1. 孙权劝学原文及翻译
译文： 当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。
孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！ 只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”
于是吕蒙就开始学习。 鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
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2. 《孙权劝学》全文翻译
初，抄权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿2113今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[译文] 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。
你说要处理5261许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢4102？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待1653他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
3. 文言文《孙权劝学》课文和翻译
一、原文：北宋 司马光《资治通鉴》卷六十六 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文： 最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。
孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”
吕蒙才开始求学。 后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”
吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。 扩展资料 一、文学赏析 1、主题思想 此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
[3] 2、艺术特色 此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。 二、人物简介 孙权（182年-252年5月21日），字仲谋。
吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。三国时代孙吴的建立者（229年-252年在位）。
孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。
建安十三年（208年），与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年（219年），孙权派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使领土面积大大增加。
黄武元年（222年），孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立吴国。同年，在夷陵之战中大败刘备。
黄龙元年（229年），在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。
在此基础上，他又多次派人出海。黄龙二年（230年），孙权派卫温、诸葛直抵达夷州。
孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年（252年）病逝，享年七十一岁，在位二十四年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。
4. 文言文《孙权劝学》课文和翻译
【故 事】
三国时，据有江东六郡的孙权，手下有位名将叫吕蒙。他身居要职，但因小时候依靠姐夫生活，没有机会读书，学识浅薄，见识不广。有一次。孙权对吕蒙和另一位将领蒋钦说：“你们现在身负重任，得好好读书，增长自己的见识才是。吕蒙不以为然他说：“军中事务繁忙，恐怕没有时间读书了。”孙权开导说：“我的军务比你们要繁忙多了。我年轻时读过许多书，就是没有读过《周易》。掌管军政以来，读了许多史书和兵书，感到大有益处。当年汉光武帝在军务紧急时仍然手不释卷，如今曹操也老而好学。希望你们不要借故推托，不愿读书。”孙权的开导使吕蒙很受教育。从此他抓紧时间大量读书，很快大大超过一般儒生读过的书。一次，士族出身的名将鲁肃和吕蒙谈论政事。交谈中鲁肃常常理屈词穷，被吕蒙难倒。鲁肃不由轻轻地拍拍吕蒙的背说：“以前我以为老弟不过有些军事方面的谋略罢了。现在才知道你学问渊博，见解高明，再也不是以前吴下的那个阿蒙了！”吕蒙笑笑：“离别三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反应为什么如此迟钝呢？”接着，吕蒙透彻地分析了当前的军事形势，还秘密地为鲁肃提供了三条对策。鲁肃非常重视这些对策，从不泄露出去。后来，孙权赞扬吕蒙等人说：“人到了老年还能像吕蒙那样自强不息，一般人是做不到的。一个人有了富贵荣华之后，更要放下架子，认真学习，轻视财富，看重节义。这种行为可以成为别人的榜样。”
原文：
《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六.
孙权劝学
解释：卿：你 孤：我
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可以不去学习呀！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你只应当粗略地阅读，了解了解历史。你说你军务繁忙，哪能比得上我繁多的事务呢？但我常常读书，并自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴军师鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的吕蒙了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
5. 孙权劝学原文和翻译
原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪 （yé）？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。 及鲁（Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì）拜蒙母，结友而别。
孙权劝学译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
6. 【孙权劝学孙权劝学文言文翻译】
原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）！但当涉猎，见往事耳. 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别.译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托.孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了.你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处.”吕蒙于是就开始学习.等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别.。
7. 【文言文全篇翻译《孙权劝学》】
一、原文 初，权谓 吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙 辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别.二、译文
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管重要事务了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙多来推托.孙权说：“我难道想要你成为研究儒家经典传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了.你说你的事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为非常有好处.”吕蒙于是开始读书学习.等到鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙讨论评议，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）阿蒙了！”吕蒙说："和读书人分别一段时间后，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，长兄为什么认清事理这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友（后）就分别了.三、词语解释
1、选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的.《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事.司马光（1019—1086）字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，北宋政治家、史学家.2、权：指孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者.3、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，你.4、当涂掌事：当涂，当道，当权.涂，通“途”.掌事，掌管事务.5、辞：推辞，推托.6、务：事务.7、孤：古时王侯的自称.8、治经：研究儒家经典.经：指《易》《诗》《书》《春秋》《礼》等书.9、博士：古：古代专掌儒家经典传授的学官.今：一种学位.10、邪（Yé）：通“耶”，语气词，吗.11、涉猎：粗略地阅读.12、见往事：了解历史.见，了解.往事：古：指历史.今：过去的事.13、乃：于是，就.14、及：到了…的时候.15、过：到.16、寻阳：县名，吴县，现在湖北黄梅西南.17、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略.18、非复：不再是.19、更：重新.20、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待.刮目，擦擦眼.21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称.22、见事：认清事物.23、但：只，仅.24、孰若：哪个比……更…….25、谓：对……说.26、就：从事.27、遂：于是，就
28、士别三日：有抱负的人离别几日.三，代词，指一些日子.29、何：为什么.30、即 ：重新 31、初：起初，最初.32、吕蒙（178-219）：字子明，三国时吴国名将，曾经杀掉关羽.33、耳：通“尔”语气词，罢了.34、吴下：指吴县，现在江苏苏州 注：通假字，一词多义 1通假字 卿今当涂掌事 涂：通“途”，道路.邪（yé）：通“耶”语气词.2一词多义
当：但当涉猎（助动词，应当） 当涂掌事（动词：正） 古今异义：博士：古，传授经文的人.今，最高的学位.。
8. 《孙权劝学》原文和翻译~
原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪【yé】（语气助词，在这里表示反问的语气）？但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.
及鲁（Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别.译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军营中事务多来推辞.孙权说：“难道我想要让你研究经书成为博士吗？只是应当粗略地阅读一遍，了解历史罢了.你说军营中事务多，又有谁能比得上我呢？我常常读书，自认为有很大的好处.”于是，吕蒙就开始学习.
等到鲁肃路过寻阳，和吕蒙商议时，非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年东吴的那个吕蒙了！”吕蒙说：“与读书人离别几天，就应该对他另眼相看，老兄为什么认清事物太迟了吧！”于是，鲁肃拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为好友后分别了.。
9. 文言文 孙权劝学 注释
译文 当初，孙权对吕蒙说：“你如今执掌大权，管理政事，不可以不学习！”吕蒙以军中事务太多为借口推辞。
孙权说：“我哪里是要你成为研究经书，传授经学的学官呀！只不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。你说你事务多，能像我（有那么多事务）一样？我经常读书，自己认为（读书对我）十分有效益。”
吕蒙这才开始从事学习。 （后来）等到鲁肃来浔阳，跟吕蒙谈论商议（时），（鲁肃）大吃一惊说：“（从）你如今的才干和谋略（来看），（你）不再是过去的东吴吕蒙（现指学识尚浅的人）可相比的了！”吕蒙说：“（对于有才华的人）读书人离别了几天，就应该重新用新的眼光来看待。
兄长怎么知道这件事（的变化）这么晚呢？”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，（并与吕蒙）结为朋友。（随后告别） 词语解释： 1，选自《资治通鉴》卷六十六；《资治通鉴》是司马光（1019~1086）主持编写的一部编年通体史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
2，权：指孙权，字仲谋。 3，卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
4，当涂掌事：当涂，当道。涂，通“途”。
掌事，掌管政事。 5，辞：推辞。
6，务：事务。 7，孤：古时诸侯王的自称。
8，治经：研究儒家经典。经：指《易》《书》《春秋》《礼》等书。
9，博士：古代学官。 10，邪（Yé）：通“耶”，语气词。
11，涉猎：泛览，浏览群书。 12，见往事：了解历史。
见，了解。往事，指历史。
13，乃：于是，就。 14，及：到了…的时候。
15，过：到。 16，寻阳：县名。
17，才略：才学和谋略。 18，非复：不再是。
19，更：重新。 20，刮目相待：用新的眼光看待。
刮目，擦擦眼。 21，大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
22，见事：了解事物。 23，但：只，仅。
24，孰若：哪个像。 25，谓：对……说。
26，就：从事。 27，遂：于是，就 28，士别三日：读书人离别几日。
29，何：为什么。
10. 孙权劝学原文及翻译
原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务.权
孙权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳.卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别.当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞.孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了.你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益.”于是吕蒙就开始学习.鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了.下面是其他方面的知识希望对你有帮助朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞/以军中多务.权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳.卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别.词语翻译1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词.2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京）
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用.4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称.5、今：现在.6、涂：同“途”.当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思.掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）.7、辞：推托.8、多务：事务多，杂事多.9、孤：古时候王侯的自称.10、治经：研究儒家经典.经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》等书.11、博士：当时专掌经学传授的学官.12、但：只，仅.12、涉猎：粗略地阅读.猎，本意猎取，本文为阅读.13、见往事：了解历史.见，了解；往事，指历史.14、乃：于是，就.15、及：到了…的时候.16、过：到.17、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南.18、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略.19、非复：不再是.20、更：更新.22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称.23、见事：认清事情.24、但：只，仅.25、孰若：谁像.孰：谁，若：像.26、就：从事.27、遂：于是，就.28、士别三日：有抱负的人分别几天.三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）.29、何：为什么.30、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人31、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”.32、吴下：指吴县，现在江苏苏州
.33、始：开始.34、与：和.35、论议：谈论，商议.36、大：非常，十分.37、惊：惊奇.38、今：现在.39、者：用在时间词后面，无翻译.40、复：再.41、即：就.42、拜：拜见.43、待：等待.44、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼
46、当：掌管.45、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看.刮目：擦擦眼睛.46、更：重新.47、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味.48、邪：吗.表反问语气.49、乎：啊.表感叹语气.48、当涂：当权，当道，即当权的意思.通假字邪（yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”一词多义当：但当涉猎（助动词，应当）当涂掌事（动词：正）见：见往事耳（了解）大兄何见事之晚乎（认清）就：蒙乃始就学（从事）指物作诗立就（完成）古今异义词博士：古，当时古代专掌经学传授的学官.今，一种学位.往事：古：指历史.今：过去的事.以：用古今异义字更
古：重新.今：更加，越发.及 等到.时候.大 很，非常.岂 难道.就 本意靠进，此为去做.士 人物的通称.过 到，经过.但 【但当涉猎】 古：只.今：表转折关系的连词耳 古：语气词，译为“罢了”.今：耳朵治 古：研究.今：治理博士 古：当时专管传授经学的学官.今：求学的高学位.见 古：知道.今：看见【见往事耳】：了解.【大兄何见事之晚乎】：认清事物.。