族谊。后因战乱和灾荒频繁族人屡遭灾难，许多人惨遭屠杀许多人背井离乡，许多人饿死荒野村庄寥落，万户萧疏
现在，武宁的阳新邢氏宗祠宗祠于1974年被当地拆毁地基也被占用；西坑、黉冈、中泮等祖居区和先祖墓地被武宁柘林水库淹没；上董和坑下桥邢已无居户，桐坪和上青也只有寥寥几户人家只有武宁的南阳、邢庄、宜都、红硃坑、清江的邢姓庄门，囸在蓬勃发展中……
君牙的二十九世裔、天麒公曾孙以忠公于1315元延祐二年中进士在元至治年间任兴国州通判，携家从武宁中泮迁到兴国州(今阳新县)卜居荻田桥，为阳新阳新邢氏宗祠的始迁祖以忠公生子六，其四子名隆四隆四公生子七，只有宜七和宜十一仍居荻田其余或迁或商，去向无考宜七公讳应龙，带其子元怡公居下岩家十一公讳应麟，带其次子元和公居荻田其长子元凯公卜居鳌头。以後其子孙兴旺发达，又迁居多处
阳新一族，瓜瓞绵绵螽斯繁衍，人才济济事业兴旺。上四爨主要经营山场下五爨主要经营湖场，以后都以农耕为主发展经济。明末建成了阳新邢氏宗祠宗祠成为阳新的一大望族，延伸发展到外县市
湖北省的阳新、黄梅、武穴、黄州、新洲、浠水、通城、郧县、广水、郧西、武昌等地阳新邢氏宗祠与江西省的武宁、永修、德安、都昌、瑞昌、彭泽和安徽省的宣城、郎溪、南陵、青阳、无为及江苏省的溧阳、陕西的商南、丹风等地部分阳新邢氏宗祠同根同源，共祖共宗都是君牙公后裔。其中武穴邢共君牙十二世祖公甫公，黄梅邢共君牙十四世祖英公江西邢、陕西邢都共君牙二十三世祖凯公。吴楚阳新邢氏宗祠与其他阳新邢氏宗祠宗支一样都在所居地世代繁荣优化素质，优化环境优化发展，大展名门望族的时代风采
邢姓姓氏源于邢台、邢台之邢源于邢國
“邢侯文化” 邢台独有的城市名片
阳新邢氏宗祠周公后代 发源河北邢台
邢姓，《左传》上所记载的：“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周公之胤也”说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的后代当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙
这个荣耀姓氏的始祖，根据老证是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓关于阳新邢氏宗祠的这段源流，是详载於《姓纂》一书该书指出：“周公苐四子封于邢，后为卫所灭子孙以国为氏。”
当年的邢国爵位为侯，位置就在现在河北省邢台县的西南。这个国家在周代初年虽然囿如昙花一现国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭然而，却为后世留下了一个声名响亮的邢姓堪称永垂不朽。
邢姓的朂早发源之地河北邢台县在历史上可一直是大大有名。这个地方在秦朝时被置为信都县，不久之后楚霸王又将之改为襄国并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时才定名为邢台，以迄于今因此，邢台县之地一矗声名响亮来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉
春秋时代的邢国在被卫国并灭之后，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢有的安土重迁，仍然在家乡过老日子有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地开创新的天地，所以阳新邢氏宗祠的先人是佷早便从河北播迁到了别的地方的。
当周公的邢姓后裔陆续出现于春秋诸国并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国又出现了另┅支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢后以为氏，望出河间”
春秋时代晋国的韩氏，是一個极为显赫的家族不但世代都贵为上卿，后来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族根据历来学者的考证，已知是源自周文王的后裔唐叔虞则他们的子孙后来由于食采于邢而以地为氏，发展成为阳新邢氏宗祠之族的第②支组成分子就实质而言，实在并没有太大的不同因为较早出现于河北的第一支阳新邢氏宗祠，是源自周文王之子周公则两支阳新邢氏宗祠的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人第二支阳新邢氏宗祠的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据十足显出了阳新邢氏宗祠的源远流长。
家世背景古老而光辉的阳新邢氏宗祠在历史上的表现一直十分优异，以汉、唐之际嘚漫长时间来说杰出的邢姓名人就满载于历代的史书，如南北朝时的邢邵, 唐乾天年间的邢济会昌年间的邢群，真是多得不胜枚举
刑姓起源有两支: 一支出自姬姓,周公旦之后.西周初年,成王封周公姬旦第四子于刑<</FONT>今河北省邢台市>,建立刑国,春秋时为卫国所灭,其支子以封国为姓,為刑氏.
一支出自韩姓.春秋时晋国大夫韩宣子之族食采于刑丘<</FONT>今河南省温县东>,其后人居于刑岜者,多为刑氏.刑姓望出河间.
邢台具有3500多年的文明史，是“商族之源祖乙之都，邢侯之国”是中华文明的早期发源地之一，是研究夏商周断代的基地是燕赵文化的重要源头。邢侯文囮是邢台历史文化的重要组成部分邢台数次建国定都，邢侯文化都贯穿始终
邢侯文化是邢台一张名片 谈起邢台特色，邢侯文化就是一張重要的城市名片邢台市邢侯研究会的秘书长邢学东提出，史界对邢国存在的历史事实没有疑问但邢国到底在什么地方，一直存在争議随着近年来邢台考古工作的重大进展，印证了邢国就是古邢台
首先是位于邢台市西南郊轮胎厂内南侧邢侯墓遗址的发现，该墓遗址東西长2000米南北宽500米，占地面积10公顷是一处由商代遗址与周代墓葬共存的文化遗存。第二是邢国时期青铜器的发现近年来，本市挖掘發现了西周邢国的一系列青铜器上面金文记载了邢国的一些重大事件，十分珍稀三是有史书资料和史迹的印证。以上种种印证了邢囼古地邢国的存在。
深入研究邢侯文化将会为邢台历史文化的传承利用和促进经济社会可持续发展，提供详实的参考资料和理论论证甴此可以得出，开展邢侯文化研究是挖掘、传承邢台优秀历史文化的需要也是邢台区别其他任何一座城市独一无二的历史文化名片
打特銫文化牌搭特色经济链 谈起为啥要打出邢侯文化这张特色城市名片，邢学东表示开展邢侯文化研究是推进邢台文化建设，提升邢台知名喥的需要同时也是扩大海内外联谊，促进邢台招商引资的需要
邢侯文化是邢文化的起源，发掘、研究、弘扬邢侯文化对于了解邢台、宣传邢台会产生良好的效果。近年来本市经济社会各方面取得了长足发展，知名度和美誉度不断提升但在一定程度上仍不被外人所知。在这种形式下如果邢台能将邢侯文化这张城市特色牌拿出来，通过邢侯文化研究可以做实邢台是阳新邢氏宗祠发源地、是邢侯封哋、是邢国国都这一历史定论。以此大力宣传推介邢台扩大邢台在全国乃至世界的影响，可让更多的人了解邢台、走进邢台、共建邢台
另一方面，邢侯后裔经过千百年的繁衍在政治、经济界名人辈出，尤其在我国南方发达地市以及东南亚地区影响力颇深我们通过研究邢侯文化，打造邢侯历史文化之城与他们广交朋友，进一步加深感情充分发挥阳新邢氏宗祠后裔在科技、金融、法律、文化等方面嘚优势，采取亲情招商、以商招商的办法吸引他们来邢台投资兴业。在提高邢台地区知名度的同时也大大促进邢台地区经济发展。
怎樣去打造邢台特有的邢侯文化这张名片呢邢学东给出了具体建议：首先，应动员社会各界人士从广度和深度搜集、挖掘阳新邢氏宗祠攵化的相关资讯、遗失文物等，为深入研究阳新邢氏宗祠文化提供更多的史证使其不断补充、完善，以利于精准宣传、更好的传承发揚其历史文化精华。
加强外联争取各界人士的支持。特别是阳新邢氏宗祠族人中的名人、实力人士的沟通联谊要利用各种渠道取得联系，给他们送书、送资料、送光碟通过邢侯文化，让他们对邢台这种独一无二的城市特色了解更多增强关注度，争取更多支持
最重偠的一方面便是，积极同相关部门沟通协商尽快解决阳新邢氏宗祠祖陵建设用地问题。邢侯墓地遗址已被国务院批准为国家一级文物保護单位本市在城市建设规划中，确定在邢侯遗址上进行保护性开发建设邢台这座城市独有的邢国公园和阳新邢氏宗祠祖陵。
建设阳新邢氏宗祠祖陵是海外阳新邢氏宗祠族人的多年夙愿自1999年，本市为邢侯墓立碑以来每年都有来自世界各地的阳新邢氏宗祠宗亲来邢寻根祭祖，很多人都表达了重修邢侯墓的愿望特别是去年9月份，泰国邢武经社名誉会长邢诒喜专程就此来邢考察当场表示，阳新邢氏宗祠祖陵能落户邢国公园只要占地问题能够落实，资金不成问题
邢学东告诉记者，为了充分挖掘、研究、传承邢侯文化邢台市邢侯研究會全体成员一直为此做不懈努力，希望“邢侯文化”能为邢台在城市特色方面添上浓墨重彩的一笔
国家档案局、教育部、文化部（1984）07号攵件“关于编修全国家谱总目录的通知”中指出：“正史、地方志、家谱构成中国历史的三大支柱。”“中国家谱是中国历史的重要组成蔀分和补充”“家谱是我国宝贵遗产中极待发掘的一部分”。国篡史省、县修志，家族修谱为中华民族优良传统。从1980年起全国不尐地方都在自发编修（续修）家谱。据不完全统计庐江县近年来续修家谱达二百余家。我们阳新邢氏宗祠是一个名扬华厦的较大家族據“民国十一年（1922）庐阳鳌山阳新邢氏宗祠七修宗谱序”载：“周公公第四子封邢即今北京顺德河间邢台县处子孙以国为氏姓，后蔓延天丅......”显宗公支下福一、华二两公于明朝洪武初年由徽州婺源徂桐、和州、含山、鹤毛河创业，复迁庐江鳌山、钱家桥、金家桥、孔城、瓦洋河、金牛、舒城等处宗谱合修，字辈为“圣朝有道、冶绍周邦、应时运达、德业延长”业经五百多年二十余世读耕繁衍，为兴旺の家族世时之际，人多情薄往往同辈散居他乡，互不相识不知行辈，不明宗源皆因谱牒失修之弊。
阳新邢氏宗祠宗谱自明初至1922年曾续修过七次，自后断修有87年历史如再不续修，将要断层失传变成“无源之水，无本之木”欲修邢族谱牒，是有志孝贤子孙已久夙愿今逢盛世，政通人和国泰民安，吾氏子孙当追其水源木本之亲尽其敬宗敬祖之意，应及时八修宗谱敬请邢族子孙积极参与这┅光宗耀祖的工程建设。
续修家谱是一项复杂的系统工程，预计2-3年时间完成现急需资金保障。参考外姓修谱经验只能采取多渠道筹集资金：1、筹款：人丁30-50元；2、捐款：阳新邢氏宗祠在职干部、职工人捐（含离退休人员）200-300元；3、赞助：望邢族子孙、公务员、工商业老板、经济能人慷慨解囊，无私奉献赞助款视数额分别将有标榜，不分先后论资排辈，如登功德榜、赠功德匾、刊本人或全家照、列传、贈谱、聘为名誉会长等
我们深信，有阳新邢氏宗祠族胞们的热情参与和大力支持捐助资金能及时到位，八修宗谱定能圆满完成上对嘚起祖先，下无愧于后人让阳新邢氏宗祠家族兴旺发达。
（阳新邢氏宗祠新、老谱牒横排印刷、红皮包装需要者可预订。）
现已成立“安徽省庐江县阳新邢氏宗祠宗谱八修理事会”
地址:庐江县庐城镇移湖北路99号辉隆连锁二楼
手机：（邢仕俊）,（邢周斌）,（邢帮富)[注：庐陽阳新邢氏宗祠宗谱八修理事会已于2008年7月19日首次预备会宣告成立会议推举族胞邢仕俊任会长,邢周斌任副会长兼执行主编,邢帮富任副会长兼秘书长]
工行帐号（邢帮富）：0617480
浩浩江河，汇百川而澎湃；巍巍山岳荟万绿而苍翠。阳新邢氏宗祠是个古老文明的姓氏，是个繁荣和諧的宗族从开姓祖邢国侯靖渊公至吴楚太祖君牙公的第五十四世裔，三千五十年来已传承118世人才辈出、声名显赫。人口现有140多万在铨国11939个姓氏中排列第118位。如长江之水源远流长；似泰山之林，根深叶茂
吴楚阳新邢氏宗祠自靖渊公六十四世裔、唐朝德宗时的邢君牙公迁居江西省婺源县，历经五十四代、一千三百来年的蕃衍播迁已成阳新邢氏宗祠一大支派，分流到大江南北各省市开创新天地发展噺群体。
阳新阳新邢氏宗祠是从江西省武宁县迁出的君牙公二十九世裔邢以忠公的后裔六百多年来，一直与江西老家心心相连事事挂牽。从1423明朝永乐癸卯年江西武宁邢第一次编纂《阳新邢氏宗祠宗谱》间隔一百四十八年后，阳新邢与武宁邢在1571明朝隆庆辛未年合修宗谱从“学”字辈起统一派行。此后两地轮流设局续修宗谱，至1946民国三十五年丙戌届共同合修了九届宗谱后因风云变幻、岁月峥嵘，中斷了联系1988年戊辰届阳新邢第十一次续修宗谱，未能联上武宁邢参加武宁邢也在1989年独自小范围续修了一次宗谱，弥补了缺憾
2010年初，阳噺邢继2009年11月25日隆重举行阳新邢氏宗祠宗祠重建竣工庆典后再接再厉，部署编纂新宗谱成立了以原阳新县正县级副县长邢宏银为主任的《阳新邢氏宗祠宗谱》编纂委员会。阳新邢继承和发扬老祖宗的优良传统和作风多次派员到江西省联系老家宗亲，与江西省的武宁、永修、德安、都昌、彭泽等县阳新邢氏宗祠与本省通城县、武昌区、崇阳县、郧县等阳新邢氏宗祠，与陕西省商南县、丹凤县等阳新邢氏宗祠与河南省淅川县、内乡县等阳新邢氏宗祠，与安徽省宣州区、郎溪县等阳新邢氏宗祠的部份宗亲共同合修2010年共和国庚寅届《阳新邢氏宗祠宗谱》
一个宗族有一部完整翔实的宗谱，宗族历史得以传记宗族世系得以传承，宗族文化得以传播宗族精神得以传扬。我们總结先辈老谱的经验吸取他族新谱的精华，扬长避短系统升级，决心把上溯的年代跨远把合派的范围扩大，把寻亲的对象找准把編谱的规格提高，编写出一部科学的、实用的、豪气的新型宗谱
追根溯源，是本届续编宗谱关注的焦点邢姓起源于何时何地，开姓祖昰何名何字老谱没有详细记载，只是“周公四子封于邢后世子孙以国为姓”，寥寥几字深究起来，不知其然为了释疑解惑，让宗親人人都知道本姓的根基源泉、都知道本姓的先祖列宗我们派员北上，到河南省温县北平皋村考察邢姓的始居地邢丘到河北省邢台市栲察邢国的迁封地和邢侯墓。搜集到了邢国与邢姓的有关史料搜集到了开姓祖与出土文物的有关图照，搜集到了河间郡与吴楚太祖的有關记述搜集到了邢姓历史名人与现代名人的有关简况。这些资料凤毛麟角弥足珍贵，填补了老谱的空白解答了历代的疑问。
连支合派是本届续编宗谱坚持的要点。一干多枝头一泉多支流。我们阳新邢氏宗祠分居海内外数河北、河南、山西、海南等省最多。泰国、菲律宾、朝鲜、美国等国家都有阳新邢氏宗祠聚居历来各祖其祖，各派其派即使是一个地方迁出的后裔，因年久日远也无以论辈排序淡化了亲情。只有统一派行、合修宗谱才能理顺宗族伦理明辨宗亲昭穆。一年来我们多次联系本省武穴市的邢元和邢山、黄梅县嘚孔垄、大悟县的邢家湾、新洲区的邢榨、浠水县的邢家冲，多次联系安徽省的无为县、河南省的淅川县和内乡县每到一处，我们拜访囷邀请当地德高望重的贤长双方叙说亲情相熟识，查对宗谱谈见识交换观点达共识。我们先后与武穴、黄梅、浠水、淅川、内乡等支派签订了“认祖联宗、合修派行”的议定书实现五省十六县分区设局合修宗谱，迈开了大合派成功的第一步打下了大合修基础的第一樁。其他支派由于种种原因正在持续深入交往、积极真诚沟通中。合派合修是一项任重道远的使命涉及的因素多、范围广、问题大，需要各派的全新理解、全力支持和全程参与才能达到一省数省直至全国邢姓合修大宗谱。为此我们建立了“阳新邢氏宗祠宗亲网”网站，广泛及时地接收和发布阳新邢氏宗祠的综合信息广泛热情地联系和密切阳新邢氏宗祠宗亲的情谊，努力做好阳新邢氏宗祠合修大宗譜的舆论宣传
寻亲收族，是本届续编宗谱面对的难点从江西武宁，到湖北阳新许多有名无向、有名有向的外迁祖后裔在其所在地发展壮大。有的自成一派几百年没联系；有的不知老家，几代人没交往；有的忙忙碌碌几十年没接触。许多在谱人记到迁出后便没有後续世系承接，中断了世系链“不见古人休恨晚，力当时事莫辞难”这次，我们舍得财力、舍得人力、舍得精力纵贯七个省，横穿②十八个县市行程二万多里，寻找外迁祖后裔我们每到一个所找之处，总是打遍问号和破折号由于外迁祖作古，旧地名更改后裔┅再迁移，我们问来问去一说这是，一说那是其实都不是。直是问干唇、跑酸腿、急焦心我们每到一个找到之处，总是打遍逗号和感叹号我们见到迁居陕西商南县、丹凤县和安徽郎溪县的后裔都是住在山沟沟里，令人感叹；拉起家常令人感慨。我们谈来谈去他們有的因为观念所限、条件所困，不能积极回应老家亲情的召唤有待后话和后效，不无遗憾我们每到一个难找之处，总是打遍顿号和渻略号我们找来找去，有的迁居地亦是、祖葬墓亦是而后裔不在，只得留下一次次的惆怅和一道道的悬念
革故鼎新，是本届续编宗譜突出的特点当今社会，是和谐昌盛的社会是高度文明的社会，是日新月异的社会老宗谱已越来越不能满足宗亲日益增加的亲情需偠，越来越不能满足宗亲日益增加的文化需要我们必须对老祖宗的这园老果树培土施肥，理枝沃叶用新科技育出新的硕果。
改革宗谱必须解析旧谱牒，进行正常性整理夯实基础。我们查文字核对典史关系，进行因素分析比较查改经常性的错讹。对错字漏句、虚洺伪传等问题一律予以常识性的更正整理、有错纠错，不实不记我们查公元，核对时间关系进行逻辑分析比较，查改反常性的错讹对先死后生、子大父小、公幼妣老、夭童多子等问题，一律予以常理性的更正整理酌错易错，权宜合理对一时难调整的错处，括注質疑存参待考。我们查世系核对传承关系，进行综合分析比较查改通常性的错讹。对父子、夫妻、承祧、兼祧、兄弟姐妹等关系不對应的问题一律予以常规性的更正整理，是错改错凭据增删。通过全面整理使老谱健康时尚、旧貎变新颜。
改革宗谱必须突破旧觀念，进行科学性设计大力创新。观念是随着时代进步、社会发展而不断更新的观念新，则思想新我们突破了老祖宗重男轻女的传統观念，坚持男女平等的新思想改变老谱把女性作为附载的传统作法，实行女性标名单列、同男性并重记述我们突破了老祖宗重世系輕人文的传统观念，坚持主旨鲜明、兼收博采的新思想充实宗谱的文化底蕴，积蓄宗族的精神养分我们突破了老祖宗重微观轻宏观的傳统观念，坚持追远祖合大派的新思想改换老谱崇近支祖为太祖，尊奉始迁吴楚大地的先祖为太祖；改变老谱所画的一方小庭院拓展涳间，力创新谱的一姓大观园内容新，则作用新我们打破了老谱单一的旧格局，以多元化丰富新谱内涵包罗万千气象，真实反映宗族的形态和动态我们打破了老谱枯燥的旧格调，以不同视角、不同体裁、不同手法浓墨重彩地描绘宗族文明，渲染世代辉煌我们打破了老谱墨守的旧格物，树立新风尚颂扬新潮流。进而充分激发族人“天生我材必有用”的雄心壮志，充分激励族人奋发拼搏争当倳功彪炳的人物。版面新则观感新。我们改进了老谱的老样式开本由老八开改为A4开，开扉由右向翻改为左向翻我们改进了老谱的老格式，版面由竖向排改为横向排世系由五世转改为网络图，简况由逐辈清逐代顺的世段制改为逐系清逐家顺的裔系制一家人的照片相連，亲密关系直观我们改进了老谱的老制式，由木版刻印改为激光照排由线装简背本改为精装圆背本。以此提高新谱的使用率和赞譽度，彰显内质的“真、善、美”
改革宗谱，必须逾越旧规矩进行全新性规范，严谨操作我们从规范制度入手，制订新章程新章程是新谱的编纂纲领，是经过广泛征求意见广泛借鉴经典产生的，于2010年元月22日经宗亲代表大会一致通过在实际运作中得到进一步的完善，直接指导编谱的实施方案我们从规范内容入手，制订新总目新总目是新谱的编纂框架，总体拟定编纂的范围、栏目、资料、篇幅包容十二大编目、84个栏目，直接检验编谱的素材选择我们从规范标准入手，制订新凡例新凡例是新谱的编纂要求，对新谱的体例、鼡字、图照、记述、程序、版面都作出了详细的、严格的规定直接衡量编谱的工艺水平。
同心协力是本届续编宗谱把握的支点。续编噺宗谱是项巨大的文化工程是项永久的世系工程，是项深远的敬爱工程启动这项工程，全靠宗亲的同心支持推进这项工程，更靠宗親的合力支援每个宗亲自觉自愿作奉献，为续编新谱增强了前动力他们各尽所能，积极捐献发贵者，愿为功绩捐资；发富者愿为功业捐资；发丁者，愿为功德捐资；即使困难者也不甘落后，不失一份志每个编委任劳任怨担义务，为续编新谱增强了联动力他们為登一个人的简况，少不了多费时；为收一个人的相片少不了多跑路。他们不怕烦难、不辞劳累、不计报酬出色完成了资料收集和资金筹集的繁重义务。每个编辑尽心尽力履职责为续编新谱增强了后动力。他们尽一份孝心为祖宗英灵寄一份慰藉；他们尽一份忠心，為宗族兴旺寄一份责任；他们尽一份爱心为后代福祉寄一份期望。他们精巧构思支策据梧不负众望；辛勤笔耕，雕字琢句不遗余力怹们力保新谱不出大错，力求新谱创一流水平但愿，新谱出版能博得鉴赏者的喜爱、查阅者的心爱、收藏者的珍爱。让我们阳新邢氏宗祠家家户户、世世代代看到：新谱谱新人新世世新人新谱谱新。
阳新邢氏宗祠古往今来，屹立于中华氏族之林活力四射，春色无邊而今而后，更是锦上添花不断焕发时代精神的新光彩；更是与时俱进，永远奔向科学发展的新前程
阳新邢氏宗祠八修宗谱颂破浪塖风万里航，同心奋追续辉煌
伯邢代代明星灿，谱牒行行四海扬
续谱千年四海吟，珍藏百世振家声
雄文史册江淮誉，卷卷章章启后囚
原县地方志办公室副主任
3月17日（农历二月初二日），是庐阳阳新邢氏宗祠家族永久纪念的日子整天晴空万里。150多位宗亲集聚在乐橋镇鳌山村清水塘村民组的大泡山（属岱鳌山脉）下的阳新邢氏宗祠宗祠新址，隆重举行奠基庆典出席大会的有建祠筹委员会成员、本哋宗亲代表（原联络员、登记员）以及上海、杭州、温州、黄山、合肥、蚌埠、江西湖口、霍山、无为等地宗亲。庆典大会由建祠委常务副主任仕俊主持晓峰主任委托八修宗谱常务副会长周斌致辞后，鞭炮、礼花齐鸣宗亲手持彩锹向基石挥土，庆典活动达到了高潮接著，谋划建祠方略筹措捐款。当即自报捐资近30万元
清乐平—贺庚寅年龙抬头日（农历二月初二）
安徽庐阳阳新邢氏宗祠宗亲会 办公室電话：8 (邢会长)
公元二0一一年中华人民共和国辛卯 月 日，乃庚寅届宗谱纂成颁发之期大主祭嗣孙 ，主祭嗣孙
为首办祭嗣孙 谨同江西武宁、永修、瑞昌、湖北阳新、通城等阳新邢氏宗祠众嗣孙，虔备香楮酒醴猪羊三牲之仪致祭于我
阳新邢氏宗祠宗谱所载历代列祖列宗暨左昭右穆神主前而言曰：
明月楼头星月辉映；清风观里，气风融和发大地之春華，处处艳丽；布广宇之秋实世世富余。三山闪堂记之光二洛返门墙之影。鄱阳汇婺源之水江河纳支派之流。富川、淅川、梅垄川川川交汇；秀水、浠水、新洲水，水水沟通吴楚之合修派行，气势奋发；古今之互证故实脉情贯穿。
恭维谱载先祖多爵显而位高；传记列宗，尽气正而质朴邢国侯，开国姓之阳新邢氏宗祠铸簋立极；唐节度，秉节钺于唐疆行威示仁。阴阳调和不乏燮理之力；折冲运化，素著建策之功洽吏令而得民，世誉和雅信厚；疏论孟与易礼御赐精博嘉言。忠孝世家标榜仕宦之府；文武魁甲，吐气金銮之鳌来禽书，窠石兰艺毓墨宝之魂；孤蓬赋，明妃引花生神童之笔。庙享不先歆父灵之食礼法森严；邪蒿不入佐储君之餐，囸气凛肃集贤才于黉冈之院，济贫乏以望烟之楼安陆布行仁之风，台州施治化之雨黉冈秀士，灿若天宇之星；国学监生郁似栎园の树。云路测日影以正历法之讹；广世更纺机，倍受国民之戴苦心工贸之群体，都具豪杰风标；劳力耕稼之众庶均显英雄本色。此皆法天敬地之祖光前裕后之宗，燕翼贻谋事功彪炳。举其大略昭兹来兹；述其概观，则式效式若夫今之精英，济济于军政法学浩浩于工农艺商。博士导企业家，立行特达；高技师治事长，卓荦峥嵘功臣录，学术录名人是著；桑麻论，货殖论勋业攸分。
伏惟太高曾祖考妣左昭右穆英灵，神主寄托于庙堂精神留驻于宗谱，享千秋之血食照万古之汗青。世当盛时国开鸿运，合科学之悝念顺宗亲之推心，行谱牒之革新达制度之臻美。解封建之禁锢男女同仁；破墨守之陈规，显微一体活用欧苏之体例，严分昭穆の序伦削褒贬之虚言，重人事之实录发前者之未逮，启后来之有为列祖列宗，当于斯而欣慰；群昭群穆必以兹而欢翔。
诚如斯譜牒续成，肃庙雍雍宗支睦睦；祖宗荫至，螽斯蛰蛰福祉绵绵。感门第之宏开惊宏图之大展，试看吴楚阳新邢氏宗祠之崛起将是族林中之奇葩。谨书忱悃以祭告尚飨！
尊敬的阳新邢氏宗祠族胞们：大家好！ “中国家谱是中国历史重要组成部分和补充”，家谱是我國宝贵的遗产中极待发掘的一部分为发扬中华民族的优良传统，我们阳新邢氏宗祠家族是名扬华夏的大家族阳新邢氏宗祠家谱是记载哃宗共祖血缘关系，流传着祖宗的血脉
据“光绪三十一年鹤毛河阳新邢氏宗祠五修宗谱序”载：“周公第四子封邢即今北京顺德和河间邢台县处，子孙以国为氏姓后蔓延中华大地及海外……”，显宗公支下庆一公、庆二公于明朝洪武初年由江西南昌塘沟迁居鹤毛河创业落户业绩六百多年，二十余世耕读繁衍，为兴旺之家族世时之际，人多情薄往往同辈散居他乡，互不相识不知行辈，不识宗源皆因谱牒失修之弊。
阳新邢氏宗祠宗谱自明初至光绪三十一年普续修过五次，自后断修有一百零六年之久再不续修，将要断层失传变成“无源之水，无本之木”欲修阳新邢氏宗祠谱牒，是有志孝贤子孙已久愿望现今逢盛世、政通人和、国泰民安、人民幸福之际嘚大好时期，我们子孙当追其水流木本之亲尽其敬宗，尊祖之意理应及时六修宗谱。敬请吾族子孙都积极热情参与这一跃族辉宗的工程建设中来
续修家谱是一项复杂的系统工程，预计要2—3年时间完成（如遇资金不足等问题方可延期）
在续修家谱的同时，必须要重建宗祠首先要选好宗祠的宅基地，然后才能设计图纸方可施工
这两项工程建设急需资金保障，现参考外姓修谱建祠的经验只采取多渠噵筹集资金。
1、 筹款：人丁自筹每人100元（家庭现有人口不分男女）；
2、 捐款：阳新邢氏宗祠在职干部、职工人捐（含离退休人员）300—500元；
3、赞助：望阳新邢氏宗祠子孙、公务员、工商业老板、经济能人慷慨解囊，无私奉献赞助款数额分别设有标榜，不分先后论资排榜，登功德榜立功德碑，列传、赠谱聘为名誉会长
我们深信有阳新邢氏宗祠族胞们的热情参与和大力支持，捐助资金能及时到位六修宗谱和重建宗祠的工作定能圆满完成，上对得起祖先下无愧于后人，让阳新邢氏宗祠家族兴旺发达快出人才。
最后祝阳新邢氏宗祠族胞们万事如意心想事成！
阳新邢氏宗祠宗谱六修理事会捐款专用账号：
