廿年以前　余同拙荆
　　拜师皈依　瞻仰圣容
　　观音菩萨　千手千眼
　　法相庄严　慈悲济世
　　千处祈求　千处应现
　　由衷感动　诵经念佛
　　略晓教理　虔诚奉行
　　冥获护佑　诸事顺遂
　　近几年来　三访圣城
　　法界总会　供奉万佛
　　环境清幽　钟灵毓秀
　　梵音缭绕　家风严谨
　　宣公上人　法渊深远
　　十八大愿　六大宗旨
　　誓度众生　弘法忘身
　　道场广增　信众欣皈
　　教被四海　八方崇敬
　　创办学校　大中小学
　　近又倡导　义务教学
　　开创先河　诸方响应
　　今生有幸　随公学佛
　　参学教育　乃无上乐
　　学子来城　离世尘染
　　亲善知识　胜缘难得
　　循循善诱　当知勤勉
　　所学内涵　佛学悟理
　　孔孟思想　上人训示
　　一般课程　兼容并顾
　　升学就业　生活辅导
　　洪炉冶炼　达德成才
　　教育环境　至为理想
　　贤达人士　祈同发心
　　菩提康庄　人间大道
　　广施教化　共襄义举
　　一九九二年九月二十七日宣公上人在万佛圣城，以“杨校尊，授洋文，杨洋同音不同字”为上联，叫大家对下联。这杨校尊就是法界大学中文课程主任杨富森教授，因为上人请杨教授担任法界大学校长，杨教授加以推辞，因此上人给他取了这个一校之尊的称号。宣公上人和杨教授第一次见面，就是从中国的对联诗词谈起。两人一见如故，畅谈了四个半钟头。
　　杨教授幼年在乡塾念书，二十岁考入燕京大学主修新闻学系。这段求学历程为他奠下扎实的中文底子，无论古文或白话文，他都有深厚的基础。抗战期间，在各大报社新闻单位等，历任编辑、编译、记者的工作，更训练出他对文字运用的敏感度。
　　一九四八年起，杨教授进入西雅图华盛顿大学攻读，并同时担任中文助教。七年后，拿到哲学博士。一九六○年起，杨教授先后在洛杉矶南加州大学、宾州匹兹堡大学、德国雨堡大学等校教授中文和中国文化，并曾任匹兹堡大学东亚语文系的系主任。一九八三年退休成为荣休教授。在这段漫长的教学生涯中，杨教授开创出一套“汉字拼声法”。这个方法有效地将华语推广于西方，嘉惠西方的学子。这套“汉声拼声法”，杨教授所著，由法界佛教大学印行再版的《大学中文》一书中，有详细的介绍。
　　杨教授幼年见母亲长斋礼佛，自己也随著吃了近二十年的长素。在宣化上人的推介下，他阅读了《华严经》、《六祖法宝坛经》、《地藏经》。看过艰深的经文，他有感而发地说，佛教为什么不普及？就是因为缺乏一般人易了解的读物。多年来，万佛圣城致力于英文佛经的翻译，杨教授认为这是很好的做法，有助佛教的普及。
　　杨校尊为人幽默风趣，妙语如珠，带动了大家的学习兴趣。老当益壮的杨教授，来到万佛圣城，将中国文化介绍给一群中、美后学，为大众贡献所长。以一颗赤子之心，加上人生历练，所涵养出的长者风范与智慧，使得他有一个更洒脱，悠然自得的人生，虽然他自谦不懂佛法，但观其生平事迹，实在是一位仁义可风，老而弥坚的行者。
　　易象干博士曾与多位饱学之士，及时下知名心理学家、宗教人士，共同工作，吸取彼等专业知识。又广游欧洲、北非，曾求学于巴黎大学，后获哈佛大学社会关系心理组荣誉毕业生。因任麻省理工学院研究助理，而在精神病院研究个案，也主持国家科学基金会，参与多项心理单位工作。为了解中国哲学与宗教方面的文字而学中文，并对坐禅发生兴趣。遇宣公上人后更受教往台湾深入学习中文，并寻访善知识，了解佛法。
　　一九六七年回美后皈依上人，先后获中国文学硕士、博士，并钻研佛法，参与译经委员会多项翻译工作，同时也担任口译、讲解经典，帮助许多西方人士认识佛法。在一九六八年，上人开始九十六天楞严法会就是因为易博士带著三十多位美国大学生由西雅图来向上人请法而开演大法的。
　　易博士有一儿一女，女儿瑞华是第一位毕业于万佛圣城中小学，接受佛教教育的学生。后毕业于史丹佛同时拿到亚洲研究的大学文学与硕士学位。易博士目前任教于三

建立时间：1978年 学校类型：加拿大本土男女混合私立走读制中学 宗教背景：基督教 学制：学期制 占地面积：教学区占地5英亩，毗邻校园另有10英亩体育设施 住宿方式：寄宿当地家庭 年级设置：PreK-12年级 在校人数：450（高中部120） 平均每班：24 国际学生：40（来自中国、墨西哥、荷兰、巴西、哥伦比亚、韩国等18个国家及地区），占比8% 中国学生：2（截至2022年春季），占比1% 师生比例：1:10 教师资历：100%老师拥有学士及以上学位，22%的老师拥有硕士学位；40%的老师教龄超过20年，平均教龄16年 课程设置：新布伦瑞克省高中毕业文凭、AP（7门：生物、微积分AB、微积分BC、计算机科学、英语文学、宏观经济学、物理） ESL/ELL：提供 认证机构：国际基督教学校联盟 接机机场：费德里顿国际机场（距离学校15分钟车程） 学校网站：www.fcae.ca 

费德里顿基督学院是当地唯一的四大认证考试（雅思/托福/SAT/AP）中心 ，学生如需参加语言或SAT/AP课程考试，可直接在校内注册参加，非常方便。
同时学校 提供7门国际AP课程 ，教职员工平均教龄为16年，经验丰富，为学生做好高中和大学的学术准备。该校毕业班每年收到超过100,000 加币的奖学金，平均每个学生约10,000 加币，该校毕业班每年收到超过100,000 加币的奖学金， 往届100%的中国学生皆通过AP考试 ，进入世界顶级大学深造。

学校与两所加拿大名校新布伦瑞克大学（2022年麦克林综合类大学排名加拿大第8）和圣托马斯大学（2022年麦克林基础类大学排名加拿大第13）密切合作，在大学校园为学生 免费提供双修课程 ，允许学生从众多大一课程中选择进行学习， 如学生毕业后入读该所大学，即可进行大一学分转换 ，缩减大学毕业进程。

学生通过双修课程获得的 学分也可转移到加拿大和世界其他顶级大学 ，学校也会为每位国际学生申请大学提供相应帮助。

 学校对国际生提供全方面的支持，在生活上，学校为国际生提供 寄宿家庭项目 ，该项目中所有寄宿家庭全部由学校监管，令家长放心。在学习上，学校专门为国际生设置ESL英语辅导、ESL夏令营冬令营，国际生将获得全面的ESL英语和学术支持，迅速提高英语水平。

此外，针对家长陪读的“小留学生”，家长可选择学校的“安置服务”，由学校帮助学生和家长处理落地加拿大后各种安置过程。学校面向幼儿园至五年级的国际生提供 “国际家庭项目”，邀请国际生家长陪伴孩子参与沉浸式英语学习环境。

费德里顿是加拿大新布伦瑞克省省会和文化教育中心，位于圣约翰河畔，众山环抱，风景优美。该城市连续六年被评为 “加拿大十大最宜居城市之一” ，在世界优质空气城市排名中位列第八，学生居住环境舒适愉悦，有助于快速适应在加拿大的新生活。

校园设施：教学楼、科学实验室、音乐室、计算机实验室、数字媒体设备、体育馆、户外运动区

体育活动： 篮球、垒球、极限飞盘、羽毛球、排球、滑雪、单板滑雪、高尔夫、网球、登山、露营、足球、越野、游泳、田径 兴趣社团： 合唱、器乐、话剧、戏剧、声乐、油画、素描、舞蹈、雕塑、机器人、编码、编程、图形、设计技术

费德里顿市（Fredericton）是加拿大新布伦瑞克省的首府，位处新布伦瑞克省的中西部，是该省第三大城市，也是该省的教育、文化和政治中心。这里有两所能够俯瞰圣约翰河美景的大学，分别是新布伦瑞克大学（University of New Brunswick）和圣托马斯大学（Saint Thomas University），其中新布伦瑞克大学是加拿大最古老的英语语言大学，同时也是2022年麦克林综合类大学排名第8的大学。

当地还有比佛布鲁克美术馆（Beaverbrook Art Gallery）和弗雷德里克顿剧场（The Playhouse）等文化设施，并且经常举行众多国际音乐节和手工艺节。该市属于温和的海洋性气候，阳光明媚，四季分明，环境优美，连续六年被评为“加拿大十大最宜居城市之一”，在世界优质空气城市排名中位列第八，也是世界七大智慧社区之一，被公认为北美“第一小城”。

与安大略省和卑诗省不同，新布伦瑞克省高中 需要修满17个学分毕业（毕业时间为23年6月以后）

• 17个学分包括 8个必修学分+9个选修学分 。8个必修学分要求如下：

11年级英语：2个学分

12年 级英语： 1个学分 数学： 2个学分 11年级现代历史： 1个学分 理科：1个学分 艺术类课程：1个学分

• 此外，学生在10年级要完成2门数学课，在12年级最少要完成5个学分

导语：我院历来高度重视宗教工作，积极开展党的宗教方针政策和国家相关法律法规的宣传教育，引导广大师生正确地认识和看待宗教、增强抵御宗教渗透的意识和能力，争做社会主义事业的建设者和接班人。深化思想认识，学习相关政策，需要我们贯彻落实到行动中去，编者特将党的宗教政策和宗教知识做了摘编，提供给广大师生参考学习。这些必备的宗教知识，看看师生们都get了多少？

一、马克思主义宗教观和党的宗教政策

1.马克思主义宗教观的基本内容是什么？

马克思主义宗教观是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论的基础上的。其基本内容包括：一是从理论上揭示了宗教的本质和宗教产生、发展甚至消亡的客观规律。宗教的本质是对支配人们日常生活的外部力量幻想地反映，它的产生和存在有其深刻的自认根源、社会根源、认识根源和心理根源，它的消亡需要一个长期的历史过程。二是分析了宗教的社会作用。在阶级社会，宗教的社会作用主要表现在它为剥削阶级所利用，成为麻醉人们精神的工具，单在一定历史条件下也能起到积极的作用。三是表明了无产阶级政党对待宗教的态度，并提出了一系列处理宗教问题的方针政策。强调宗教和科学社会主义世界观是对立的，不能让宗教思想影响和侵蚀党的肌肤，反对用行政命令去消灭宗教。解决宗教问题要服从争取社会主义斗争的总任务，提出了要向共产党员和人民群众进行无神论教育。

2.党关于宗教问题的基本观点和基本政策是什么？

（1）宗教尤其产生、发展和消亡的过程，在社会主义社会将长期存在，不能用行政力量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展宗教。

（2）宗教信仰自由受宪法保护，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

（3）要宣传无神论，单不能把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立。要坚持政治上的团结合作、信仰上互相尊重。

（4）国家依法对宗教事务进行管理，保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动。

（5）我国宗教方面的矛盾主要是人们内部矛盾，但在一定条件下也可能出现对抗性的问题，要严格区分、妥善处理两类不同性质的矛盾。

（6）坚持独立自主的原则，在平等的基础上开展宗教对外友好交谈，抵御境外敌对势力利用宗教进行渗透，不允许境外任何组织、团体和个人干预我国宗教事务。

（7）爱国宗教团体是党和政府联系信教群众的桥梁，要支持他们加强自身建设，自主开展活动，充分发挥作用。

（8）爱国宗教团体是党和政府联系信教群众、维护社会稳定的重要力量，要有计划、有组织地培养爱国宗教教职人员。

（9）积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教界人士和信教群众要树立公民意识，把爱国与爱教结合起来，在国家法律、法规和政策允许的范围内活动，所以宗教团体和宗教界人士都必须维护法律尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护祖国统一。

3.党关于宗教工作的基本方针是什么？

全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应，是党的宗教工作的基本方针，这一方针是一个有机的整体，要正确理解，全面把握，不可偏废。

尊重和保护宗教信仰自由，是我们党对宗教问题的一项长期的基本政策，是我们党基于马克思主义宗教观，基于我国人民民主政权的性质，基于我们在中国革命和建设的长期过程中处理宗教问题的经验提出来的，符合我国国情，符合全体人民的根本利益。宗教信仰自由的主要内容是：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教的自由而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。公民的宗教信仰自由权利受法律保护，同时又受法律的制约。国家的任何组织和个人，都不能强制干预或施加压力，既不能用行政手段压制宗教，也不能放弃对宗教事物的管理，宗教信仰是公民个人的私事，任何强制都是不允许的。无论信教的公民，还是不信教的公民，在法律面前一律平等，享有和承担宪法赋予的同等权利和义务，任何国家机关、社会团体和个人不得加以歧视。在多数群众不信教的地方要注意尊重和保护少数信教群众的权利，在多数群众信教的地方要注意尊重和保护少数不信教群众的权利。这是宗教信仰自由政策不可分割的两个方面。同时必须指出，贯彻宗教信仰自由政策，并不是鼓励和支持发展宗教。

依法管理宗教事务是我们党和政府在宗教工作上的一个重要指导思想，是实行依法治国方略的必然要求。依法管理宗教事务，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻落实进行行政管理和监督。其基本内容是：切实保障宗教信仰自由，保障正常宗教活动的有序进行，保障宗教团体的合法权益；实行政教分离的原则。任何宗教都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预国家行政、司法和教育等国家职能的实施；绝不允许利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和国内各民族之间的团结；绝不允许利用宗教损害国家和社会的利益，妨碍其他公民的合法权利。依法管理宗教事务的要旨是保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪。

坚持独立自主自办原则是基于我国曾经长期遭受帝国主义侵略和掠夺，有的宗教被帝国主义控制和利用的历史事实，我国信教群众作出的自主选择。坚持这一原则，就是要充分认识境外利用宗教对我国进行渗透的现实危害性和做好抵御渗透工作的复杂性、迫切性和极端重要性，越是扩大开放，越是坚持独立自主自办原则不动摇，越要做好抵御渗透的工作。绝不允许任何境外宗教势力重新控制我国宗教事务，决不允许任何境外宗教组织用任何方式在我国传教。要切实加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，增强素养能力，形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导牢牢掌握在爱国爱教人士手中。要把渗透和正常交往区别开来，支持和鼓励我国宗教在平等友好的基础上积极开展对外交往，增进同各国人民包括宗教界之间的了解和友谊。要善于到国际社会宣传自己，主动开展人权领域的斗争，积极营造对我国有利的国际舆论环境。

积极引导宗教与社会主义社会相适应是我们党从社会主义初级阶段这一基本国情出发，总结新中国成立以来宗教工作的成功经验做出的科学论断，是我国宗教发展的正确方向。积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，而是要求他们热爱祖国，拥护社会主义制度，拥护共产党领导，遵循国家的法律、法规和方针政策；要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家的最高利益和民族的整体利益；支持他们努力对宗教教义做出符合社会进步发展的要求；支持他们与各民族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义国家和人民利益的非法活动。要鼓励和支持宗教界继续发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，在积极与社会主义社会相适应方面不断迈出新步伐。

4.为什么不允许强迫十八岁以下少年儿童入教？

十八岁以下少年儿童正处于长身体、长知识的时期，他们认识世界的能力和人生观还不成熟，对于宗教信仰这样一个比较复杂的问题，还很难自主地做出选择，如果强迫他们入教，不但会影响他们的身心健康，而且还会耽误和影响他们正常的学业。对于未满十八岁少年儿童参加宗教活动的，政府宗教工作部门要通过宗教界人士及教徒家长做好规劝工作。对强迫少年儿童入教，影响正常教育的行为要坚决予以制止。

5.为什么共产党员、共青团员不能信仰宗教？

宗教信仰自由是宪法赋予公民的权利，但不是说共产党员就可以信仰宗教。共产党员不同于普通公民，信仰的是马克思列宁主义，坚持辩证唯物主义世界观，主张无神论，毫无疑问共产党员不应该信仰宗教和参加宗教活动。中国共产党明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。

《团章》规定，共青团员是党的助手和后备军，坚持以马列主义、毛泽东思想为行动指南，共青团员在加入组织时就已经做出了信仰的选择，成为无神论者，因此，共青团员同样不得信仰宗教和参加宗教活动。学生党员和共青团员要树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，不信教、不传教。

6.为什么要坚持不懈地进行科学无神论的宣传？

马克思、恩格斯特别是列宁反复强调要进行科学无神论的宣传，向群众说明有神论的荒谬，说明宗教存在的根源。列宁强调，不能抽象地进行科学无神论的宣传，这种宣传如果脱离了消除宗教根源的现实斗争或者突出到不适当的首要地位，不仅是毫无意义的，而且是十分有害的。科学无神论宣传绝不能伤害信教群众的宗教感情，一定要避免加剧宗教狂热。我们要加强向干部群众和青少年进行辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观的教育，宣传唯物论和无神论，加强有关自然现象、社会进化和人的生老病死、吉凶祸福等科学文化知识的宣传教育。在宣传教育中，不要违背宗教政策，不要把宗教与封建迷信混为一谈，不要在信教群众中挑起有神无神的争论。要加强信教群众和不信教群众的团结，把他们的意志和力量凝聚到社会主义现代化建设的伟大事业中来。

7.什么是合法的宗教活动？

合法的宗教活动指宗教人士和信教群众在国家宪法、法律、政策以及自治区宗教事务管理法规、条例、规章允许的范围内所进行的宗教活动。即在宗教活动场所内或按宗教习惯在自己家里进行的一切正常宗教活动，如礼拜、封斋、烧香、拜佛、诵经、讲经、祈祷、讲道、受洗、受戒、过宗教节日、终傅、追思等。通俗的将就是合法的教职人员在合法的宗教活动场所从事合法的宗教活动。合法的宗教活动必须符合三个条件：一是场所合法，宗教活动应当在经过政府核准登记的宗教活动场所或经政府宗教事务所部门认可的场所进行；二是主持活动的人员身份合法，宗教活动必须有宗教团体认定的教职人员或符合规定条件的人员主持；三是宗教活动内容合法，不得影响社会秩序、生产秩序、生活秩序，不得损害公民身心健康。

8.我国对宗教活动的具体规定是什么？

按照我国的有关规定，任何宗教组织和教徒不应当在宗教场所以外的地方进行宗教活动和布道、传教、宣传有神论或者散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊。特别是在大学校园中，更不允许宗教活动（神学院除外），其具体规定是“四严禁”、“两不得”，即：要认真贯彻执行党的宗教政策和方针，严禁在教学活动中传播宗教，严禁在学校举办宗教活动，严禁在学校成立宗教团体和组织，严禁学生参加非法的宗教组织和宗教聚会活动；不得开设带有传教性质的课程，不得组织学生到宗教活动场所开展教学和实践活动等。

9.基督教私设聚会点与叫家庭聚会的区别是什么？

家庭聚会，是指基督教徒按基督教的传统习惯，在自己家里过宗教生活，参加的人以自己家庭成员为主，有时候少数亲戚、邻居参加，活动的内容和形式比较简单，一班只作经祷告。

基督教私设聚会点，是指未依法向政府宗教事务部门申请筹备设立和登记，自发性的有一定数量的信教群众参加、有固定的主持人、固定的时间和固定的地点的基督教会点。

基督教家庭聚会，是基督教的传统习惯，国家予以尊重，但要防止其演变为私设聚会点。私设聚会点是违法的，必须依法进行处理。作为在校大学生，应自觉拒绝参加校园周边的基督教私设聚会点。

邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。世界上的邪教五花八门，名称各异，但它们却有着共同的特点：借用宗教的一些名词术语来编造歪理邪说，散布迷信思想；在宣传世界末日、制造恐怖气氛的基础上，神话教主，鼓吹只有忠诚于教主才能在世界末日来临时获得拯救或成神成仙，推行狂热的教主崇拜；对信教徒通过洗脑、恐吓、诱骗等手段实施严酷的精神控制；建立严密的组织并进行秘密的结社活动；不择手段疯狂敛取钱财等等。这些特点决定了邪教的邪恶本质，使邪教成为地地道道的社会邪恶势力。

11.邪教有什么危害？

邪教是一种“社会毒瘤”，其危害是多方面的：邪教教主多有政治野心，对抗社会，对抗政府，妄图推倒国家政权，破坏国家统一；邪教组织视生命如儿戏，有的挑唆、暗示其信徒自戕生命，有的吹嘘教主如何神奇、包治百病，使众多信徒有病不就医，最终贻误病情，导致死亡；邪教组织以出售学习资料、要求成员“奉献”等各种名义骗取钱财，用于自身挥霍和从事邪教活动；邪教组织多数头目借着“神”的名义奸淫玩弄女性，严重摧残女性身心健康等。当代大学生要准确识别邪教，提高防范能力，了解邪教危害，增强防范意识，自觉远离邪教，做到不听、不信、不传，检举揭发邪教的违法活动，坚决运用法律武器抵制邪教。

（1）看历史。宗教有着悠久的历史和丰富的文化内涵，邪教则都是迅速冒出来的极端功利化的社会组织，往往会对社会进步产生极为严重的破坏作用，他们与宗教根本不能相提并论。

（2）看对国家和人民的态度。宗教有爱国利民的传统，号召信教群众热爱国家，拥护政府，提倡平等博爱，济世助人、同情弱者等。邪教则对抗政府、危害社会、蒙骗坑害群众、教唆人们消极厌世、不事生产，具有明显的政治目的。

（3）看与信徒之间的关系。宗教对信徒参加活动的时间和次数等均没有严格的要求，信与不信比较自由。邪教则对教徒实施精神控制，教主与教徒之间绝对是服从与被服从、控制与被控制的关系，以这种关系维系邪教存在的组织基础和精神纽带，带有明显的强制性。

（4）看崇拜的对象。宗教崇拜的是远离信徒的精神存在、是一种精神领域内的最高信仰。邪教则崇拜一个活着的、具有强烈功利目的和政治目的的教主。

（5） 看组织形式和活动方式。宗教有组织但其活动是公开的，是接受政府依法管理的，集体宗教活动一般在依法登记的宗教活动场所举行。邪教则是秘密结社组织，活动方式是隐蔽诡秘，行为方式偏激怪癖。

13.宗教信仰和封建迷信的区别是什么？

所谓封建迷信，泛指对人或事物的盲目信仰和崇拜。我国历史上长期存在的卜筮、相术、风水、算命、拆字、招魂、圆梦等，大多产生流行于封建社会，这些习惯上成称之为封建迷信活动。封建迷信活动与宗教信仰，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量，但是封建迷信不属于宗教范围，他们有着很大的区别，主要表现在三个方面：

（1）宗教是一种社会意识形态，宗教在长期的发展过程中形成了自己的一套特有宗教信仰、宗教感情和与此信仰感情相适应的宗教理论，教义教规，有程序化的宗教仪式，有严密的宗教组织和宗教制度。而封建迷信根本谈不上有一套完成系统的东西，迷信职业者不过是利用这些活动骗人骗财，作为一种谋生的手段。

（2）宗教是一种文化现象。宗教在其发展过程中不断吸收人类的各种思想文化，与文学、诗歌、建筑、艺术、道德等意识形态相互渗透，相互包容，成为一种文化的混合体，其中含有丰富的优秀文化成分，封建迷信无法与之相比拟。

（3）宗教有依法成立的社会组织，开展规范的宗教活动。宗教可以发扬各自的优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。封建迷信不具有这些特点，它只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织已成为进行违法犯罪活动的滋生源。

14.宗教与科学有什么关系？

科学是反映客观规律的知识体系，科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其发展过程。宗教就其本质就是对超自然力量的崇拜。相信超自然的上帝和神灵主宰世界。在认识方法上，宗教与科学也是根本不同的，自然科学从物质的各种实在形式和运动形式出发，去认识事物的各种联系并尽可能地用经验去证明。宗教认识其信仰对象的基本方法是信仰主义、依靠超经验、超理性的启示或神秘主义的直觉。在社会作用方面，宗教与科学也是大相径庭的。科学技术的发展造成巨大的社会生产力，从而推动社会的发展。马克思主义把科学看作是最高意义的革命力量。虽然宗教在特定的历史条件下也通过宗教运动对社会发展起过特殊的推动作用，但一般说来，宗教在历史发展中是一种保守的因素，因为宗教往往把现存的社会制度当成神意的体现，看成神圣不可侵犯的东西。

15.宗教信仰与民族习俗有什么关系？

宗教信仰从本质上说属于意识形态范畴，反映的是人们精神世界的问题，是人们的一种思想认识；民族习俗属于某种社会群体的行为方式和生活方式，因此，不能把宗教信仰与民族习俗混为一谈。但二者又有密切的联系：一是二者都以特定的民族为载体，离开了一定的民族，二者均无从表现；二是宗教信仰最终必将外化为宗教行为，即通过参加一定的宗教活动使宗教信仰本身得以实现，这样二者在行为上有所统一；三是一些直接来源于宗教的带有明显宗教色彩的民族习俗，或叫宗教性民俗，成为整个民族习俗的重要组成部分。

16.《宪法》对宗教信仰有什么规定？

第三十四条规定：“中华人民共和国年满十八周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权；但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。”

第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”

不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动，主要有两层含义：一是不得利用宗教妨碍公民接受学校教育和社会公共教育，不得利用宗教妨碍义务教育的实施；二是不得利用宗教妨碍学校教学活动的正常进行，具体是指除经政府批准设立的宗教院校外，在各级各类学校中：(1)不得进行宗教活动；(2)不得开设宗教课或向学生传播宗教，不得组织学生到宗教活动场所开展教学和实践活动，干扰、阻挠学校向学生进行思想品德和科学文化教育；(3)不得强迫、诱使学生信仰宗教，更不得在学校内从事任何发展教徒、成立宗教团体和组织的活动；(4)中等和中等以下学校的教材不得有宣传宗教思想的内容，大学某些学科采用有宗教内容的教材应经省级以上教育行政主管部门审批；(5)学生不得参加非法的宗教组织和宗教聚会活动；(6)教师不得利用工作之便，在教学中进行宗教宣传和带领学生参加宗教活动，严禁外籍教师在学校从事传播宗教的活动。

17.我国对宗教教育有什么规定？

我国实行宗教与教育相分离的原则，在普通学校及其他教育机构不得进行宗教教育。但宗教界内部实施宗教教育，培养宗教教职人员，是其合法权益，应当予以保护和支持。宗教学校教育未纳入国民教育体系，是一种特殊教育，《教育法》第八十二条作出规定:“宗教学校教育由国务院另行规定。”据此，《宗教事务条例》专门作出特别规定。

18.外国人在我国宗教活动场所讲经、讲道有什么规定？

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》及实施细则规定，以宗教教职人员身份来访的外国人，经省、自治区、直辖市以上宗教社会团体邀请，可以在依法登记的宗教活动场所讲经、讲道。以其他身份入境的外国宗教教职人员，经省、自治区、直辖市以上宗教社会团体邀请，并经省级以上人民政府宗教事务部门同意，可以在依法登记的宗教活动场所讲经、讲道。

19.外国人在中国境内进行宗教活动有什么规定？

外国人在中国境内可以根据自己的宗教信仰在依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂参加宗教活动。《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》第七条规定，境内外国人集体进行宗教活动要在由县级以上人民政府宗教事务部门认可的经依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂，或在由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门指定的临时地点举行。境内外国人在临时地点集体进行宗教活动时，应由县级以上人民政府宗教事务部门负责管理。

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》第十六条规定，外国人在中国境内进行宗教活动，应当遵守中国的法律、法规。外国人不得干涉中国宗教社会团体、宗教活动场所的设立和变更，不得干涉中国宗教社会团体对宗教教职人员的选任和变更，不得干涉和支配中国宗教社会团体的其他内部事务。外国人在中国境内不得以任何名义或形式成立宗教组织、设立宗教办事机构、设立宗教活动场所或者开办宗教院校、举办宗教培训班。

20.外国人在中国境内不得进行的传教活动有哪些？

《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则》第十七条规定，外国人不得在中国境内进行下列传教活动：

（一）在中国公民中委任宗教教职人员；

（二）在中国公民中发展宗教教徒；

（三）擅自在宗教活动场所讲经、讲道；

（四）未经批准在依法登记的宗教活动场所以外的处所讲经、讲道，进行宗教聚会活动；

（五）在宗教活动临时地点举行有中国公民参加的宗教活动，被邀请主持宗教活动的中国宗教教职人员除外；

（六）制作或销售宗教书刊、宗教音像制品、宗教电子出版物等宗教用品；

（七）散发宗教宣传品；

（八）其他形式的传教活动。

21.国家对邪教和封建迷信有什么规定？

国家实行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活动。坚决打击一切利用宗教进行的违法犯罪活动，以及各种不属于宗教范围的、危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信活动。《刑法》规定:“组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。”对于那些利用封建迷信，进行危害国家利益、社会稳定和人民生命财产安全，构成违法犯罪的人，要坚决打击。对印刷、传播看相算命、抽签卜卦一类书籍、印刷品的，要严肃查处。

22.《互联网信息服务管理方法》等涉及宗教的规定有哪些？

《互联网信息服务管理方法》、《互联网上网服务营业场所管理方法》、《中华人民共和国电信条例》中涉及宗教的规定是:互联网信息服务提供者、互联网上网服务营业场所经营者和上网用户、任何组织或者个人不得利用电信网络制作、复制、发布、传播含有下列内容的信息:破坏国家宗教政策，宣扬邪教和宗教迷信。违反规定的，将给予特定的处罚；构成犯罪的依法追究刑事责任，并由发证机关责令停业整顿直至吊销经营许可证。

23.《教育法》中涉及宗教的规定有哪些？

《教育法》第八条规定：教育活动必须符合国家和社会公共利益。国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。《教育法》第九条规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”“公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有平等的受教育机会。

24.《普通高等学校学生管理规定》中涉及宗教的规定有哪些？

教育部21号令《普通高等学校学生管理规定》第四章第四十三条规定：任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。

25.《民办教育促进法》中涉及宗教的规定有哪些？

《民办教育促进法》第四条规定：民办学校应当贯彻教育与宗教相分离的原则。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

26.《中外合作办学条例》中涉及宗教的规定有哪些？

《中外合作办学条例》第七条规定：外国宗教组织、宗教机构、宗教院校和宗教教职人员不得在中国境内从事合作办学活动。中外合作办学机构不得进行宗教教育和开展宗教活动。

27.为什么加强高校教育管理，绝不允许利用宗教干预高校教育教学工作？

根据中央有关规定，各高校党委在组织大学生思想政治理论课及其他课程教学过程中，要充分发挥课堂教学的主导作用，不断强化辩证唯物主义、历史唯物主义教育，让大学生接受正面教育、无神论教育。要坚持把理想信念教育有机融入健康向上的校园文化建设，用优秀文化和科学精神占领校园文化阵地，避免大学生受到宗教诱惑。要加强对教育教学活动的管理，严禁在教育教学活动中散布和宣扬有神论，严禁散布对社会主义制度以及党和国家宗教政策、法规的怀疑和不满。

28.为什么禁止在校园内开展各种形式的宗教活动？

根据有关规定，除经批准的宗教院校外，各级各类学校一律不得进行宗教活动，不得在学校成立带有宗教背景或宗教意图的社团组织，不得强迫、引诱学生信仰宗教，更不得在学校内从事任何发展教徒的活动。在校学生不准参加任何宗教团体组织的宗教活动和培训班，不得拉拢引诱其他不信教学生信仰宗教，不得开展各种包含宗教内容的集会活动，不得利用互联网、手机，QQ群等现代通讯手段进行宗教传播活动。

要进一步做好外籍专家和教师、外国留学生以及港澳台侨学生的管理工作。严禁外籍教师、外籍留学生在学校从事传播宗教思想，发展教徒的活动。外籍教师不得利用上课之机向学生灌输宗教思想，进行有神论宣传，不得带领学生参加宗教活动。一旦发现有传教行为的，要依据有关管理规定，及时劝阻、制止，对于顽固坚持的，要坚决做出解聘、退学处理。

29.如何警惕境内外反动、非法宗教的渗透?

宗教作为一种带有历史延续性的文化传统模式，具有非常强大的现实渗透力。随着改革开放的深入，对外交往的扩大，境内外反动、非法宗教组织千方百计通过各种渠道向我国特别是大学生进行宗教渗透。对披着宗教外衣的人进行的违法犯罪和反动破坏活动，要引起我们的特别注意。同学们千万要提高警惕，切不可因一时好奇陷入反动宗教组织的陷阱。即使是合法的宗教，在校园内也是严禁成立任何宗教组织、举办任何宗教活动和布道、传教、宣传有神论、散发宗教传单和其它未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊的；在社会上，一定不要参加任何宗教组织和教徒在宗教场所以外的地方进行的宗教活动和布道、传教、宣传有神论、散发宗教传单和其它未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊；你如果接到了散发或邮寄的宗教宣传品或参加宗教组织活动的邀请信，切不可轻易参加或将宗教宣传品在同学、朋友中散发，而应主动报告老师或学校有关部门，并配合学校进行工作；我国原则上不允许教徒在家里聚会举行宗教活动，如果有人邀请你参加家庭宗教聚会，你应婉言谢绝。如果做到了以上几点，相信在大学期间你能够避开宗教问题对你学习的干扰，顺利完成大学学业。