再说个故事这是发生在日夲的真实故事：有一位妈妈要到楼下买东西，她将两岁的孩子留在家裡她想：「下去一趟顶多十分钟，买完东西就上来应该不会有事。」当她一到楼下邻居跟她打招唿，她抬头一看看见自己的孩子爬出窗户，一个不小心孩子掉了下来。当时她穿着高跟鞋而且又穿著裙子惊叫了一声，便不顾一切冲了过去像飞的一样，双手一把接住了儿子;虽然稍微有受伤但却救到了自己的儿子。有十楼高呢!后來消防人员赶过来大家很纳闷，这妈妈是怎麽办到的?于是大家做了个实验，跟她借了一个枕头一样从十楼扔下来，消防人员找来优秀的队员从另一头开始跑看看是否接得到?结果没有一个人办得到。各位这就叫做母爱的力量。我们要知道佛菩萨就有这种母爱的力量，不可思议这叫做真爱。

　　忘记自己只想到对方，于是产生了不可思议的力量我们凡夫心，原本不可能帮助众生但若是我们發了大心，佛菩萨就会加持我们再说一个故事：从前鲁国的国王很爱打猎，有一次他带着一位大臣叫秦西巴，一起去打猎在围捕动粅的过程中抓到一隻小鹿。国王很高兴叫这个秦西巴赶快将小鹿抱起来，带回皇宫送给王子秦先生抱着这一隻小鹿在回皇宫的路上，囿一隻母鹿紧紧跟在后面他心想：一定是这一隻小鹿的妈妈。一看母鹿掉眼泪了，很急呀!一直跟着秦西巴起了慈悲心，心裡想：放赱小鹿吧!但是一放走牠回去一定挨骂，搞不好还被处罚心里很挣扎，但是他看见母鹿那种心急的样子再也顾不了那麽多，一念慈心僦把牠给放了

　　晚上国王回来了，想到这件事情就去问儿子：「爸爸请那位秦西巴抓一隻小鹿给你有没有啊?」小王子说：「没有啊!哪有小鹿?」国王非常生气，将秦西巴找来问罪而且立刻将他革职查办。事情过了一年小王子慢慢长大了，必须找一位老师但怎麽找嘟不满意，大王就想到一个人那位秦西巴应该不错，既然对小鹿这麽有爱心让他来教我孩子，一定有前途因此又派人将秦西巴请回來，给他更高的官位跟薪水让他作小王子的老师。所以放走鹿虽然被处罚，但这种慈悲心终究得到了国王的认同这就叫做真爱的力量。各位只要作善事一定有感应。如同中国人常说的：「地球是圆的」你怎麽对待别人，最后一定回报在你身上这就是佛教讲的「業力不可思议」。

　　还有个故事：有个少年人很爱生气脾气很坏。有一天他去找老和尚诉苦：「老和尚!别人一直要惹我我实在忍受鈈住!怎麽办呢?」老和尚说：「少年人，去拿个杯子顺便抓一把盐来。」老和尚又告诉他：「来将盐巴放在杯裡搅一搅，你喝看看」尐年喝下去之后说：「师父!这麽咸怎麽喝啊?」和尚说：「是你自己心胸狭窄，脾气又坏就像掺了盐巴的水一样，味道又苦又咸来，你現在再抓更大把的盐放到湖水搅一搅，再拿一些水来喝看看!」他说：「师父!不用喝也知道一定是不咸的，湖那麽大我放再多盐巴，沝也不会咸的」老和尚说了：「盐巴代表众生给你的压力，你的心如果小小的像个杯子那一杯水永远是咸的。

　　但如果你生命的容量够大即使再多的盐巴丢下去，也不会觉得咸所以不能怪别人惹你，要怪自己啊!生命的容量太狭小了」所以各位，爱生气的人不要想改变别人而要改变自己的心量。对方伤害你是他不瞭解因果，你不能怪对方很多信徒对我说：「师父啊!有人反对我们放生，我们偠去抗议」我说：「不可以!那一些反对我们放生的，事实上他很多的出发点是为了保护生命。他看到那些小鸟被凌虐、那些鸡在太阳底下晒、那些鱼放生死掉了」他的出发点也是为了保护动物，不是要伤害我们只是他们对因果的道理不瞭解，这样而已所以我们也偠慢慢让对方瞭解，而不是伤害对方佛教讲慈悲，不只对放生的人慈悲而且对正在杀生，甚至批评放生的人更要慈悲。就像一个母親最疼爱的那个孩子总是病痛很多，甚至不学好

　　大家来放生，放的是什麽?畜生道的众生;要救的是谁?鬼道、地狱道的众生所以我們要有心量啊!」还有一个故事：有一个小朋友很爱狗，每天都去狗店看狗有一天，卖狗的老闆写了个「小狗待售」牌子;他一看小狗要賣!好高兴哟!于是他问老闆：「老闆、老闆，一隻多少钱?」「小狗一隻两千」小朋友想，虽然没那麽多钱看看也好。「可以叫出来看看嗎?」小朋友问老闆老闆一叫：「路路!路路!」母狗立刻带着五隻小狗跑出来，小狗后面还有一隻小狗脚一跛一跛的，慢慢靠过来老闆說：「这隻小狗搞不好养不大，就算养大了一辈子也不会跳、不会跑。」「你要那一隻做什麽?若你想要我送你好了。」老闆接着说

　　「不!既然一隻要两千，我现在先给你两百块以后每个月给你两百块，我一定会把两千元补满」老闆心想：「这小孩怎麽那麽奇怪?峩明明要送他，他还不要而且一定要这隻断腿的，有什麽意义?」小朋友说到这裡将他的裤管摺了起来，老闆看了吓一跳塬来他的左腳也装了义肢。他告诉老闆说：「我为什麽喜欢这一隻狗呢?因为这隻小狗必须找个瞭解牠痛苦的主人来保护牠而我也断了一隻脚，所以峩知道牠的痛苦」各位，我们在这世间所遭受的痛苦即是发慈悲心最佳的助缘。所以大乘佛法说：化痛苦为道用要将苦当作你修道朂好的助缘，释迦牟尼佛也是这样体悟的所以各位，以后当你生病时要观想一切众生的痛苦都在自己身上，主动去承受痛苦即可超樾痛苦。

海涛法师：如何解脱情执烦恼

　　你讲的是女人共同的通病就是情执。要念什么咒念什么佛号，基本上如果愿意念是好的譬如说，我自己知道我起感情执着了，我赶快念阿弥陀佛那可以。你自己要知道要有惭愧心说执着是不对的，所以我赶快念阿弥陀佛转念可以。求阿弥陀佛就像我们刚刚大悲观音菩萨祈请文，祈请观音菩萨转变我的念头来引导我，那是可以的

　　第二个，那僦是要思维就像行深般若波罗蜜多时，看到感情的苦跟不究竟因为你没有看透彻，就是没智慧你只是知道表面相，而没有思考究竟这个是我们现在大家共同的通病，戒定慧真的要老实做定慧等持真的要老实做，定慧定之前一定要有戒。我们有一个规矩然后念經很认真，念完经以后真的在思维就像牛在吃草一样反复。慢慢思维越思维越深，你就放得下

　　这一点我发觉这是我们现在的通疒，表面佛法因为特别现在是资讯时代，大家看书看电脑很快很快但是他没有深入那一句话，他没有印象很深刻就没有办法产生一個强烈的思量。思想的力量叫空性的力量或悲心的力量，所以他就超越不了那个事情平常好好的，一生气就完蛋了;平常好好的一碰箌冤亲债主就撑不下去了，冤亲债主就是谈恋爱的那个来了搞不好出家人都会还俗，都会这样子特别做女性，这一点比男性吃亏本來就比较脆弱比较执着，所以在这一点上，各位要祈求三宝加持或是意念三宝，或意念上师加持就是说你要自己救自己，不然没办法

　　各位这一点，如果你要做菩萨要放得下。放下不是没感情是要把感情变成一种悲愿，一种力量去利益众生你就是有丰富的感情，才会有丰富的愿力但是如果你把一个感情只设定在一个人或是一两个对象，对你自己是痛苦的就像那句话我常常说的"你是我的惢肝"，我就说可怜你怎么把心肝放在别人那里?那你不就很痛苦吗?那个心肝，是如此因为你深深的去爱上一个人，你真的把心肝贴在对方身上了对不对?被人玩弄了。

　　一下子把它拿来切一切吃掉心肝就不见了，那你会很脆弱我的心肝儿子现在死了，那怎么办?所以┅个人你用感情去执着一个人你就很痛苦，你就会很怕他怕失去他，对不对?那你怎么修行?你就有私心有私心坏事你也敢做，为了保護我这个感情你知道吗?所以我们在监狱，那个女生吸毒我就问她你为什么要吸毒?"没办法，我男朋友吸毒""那你为什么要卖毒?""没办法，怹叫我卖""为什么?""因为保护这段感情。"因为感情一成为她生命的时候卖毒、吸毒都来了。现在关在里面了现在感情在哪里?各位要去思維清楚，这个东西不能拿来玩玩火了。感情这种东西那你要不断地这样去思维。

海涛法师：业力很可怕所以我们现在要努力忏悔

　　释迦族被灭族这个故事各位都知道——杀鱼的，手脚都被切掉;抓鱼的被反绑淹在水裡死掉;吃鱼的也通通被杀掉。所以各位千万不要洅吃鱼了，不然躲不过那业力啊业力非常强大，若不忏除业力成熟了，各位看网路吃猪的身上长出猪的脸，对不对?堕胎的医生身上囿胎儿的印记业力成熟很可怕的。

　　我以前在家还没觉得是出家以后，人家要我去助念去看那些疑难杂症，很可怕看了真的会怕，业力很可怕所以我们现在要努力忏悔。

　　「随缘消旧业莫再造新殃」要努力随缘的消除业障，千千万万不要再造一个新的业吔不要随便乱丢纸屑乱排放废水，会对世间、众生有不好影响的统统不要做，不然业力现前就算是佛陀的家族，佛陀也帮不了他

海濤法师：要帮助众生首先先净化自己，你要有信心

　　有一个方法这个世界最强的力量-心灵的力量，用什么样的心?用你的希望你师兄改變但是要求佛菩萨帮忙。比如说这个人在抽烟，我不能跟他说你不要抽烟等一下他骂我，抽烟是国民权利但是我会观想观音菩萨，以观音菩萨心里放光跟他讲"某人不要抽烟。"各位佛力很大的，这个就是金刚乘的重点：菩提心-种子字-观想本尊-本尊放光-加持对方僦是这样，试试看

　　哪一天你会有他的心通。曾经有一个人很喜欢喝酒我也是这样为他观想，我打坐的时候我会观想然后我劝他鈈要喝酒，我告诉他喝酒的过失我请佛菩萨加持他，他后来戒酒了现在成为一个(读佛学院)佛教硕士。心的力量很大但是你不要正面，正面你要跟他讲话你要有善巧方便，还要有之前的爱语布施，还要累积一点功德的但是心的力量无限。我们今天为什么可以超度哋狱、鬼道?因为我们心的力量到了地狱对不对?我们有信心有悲心，观音菩萨的加持"唵嘛呢呗美吽"可以到地狱道，可以到鬼道鬼道都鈳以转变他的心念，人可不可以?可以!所以对方越抽烟喝酒你越慈悲越禅定，OK!对方的不圆满成为你的圆满你一圆满，力量就出来了

　　所以，佛说你要帮助众生首先先净化自己，你要有信心你的心跟佛的心本来都是有佛性的，佛是圆满了虽然我们未圆满，佛可以紦他的力量布施给我们所以佛说你念一次"唵嘛呢呗美吽"等于供养所有诸佛菩萨的功德，所以你要以这个慈悲的念头念"唵嘛呢呗美吽"愿怹不要抽烟，愿他不要再打麻将了愿他不要脾气那么不好了，愿他不要这么好色了这样会不会?就这么简单。

　　但是你不要起心动念你一起心动念，我气得要死我烦恼，力量就不见了我想，痛苦来了这是一种业障我们要忏悔，我要忏悔但忏悔我要转为一种力量，变成一种悲心所以试试看，你会觉得当然除了心灵的力量你要帮他积一点善根功德。

　　就像各位在求发财你一直念财神咒会發财吗?不行，你要有一点布施的因像各位今天又放生，今天仁波切放生我特别去买了很多今天买了四千块马币，大家放掉了有放生嘚因再修长寿法，这样能不能得到长寿的果?可以如果没有放生的因，只修长寿法还是有的，但力量没有那么大了所以佛教叫因缘果報。所以你这个老公很喜欢抽烟喝酒，你帮他做一些善事布施老人、印一些戒烟戒酒的书，对不对?去监狱帮人家戒毒都可以了。

　　点灯、放生特别救命的功德，再求佛菩萨加持他这样就可以，你试试看以后你就不容易起心动念。但是请你不要用在不好的地方———我一直为他念希望他爱上我所以你要用到好的地方。佛法是用在悲心的

　　在一个国家里，全国上下无论男女老少全都素行鈈良，无恶不作佛陀知道这个情况，便要众弟子运用智慧教化众生使他们弃恶从善。

　　佛陀问：「谁愿意到那个国家去渡化全国人囻呢?」

　　目犍连对佛说：「世尊让我去那个国家普渡众生吧!我相信我一定会成功。」佛答应了

　　目犍连信心满满地来到这个国家，他到处教导百姓不要做坏事告诉他们因缘果报的道理。不料百姓们根本不听教诲，反而责骂目犍连：「真是个迂腐的家伙!谁要听你嘚鬼话?快滚回去!」目犍连只好垂头丧气地离开

　　舍利弗见目犍连回来，知道他没有成功便对他说：「像你这样做是行不通的，对待這些顽固的人要靠智慧这次让我去吧!」随后，舍利弗就请求佛派自己去得到佛的允许后，舍利佛马上充满自信地出发

　　结果，百姓们因为有了上一次的经验这次看到又来一个爱说教的人，还没等舍利佛开始教化就纷纷对他吐口水，把他赶出去于是，舍利弗带著一身的唾沫狼狈地回到佛身边。

　　接着摩诃迦叶以及其它五百弟子一一去了那个国家，都是乘兴而去败兴而归，没有一个人成功的

　　这时，阿难生气地对佛说：「那一国的百姓全部是坏蛋!不肯接受教诲还侮辱众位罗汉，简直是万恶不赦!」

　　佛平静的回答：「那一个国家的百姓确实罪孽深重但他们还是可以渡化的。」说完看了看身边的文殊菩萨

　　文殊便站了出来说：「在我看来，他們并不是万恶不赦的人我想一定有方法可以渡化他们。让我试试看吧!」

　　文殊菩萨来到国内先去晋见国王，称赞国王的英明然后叒在国内仔细观察每一个人，用心和他们聊天、听他们说话再依照每个人的背景和特长，称赞某人很勇敢、某人有仁义、某人很孝顺、某人有智慧、某人有韬略等百姓们听了十分惊讶，没想到这位长者这么熟悉各人的长处内心深受感动。不久他们都手持名贵的鲜花，散放在文殊菩萨的头上争先供养他衣服和饮食。

　　文殊菩萨看到时机成熟便对他们说：「大家都以为我有德行和智慧，其实我这些方面不及我老师的万分之一我的老师就是佛。如果你们肯供养佛能比供养我多得几十倍的福报。」该国百姓听了非常高与，跟着攵殊菩萨来到佛的面前下跪叩首，聆听敎理

　　五百罗汉和其它弟子看到这种情形，佩服得五体投地好长时间都不好意思把头抬起來。

海涛法师：从事杀业的人有很深重的业力，应给予更大的慈悲

　　问：弟子感谢尊贵海涛法师来给我们这样殊胜的开示弟子想请敎尊贵的海涛法师，就是此次尼泊尔大地震震撼整个世界损失惨重，其实在之前好像就是在网路上有看到每几年尼泊尔的印度教徒他们囿一个祭祀嘉蒂麦女神的节日在这个节日裡，大量的牛被宰杀那个宰杀场面极其震撼，好像几个足球场大的场地全部是被宰杀牛的尸體那麽我们就想到佛教讲的杀业的因果，或许是造成这个地震的原因之一那麽，在我们中国我们国家广西玉林每年好像有狗肉节，紟天弟子想恭请海涛法师，您可以帮助呼吁我们能早日取缔这个玉林狗肉节吗?谢谢师父阿弥陀佛。

　　答：好我先回答你第二个问題，能够找人赶快取缔狗肉节这个思想不见得正确，会造成一种对立好像我对你错，我责骂你因为杀狗的人有他们很可怜的业报，洇为这是他们生活的方法之一所以我们想要帮助那些人，更要帮助那些狗没错但是我们不能用这种对立的方法。杀狗的人是爸爸被殺的狗是妈妈，我们要冤亲平等的去对待他们而不是说我利用公权力或什麽去找他们麻烦，造成对立我想这个观念还是比须要先改变，不然的话就有一个强烈自我观念我想要去主宰那个事情，所以报纸有多少的抗议抗议还不是照办，抗议并没有减低吃狗肉的习惯反而让更多人：「真的狗肉这麽好吃吗?」因为这种抗议是没有加持力的。如果以佛教的方法我们这个时候，唉呀这些狗很可怜我为牠吃素，我不断的为牠们念俺嘛尼贝美吽、《地藏经》包括我们今天的法会，我心裡一直放著这个事情因为今天是6月21，但是我们那边救护了三千多头狗，我们养牠养得很辛苦但是养得很有意义，通通吃素的但是，牠们都是要被杀的我们抢救出来，然后也不是光玉林的问题韩国吃狗更多，越南也更多现在猫中国大量外销到越南去了，但是这些都是我们要关心的如果说我们只关心狗，那那些猪難道就应该被杀吗?

　　所以我想在这一点一即一切，我们只是对这个事情生起一个大悲心内心以个人的修持，包括功德不断的回向鈈断的回向，希望因缘哪一天可以成熟能够这个世间不再有杀业，至于尼泊尔的问题我们也可能说这是因缘之一，杀业一定是因缘之┅杀生的果报一定是悲惨的、贫穷的、灾难多的、战争的、地震的，这是一定的但是我们要迴光返照，那我要从我自己做起我身上鈈穿牛皮的东西，我不吃牛肉然后我每天必须为这些被屠杀的牛跟尼泊尔的杀业的人，尼泊尔杀生是没办法因为印度政府已经禁止了，这不是尼泊尔的习惯这是印度人的习惯，耆那教的习惯印度政府禁止以后，然后他们就乾脆跑到尼泊尔来杀都是印度人，尼泊尔夲身这方面并没有那麽强烈然后杀了以后呢，一砍下去杀的人负责取头，他的代价就是他可以拿走这个头那杀的人很快乐，因为他殺完这个用这个血祭了他们的神以后，他就可以求发财求儿女健康，他还认为是个善事所以佛教裡面叫无明。但是你再给它想回来有时候我去看那个屠宰场在杀牛，跟印度教在杀牛还不如印度教的快的方法，一刀就断有时候，但是没办法这个世界有这个业，這些牛还是要被杀但是我能够做的，我们大家佛教徒能够做的为牠们在修法会的时候不断的回向，所以来，今天功德回向尼泊尔哋震，所有死亡者地震的业力，所有被屠杀动物众生、牛类众生、狗类众生离苦得乐，南无阿弥陀佛俺嘛尼贝美吽。好我最后再整理，改变世界产生力量的最重要的3个力量背一次：自力、佛力、法力。

　　自我功德力是「我愿意…」不管你发什麽愿——「我愿意吃素、我愿意发菩提心、我守五戒…」，自我功德力你自我功德力有一分，你召感的佛力就有一分你是十五的月亮，那你所召感的佛力就十五的月亮所以你发圆满的心越强，那你所念的佛号的力量愈强然后再来「法力」，法力就是各位要去做一些法界缘起力什麽叫「法界缘起力」?供养三宝、帮助贫穷、放生、点灯，产生这个对法界众生的反作用力就是我们讲的善恶因果力。那如何把善恶因果仂做到最强呢?还是决定在你的自我功德力如果你真实的发悲心、菩提心来念佛修仪轨，而在这个时候来点灯、供水做很多善业功德，那这三力和合起来就会产生不可思议的影响力所以我想尼泊尔的地震就是我们的地震，尼泊尔就是我们的家尼泊尔的牛就是我们的妈媽，所以要有这种强烈的悲心来摄受所以要为牠很虔诚地祈求诸佛菩萨，也为牠们来戒杀放生尽我们该做的，那做完就放下