这是什么画?

莫高窟220窟初唐壁画观经变在中国佛教美术史中,或者在谈论敦煌艺术的时候,我们会经常遇到“经变”这个词。什么叫“经变”?经是佛经,变是“变相”或“变现”,也就是形象化的意思。换句话说,经变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内容。经变画与北朝时期流行的本生、因缘与佛传故事画不同,它们不是提供给僧侣们坐禅观想用的,而是为了向信徒们宣扬佛经的真正内涵。莫高窟220窟初唐壁画药师七佛经变熟悉佛经的少数高僧,当然只需要看看就能加深印象,而面对广大的普通信徒,特别是一些不识字的人,更多的还是由和尚指点着画面,来向他们讲解某部佛经中的道理。天水麦积山西魏时期的第 127窟里已经有了简单的经变画,敦煌莫高窟隋代中期的石窟,也出现了只表现一部佛经中一品(品类似现代书中的小节)或数品,或是经中代表性场面的小型经变画。长安是西魏与隋朝的首都,看来,那里的寺院中至少在西魏时期就已经在面对壁画宣讲佛经方面取得了成就,然后,这种初期的经变画才会出现在它的西部地区。敦煌321窟初唐宝雨经变唐代首都长安城中的佛寺,在开展向信徒们宣讲佛经的活动方面就更加广泛、而且定型化了。我们知道,佛经的数量浩如烟海,其中的内容又很深奥。对于一般信徒来说,长时间地讲解佛教理论是很枯燥的事情。为了弘扬佛法,必须吸引更多的听众,就不得不使讲解的方式通俗化,还要多穿插故事,多渲染。于是“俗讲”在寺院中流行起来了。敦煌335窟初唐维摩经变所谓俗讲,就是用通俗的故事来演说佛经。在俗讲之前事先写好的底本叫“变文”,这里含有变易深奥的经文为通俗文的意思。敦煌藏经洞发现的古代文书中就有很多这样的变文。敦煌莫高窟23窟南壁 盛唐 法华经变见宝塔品虚空会变文的体制,是散文和诗相结合的方式,说一段故事,再诵一首诗,说说唱唱地讲解佛经。变文还有另一个特点,就是有图画和它相配合,这种图就是经变画。和尚们在表演俗讲时,按照变文说唱为主,往往在故事情节的关键处,再指出画面上的这个情节让听众们观看,以便加深信徒们的印象。由此可见,经变画既概括了某佛经的基本内容,又要表现出经中的关键部分。佛教中的俗讲和变文,对中国文学也产生了强烈的影响,宋代以后流行的评书和话本小说(如冯梦龙的《三言》)都是从这里学来的。敦煌莫高窟第61窟五代壁画楞伽经变相图根据唐代人段成式写的《寺塔记》一书记载,长安城常乐坊的赵景公寺,在三阶院的西廊下,有初唐著名画家范长寿根据《阿弥陀经》绘制的《西方净土变》。平康坊的菩提寺,在佛殿中画有《维摩诘经变》,有趣的是,到了唐宪宗(公元806 - 820 年在位)后期,当时著名的俗讲和尚文溆还特意重妆了这幅壁画。可见,寺院中的经变画,本来就是为俗讲服务的。牢度叉斗圣变(张大千临摹)在敦煌莫高窟的唐代洞窟里,保存着中国最为丰富多彩的经变画。莫高窟初唐时代结构完整的巨型经变画,就已经相当成熟了,它们应该是在长安寺院的直接影响下产生的。到了唐代后期,经变画越来越多,有的甚至在同一窟中绘制十五六种经变画。据敦煌的专家们统计,莫高窟的经变画共有 24 种,1055 幅。这些生动而多样的经变画,在总体构图上也是有规律可循的:有的在画面中心画佛与菩萨等众圣人,在四周围绕着与佛经有关的故事情节,像《阿弥陀经变》和《弥勒下生经变》就是这样的;有的把画面分作左、中、右三栏,中间表现佛国世界的宏大场面,经中的故事则分列在左右两栏中,《观无量寿佛经变》和《东方药师经变》就常常是这样的形式;有的利用中间部分的上部描绘佛国世界,而在下部和左右两侧穿插经中各品故事,有的《法华经变》和《观无量寿经变》就属于这种构图形式;《维摩诘经变》和《劳度叉斗圣变》有自己特殊的构图形式,画面的左右两部分是各成主体的,围绕着两个主体人物,再交织插绘出佛经里的各种情节;《涅槃变》的画面呈长方形,它的情节是从左向右,再自右至左发展的。敦煌莫高窟第76窟 宋代观音经变这些经变画的构图形式虽然有差别,但都是在醒目的位置表现着佛国世界里的豪华、欢乐、清净、祥和的场景,因为这正是人们意念中所向往的乐土,也是隋唐时期佛教徒们所宣扬的彼岸净土的构想图。围绕着主体画面的各种故事情节,是在向人们讲述着应该具有怎样的正确观念与行为,才能在来生托生至佛教净土中去。来源:旃檀精舍声明:转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请作者持权属证明与本号联系,我们将及时更正、删除,谢谢。
专栏/【闹闹改画】中国风+机甲+金女郎,这是什么神仙组合?!2021年03月24日 08:22--浏览 ·
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专栏/头像素描——美术生画“赵本山”,你这是在逗我吗?2020年07月14日 04:28--浏览 ·
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--评论头像素描——美术生画“赵本山”,你这是在逗我吗?好多人学习绘画都是不知头像素描,我们在学习绘画的时候,会发现原来头像素描学习都有这么多讲究,往往新手就不知道该怎么在基础学习时找到准确的学习方向了。今天美术集网校为大家分享头像素描——美术生画“赵本山”,你这是在逗我吗?初学者们看过来!强烈自荐!美术生的线上集训画室—美术集网校,平均为每一位考生提高30分以上!,海量美术的学习方法,你我共享,共享学习,尽在美术集 ,让美术学习之路不再困难,不定时直播。为什么推荐美术集网校的课程:1、给考生额外提高30分以上,并且学费便宜,还能随时随地学!2、一线城市高精尖讲师授课,弥补线下集训班缺失的内容,全方位辅助提升!100万美术生为什么选择美术集网校?大家可以去美术集网校官网看一下!而且入门学习的内容还是不少的,如下图:说到艺术气息比较浓郁的一类人,很多人想到的是美术生,他们手里拿着画笔和调色盘,支起画板,拿着画笔比对比例,调色,每一动作都很专业。但是不管是什么领域的人,技术都是有好有坏的。那美术生的画,都有着什么样的差别呢?在这次的美术作业中,任务是画赵本山。虽然学生们用的是相同的时间,但是不难看出每幅画都有着很大的差别。首先看看第一幅,这幅作品从整体情况来说还是完成的很不错的。无论是明暗的区分还是轮廓的描摹,都处理的很到位。这幅画和赵本山本人还是有很高的契合度的。第二幅作品很明显的就没有第一幅画的好,颧骨处的脸部线条显得臃肿死板,没有画出有精神的感觉。虽然稍微差了那么一点,但还是不难看出这是一副临摹赵本山照片的素描作品。下面这几幅图就让人有些担心了。这一副画,整体的轮廓画的是没有什么毛病。有些局部的地方画的也还可以。但是这个嘴巴和胡子的地方,怎么就越看越像光头强呢?这个嘴巴确定不是照着光头强的样子去画的吗?这位同学的画风就跟上面的很不一样的。线条简单,风格抽象。简单的几条线就像是画出了几个模型机器人一样。相比这位美术生是深受印象派画风的感染吧。如果说上面那幅画是印象派的赵本山素描画,那这幅画就显得仓促、稚气了。很像是小学生画的图。不成型的明暗界定和轮廓的圆滑程度,不像是一个学过专业素描的美术生,画的时候有点草率了,应该给赵本山大叔道个歉了。上面的画可以说是从王者到了青铜,最后一幅真的应该给本山大叔道个歉了。100万美术生都在学的线上画室--美术集想获取更多新手绘画礼包的同学可以可以关注美术生的线上集训画室—美术集网校对学习绘画有疑惑的同学注意啦!更多绘画学习礼包尽在美术生的线上集训画室—美术集网校昨天有人私信问我美术生未来怎么发展?在此顺便插一下我的看法,建议美术生在未来往CG绘画方向发展,推荐一个国内针对插画、原画、动漫的网校—轻微课,轻微课的“魔鬼CG绘画特训班”不但课程很全面、课程周期长,而且据说非常的严格魔鬼,你可以自行去了解一下!你别悄悄松开你的梦想,迟早有一天它会在你手里发光!100万美术生都在学的线上画室--美术集会持续发布本文禁止转载或摘编
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